אם היתה קבוצה משמעותית שהיתה מסכימה לצרוך מוצרים מן החי בתנאי שעברו מינימום התעללות בדרך לצלחת - המציאות היתה משתנה פלאים

אני אוכל פרה

הפרה צמחונית 

מאמין שיש לפחות שתיים-שלושה אנשים. סבלנות.

אני יהודי אוכל כשר ומברך זה בסדר.

למי שמתנהג כמו בהמה אסור לו לאכול. יהודי שמתנהג כמו יהודי מותר לו לאכול. ודרך אגב ככל שהכשרות מהודרת יותר תנאי הגידול טובים יותר

ב"ה

@ארוון צמחונית?? ממש סקופ..

אני לאאאאא צמחוני!!!

בשר זה רצח, אבל מאוד טעים..חח

אבל זה כנראה אומר שהרוב פה בריאים, קרניבורים, כמו שהשם ברא אותנו. 

מפריע לך? 

תאכל ביצי חופש, ובשר מגידול "חופש". 

אם אתה לא מצליח להיות צמחוני- כנראה זה בגלל שאתה לא מכיר איזה עוד המוני אפשרויות מאכלים יש בעולם 

ראיתי עוד מחקר המראה שמעל ל 50 אחוז( ! ) מפליטת גזי החממה בעולם נגרמים כתוצאה מגידול של מראי בקר. פי 3 או משהו כזה מיממה שלמה של מכוניות, רכבות ומטוסים! עד כדי כך אימתני זה.

למעשה, כמות המזהמים שנוצרת בגידול התעשייתי במשחטות כפולה מכל מקור תעשייתי אחר...

הוא סיפר בגאווה שכבר מגיל 6 ידע והחליט שכשהוא יהיה גדול הוא יהיה רופא.

עניתי לו:

א. כל הכבוד על ההתמדה וההחלטיות!

ב. בעצם נתת לילד בגיל 6 להחליט לך מה תתחיל ללמוד עשור וחצי לאחר מכן..

הפכו לגופות לפני שהוגשו לצלחת שלך.

אה, תן לי לחדש לך משהו, רצחו אותם לפני...

אגב, חסר חמלה כלפי כל חסרי ישע...

לא סתם בשביס זינגר, שחווה על עצמו ועל גופו את זוועות העולם ידע שמה שאנו עושים לחיות כל יום, אינו שונה ממה שהוא עבר.

והוא ידע והבין שחמלה זה כלפי כל יצור בעולם.

“אינך יכול לדרוש צדק כשאתה שוחט ומענה יצור חלש ממך… אם אתה מאמין ברחמים ובצדק – לא תוכל לנהוג אחרת בבעלי-חיים רק משום שהללו חלשים ממך או נבונים פחות. אין זה מענייננו לשפוט בעלי-חיים. יש להם התבונה שהם נזקקים לה לקיומם.”

באמת אין לך את היכולת הלוגית להבין את זה?

ברור שאין בכלל השוואה לבני אדם.

אני מדבר במישור המצפוני הרגיל.

תראי, אני לא נגד אכילת בשר כהוא זה, אני נגד הצורה התעשייתית של הבשר כיום. ששם זה באמת מזעזע.

מה גם שאסא קיסר בהרצאה שלו מסביר שאסור דאורייתא לאכול בעלי חיים שעברו צער בעלי חיים. זה לא כשר כפשוטו.

הוא גם מרחיק לכת ומביא כל מיני מקורות. ההרצאה היא שעה וחצי אבל מעניינת מאוד.

אני יודע שדברים לא מוכרים ושונים מפחידים אותנו ולכן האינסטינקט הראשוני הוא לחשוב שזה טיפשי וכד'.

אבל תראה את ההרצאה. הוא לא חולק על גדולי הדור, להפך. הוא אומר שגדולי הדור מהראשונים ועד האחרונים של עד הרב קוק הם הם אלו שסוברים שהאיסור הוא דאורייתא או לכל הפחות היתר בזוי ודחוק. חוץ מהרמב"ם נדמה לי.

הדבר היחידי שהוא בעייתי ולא בצמחונים( כי הם אוכלים ביצים וחלב) אלא רק בטבעונים זה הB12- אבל המקור שלו הוא מהאדמה, זה מגיע לפרה ולחיות כי הם לא סטריליים כמונו ולא שוטפים את הירקות והעשב לפני שאוכלים...

אני מכירה המון צמחונים וטבעונים, רובם המוחלט לא לוקח תוספים.

ועל עצמי אעיד שאני גם מגבילה את צריכת הקלוריות היומית למינימום , גם מתאמנת והבדיקות שלי יוצאות מושלמות באופן שהרבה קרניבורים היו חולמים על זה...

ואגב, פעילי ימין קיצוני שרפו בית עם תינוק, פעילי ימין קיצוני מבצעים הרבה פעמיים הצתות וכו'- זה גרם לך להגיד רגע, אולי לא בסדר להיות ימנית? 

אז תפרידי בין קומץ שעשה משהו לא בסדר, לבין עצם העיקרון שכן, אכילת חיה היא בעצם אכילת גופה, וההתעללות הנלווית היא בעיה נוספת...

אם הייתה דרך לאכול בשר בלי שיגרם צער כל שהוא, אז זה בסדר. אחרי הכל הטבע מסודר בצורה היררכית.

עופות* - עופות טריים של חברת טבע עוף (ללא הורמונים ואנטיביוטיקה)**

בשר בקר - בקר שמקורו בארץ (כנ"ל נטול הורמונים ומפוקח בכל הנוגע לאינטיביוטיקה ותרופות אחרות)

חלב ומוצריו - רק מעיזים וכבשים, לא מפרות. העיזים והכבשים זוכות לטיפול אנושי הרבה יותר ולא סובלות מהגדלת עטינים ועוד.

* עוף בכללי לא נחשב מוצר בריא מי יודע מה, אם כבר לכי על בקר.

* לגבי ביצי חופש, אמנם לא הוכח שהן יותר בריאות אבל הן גדלות לאימהות מאושרות יותר, וזאת מעלה בעיניי.

ראית פעם איך שוחטים פרה? אחרי שמתחילים לשחוט, הפרה פועה ומטלטלת מכאבים עד שכל הדם יוצא. כלומר, יש איזה שתיים שלוש דקות עד שהיא מתה.

אולי זה לא ככה בעוף ודגים. אני לא יודע.

לגבי ההליכה בצורה עצמאית, זה הרבה יותר יקר ומסובך. אין מצב שאעשה את זה גם אם זה לא היה כרוך בצער.

בכל מקרה כמו שנאמר כאן זה לא נחשב צער בעלי חיים,

ולמעשה אותו הקב"ה שאסר צער בעלי בעלי חיים ציווה אותנו לשחוט.

לוקח לפרה למות כמה דקות טובות.

הלכות שחיטה הן מאוד מאוד מחמירות - הסכין צריכה להיות חדה ברמה מעולה, וככזאת היא חותכת את העורק הראשי של הבהמה תוך חצי שנייה בערך, ומאותו רגע לא מוזרם יותר דם למוח והוא מת. גם אם היא מפרפרת לאחר מכן - זה לא "מוות בתהליך", זה בסך הכל רפלקסים טבעיים. גם אדם שמת יכול להמשיך לפרפר מעט לאחר מותו...

יש שיטות שחיטה אחרות שכרוכות בהרבה יותר סב מבחינת הבהמה - למשל, השיטה של לחשמל את הבהמה ורק לאחר מכן להרוג אותה, כרוכה בהרבה יותר כאב עצבי לבהמה מאשר השחיטה הכשרה היהודית - כיוון שבחישמול הבמה סובלת הרבה יותר זמן מכאבים, עד שהעצבים שלה משותקים ואפשר לשחוט אותה - מאשר בשחיטה היהודית שהולכת ישירות על ניתוק הדם ממרכז העצבים ולכן תוך שנייה -שתיים, המוח כבר לא משדר כאב לגוף.

ובסוף בסוף, צריכים לזכור - ה' התיר לנו לאכול בעלי חיים. משמע שהוא הבין שמבחינה מוסרית האדם צריך לאכול בשר כי אנחנו לא בדרגה של אי אכילת בשר.

כשנגיע למצב אוטופי של אדם וחוה, למצב של לפני החטא, למצב שבו אין זוהמה בעולם - נוכל לחזור לאכול רק מפירות העץ (וזה מה שאדם הראשון עשה. אפילו פירות האדמה הוא לא אכל - רק מפירות העץ).  

בנתיים אנחנו לא שם ולא צריכים להתנצל על כך.

ומי שרוצה את ההסתכלות האמונית על כך, שילמד את חזון הצמחונות והשלום של הרב קוק - בדגש על "חזון" (כיוון שבניגוד למה שכמה שטחיים שלא למדו נוטים לחשוב - המסה הזאת של הרב לא אומרת שלא מוסרי לאכול חיות כעת...)

ראה ערך זנב של לטאה שניתק מגופה. הוא ממשיך להתפתל עוד דקות ארוכות.

ראה כאן סיכום בפרק ד', ובפרקים הבאים ביתר הרחבה.

לקרוא ולא הצלחתי. נגעלתי מידי 

בכדי לבדוק דברים לאשורם יש להתלכלך קצת..

אני עצמי למדתי שחיטה אז מעט קל לי יותר

עדיין קשה

מוזמן לעיין בקישור הבא,

השופך אור על הרבה סוגיות הקשורות בצמחונות, מחקרים והקשר בינהם:

http://www.kadmoni.com/2011/02/blog-post_04.html

[כל כך נהנתי מהפוסט שהוא מופיע דרך קבע בכריס האישי שלי]

אבל אני בכלל לא כיוונתי למה שכתוב שם בבלוג.

שים לב לפסקה האחרונה בבלוג הזה. עליו אני מדבר. לא על כל השאר.

אני מדבר על הסבל שנגרם לחיות, והסבל הוא ברור. מה שהוא אומר בעצם זה שזה נכון התחושות הקשות של בני האדם כתוצאה מהעינויים הנגרמים לבעלי החיים בצורת הגידול המודרני והוא מסכים עם החמלה הזו. 

אבל הוא אומר בסדר, נזדהה עם הכאב הנכון אבל בכל זאת נאכל.

כי לא זו הבעיה. (אם יש בכלל)

אם יש לך חמלה מרובה כלפי אותן חיות והייסורים שהן עוברות אז אפשר לפנות לעמותות הנכונות ולתרום למענן.

(אישית אשמח לתרום לחיות כדי לאפשר להם מגורים נוחים יותר. 

אחרי שנעזור לכל היתומים/גרושים/בעלי מוגבלויות/נפגעים אחרים בישראל.)

אישית- אני לא.

שמעתי/ראיתי את ההרצאה המדוברת- לא השתכנעתי.

(מצד שני הבנתי שמדובר באדם שנהנה לעוות מקורות בתורה בכדי לקדם את האג'נדה שלו)

צמחוניים מסיבות בריאותיות ניתן להבין.

כל השאר (מבחינתי) זה קישקוש אחד גדול. (במיוחד ליהודי).

העוה"ז נברא בשביל האדם. ובמילים אחרות- אם האדם לא היה נברא, אז גם החיות היו מיותרות.

נכון- אסור לו להתפרע על הפריווילגיה הזו.

אבל גם אין לו את הזכות להתנזר מכל הטוב והשפע שה' ברא עבורו. (ע"ע קרבן נזיר)

ק"ו מסיבות "צער בע"ח" שלא קיימת בשחיטה.

מזכיר לי את אותם הורים שמצפים את הסלון בשטיחים יקרים ומצד שני אוסרים על הילדים לעבור שם.

שטיח נועד בכדי לאפשר נוחות. אם הוא לא ממלא את יעדו- הוא פשוט מיותר.

הקב"ה ברא לנו עולם מאוד פרקטי-מעשי. כל הבריאות נועדו לשמש את האדם לצורכיו.

אין בריאה שאין בה שימוש. (ע"ע הצרעה, העכביש והטיפש ודוד המלך)

ואם לא משתמשים בה (כמובן במינון הנכון וכו') היא פשוט מיותרת.

(אגב, תשאל אנשים עם מוגבלויות בריאותיות אמיתיות מה זה לחיות עם הקושי היום יומי של התנזרות ממאכלים מסוימים.

זה יקר, קשה ומיותר. וכרוך בהרבה עוגמת נפש.

אם הגוף שלך סבבה עם זה- אז תודה לה' על כך כל רגע ותהנה מכל מה שהוא ברא לכבודך.)

אם כל עוד טומאתו בו, יפשוט טלפיו ויפנה לו לדרך צדקה הרחוקה, להתחסד עם בעלי חיים, כאילו גמר כל חשבונותיו עם בני אדם הברואים בצלם אלוהים.

(הראי"ה קוק, חזון הצמחונות והשלום)

מה הכישרון הטבעי שלך? מה למדת?

בינתיים אני במקומך הייתי יושב בבית ולומד שני דברים לעומק

1.AI

2. אקסל

ולא פחות חשוב מזה את השילוב בניהם.

אקסל אני מכיר קצת, היה לא מעט בתואר..

וגם יודע שיש קורסים חינמיים..

איך לומדים ai? אתה מכיר דרך או קורס?

ותוכל להסביר מעט מה יש ללמוד בזה? 

כללומר. לנצל את הזמן כדי להתקדם מקצועית ולא רק "לחכות" שמישהו יואיל בטובו להסתכל עליך. כמובן גם הקו"ח שלך יתעדכנו  בהתאם.

לימודי AI ברשת - למה זה לא שורה? 

AI יש לא מעט חומר. הייתי מחפש ללמוד על השילוב בין AI לבין המקצוע שלך. כלומר  איך לשאול שאלות על טבלאות דוחות וחשבוניות וכל אלה. בסוף איך לעשות את העבודה שלך טוב יותר.

יש הבדל גדול בין סיום לימודי חשבונאות ובין מי שמחזיק ברישיון לעסוק בראיית חשבון.  

אם אתה עם רישיון - חיפוש העבודה הוא שונה מחיפוש מקום לעשות בו סטאז'  

גם כיוון תעסוקתי הוא שונה - עם רישיון אתה כבר צריך לבחור כיוון התמחות / תת-התמחות מקצועי בתחום הגדול של ראיית חשבון.   

הריון ולידה

פה זה פחות רלוונטי

מה שיעזור זה להחזיר כל פעם

כל פעם

אבל זה מתיש ומנסיון אישי באיזה שלב באמצע הלילה נשברים כי רוצים לישון

עם הזמן זה עובר.

ואתם כהורים.

אל תרגישו שנכשלתם אם היא בכל זאת מגיעה למיטה 

כיף להיות במיטה עם אבא ואמא!  לא נורא בכלל. אם יש מיטה רחבה מספיק

והילדונת לא בועטת נוראות תוך כדי שינה, לא נורא. חושבת שזה נותן בטחון

לילד.  אולי להתפלל על זה, אם זה מפריע? לבקש עצה טובה מהשם?

תגיד לי אלפי ספרים תורניים ב"ה שעזרו לי שנים

באיזה הקשר זה פורום? 

ותגלי מקום מעניין מאוד. זה לא 'אוצר החכמה' עצמו - ספריית הספרים הענקית, אם כי יש ביניהם קשר כמובן.

זה פורום תורני, רובו חרדי אך לא כולו. חלק מהכותבים מוכרים (הרב איתם הנקין ז"ל, יבל"א הרב יוסף בדיחי, הרב יואל קטן, ועוד מן הסתם), אם כי כולם משתמשים בשמות אנונימיים כמו כאן.

מי ששם בפורומים אלה מי שנחלשו רוחנית והתדרדרו לפורומים. אצלנו, החזקים לא משוטטים בדברים כאלה באינטרנט וממילא לא תראה מקבילה.

זו פרשנות בלבד.

כלומר, מן הסתם יש שם רבים כאלה, אבל ודאי לא כולם. יש שם אנשים גדולים, ידענים ומעניינים, יראי שמיים בהחלט.

חלקם גם רבנים מוכרים, כפי שכתבתי להפי.

בסוף השימוש בכלים כאלה מועיל לפיתוח של שיח תורני, לפתרון שאלות, ועוד.

אה, ואני מכיר חברה חזקים מאוד אצלנו שמכירים את הפורומים האלה. כל מי שמחפש באינטרנט מדי פעם תשובות לשאלות תורניות עיוניות (לא הלכתיות פשוטות), כמעט בטוח נפגש בזה. דווקא חברה ברמה גבוהה לדעתי. אז אמנם הצדיקים הנ"ל אינם משוטטים יומם ולילה באינטרנט, אבל יוצא לפעמים להיכנס.

לעצם העניין. כנראה בעולם הדתי לאומי יש לא מעט פעילות כאן (פחות משהייתי רוצה) ולא מעט גדולי תורה צעירים כותבים דווקא בפייסבוק.

משם אפשר להתחיל. אחר כך להתקדם...

לשנות הרגלים רעים

ליצור הרגלים טובים

כשהבנתי את הקונספט של ההרגל זה הפך קל

ממליצה על ספר כוחו של הרגל

הוא מסביר את הרעיון של

טריגר- פעולה- תגמול

איך להיפטר/ ליצור הרגל

או ליצור הרגל זה תהליך מתמשך

הרבה אנשים אוהבים תוצאות של כאן ועכשיו

לא אוהבים תהליכים

וזה גורם לקושי בהשגת דברים

אני כן אוהבת תהליכים

מסוגלת לראות את התוצאה העתידית ולחכות בסבלנות

לרוב גם נהנת מהדרך

לכן בעיניי זה לא קשה

אחרים בטח יקראו לזה קשה עד בלתי ישים

ממליצה לקרא קצת טורים של הרב יצחק פנגר

ללכת בצעדים קטנים 

ולחלק את החזון הגדול למטרות קטנות ברות ביצוע

לפני כמה שבועות בעלון הידברות הרב פנגר רשם טורים בנושא שינוי התנהגות

ופירט איך לעשות את זה צעד צעד

זה עלונים לפני חודש- חודש וחצי ככה.

לגבי הצעדים הקטנים-

נגיד שאתה רוצה לרוץ מרתון שזאת המטרה הגדולה, אז

קודם אפשר כצעד ראשון להגביר מוטיבציה ובמקביל להוריד את המושג המופשט (רוצה לרוץ מרתון)

לפס מעשי (שינויים קטנים - לשים את הנעליים ליד הדלת, אפילו בלי לנעול, בשלב מאוחר יותר לקבוע זמן לריצה)

כשהייתה לי מטרה גדולה

השיטה של צעדים קטנים עזרו לי להגיע אליה....

היום אני מתמודדת עם דברים שאותה טכניקה בהחלט תשמש אותי

רק צריך לרצות

ולעשות משהו קטן בכיוון. 

ומוסיפים כמה שיכולים

בני אדם הם יצורים קטנים וחלשים

הרצון להשתנות תמיד מתבדה