יש את ההרצאה של אסא קיסר, היא ארוכה אבל די מרתקת. מישהו ראה את ההרצאה הזאת?
צעירים, יש פה מישהו/י צמחוני/ת?kly3
יש את ההרצאה של אסא קיסר, היא ארוכה אבל די מרתקת. מישהו ראה את ההרצאה הזאת?
אז זהו שבהצאה הוא מדבר על זהkly3
עקרונית אתה צודק, רק שאני לא חושב שמותר לאכול בעל חיים אחרי שעבר התעללות קשה. בתעשיה המודרנית שלנו, תנאי הגידול של בעלי החיים קשים מאוד וזה צער בעלי חיים גדול.
וואלה...kly3
בהרצאה הוא מבלבל ת'שכל.די"מ
אבל זה לא נכון לגבי בקר.
טוב, הדבר האחרון שאפשר להגידkly3
הוא די מסודר, בהיר ומובן.
ראיתי את ההרצאה פעמיים. בעצם פעם וחצי. פעם אחת ראיתי את כל השעה ומשהו ברצף ועוד חצי פעם ישבתי ממש עם הש"ס שלי ועם גוגל לבחון מקור מקור. זה לוקח הרבה זמן אז הספקתי רק חצי.
אפשר לומר על חלק מההרצאה שלו שהוא לוקח מקורות אבל נותן עליהם פרשנות. שזה בסדר אבל לא מחייב להלכה. אבל יש מקורות בראיה הכללית של ההרצאה שאי אפשר להתווכח איתם.
ראיתי את זה ממזמן.די"מ
ממה שזכור לי זה היה מלאה בעיוותים.
מה הוא אומר על קרבנות? הוא מביא את המטרה נבוכים. נכון? זה נגיד, חתיכת עיוות.
אני כ"כ מסכים איתך!אלעד
אם היתה קבוצה משמעותית שהיתה מסכימה לצרוך מוצרים מן החי בתנאי שעברו מינימום התעללות בדרך לצלחת - המציאות היתה משתנה פלאים
אין כאן אפילו אחד צמחוני?kly3
אני קרובה-מיוחד
אני אוכל פרה
הפרה צמחונית
מאמין שיש לפחות שתיים-שלושה אנשים. סבלנות.
אוקייkly3
הרורי כפירה למה אני אוכל מעט מידי
ה-מיוחד
אני יהודי אוכל כשר ומברך זה בסדר.
למי שמתנהג כמו בהמה אסור לו לאכול. יהודי שמתנהג כמו יהודי מותר לו לאכול. ודרך אגב ככל שהכשרות מהודרת יותר תנאי הגידול טובים יותר
יש כאןלשם שבו ואחלמה
כמו בהרבה דברים - מה המניע שלך?מוטיבציה
עכשיו לך על זה.
המניע זה מצפון וגם הלכה.kly3
העניין הוא שהחברה כל כך הטמיע בנו את ההתעלמות מהמעשה הזה כך שכולנו רגילים לאכול בשר וגם אני. אני פשוט כל כך רגיל לא לחשוב על תנאי הגידול שאני מתאווה לבשר למרות שהורדתי מאוד במינון.
מעניין שלא ענו לך מי צמחוני...מאמע צאדיקה
אבל זה כנראה אומר שהרוב פה בריאים, קרניבורים, כמו שהשם ברא אותנו.
מפריע לך?
תאכל ביצי חופש, ובשר מגידול "חופש".
אם אתה לא מצליח להיות צמחוני- כנראה זה בגלל שאתה לא מכיר איזה עוד המוני אפשרויות מאכלים יש בעולם
לא אהבתי את הציניות
מוטיבציה
זה לא הופך אותך לבריאה בשום דרךארוון
עכשיו זה נראה לך עוד רחוק, בגילאי ה50+ זה עוד כדור לקחת...(אם לא יהיה המצאות חדשות עד אז- ליפיטור/ סימבקור וכו׳... נו, לפחות אין להם ממש ת״ל..)
שלא נדבר על זה שהיום מקשרים בין שפע הבשר לכל גידולי הקולון שעולים עם השנים...
אגב שפע הבשרkly3
ראיתי עוד מחקר המראה שמעל ל 50 אחוז( ! ) מפליטת גזי החממה בעולם נגרמים כתוצאה מגידול של מראי בקר. פי 3 או משהו כזה מיממה שלמה של מכוניות, רכבות ומטוסים! עד כדי כך אימתני זה.
אנחנו מזהמים את העולם בשביל בשר..ארוון
למעשה, כמות המזהמים שנוצרת בגידול התעשייתי במשחטות כפולה מכל מקור תעשייתי אחר...
אני...ארוון
הקטע בבשר שאת רוב הטעם ובריח הוא מקבל בגלל תבלינים.
אז תראה סרטונים של אנונימוס, אל תדלג בכל הקטעים האכזריים, ובפעם הבאה שאתה רוצה לאכול בשר תחשוב על זה...
ניסיתיkly3
פשוט כי החברה כל כך הרגילה אותנו להתעלם מזה.
ולראות יותר מידי זוועות זה משחית את הנפש.
בעיקר אני גם לא יודע מה לאכול. מה את מכינה לך בד"כ?
יש המון מתכונים ותפריטים באינטרנט.הולם במיוחד
בשר זה לא הדבר היחידי בעולםארוון
ולא הכל זה טופו וסויה(למרות שגם מזה אפשר להכין אחלה דברים) , יש גם דברים כמו סייטן וכמובן קטניות...
יש כ״כ שפע אוכל בעולם... ירקות, פירות, פחמימות.
חלבון את יכול לקבל משילוב של פחמימה מלאה+ קטניה או מהדברים שהזכרתי למעלה...
בנוגע ללהשחית את הנפש אז אתה מעדיף לעצום עיניים ולאכול ולתרום לזוועה שאתה בוחר להתעלם ממנה?
הגישה הזאת לא נכונה, אז נעצום עיניים מול פשעים בעולם כדי לא להשחית את הנפש? לא! זה ימשיך להתקיים...
אז טוב שיהיה מול עינייך אותן תמונות כשאתה חושב לאכול בשר/ גופה של חיה..
במאמר מוסגרkly3
אבל את צודקת שצריך להשתנות.
צריך הדרגתיות אולי.
ממש לא יותר יקרארוון
(כן משוואה פשוטה שגארי יורפסקי מזכיר אותה).
צריך להתנתק מהרעיון של תחליפי בשר , ובמקום זה להבין שיש הרבה אוכל חוץ מבשר...
ההדרגתיות רק תעשה את זה קשה יותר, כי תאכל בשר ותתעלם מזה שאתה אוכל גופה ואז זה ימשיך...
אין אצלך הנחות אה?kly3
אם מגיל 6פצלשית..
לא מבחירה? בגיל 6 אין יכולת לחשוב לבד?ארוון
יכולת מוגבלת מאודאלעד
חולקת עלייך...ארוון
לא מזמן פגשתי רופאאלעד
הוא סיפר בגאווה שכבר מגיל 6 ידע והחליט שכשהוא יהיה גדול הוא יהיה רופא.
עניתי לו:
א. כל הכבוד על ההתמדה וההחלטיות!
ב. בעצם נתת לילד בגיל 6 להחליט לך מה תתחיל ללמוד עשור וחצי לאחר מכן..
כי זה הגעיל אותך.די"מ
לא, כי הבנתי שזה לא נכוןארוון
סלחי שאני לא קונה את זה...די"מ
כנראה אני יודעת למה ולא אתה...ארוון
הגעת להבנה הזאת דווקא בגלל שהיית רק בת 6לשם שבו ואחלמה
אין לי תשובה לצמחוניםעוגי פלצת
אני עצלן לברר או לעשות שינויים בעצמי
נשאר חיית טרף
לפחות אתה מודעפסידונית
אני לא יודע מי יותר גרועעוגי פלצת
אבל אני לא ביררתי מספיק ביסודיות את הצד שכנגד
ככה שאני בעיקר עצלן

צמחונים שאומרים "בשר זה רצח"? באמת??די"מ
מעניין, איך אתה חושב שהפרה/ תרנגולתארוון
הפכו לגופות לפני שהוגשו לצלחת שלך.
אה, תן לי לחדש לך משהו, רצחו אותם לפני...
רצחו אותן. ו..?די"מ
קשה לענות לאדם שאין בו חמלהארוון
אגב, חסר חמלה כלפי כל חסרי ישע...
לא סתם בשביס זינגר, שחווה על עצמו ועל גופו את זוועות העולם ידע שמה שאנו עושים לחיות כל יום, אינו שונה ממה שהוא עבר.
והוא ידע והבין שחמלה זה כלפי כל יצור בעולם.
“אינך יכול לדרוש צדק כשאתה שוחט ומענה יצור חלש ממך… אם אתה מאמין ברחמים ובצדק – לא תוכל לנהוג אחרת בבעלי-חיים רק משום שהללו חלשים ממך או נבונים פחות. אין זה מענייננו לשפוט בעלי-חיים. יש להם התבונה שהם נזקקים לה לקיומם.”
מה הקשר?די"מ
מה הבעיה?
הבעיה שהיא הייתה חיה לפני ונרצחהארוון
באמת אין לך את היכולת הלוגית להבין את זה?
אני לא מבין מה הבעיה בזה.די"מ
ההשוואה לבנ נאדם היא הזויה ובעייתית בעיני הרבה יותר.
נכון , הוא התירארוון
אך שאלה לי, כעת אם תפסיק לאכול בשר באמת תהרוג ותתעלל בנ״א?!?
אם התשובה היא כן אני ממליצה לך לבדוק את עצמך ואת היצרים שלך...
ההיתר לא הופך את זה לבסדר, רק מעיד עלינו כבנ״א שאינם מסוגלים להתעלות על יצריהם...
ההיתר כן הופך את זה לבסדר, לדעתי.לשם שבו ואחלמה
זה רק אומר שזה מותרארוון
ואם אוכיח לך שלפי היהדות זה גם בסדר?לשם שבו ואחלמה
אז את גם לא מתכננת להתחתן?די"מ
חז"ל אמרו שמצוה לאכול בשבת וחג בשר.
וזה בלי להתייחס לקורבנות.
צריך לשמוח במועדים ושבתותארוון
בזמן בית המקדש באמת הייתה שמחה בבשר, אבל מאז שחרב השמחה ביין.
מעבר לזה היכולת שלך לשמוח בידיעה שמישהו קיפח את חייו לזה מעידה הרבה עלייך, ולא בחיוב.
אני שמח להיות באותה סל ביחד עם חז"ל.די"מ
היום ממילא אין שמחה אלא בייןארוון
מאיפה הבאת את זה?די"מ
מרבי יהודה בן בתיראארוון
מסתבר שזה לא נפסק להלכה.די"מ
כֵּיצַד? הַקְּטַנִּים - נוֹתֵן לָהֶם קְלָיוֹת וֶאֱגוֹזִים וּמִגְדָּנוֹת; וְהַנָּשִׁים - קוֹנֶה לָהֶן בְּגָדִים וְתַכְשִׁיט כְּפִי מָמוֹנוֹ; וְהָאֲנָשִׁים אוֹכְלִין בָּשָׂר וְשׁוֹתִין יַיִן, שֶׁאֵין שִׂמְחָה אֶלָּא בְּבָשָׂר, וְאֵין שִׂמְחָה אֶלָּא בְּיַיִן. וּכְשֶׁהוּא אוֹכֵל וְשׁוֹתֶה - חַיָּב לְהַאֲכִיל לַגֵּר לַיָּתוֹם וְלָאַלְמָנָה עִם שְׁאָר הָעֲנִיִּים הָאֲמֵלָלִים. אֲבָל מִי שֶׁנּוֹעֵל דַּלְתוֹת חֲצֵרוֹ, וְאוֹכֵל וְשׁוֹתֶה הוּא וּבָנָיו וְאִשְׁתּוֹ, וְאֵינוֹ מַאֲכִיל וּמַשְׁקֶה לַעֲנִיִּים וּלְמָרֵי נֶפֶשׁ - אֵין זוֹ שִׂמְחַת מִצְוָה אֶלָּא שִׂמְחַת כְּרֵסוֹ, וְעַל אֵלּוּ נֶאֱמַר: "זִבְחֵיהֶם כְּלֶחֶם אוֹנִים לָהֶם, כָּל אֹכְלָיו יִטַּמָּאוּ, כִּי לַחְמָם לְנַפְשָׁם" (הושע ט,ד), וְשִׂמְחָה כָּזוֹ - קָלוֹן הִיא לָהֶם, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְזֵרִיתִי פֶרֶשׁ עַל פְּנֵיכֶם, פֶּרֶשׁ חַגֵּיכֶם" (מלאכי ב,ג).
משנה תורה הלכות שבת פרק ל הלכה י:
אֲכִילַת בָּשָׂר וּשְׁתִיַּת יַיִן בַּשַּׁבָּת - עִנּוּג הוּא לָהּ; וְהוּא שֶׁהָיְתָה יָדוֹ מַשֶּׂגֶת. וְאָסוּר לִקְבֹּעַ סְעוּדָה עַל הַיַּיִן בַּשַּׁבָּת וּבְיָמִים טוֹבִים בִּשְׁעַת בֵּית הַמִּדְרָשׁ; אֶלָּא כָּךְ הוּא מִנְהַג הַצַּדִּיקִים: יִתְפַּלֵּל אָדָם בַּשַּׁבָּת שַׁחֲרִית וּמוּסָף בְּבֵית הַכְּנֶסֶת, וְיָבוֹא לְבֵיתוֹ וְיִסְעֹד סְעוּדָה שְׁנִיָּה, וְיֵלֵךְ לְבֵית הַמִּדְרָשׁ, יִקְרָא וְיִשְׁמַע עַד הַמִּנְחָה, וְיִתְפַּלֵּל מִנְחָה, וְאַחַר כָּךְ יִקְבַּע סְעוּדָה שְׁלִישִׁית עַל הַיַּיִן, וְיֹאכַל וְיִשְׁתֶּה עַד מוֹצָאֵי שַׁבָּת.
הוא משתמש ברמב"םkly3
בכבוד, תביא את החולקים.די"מ
פעם חשבתי להיות,הולם במיוחד
לפני כמה שנים הייתי בשיחה של מישהו מאנונימוס. הוא בעיקר הראה עד עמה מתעללים בחיות בזמן הגידול, ולא שעצם ההרג מזעזע. ובאמת סיפר דברים מחרידים.
אבל באותו יום מישהו נרצח בפיגוע, וצרם לי בטירוף העיסוק בהרג בע''ח בזמן ששוחטים אנשים.
יומיים אח''כ שני פעילי אנונימוס פוצצו מישהו במכות כי הוא עשה משהו שהרגיז אותם נורא (לא זוכרת מה זה היה)
זה לא נימוק או סיבה הגיונית, אבל זה העלה לי את הנק' הזו-
מה שכ''כ מזעזע אותנו בזה זו איזושהי אקסיומה מוסרית, שכמו שרצח זה פשוט אסור, ככה גם התעללות. ומה בנוגע להרג בע''ח (בלי שיסבלו מזה) למטרות אכילה..? פחות אקסיומה, כנראה.
אבל כדי להסביר שזה מזעזע, כמעט תמיד יעשו השוואה להתעללות או הרג בבנ''א. כי זה ברור לכולם. ועצם ההשוואה פשוט מחרידה.
אני מסכימה שההתעללות מזעזעת, ושצריך להכחיד אותה במהירות האפשרית, וייתכן שהצטמחנות המונית זו דרך טובה, אבל כרגע כל עניין הצמחונות עומד על נקודה מאוד מאוד בעייתית- השוואה לבנ''א (או לשואה, או לפוגרומים וכיו''ב) וזה מוביל לעיוות מוסרי נורא ואיום.
ובינתיים אולי כדאי לשמור על הבריאות בשביל דברים אחרים (כל הצמחונים שאני מכירה לוקחים תוספי תזונה. היה אחד שלא לקח ובדיוק לאחרונה התחיל לצרוך..)
בכל מקרה, שיהיה בהצלחה(:
(אגב, כמדומני @הייזל צמחונית
)אה לא ממש לא בכיוון של פעילי בעלי חיים.kly3
ברור שאין בכלל השוואה לבני אדם.
אני מדבר במישור המצפוני הרגיל.
תראי, אני לא נגד אכילת בשר כהוא זה, אני נגד הצורה התעשייתית של הבשר כיום. ששם זה באמת מזעזע.
מה גם שאסא קיסר בהרצאה שלו מסביר שאסור דאורייתא לאכול בעלי חיים שעברו צער בעלי חיים. זה לא כשר כפשוטו.
הוא גם מרחיק לכת ומביא כל מיני מקורות. ההרצאה היא שעה וחצי אבל מעניינת מאוד.
אתה יכול להתחיל מיום-יומיים בשבוע בלי בשר או פשוטמוטיבציה
זה מה שאני עושה כבר כמה זמןkly3
גם בעיני עצמי זה לא מספיק.
זה הדבר הכי מטופש ששמעתי מזה הרבה זמןאריק מהדרום
תראה את ההרצאה.kly3
אני יודע שדברים לא מוכרים ושונים מפחידים אותנו ולכן האינסטינקט הראשוני הוא לחשוב שזה טיפשי וכד'.
אבל תראה את ההרצאה. הוא לא חולק על גדולי הדור, להפך. הוא אומר שגדולי הדור מהראשונים ועד האחרונים של עד הרב קוק הם הם אלו שסוברים שהאיסור הוא דאורייתא או לכל הפחות היתר בזוי ודחוק. חוץ מהרמב"ם נדמה לי.
אני מבין שהוא מסביר שהרב קוק סובר שאכילת בשראריק מהדרום
מוזמנת להכיר עוד צמחונים וטבעוניים...ארוון
הדבר היחידי שהוא בעייתי ולא בצמחונים( כי הם אוכלים ביצים וחלב) אלא רק בטבעונים זה הB12- אבל המקור שלו הוא מהאדמה, זה מגיע לפרה ולחיות כי הם לא סטריליים כמונו ולא שוטפים את הירקות והעשב לפני שאוכלים...
אני מכירה המון צמחונים וטבעונים, רובם המוחלט לא לוקח תוספים.
ועל עצמי אעיד שאני גם מגבילה את צריכת הקלוריות היומית למינימום , גם מתאמנת והבדיקות שלי יוצאות מושלמות באופן שהרבה קרניבורים היו חולמים על זה...
ואגב, פעילי ימין קיצוני שרפו בית עם תינוק, פעילי ימין קיצוני מבצעים הרבה פעמיים הצתות וכו'- זה גרם לך להגיד רגע, אולי לא בסדר להיות ימנית?
אז תפרידי בין קומץ שעשה משהו לא בסדר, לבין עצם העיקרון שכן, אכילת חיה היא בעצם אכילת גופה, וההתעללות הנלווית היא בעיה נוספת...
אני הייתי 10 חודשיםקוד אבל פתוח
כן.די"מ
אני מתכוון לפן היהודי בה.
אני טבעוניתג'ינג'ר
לילדים שלי אני מכינה בשר דגים ביצים ומוצרי חלב ככל שהם רוצים. כשהם יגדלו הם יעשו את הבחירות שלהם.
אני לא חושבת שיש פגם מוסרי באכילת בשר כשלעצמה.
גם אני לא.kly3
אם הייתה דרך לאכול בשר בלי שיגרם צער כל שהוא, אז זה בסדר. אחרי הכל הטבע מסודר בצורה היררכית.
תקני עוף/כבש/עז/פרה/ג'ירפה ותלכי לשוחט.די"מ
כתבתי שאני קונה ומכינה לילדים שליג'ינג'ר
בעיקר בגלל שהאלטרנטיבות כרוכות במאמץ רב ולא באמת אפשריות (חוץ מצמצום הצריכה לנדרש באמת, מה שממילא כדאי לעשות גם מסיבות אחרות).
ומי שיכול באמת לקנות וללכת לשוחט- למה לא? בהחלט פיתרון טוב יותר (למרות שהבעיה היא לא רק בשחיטה אלא גם בגידול לשוק הבשר שהוא בעייתי גם כן)
הרע במיעוטו - מבחינת הבריאותאלעד
עופות* - עופות טריים של חברת טבע עוף (ללא הורמונים ואנטיביוטיקה)**
בשר בקר - בקר שמקורו בארץ (כנ"ל נטול הורמונים ומפוקח בכל הנוגע לאינטיביוטיקה ותרופות אחרות)
חלב ומוצריו - רק מעיזים וכבשים, לא מפרות. העיזים והכבשים זוכות לטיפול אנושי הרבה יותר ולא סובלות מהגדלת עטינים ועוד.
* עוף בכללי לא נחשב מוצר בריא מי יודע מה, אם כבר לכי על בקר.
* לגבי ביצי חופש, אמנם לא הוכח שהן יותר בריאות אבל הן גדלות לאימהות מאושרות יותר, וזאת מעלה בעיניי.
לא הגבתי לך...די"מ
וואו. למה ככה?ג'ינג'ר
חחח בכיף. וזה לא היה בעצביםדי"מ
התנצלותי אם הבנתי לא נכוןג'ינג'ר
עצם השחיטה כרוכה בכאב חזק.kly3
ראית פעם איך שוחטים פרה? אחרי שמתחילים לשחוט, הפרה פועה ומטלטלת מכאבים עד שכל הדם יוצא. כלומר, יש איזה שתיים שלוש דקות עד שהיא מתה.
אולי זה לא ככה בעוף ודגים. אני לא יודע.
לגבי ההליכה בצורה עצמאית, זה הרבה יותר יקר ומסובך. אין מצב שאעשה את זה גם אם זה לא היה כרוך בצער.
האמת ששחיטה של בקר לא יצא לי לראות.די"מ
וגם שתיים שלוש דקות של סבל זה לא ביג דיל בעייני. הרי אחרי זה זה נגמר.
עצם השחיטה וודאי לא מוגדרת כצער בעלי חייםג'ינג'ר
הפרה מתה (מבחינה עצבית - זו שגורמת לכאב) תוך שניות בודדותאלעד
בכל מקרה כמו שנאמר כאן זה לא נחשב צער בעלי חיים,
ולמעשה אותו הקב"ה שאסר צער בעלי בעלי חיים ציווה אותנו לשחוט.
זה לא נכון.kly3
לוקח לפרה למות כמה דקות טובות.
אותם כמה דקותקוד אבל פתוח
לא נכון.די"מ
אם היה לוקח לה למות כמה דקות, היא הייתה נחשבת טריפה.ותן טל
הלכות שחיטה הן מאוד מאוד מחמירות - הסכין צריכה להיות חדה ברמה מעולה, וככזאת היא חותכת את העורק הראשי של הבהמה תוך חצי שנייה בערך, ומאותו רגע לא מוזרם יותר דם למוח והוא מת. גם אם היא מפרפרת לאחר מכן - זה לא "מוות בתהליך", זה בסך הכל רפלקסים טבעיים. גם אדם שמת יכול להמשיך לפרפר מעט לאחר מותו...
יש שיטות שחיטה אחרות שכרוכות בהרבה יותר סב מבחינת הבהמה - למשל, השיטה של לחשמל את הבהמה ורק לאחר מכן להרוג אותה, כרוכה בהרבה יותר כאב עצבי לבהמה מאשר השחיטה הכשרה היהודית - כיוון שבחישמול הבמה סובלת הרבה יותר זמן מכאבים, עד שהעצבים שלה משותקים ואפשר לשחוט אותה - מאשר בשחיטה היהודית שהולכת ישירות על ניתוק הדם ממרכז העצבים ולכן תוך שנייה -שתיים, המוח כבר לא משדר כאב לגוף.
ובסוף בסוף, צריכים לזכור - ה' התיר לנו לאכול בעלי חיים. משמע שהוא הבין שמבחינה מוסרית האדם צריך לאכול בשר כי אנחנו לא בדרגה של אי אכילת בשר.
כשנגיע למצב אוטופי של אדם וחוה, למצב של לפני החטא, למצב שבו אין זוהמה בעולם - נוכל לחזור לאכול רק מפירות העץ (וזה מה שאדם הראשון עשה. אפילו פירות האדמה הוא לא אכל - רק מפירות העץ).
בנתיים אנחנו לא שם ולא צריכים להתנצל על כך.
ומי שרוצה את ההסתכלות האמונית על כך, שילמד את חזון הצמחונות והשלום של הרב קוק - בדגש על "חזון" (כיוון שבניגוד למה שכמה שטחיים שלא למדו נוטים לחשוב - המסה הזאת של הרב לא אומרת שלא מוסרי לאכול חיות כעת...)
לא כל מה שזז הוא חי.יזהר
ראה ערך זנב של לטאה שניתק מגופה. הוא ממשיך להתפתל עוד דקות ארוכות.
אם הוא משוכנע שהוא הראשון שעלה על זהאריק מהדרום
ניסיתיkly3
לקרוא ולא הצלחתי. נגעלתי מידי ![]()
אין מה לעשות.אלעד
בכדי לבדוק דברים לאשורם יש להתלכלך קצת..
אני עצמי למדתי שחיטה אז מעט קל לי יותר
עדיין קשה
השאלה המורכבת יותר היא במצב הקייםג'ינג'ר
אבל עדיין לא חושבת שמדובר בפגם מוסרי כאשר המאמץ בהשגת האלטרנטיבות הוא כל כך גדול.
לא קראתי הכל, רק לגבי ההרצאה של אסא קיסראביחי מנחם
תופעה נפוצה לצעריאלעד
מוזמן לעיין בקישור הבא,
השופך אור על הרבה סוגיות הקשורות בצמחונות, מחקרים והקשר בינהם:
http://www.kadmoni.com/2011/02/blog-post_04.html
[כל כך נהנתי מהפוסט שהוא מופיע דרך קבע בכריס האישי שלי]
בלוג יפה מאוד.kly3
אבל אני בכלל לא כיוונתי למה שכתוב שם בבלוג.
שים לב לפסקה האחרונה בבלוג הזה. עליו אני מדבר. לא על כל השאר.
אני מדבר על הסבל שנגרם לחיות, והסבל הוא ברור. מה שהוא אומר בעצם זה שזה נכון התחושות הקשות של בני האדם כתוצאה מהעינויים הנגרמים לבעלי החיים בצורת הגידול המודרני והוא מסכים עם החמלה הזו.
אבל הוא אומר בסדר, נזדהה עם הכאב הנכון אבל בכל זאת נאכל.
הפיתרון לא יכול להיות להימנע מאכילת בשר.שירוש16אחרונה
כי לא זו הבעיה. (אם יש בכלל)
אם יש לך חמלה מרובה כלפי אותן חיות והייסורים שהן עוברות אז אפשר לפנות לעמותות הנכונות ולתרום למענן.
(אישית אשמח לתרום לחיות כדי לאפשר להם מגורים נוחים יותר.
אחרי שנעזור לכל היתומים/גרושים/בעלי מוגבלויות/נפגעים אחרים בישראל.)
פוסט מעניין מאודג'ינג'ר
מאמינה שכן.שירוש16
אישית- אני לא.
שמעתי/ראיתי את ההרצאה המדוברת- לא השתכנעתי.
(מצד שני הבנתי שמדובר באדם שנהנה לעוות מקורות בתורה בכדי לקדם את האג'נדה שלו)
צמחוניים מסיבות בריאותיות ניתן להבין.
כל השאר (מבחינתי) זה קישקוש אחד גדול. (במיוחד ליהודי).
העוה"ז נברא בשביל האדם. ובמילים אחרות- אם האדם לא היה נברא, אז גם החיות היו מיותרות.
נכון- אסור לו להתפרע על הפריווילגיה הזו.
אבל גם אין לו את הזכות להתנזר מכל הטוב והשפע שה' ברא עבורו. (ע"ע קרבן נזיר)
ק"ו מסיבות "צער בע"ח" שלא קיימת בשחיטה.
מזכיר לי את אותם הורים שמצפים את הסלון בשטיחים יקרים ומצד שני אוסרים על הילדים לעבור שם.
שטיח נועד בכדי לאפשר נוחות. אם הוא לא ממלא את יעדו- הוא פשוט מיותר.
הקב"ה ברא לנו עולם מאוד פרקטי-מעשי. כל הבריאות נועדו לשמש את האדם לצורכיו.
אין בריאה שאין בה שימוש. (ע"ע הצרעה, העכביש והטיפש ודוד המלך)
ואם לא משתמשים בה (כמובן במינון הנכון וכו') היא פשוט מיותרת.
(אגב, תשאל אנשים עם מוגבלויות בריאותיות אמיתיות מה זה לחיות עם הקושי היום יומי של התנזרות ממאכלים מסוימים.
זה יקר, קשה ומיותר. וכרוך בהרבה עוגמת נפש.
אם הגוף שלך סבבה עם זה- אז תודה לה' על כך כל רגע ותהנה מכל מה שהוא ברא לכבודך.)
צמחונות זה ״הרוחניות״ של הדור הבא...פנסאי
כמובן שאנחנו נגד צער בעלי חיים, אבל פשוט לי שהתפיסה שטוענת לחמלה כלפי בעלי חיים או זו שהופכת את זה פתאום לדעת תורה זה מעוות לחלוטין...
זיפזפתי בהרצאה של אסא קיסר עוד פעם, רק שתבינו כמה הוא דמגוגאביחי מנחם
אני באמת חושב שאחרי עיוות מטורף והזוי כזה באמת שאין מה לקחת את הדמגו הזה ברצינות.
כמה מגוחך הדבריזהר
אם כל עוד טומאתו בו, יפשוט טלפיו ויפנה לו לדרך צדקה הרחוקה, להתחסד עם בעלי חיים, כאילו גמר כל חשבונותיו עם בני אדם הברואים בצלם אלוהים.
(הראי"ה קוק, חזון הצמחונות והשלום)
רק נניח את זה כאןצריך עיון
https://paleo.co.il/event
(הם מבססים את זה על טענות מדעיות ואבולוציוניות)
מה אתם חושבים על הודעות כאלההרמוניה
**שיטת הונאה חדשה!**
**30 דקות יכולות להרוס לכם את החיים.**
זו לא הונאת טלפון רגילה — היא מסוכנת הרבה יותר.
הם לא צריכים את הכסף שלכם, לא את הסיסמה שלכם ולא את האמון שלכם.
הם צריכים רק את *הטוב לב שלכם*.
לאחרונה הופיעה במרכזי קניות, בתחנות מטרו, בשווקים ובמקומות ציבוריים “הונאת בקשת עזרה” חדשה.
המבצעים הם בדרך כלל אנשים לבושים היטב, בגיל בינוני או מבוגר.
הם עשויים לומר שאינם יודעים להשתמש בטלפון, שהם צריכים לבדוק את גובה הפנסיה או הסבסוד, או שהם נכנסו בטעות לעמוד הלא נכון — ולבקש מכם לעזור להם עם הטלפון.
**החלק המסוכן:**
כאשר אתם לוקחים את הטלפון ליד, לעיתים קרובות כבר פועל בו שיחת וידאו, הקלטת מסך או זיהוי פנים.
מישהו בצד השני צופה בכם. אתם חושבים שאתם עוזרים — אבל למעשה אוספים את הנתונים הביומטריים שלכם.
זו לא הונאה רגילה.
זו הונאה ביומטרית המבוססת על בינה מלאכותית.
הם לא רוצים את הכסף שלכם — הם רוצים *אתכם*.
אם תיגעו בטלפון (טביעת אצבע), תקראו מספרים או קודים (קול), או תביטו במסך בזמן השיחה (פנים), שלושת המזהים הביומטריים העיקריים שלכם — טביעת אצבע, קול ופנים — עלולים להיגנב.
בינה מלאכותית מודרנית יכולה ליצור “שיבוט דיגיטלי” שלכם — כמעט מושלם.
**ומה שקורה אחר כך מפחיד:**
הם יכולים להשתמש בשיבוט הדיגיטלי שלכם כדי לקחת הלוואות אונליין, מימון צרכני, משיכת כספים, ואימות אוטומטי באמצעות פנים וקול.
תוך 30 דקות כל מסגרת האשראי שלכם עלולה להיגמר.
כשתקבלו הודעות מהבנק, תגלו שהכסף שלכם לא נעלם — אלא להפך, אתם שקועים בחובות של אלפים או אפילו מיליונים.
---
### **זכרו את 3 הכללים:**
1. **לעולם אל תעזרו לאנשים זרים עם הטלפון שלהם.**
אל תיגעו, אל תלחצו, אל תצפו ואל תקראו שום דבר בקול — גם אם יגידו “רק לחיצה אחת”.
2. **שיחות וידאו לא מוכרות:**
נתקו מיד.
לעולם אל תיענו לבקשה “להסתכל למצלמה” או “לדבר רגע”.
3. **שתפו את ההודעה הזו עם מבוגרים, ילדים וחברים טובי לב.**
המתחזים מכוונים עכשיו לאנשים טובים.
---
### **תזכורת אחרונה:**
לעולם אל תחשבו: “לי זה לא יקרה” או “אני מספיק חכם כדי לא ליפול”.
בדיוק על הביטחון הזה ועל טוב הלב הזה הם בונים.
**אנא שתפו. כל שיתוף נוסף עשוי להציל קורבן אחד פחות.**
(https://m.youtube.com/shorts/B6zquFqOrSk)
כאילו, אי אפשר כבר לעזור לאנשים? צריך לחשוד בכולם שכולם רמאים? מה נסגר?!?!
>>טיפות של אור
המלצה - לא להעביר - הונאה ביומטרית המבוססת על בינה מלאכותית | לא רלוונטי
(זה אתר שבודק הודעות מהסוג הזה, וכותב האם הן אמיתיות וכדאי להפיץ אותן הלאה. במקרה הזה לא)
לא יאומן שהאתר "לא רלוונטי" עדיין רלוונטיאריק מהדרום
תודה!👍👍 מגניב שיש אתר כזה...הרמוניה
בקישור לסרטון שצירפתי יש מישהו שמספר שהתחזו אליו בשיחת וידיאו לבת שלו. שזה אשכרה היה המראה והקול שלו... זה מטורף
הבלים שמטרתם ליצור בהלה וריחוק חברתינקדימון
א. מי רוצה לגנוב את הביומטריה שלך, יכול לעשות את זה בצורה "נסתרת" יותר ורחוקה יותר מאשר לפנות אלייך.
ואם הוא לא מספיק מתוחכם כדי לפרוץ לך למכשיר מרחוק ולהשתלט על המידע שלך, אז פנייה אלייך ברחוב תועיל לו עוד פחות.
ב. לכל דבר חשוב היום יש אימות דו-שלבי והגנות פנימיות של הארגונים. אף אחד לא יוכל להכניס אותך לחובות גדולים כי הבנק/אשראי יזהה תנועה חריגה ויחסום את זה. וכן על זה הדרך.
ג. התיחכום היחיד פה הוא שימוש במושגים שנשמעים מתוחכמים עבור האדם הרגיל: ביומטריה.. שיבוט.. בוו...
ד. בכל מקרה טוב שאת עירנית, וגם מודעת לספאם שיש בנושא. הכי טוב ומומלץ זה לעקוב אחרי הפרסומים של מערך הסייבר הלאומי (אני עוקב דרך הפייסבוק) כדי לקבל מידע אמין ואקטואלי.
לגבי ד'בחור עצוב
אז אנא תעדכן אם יש משהו חשובנחלת
תודה
הרמוניה
פייק של דודות וסבתותפשוט אני..
אני לא חושבתנחלת
אני מחפשת!
מקום חף מכל רמאות, התיפיפות, פוליטיקה, בינות מלאכותיות וכאלה שאינן, מקום פשוט
של חיים פשוטים, של ללכת לישון עייפים לא בגלל שגלשו רוב היום באינטרנט...
בלי אינטרנט!
הכי פשוט שאפשר.
וגם בלי דובים או קרוקודילים ובלי כרישים בים, ואני לא יודעת עוד בלי מה...
פעם חשבתי על איי פולקנד; מספיק רחוק, שדות ירוקים, המון כבשים... אבל
לא נראה לי שאסתדר כל כך טוב עם המנטליות הבריטית. יש לי נימוס ישראלי.....
כיהודיה, אני מודעת לכך שאני נורא מוגבלת;
היכן ואיך אעשה את החגים? למי אשלח משלוח מנות
ויותר חשוב - מי ישלח לי?...
וסופגניות ונרות חנוכה ומיץ ענבים ויין כשר וצפירת השבת.....
קשה.
אם למישהו כאן יש רעיון, אשמח לשמוע. (אבל לא מקום קר מדי
ולא חם מדי, וגם, שכחתי להוסיף, בלי נחשים בכלל! וגם תולעים אינני אוהבת...)
תודה!
מה לגבי חתולים?חתול זמני
חתולים זה בסדרנחלת
גם אוגרים סיבריים, תוכונים, תוכים בינוניים על כל סוגיהם, תוכים גדולים, מדברים וגם אם לא,
וכל שאר חיות השדה - הלא מפחידות.
גם לטאות בסדר. במיוחד כשהן עדיין גורים. יש להם עיניים מלאות תום. באמת.
וכמובן, זיקיות - כל כך מעניינות.
ואפשר גם תיקנים (ג'וקים בלעז), אבל לא מדי הרבה. וגם חלזונות ושבלולים וזחלים נחמדים עם המון רגליים
ההופכים לפרפרים...
שועלים? קנגורו? דובים קטנים?חתול זמני
דובים קטנים לא, קנגרו רק קטנים, גורי שועלים - אפשרנחלת
הרמוניה
וואי הלוואי...
אבל בתכלס זו בריחה מהתמודדות, כי אם ככה ה' רצה שמשהו יופיע בעולם אז יש לזה סיבה... צריך להתמודד עם זה, להכחיש ולהתעלם זו לא אפשרות
מותר לברוח. למה צריכים להיות תקועים בכך זה?נחלת
אולי בני אדם קבעו שזה ככה?
גם ממחנות ריכוז ניסו לברוח, ושם, באמת הקב"ה הוא ששם אותם שם....
אל תזדעזעי. סתם מצב רוח של: אוף. לא יכולה יותר!
לא מזדעזעתהרמוניה
זה קשה, אני מזדהה עם התחושות האלה של באלי שקטט
חיים פשוטים, אבל חיים ולא טרפת
אבל יש לזה יתרונות ובסוף נתחשל ונמצא פתרונות, ואז נעריך את החיים שלנו אפילו יותר מלפני זה...
אני חייבת לעשות את זהנחלת
הזמן עובר וכמה אפשר לחלום על מקום כזה ולא להגשים?
הלוואי והיה לי אי קטן משלי. ממשי. עם בקתת אבן פשוטה על צוק גבוה
למעלה למעלה מהים. ולמטה, במקום שאף אחד לא יראה ולא ידע,
תנדנד לה סירה קטנה על פני המים, קשורה לזיז נסתר.
לא אכפת לי שיהיו אי אילו אנשים על האי שלי, אבל רחוק
לא מרחק של הליכה רגלית. הם יוכלו לבקר לפעמים,
כשאזמין, ואם ארגיש בודדה, אלך אליהם, לפעמים.
גם עיזה תהיה לי. מאוד חשוב. וגן קטן עם ירקות
ועצים שאשתול. המון ספרים בחדר ספון עץ
פשוט, ספה נוחה ומהוהה (לא מעור או פלסטיק
חס ושלום), שטיח קטן, מהוה וקצת דהוי
ונעלי בית וזהו.
* קראתי ספרים רבים בימי חלדי, ואת התוצאה -
אתם רואים.....
לחיים!
וקנגורו קטן.חתול זמני
אפשר. אבל שלא יגדל.נחלת
משלוח מנות, סופגניות, צפירת שבת. לא שכחת משהו קטן?בחור עצוב
ארץ ישראל?
גם אני חשבתי על זה חחחהרמוניה
לא מעזה להודות בפורום הזה ש...נחלת
זה בדיוק העניין. עד כמה שהיא אהובה ויקרה, היא כל כך ...לא פשוטה.
כל כך מבלבלת. כל כך לא נינוחה. כל כך לא (לפעמים והרבה פעמים)
מס
יודעת שהכל מהשם, בגללנו, ובכל זאת....
מכירים את "שי ארץ" של נתן יונתן?
בדיוק מכאן אני רוצה לברוח. הרי לא אמרתי שאני חולמת על צפת,
נכון?
רוצה קצת שקט מכל הבאלאגן הזה. מרגישה כמו ספר היסטוריה
מהלך, שבכל שני עמודים, תיאור של מלחמה/התשה/תקריות/
הפוגה קלה וחוזר חלילה. וכשלא, אז מתכוננים למשהו כזה...
אני כמהה לשקט. בלי התרעות, ללא אזעקות, ללא ריבים,
ללא הפגנות, ללא יסורי מצפון בלתי נלאים שלא תמיד
מצליחה להיות ראויה.
מקום בלי יומרות של קדושה. לא טומאה חס וחלילה - סתם
מקום פשוט כזה, עובד בשדה כזה, חקלאי כזה, ניטרלי.
ונא לא לכתוב לי שאם אין קדושה, אז יש טומאה.
אדמת העמים . אני יודעת.
גם שבת היא לא פשוטהבחור עצוב
ילדי כבר גדלו. יש לחלקם כבר ילדים משלהםנחלת
שבת, אין בעיה לשמור, יהיה לי לוח שנה גדול.
מעניין שאתה מזכיר גידול ילדים, כי דווקא אז החלום על
האי שלי, היה מוחשי ועז צבעים יותר מהרגיל.....
לגבי יום כיפור - מה הבעיה לצום?
ולגבי הוידוי - יהיו לי הרבה פחות יסורי מצפון;ת
כמה עבירות כבר אפשר לעשות כשבן אדם לבד?
את מי אשנא? עם מי אריב? ממי אעלב?
על מי ועם מי אדבר לשון הרע?
להיפך, ליבי יהיה מלא ידידות ואהבה לכולם...
רבותי. אל תתרגשו ותזדעזעו ממני, אתם עדיין
צעירים, רעננים, וכל החיים לפניכם. אני,
איך אומרים, כבר הרבה זמן על כדור הארץ
הזה;
נחליאלים בסתיו? מקסים!
הסביונים הצנועים הצהובים האלה? איזה יופי
הגשם המתדפק על שמשת החלון בחורף, וואו!
הנכד המחבק (לא תמיד...) ואומר: סבתולה, את מצחיקה
(כשאני לא חופרת לו ומטיפה) - מרגש...
לא באמת. יש המון על מה להודות. אבל
לפעמים, כמו היום, איך לאמר - ובכן, רוצה את
האי שלי.
מקווה שהקב"ה לא משתתף בפורום הזה ולא קורא את זה. נכון?
מצאתי ספר מעניין. אני רק בהתחלה. עיוני.נחלת
4000 שבועות. אוליבר ברקמן - איך לחיות את החיים במקום לנהל את הזמן.
מצאתי לך את האי החלומי והקסוםLavender
האיים הקריביים - מוכנים לחופשה בגן עדן? אנחנו כן! | אל על
לפעמים צריך חופש מהשגרה השוחקת, מהעומס הנפשי של החיים ובפרט במדינה שבעת מלחמות כמו שלנו.
ולפעמים גם שינה טובה כוס קפה והליכה בטיילת מספיקים(:
שולחת לך הרבה כוחות, שתהני מכל היופי והשפע שה' נתן לך💝
חמודה!נחלת
אי אפשר. באי שלי אסור שיהיו כרישים בים שמסביב. ובאיים הקריבים, יש. בשפע.
מלבד זאת, נורא חם שם ואני לא אוהבת שמש חזקה.
מלבד זאת, אני אוהבת עצים עבותים עם המון עלווה, ירוקים, סבוכים, שמנים כאלה
ולפי מיטב ידיעתי, הרוב שם זה עצי דקל כאלה. חוץ מלסכך בסוכות, הם לא במיוחד
לרוחי..
אבל תודה רבה רבה.
עוד בעיה קטנטנה: נורא יקר להגיע לשם...
יש עוד משהו שהייתי רוצה (אם ארצה אחת להרבה זמן לצאת מהאי שלי):
לראות לוויתנים במקום הטבעי שלהם. צפון קנדה נדמה לי, או דרום
ארגנטינה, משהו כזה.
יש להם זנבות אדירים. מאפילים בלי ספק על השמש (שאיננה....)
תבורכי!
אני יכולה להציע לך פתרון לכל בעיה שהעליתLavender
אבל אז תמצאי עוד כמה בעיות חדשות.
אז אולי יותר פשוט שתיצרי לבד את האי הקסום?
תזמיני אותנו לביקור כשתרצי לראות קצת אנשים נחמדים בנוף
יצירת אי מלאכותי היא פרויקט הנדסי מורכב ועצום, המשלב טכנולוגיות ימיות מתקדמות, גיאו-טכניקה והגנת סביבה. השיטות העיקריות כוללות ייבוש ים, הקמת מבנים צפים, או הרחבת שוניות קיימות.
להלן השלבים והשיטות העיקריות ליצירת אי מלאכותי:
1. תכנון ובדיקת היתכנות
- סקרים ימיים: בדיקת עומק המים, זרמים, סוג הקרקעית ותנאי מזג האוויר.
- הגנת סביבה: הערכת ההשפעה על המערכת האקולוגית הימית (שוניות אלמוגים, דגים).
- הגנה מחיכוך: תכנון שוברי גלים ושוניות מלאכותיות מסביב לאי, כדי להגן עליו מפני שחיקה עקב זרמי הים.
2. שיטות בנייה עיקריות
- ייבוש ים (Land Reclamation): השיטה הנפוצה ביותר. ספינות מיוחדות ("מחפרות") שואבות חול וחומרים אחרים מקרקעית הים ומתיזות אותם באזור המיועד ליצירת האי.
- "ריינבואינג" (Rainbowing): טכניקה שבה חול נורה בלחץ גבוה דרך זרנוק מיוחד מספינה, ויוצר צורה של קשת, כדי לפזר את החומר בצורה אחידה.
- שימוש בבטון וסלעים: הקמת "קירות" או יסודות מבטון וסלעים ענקיים ליצירת מסגרת האי, ולאחר מכן מילוי הפנים בחול או אדמה.
- איים צפים: במקום למלא את הים, בונים מבנים צפים ענקיים המעוגנים לקרקעית הים. טכנולוגיה זו נחשבת פתרון עתידי לעליית מפלס הים.
3. התעצמות ובנייה על האי
- ייצוב הקרקע: לאחר מילוי החול, יש לייצב את הקרקע כדי למנוע שקיעה, תהליך שיכול לקחת זמן רב.
- תשתית: בניית כבישים, תשתיות מים, חשמל, ביוב, ולבסוף מבנים.
דוגמאות בולטות
- איי התמרים בדובאי: איי מלאכותיים ענקיים בצורת דקל שנבנו על ידי ייבוש ים.
- פרויקטים בישראל: נבחנו הצעות להקמת איים מלאכותיים מול חופי ישראל לצורכי תשתיות, כמו שדות תעופה או תחנות כוח.
בניית איים מלאכותיים דורשת השקעה כספית אדירה ומשמשת לרוב למגורים, תיירות, או צרכים אסטרטגיים.
תודה אבל בשום אופן לא אי מלאכותינחלתאחרונה
לכן לעולם (מן הסתם), לא אהיה בדובאי; משהו ענק, מלאכותי, מנקר עיניים...
הכי רחוק מהטבע שיש.
כן, חושבת שאזמין אתכם מדי פעם. אוהבים עוגות גבינה (מחלב עיזים?....)
בתנאי שאתם חוזרים לפני שקיעת החמה ולא משאירים שום עטיפות חטיפים
על אדמת האי שלי!
באותה הזדמנות אולי אבקש מכם להביא קפה, כי אין לי אפשרות לגדל
אותו, אם לא אכפת לכם. אני אומרת את זה כבר עכשיו מראש, כי
שכחתי לציין שאין לי כאן פלאפונים ושום אמצעי תקשורת כלשהם.
אני לא רוצה.
איך נתאם?
בשיטה הישנה נושנה - שמים פתק בבקבוק , ממתינים לזרם
מתאים ושולחים אותו על פני המים....
פשוט וקל.
לא מסבירת פנים; שיר ארץ - תיקון טעותנחלת
לא הבנתיהפי
איך אפשר להכיל את זה שכל כמה זמן נפטר חייל שהגן עלינו בנופלו לפעמים בני 19 כל החיים לפניהם ...
איך אפשר????
אתם קולטים בכלל כמה אנשים הקריבו את עצמם למעננו
השבת חשבתיהבדידות
משהו שבטח חשבו אותו אלף פעם אלף אנשים לפניי עדיין זה היה עצוב. מכירים את הגלופה של "חברים לא מתים הם רק מתחתנים"? כמה תמימות הייתה לנו לפני המלחמה... חברים מתים.
אי אפשר כבר להכיל את זההפי
למה זה נהיה שגרה?
למה זה מרגיש שאנשים גם לא מבינים כמה הם נותנים וכמה יש משפחה ועוד מעגלי אובדן
זה ממש חורבן
הפי - מוצ"ש הקשבתי לשיעור של הרבנית שולמית פישרנחלת
בשידור חי.
היא דיברה על הבחורים המתים. כדאי להקשיב לאיך שהיא מציגה את הדברים.
היא היתה קשורה לר' אושר, זצוק"ל. כדאי להקשיב לה.
לא פשוט בהתחלה, לוקח זמן להבין, אבל כדאי.
כמה מהחברות הכי חכמות, רגישות, אמיתיות ורוחניות
שלי - דובקות בה. בדרך של ר' אושר, למרות שהיו לגמרי
בסגנון אחר.
..אני:)))))
את מכירה את הרבנית שולמית שחור?
לא . מיהי?נחלת
מאיפה מוצאים?הפיאחרונה
זה מטורף אין מיליםהרמוניה
אי אפשר להכיל את זה
את צודקת, אי אפשר...
אני:)))))
מחרידזיויק
מחשבה כואבת...שלג דאשתקד
כל יום זיכרון אני חושב על זה, שאח של סבא שלי נהרג במלחמת השחרור, והיה בחור צעיר שהחיים לפניו.
האחים שלו חיו והקימו משפחות ענקיות. כמה מצער לחשוב שיכל להיות עוד ענף בגוגל בגודל הזה, והכל נגמר בגלל איזה טיל או רימון קטן שבדיוק נזרק על אדם שמסר את נפשו בשבילנו...
פשוט לא יאומן.
אבל הרי הכל מושגח לגמרי! ושם נורא טוב להם.נחלת
נורא ואיוםארץ השוקולד
נראה לי חשובטיפות של אור
(בעקבות השרשור של @הרמוניה)
תשתפו - איך את מוודאים או מאמתים מידע שרץ באינטרנט?
אני מכיר שתי שיטות: לשאול מישהי מומחה בתחום (למשל רופאה) שאת סומכת עליה, והצלבת מידע בין מקורות אמינים
תעזרו ליצור רשימה של מקורות אמינים בעיניכם?
אני אתחיל:טיפות של אור
אתרים של קופות חוליםטיפות של אור
אתרים ממשלתיים (סיומת gov)טיפות של אור
האתר 'לא רלוונטי' של חנן כהןטיפות של אור
אתרים של משרדי בריאות גדולים (האירופי,טיפות של אור
הקבוצה 'מדברים על חיסונים' בפייסבוקטיפות של אור
ויקיפדיה האנגלית הרבה הרבה יותר אמינה מהעבריתטיפות של אור
חוץ מנושאים פוליטיים
מה זאת אומרת יותר אמינה? אפשר דוגמא? תודה.נחלת
רפואה אני שואל רופאיםחתול זמני
אחזקת בית אני שואל בטמבוריה
חדשות אני בודק מכמה אתרי חדשות בעולם (אני אוהב את החדשות הגרמניות) + מקורות מקומיים
בדברים סתמיים אני שואל את ג'פטו
טיפות של אור
(בעיניי ai לא טוב להשגת מידע. הוא טוב להנחיות שאפשר לבצע ולבדוק האם הן עובדות - איך לתקן תקלה במחשב, איך להשתמש בתוכנה כלשהי וכד')
טוב אני בעיקר מפה לאוזן... מבעלי ניסיוןהרמוניה
אבל הרבה הרבה עם הצ'אט ופשוט מבקשת ממנו קישורים להוכיח את הדברים שלו.
אז בעז"הטיפות של אוראחרונה
בזכות השרשור תגלי דרכים טובות לבדוק איזה מהדברים שאת שומעת נכון 🥳
שאלהנחלת
למה, כדי להגיע לדיון של היום או אתמול או שלשום, עלי לעבור על כל חודש ניסן, ולפעמים אולי גם על אדר?
למה זה לא מופיע מייד בתחילת השרשור?
חושב שהבנתי את שאלתך, אך היא לא מנוסחת בצורה ברורהפ.א.
מניח שהתכוונת לשאול: מדוע שרשורים חדשים מהיום לא מופיעים מייד בתחילת התצוגה של הפורום?
"שרשור" הוא רצף התגובות לפוסט (להודעה) שנכתבה. יש שרשורים עם מעט תגובות ויש שרשורים שיכולים להגיע למאות תגובות (שרשורפלצת)
האם סימנת ובחרת לך פורומים מועדפים?
או שאת נכנסת לתפריט הראשי ורק אז מגיעה לפורומים השונים?
אם בחרת פורומים מועדפים- העדכונים החדשים של שרשורים בפורום מועדף, תמיד יופיעו בכניסה לאפשרות "עדכני" בתפריט הפורומים. 'עדכני' מציג את העדכונים בפורומים שמסומנים אצלך כפורומים מועדפים.
אם את מגיעה לקריאה בפורומים דרך שם הפורום, למשל בוחרת בתפריט הפורומים את פורום "צעירים מעל עשרים", השרשור הראשון שיוצג הוא זה שהתעדכן לאחרונה.
אבל ייתכן שהשרשור זה החל לרוץ לפני כמה שבועות וממשיך לקבל תגובות והתייחסויות.
וכן הלאה. שרשורים מעודכנים יופיעו בזה אחר זה, לפי תאריך העדכון של התגובה האחרונה בהם.
וזה מביא לכך ששרשור חדש, שההודעה הראשונה בו נכתבה רק היום, יופיע עמוק למטה, אחרי שרשורים שנפתחו קודם לכן אבל קיבלו תגובה לפני זמן קצר יותר, ושרשור שנפתח היום הוא עם תגובה אחרונה ישנה יותר מבחינת הזמנים.
האמת שברגוע
זה קורה לפעמים ולעיתים רחוקות לדעתיפ.א.
מה זה פוסטים שראית ולא פתחת?הבדידות
איך ראית אם לא פתחת?
האלגוריתם פה אמור להיות מתוחכם? כמה באמת מושקע פה? בלי לזלזל סתם מתעניין
אם לא הייתי פותח לקרוא מה כתבת בגוף ההודעהפ.א.
אה הבנתיהבדידות
ואתה חושב שהאלגוריתם עושה ניטור ברמה כזאת שרושם בנפרד (לא רק מה לא פתחת אלא גם) מה ראית ולא פתחת וזה כדי להקפיץ לך את השרשור ב"עדכני"?
כן. כי כל הזמן יש לי שרשורים שלא פתחתיפ.א.
כי לא מעניינים אותי. ורק אם אני פותח אני מצליח להעלים אותם מה -"עדכני"
כן אבל אולי הם שם כמוהבדידות
סתם שרשורים שלא פתחת? איך הבנת שאלו שראית ולא פתחת מוקפצים באופן שונה מסתם לא פתחת?
זה אני לא יכול לדעת.פ.א.
כן, הבנת אותיהבדידות
זה קורה לי כל הזמן.. די מעיק שצריך לפתוח הכלברגועאחרונה
הבנתי,תודה רבה!נחלת
אבל איך מסמנים את הפורום המועדף?
אצלי כשאני פותחת את גוגול, מופיע למשל: צעירים מעל 20
אנשים רגישים מאוד
וכו'.
מניחה שב"סימון" הכוונה היא למשהו אחר, נכון?
לא נכנסים מגוגל. זו הבעיה. נכנסים לאתר ערוץ 7פ.א.
לדעתכם - חילוני חוגג עצמאות אחרת מדתי?מחפש אהבה
כן?
איפה לדעתכם נעוץ ההבדל?מחפש אהבה
שדתי רואה את ה' ואת המהלך האלוקי וחילוני לאאני:)))))
שטויותכְּקֶדֶם
פשוט חילוני חוגג כמו שצריך בצורה אותנטית ודתי מלמל מילים ומשחק אותה שמח
תרשה לי כקדם לחלוק עליך.נחלת
מדוע לדעתך החילוני כה מלא אותנטיותחתול זמני
כה "רענן" כה כן כה אמיתי?
החילוניות שאני מכיר אינה נוגעת אלה בקצה השטחי ביותר של הדברים
וכל נגיעה שלה במשהו עמוק מכך נובעת מנטייה דתית, גם אם לא ממש מפורשת.
פשוט. אפחד לא רודף אחריהם.כְּקֶדֶם
אצלנו הכל מודרך ברחל בתך הקטנה.
למה מודרך אחשלי היקר.חתול זמני
כל אחד מחליט יפה מאוד מה לעשות לכל אדם ניתנה הבחירה במלוא מובן המילה.
אחריי אף־אחד לא רודף אני מחליט בדיוק איך להתייחש לכל סוגיה ועניין
צר לי אמנם שאיני מתחבר לאווירת המנגל ולהתעטף בדגלים
אבל זה לא מוריד מהאותנטיות של הלל בכוונה למי שאומרו בכוונה
או מהחיוך של הרב החרדי־ספרדי שלי בדברו על מעלת ארץ ישראל ביום העצמאות
או מהפסים הכחולים של הטלית שלי.
וגם לא יודע איזו קדושה מיוחדת יש בעמית לעבודה החילוני שבחר להכין פלאפל שני צבעים ביום העצמאות הזה. שכוייח, בטח טעים נורא. קדוש? אולי. לא מרגיש רגשות נחיתות ביחס לזה.
בחירה ברור שישכְּקֶדֶם
לא אני לאחתול זמני
אני לא מתפלל כי אני חייב אני מתפלל כי אני רוצה.
לגבי תפילות החובה הרש"ר הירש כבר דן בשאלה הזאת בכמה מקומות והמסקנה הברורה היא שמטרת תפילות החובה אינה ביטוי רגשות אישיים (לשם כך צריך להתאסף במניין, לומר את אותה תפילה, בזמנים קבועים ביום?) אלא למקד אותנו סביב הרעיונות החשובים של החיים.
אותנטי זה לא רק מה שפרוע וחסר רסן.
ללבוש חולצה עם משבצות זה גם אותנטי.
גם שיש שכינה יש דברים שאתה עושה כי אתה מחוייבאני:)))))
בתור לא כל כך דתית לשעברנחלת
מעולם לא הרגשתי איזו קדושה ביום העצמאות. אולי אתם מתכוונים לריגוש?
דווקא ביום העצמאות זה לא ככהברגוע
לא מבינה את הקביעה הזו; רענן, אמיתי...במה?נחלת
אכן, אתמהא.חתול זמני
חושבת שהבנתינחלתאחרונה
כי אצלנו הכל מסודר וקבוע ו...שגור.
אבל זה לא חייב להיות כך. אפשר וצריך ליצוק חיות ורעננות לתוך התפילות
המסודרות (והמוסדרות), כדי שהקשר עם הקב"ה יהיה תמיד חי ורענן
וזורם ופתוח.....זו עבודה לא פשוטה, מן הסתם.
"אל תקרא חרות אלא חירות".
חילוני לא מברך על ההללאריק מהדרום
ממתי חילונים לא צופים בחידון התנך?קפיץ
חילונים מאוד אוהבים תנ"ךמחפש אהבה
יש וישאריק מהדרום
המשתתפים בחידון התנך כבר שנים רבות דתיים לאומיים בלבד, החילוני האחרון למיטב ידיעתי שהשתתף בחידון התנך היה אבנר נתניהו.
אולי הסטייק יותר זול..שבור לרסיסים
עוד משהו שפיספסתי?
מה הדיבור?אריק מהדרום
אני מבינה שגם אתה לא צופה בחידון התנךקפיץ
בדיוק כמו החילונים שעליהם אתה מדבר
אחרת היית יודע - שמראש עולים לחידון שניים מהחינוך הדתי ושניים מהחינוך הממלכתי. ממש ככה הוא מוגדר
אני דווקא צופה בואריק מהדרום
אני לא מצליח לזהות חילונים.
בוודאי שיש השנה חילוני - גיאורגי ריבניקובפ.א.
השנה היה חילוני שהשתתףארץ השוקולד
תמיד יש מתמודדים חילוניםבוקר אור
זה מובנה בחידון שעולים שניים מהממלכתי ושניים מהממד
כמובן בדכ מכבדים ומגיעים עם כיפה. היה אגב גם חילוני שזכה במקום הראשון לפני עשר שנים בתשעז
כןנקדימון
מחשבה אישית - אל תאכלו אותי חי..מחפש אהבה
מעניין אותי אם גם הנופלים עומדים במתיבתא דרקיעא בשעת הצפירה ומצדיעים...
מעניין אותי גם אם הם צופים במטחי היריות ובזרי הפרחים לרוב...
מישהו יודע?
בבי אני כתבתי על עמידהסיסו מהתברואה
בבי אני כתבתי על עמידה שקיימת בהרבה מדינות.
הצפירה שעוצרת את כל המדינה זה כבר פיתוח והרחבה ישראלי.
חאבייר מיליימחפש אהבה
מישו יכול להסביר לי למה חאבייר מיליי ביקר דווקא בישיבת חברון ולא במרכז הרב?
בגלל הרב שהביא אותו לשם, שגריר ארגנטינה בישראלפ.א.
גם מתוכננים לנשיא ארגנטינה פגישות גם עם גדולי הדור הליטאים, הרב דב לנדו והרב משה הלל הירש.
בדיוק. בגלל פוליטיקהנקדימון
היית אומר כך אם זה היה הפוך?חתול זמני
אני כןאריק מהדרום
כנראה שלאנקדימון
מיליי מתעניין ביהדותחתול זמני
למיטב ידיעתי, הציונות הדתית אינה חזקה בארגנטינה.
ייתכן שהוא נחשף יותר ליהדות החרדית, כמו שרבים חוזרים בתשובה נמשכים ליהדות החרדים מכל־מיני סיבות.
ההתבדלות החרדית היא לא רק מהמדינה באופן ספציפי, אלא קו כללי.
ייתכן שלעיני הגוי, אוסטיודן מעניינים יותר מאשר בחורים בפולו.
מה זה אוסטיודן ובחורים בפולו?נחלת
אוסטיודן = יהודי מזרח אירופהחתול זמני
שהיו הולכים במעילים ארוכים ושטריימלים
בניגוד ליהדות מערב אירופה שנראתה יותר מודרנית
פולו זה סוג של חולצה לא?
מח מצומצם כמו אבטיח מרובע...מחפש אהבה
זה מזכיר לי משהומחפש אהבה
קצת כמו לראות ציורים של ציירים לא יהודים..
אתה רואה שכולם מבינים שיש סוג של מראה יהודי נצחי עם זקן ופאות...
לא אומר שחייב, זה סוג של אותנתיות.
תכל'ס, אין על נערי גבעות בעולם!!!
ציירים לא יהודים ארופיים...עיונית
אוקיי,חתול זמני
איך בדיוק נשיא ארגנטינאי שמתעניין ביהדות אמור להיחשף לנערי גבעות?
אני מניח לעצמי שמה שהוא חשוף אליו הוא:
– הקהילה בארגנטינה (שאינם נערי גבעות למיטב ידיעתי)
– שיעורי תורה בספרדית
– שיעורי תורה באנגלית
מכירני כמה גרים (וגויים מארצות שונות שמתעניינים או התעניינו ביהדות)
באופן גורף הם חשופים או לחב"ד (כי הם בכל מקום), או לנישה של אותה שפה (למשל: רוסים וחב"ד/יהדות בוכרה, גרמנים לרבנים בגרמניה)
ובאופן כללי, גרים נוטים להיות מאוד אינדיבידואליסטיים
מה שפחות מתחבר לכל ה"כלל ישראל"
(מזכיר שיש הלכה שגרים פסולים לדיינות ולמשרות ציבוריות)
מח מצומצם כמו אבטיח מרובע...צדיק יסוד עלום
אותו עצמו אני בוודאי דן לכף זכותנקדימון
נו אז מה הקשר לפוליטיקה?חתול זמני
זאת פשוט תוצאה סבירה של הנסיבות.
וגם "לדון לכף זכות" שביקר בישיבה חרדית ולא בישיבה דתית־לאומית... יש ביותר מתנשא
בוא נשאל אחרתשבור לרסיסים
מה אתה מתכוון לשאול בשאלה?
אתה מציף תאים רדומים...
השאלה שלי היא למה הכל פרנויהחתול זמני
תקרא שוב את מה שכתב פ.א.נקדימון
עדיין לא ממש הבנתי מה פוליטי בזהחתול זמני
ומה הנפק"מ העצומה.
אין נפק"מ הפעםנקדימון
באמת סרק מבחינתי, והיה טוב אילו התעלמתי מזה מלכתחילה
כי חרדים לא מציינים את יום ירושליםאני:)))))
מצד שניכינור יהודי
אם הוא הלך לישיבה "לא ציונית" אלא ליטאית קלאסית - זה מראה לי שהוא מעריך את התורה נטו!
זה נראה לי בעיקר מראה שהוא לא מבין בהבדליםיעל מהדרום
לק"י
ולא בטוח שציונות מעניינת אותו פחות או יותר מהתורה.
מן הסתם הלך לאן שלקחו אותו.
(והציונות היא חלק מהתורה....).
לא הבנתיכינור יהודי
זה נשמע שנקודת ההנחה שלך היא שזה "רע" שהוא הלך לשם. "לו הוא יודע" הוא לא היה הולך. אבל - לו הוא היה יודע... מה בדיוק?
לא רע. פשוט לא אומר עליו כלוםיעל מהדרום
(שהתורה בלבד חשובה לו).
אבל העיקר פה הוא לא למה הוא לא שם לבכינור יהודי
אלא למה הוא כן שם לב!
הוא שם לב למקום שמחשיב תורה! למקום שהיא אוהלה של תורה!
את בעצם אומרת שבישיבות דת"ליות לא מחשיביםיעל מהדרום
לק"י
את התורה או מחשיבים פחות?
אם ככה, את טועה...
(ובכל מקרה, קשה לי להאמין שהוא מבין את ההבדלים בין ישיבות).
נראלי שהיא אומרת שפשוט הוא הלך למקום של תורה.אונמר
כי הוא באמת לא ממש מבין בהבדלים ובמה שלנו כל כך חשוב.
זה בעברית, וזה תורה.
את זה היא מעריכה.
שהוא הלך למקום של תורה.
ואת זה גם את מעריכה.
עוד לפני שבודקים אם זה תורה שמשלבת ציונות או לא... מבינה?
אבל כל הדיון נסוב על למה לשם ולא לישיבה ציוניתיעל מהדרום
איני יודעת איך נראית ישיבת מרכז הרבנחלת
ישיבת חברון פשוט מאוד גדולה, הרבה תלמידים, מקום מרשים, אז לקחו לשם.
הוא הרי לא מבדיל ביניהם.
ממש לא!כינור יהודי
פשוט הגבתי ל"פרצוף העקום" שעשו פה בשירשור הזה, כאילו יש משהו פסול בלבוא ל"חברון"
אהה. עכשיו הבנתייעל מהדרוםאחרונה
מצוין, שיכניס בהם קצת ציונות ותנךנוגע, לא נוגע
וקפיטליזםברגוע
ישיבת חברון הזמינה אותו, ומרכז הרב לא הזמין אותו.איתן גיל
זהו.
כאילו שהוא מבין בדקויות הפנים-דתיותshaulreznik
מיליי מתלהב מיהודים ומיהדות, מי שטפסו טרמפ ראשונים, זכו בביקור.



