של השורש פ.ר.ץ בתנך?
"מה פרצת עליך פרץ"
"ופרצת ימה וקדמה צפונה ונגבה"
"היום רבו עבדים המתפרצים איש מפני אדוניו"
"פורץ גדר ישכנו נחש"
של השורש פ.ר.ץ בתנך?
"מה פרצת עליך פרץ"
"ופרצת ימה וקדמה צפונה ונגבה"
"היום רבו עבדים המתפרצים איש מפני אדוניו"
"פורץ גדר ישכנו נחש"
אני כבר חשבתי על תשובה, אבל צריך עוד לחשוב, ורציתי לשמוע עוד.
זה וודאי לא פשט.
פורץ גדר חיובית, יישכנו נחש.
לעומת זאת לומר לעם לא תישאר במקומך אלא תפרוץ לכל הכיוונים זו ברכה.
כלומר, כאשר חלילה יהרוג בהם, תיווצרנה פרצות.
אמרת פריצת גבול, והרי לה' אין גבולות..
חוץ מ"פורץ גדר ישכנו נחש"
אין שום גבול.
העניין של "ופרצת ימה וכו'" לדוג' זה היה עוד לפני שהיו גבולות, ה' אמר להתרחב, להתפשט.
יש גם "ויפרוץ האיש מאוד מאוד ויהי לו צאן רבות וכו'", זה עניין הגדלה ולאו דוקא פריצת גבול.
ש"ויפרוץ" של ה', זה שהוא יפרוץ את שורתם השלימה ו"ויפרוץ" של יצחק זה שהוא פרץ.
ד"א, עוד פסוק: "ויחר לדוד על אשר פרץ ה' פרץ בעוזא, ויקרא למקום ההוא פרץ עוזה עד היום הזה"
כל מקום שהיה שלם ועושים בו פירצה. זה משל. אם יש שורת אנשים צפופה והורגים את חלקם, זה כיבול לפרוץ בהם. לדעתי זה הפשט הפשוט מעבר לכל ספק.
ופרצת לא הכוונה גבול רשמי. אבל היה לך מקום. יש כאילו גבול לא נראה לעין. אתה פורץ אותו על ידי שאתה מתרחב
זה תלוי מה ההקשר, מה התבנית וכו'... זה לא שהכל חיובי או שהכל שלילי.
הנה דוגמא: השורש א.כ.ל
"מה תרצה לאכול?"
"אכלת אותה!"
הם רוצים לאכול אותנו מבפנים!"
אבל יש את הפירוש של השורש שאמור להסתדר עם כל המילים. אתה יכול לומר על משהו, זה ביטוי בעלמא, ואתה יכול גם לומר שזו צורה מושאלת, אבל הפירוש של השורש אינו משתנה.
מאוד
קצת מכוער, אבל נתרגל
את החיצים כאן צריך לתקן ואת כל השאר גם קצת
אבל נראה נחמד, ואכן מהיר יותר ופחות מציק
נו באמת, ש"ס מקבלת רק 7 מנדטים? לא אמין.
בליץ החקיקה עולה ביוקר: הקואליציה נופלת ל-48 מנדטים בלבד | סקר מנדטים
בקצרה: מעכשיו ובחודשים הבאים יש תופעת אל ניניו.
הפעם תהיה הקצנה בערכי החום באוקיינוס השקט.
יש מתאם חיובי בין התופעה לבין חורפים גשומים בישראל.
https://ims.gov.il/he
תחביב שלי
גם גיאוגרפיה
אני יעדכן בהמשך