@@עוגי פלצת
@@די"מ
@@לשם שבו ואחלמה
@@ימ''ל
 

לא צריך לשמוע אותך

@מושיקו
@אן_שרלי
@אלעד
@מרדכי
@אריק מהדרום

יאללה בלאגאן

צריך לשלב את הדברים!

הרי בזה שקנית כרטיס, מה קנית?
כרטיס נסיעה או כרטיס ישיבה?

חוץ מזה מה החבר שלך עדיף על פני זה שכבר עלה ושילם!
או יותר נכון איך אתה יכול לזכות לחבר שלך בזמן שהוא עוד לא יכול לזכות ומישהו אחר כן זכה?

שהרי אתה לא רשאי לתפוס לעצמך עוד מקום נסיעה, ככה שהמיגו לא תופס.

וגם אם נניח ואתה צודק, והמיגו כן תופס, כל זה שייך דווקא במציאה (נסיעה ללא תשלום). אך בנסיעה בתשלום בוודאי שחב לאחריני.

אתה שילמת - מגיע לך כיסא אחד. כל אחד ששילם מגיע לו כיסא אחד.

איך בדיוק אתה זוכה לחבר שלך בדבר ששייך למישהו אחר?

במקרה ששילמת על שני כסאות מראש
ואז מכיוון שלכל אחד יש זכות רדומה ופוטנציאל קנייה על החפץ
אין את סברת "חב לאחריני" בעיקר לא על פי דברי הרא"ש אם זכור לי בסימן כז על בבא מציעא

ויש מיגו דזכי לנפשיה זכי נמי חבריה 

ונראה לי שפשוט שמבחינת דין פשוט ניתן להתחמק ולעשות אוקימתות וכו'
אבל.....דיני אדם ואנושיות פשוטה

שילמת על מקום אחד, ברור לחלוטין שאסור לך סתם לשבת על שתי מקומות.

באיזו זכות אתה מונע מאדם ששילם על כרטיס לשבת בכיסא למשך שתי תחנות?!

כל הדיון הזה מפתיע אותי.

אני דווקא שרשרתי נכון.

אז יש את הקטע הזה שלפני הבחירות אמרת שתשקול להסביר איזו החלטה ובסוף לא הסברת?

אז זהו.

אני יכול להגיד מסברא...

מי שנמצא כבר באוטובוס שילם כסף ומגיע לו לשבת, והחבר עוד לא שילם.

מההיא דתופס לבע"ח במקום שחב לאחרים (ב"מ י.).

וראה הרבה חילוקים בנידון השאלה ועוד, כאן:

http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=49708&st=&pgnum=57

אחד בשבילך ואחד בשביל החבר שלך!

עכשיו האם מותר לך לתפוס לו מקום או לא?

על האבא והילדים הגדולים שמעמיסים חצי מהבית בתא מטען? . זה בהחלט קורה וראיתי את זה לא מעט פעמים - משלמים מראש על מי שעוד שנייה עולה, וכשהוא עולה הוא רק אומר לנהג: אשתי כבר שילמה עלי ועליהם...וזהו.

לשאלה הזאת יש תשובה ברורה מדברי הגר"א אינשטיין וז"ל:

"לאוטובוס נכנסת גברת עם סלים, 
תראו איך היא תופסת את כל הספסלים: 

על ספסל אחד - סל עם לחמניות, 
על ספסל אחר - סל עם עגבניות, 
על ספסל אחד - סל עם גרעינים, 
על ספסל אחר - סל עם מלפפונים, 
על ספסל אחד - סל עם מרגרינה, 
על ספסל אחר - סל עם חומוס טחינה, 
על ספסל אחד - סל עם כל מיני, 
על ספסל אחר - סל עם עיתוני. 

ילד - 
מה פתאום אתה יושב - 
בבקשה תקום מייד! 
הלא גם הגברת 
צריכה ספסל אחד!"

מבואר מדבריו שאפילו שאדם קונה כרטיס אחד מותר לו לשמור מקום נוסף ואף יותר, ואין כאן 'חב לאחריני'. ובמקום שיש "והדרת פני זקן" יכול אותו אדם אף להקים ילד בשעת הדחק ובמקום צורך.

*נכתב ברוח חודש אדר... 

נראה שלא שייך פה עניין "מיגו דזכי לנפשי זכי נמי לחבריה" כי לא מדובר בזכייה מההפקר אלא בקניה של זכות לתפוס מקום (נראה שזה דומה לשכירות מקום בחצר, וכמו בכל מכירה/שכירות המתקיימת ע"פ תנאי המוכר/משכיר), כי המקום שייך לחברת האוטובוסים וכמו שזה גזל לעלות בלי לשלם (כמו שימוש בחצר ללא רשות הבעלים. ראה רמב"ם הלכות שכירות פרק ז) כך זה גזל לשמור מקום נוסף כשיש עוד אנשים וזה לא 'זה נהנה וזה לא חסר'. יש קוים מסוימים (כמו הקו מאילת) שאגד מאפשרים שמירת מקום בתשלום מראש אבל כל שאר קניית הכרטיסים נעשית על בסיס מקום פנוי לפי התקנון.

ברור שאם אדם משלם על מקום הוא יכול לשמור עליו (אם הוא רוצה לשבת בספסל לבד למשל, או לצורך העניין אם הוא רוצה שהאוטובוס/המונית יצאו מוקדם יותר כמו שחז"ל מפרשים על יונה הנביא). אבל הוא לא יכול לקנות לעוד כמה תחנות ולמנוע ממישהו שעולה לפני אותה תחנה לתפוס את המקום (כי הוא עוד לא זכה במקום עד אותה תחנה).

[הערה - היה מקום לדון אם יש דין גזל בחברה ציבורית שכן הרכוש לא שייך לאדם מסוים אבל זה כבר דיון אחר...]

עלה אדם וביקש לשבת שם. אמרתי לו: עוד מעט חברה שלי צריכה לעלות עם ילד. 

אמר לי: אז מה.

אמרתי לו: צודק, אבל אודה לך אם תתיישב במקום אחר.

לא רצה.

עלתה החברה, ורצתה להתיישב ליד אותו אדם. קם האדם ועבר לשבת ליד בן מינו...

יצא דפוק.

מזכיר לי כמה כמה פעמים שישבתי לבד, וביקשו ממני זוג אם אני יכול בבקשה לעבור מקום אחד כדי שיוכלו לשבת ביחד - וכמובן שהסכמתי (או שאפילו הצעתי את זה מיוזמתי כשראיתי שהם מתביישים לבקש אבל רוצים בכך).

באוטובוס גם שווה להיות בנאדם  

לשנות הרגלים רעים

ליצור הרגלים טובים

כשהבנתי את הקונספט של ההרגל זה הפך קל

ממליצה על ספר כוחו של הרגל

הוא מסביר את הרעיון של

טריגר- פעולה- תגמול

איך להיפטר/ ליצור הרגל

או ליצור הרגל זה תהליך מתמשך

הרבה אנשים אוהבים תוצאות של כאן ועכשיו

לא אוהבים תהליכים

וזה גורם לקושי בהשגת דברים

אני כן אוהבת תהליכים

מסוגלת לראות את התוצאה העתידית ולחכות בסבלנות

לרוב גם נהנת מהדרך

לכן בעיניי זה לא קשה

אחרים בטח יקראו לזה קשה עד בלתי ישים

ממליצה לקרא קצת טורים של הרב יצחק פנגר

ללכת בצעדים קטנים 

ולחלק את החזון הגדול למטרות קטנות ברות ביצוע

לפני כמה שבועות בעלון הידברות הרב פנגר רשם טורים בנושא שינוי התנהגות

ופירט איך לעשות את זה צעד צעד

זה עלונים לפני חודש- חודש וחצי ככה.

לגבי הצעדים הקטנים-

נגיד שאתה רוצה לרוץ מרתון שזאת המטרה הגדולה, אז

קודם אפשר כצעד ראשון להגביר מוטיבציה ובמקביל להוריד את המושג המופשט (רוצה לרוץ מרתון)

לפס מעשי (שינויים קטנים - לשים את הנעליים ליד הדלת, אפילו בלי לנעול, בשלב מאוחר יותר לקבוע זמן לריצה)

כשהייתה לי מטרה גדולה

השיטה של צעדים קטנים עזרו לי להגיע אליה....

היום אני מתמודדת עם דברים שאותה טכניקה בהחלט תשמש אותי

רק צריך לרצות

ולעשות משהו קטן בכיוון. 

ומוסיפים כמה שיכולים

אתה שואל כמה היינו מוכנים לשלם בכדי שיצנזרו לנו סרטים? אם גוי היה עושה את זה.. הייתי משלם הרבה.

בטח לא 2 שקל..

במקום לצנזר ולשפר את בעיות הצניעות בעיתונות החילונית, יש עיתונות המותאמת לציבור הדתי.  

נראה לי מוזר לצרוך תוכן ומדיה עם בעיות צניעות גם אם יש מי שיחתוך וידביק וינקה את מה שמפריע. 

ולא רק מצנזר בקטע של להסתיר, אז אולי יש בעיה אחרת של עצם הסרט והתוכן שלו. זה כבר דבר אחר..

אבל לצערי מהצד השני, כעסתי על מישהו ולא רציתי להסביר...

כשמישהו מכעיס אותי כל כך ואח"כ עוד שואל למה אני כועסת, זה עוד יותר מרגיז ומתסכל וגומר את הסבלנות. כאילו... אתה עושה דבר כל כך מציק ולא ברור לך על מה אני כועסת?? זה מעלה את התחושה שמדובר בהיתממות ולא באמת ברצון כנה להבין למה כעסתי..

אני חושבת שהפתרון במצב כזה הוא פשוט להתרחק ממי שכועס עליך, אם אתה חשוב לו, כשהוא ירגע הוא יפנה אליך בעצמו...

ומה עשית כשזה קרה לך? פשוט חיכית?

לא חשבתי על האופציה הזו למרות שחז"ל אמרו "אל תרצה את חברך בשעת כעסו".. כי שם בסוף מדובר בחברך שבסוף ישקף לך את המצב.

יכול להיות שיש 0.000000000000000000001% שזה לא קיים אצלם

לא מפחד לדבר בשם עצמו

וכנראה לא פותח פצלש

אבל היום אני כבר רק מפה כמעט

ולא כ"כ משתמש במקורי

היה לי כינוי בלי הנקודה ושכחתי את הסיסמא אליו

לפני הרבה שנים

מלבד אחד כמו מבולבלת, לא זוכר מה הפצלש

אוי, עלית עלינו🙈

@מבולבלת מאדדדד , באיזה ניק נשתמש?

אומנם פתחתי הרבה בעבר אבל ברשמי אני קופץ מידי פעם לבנות מרכלות עלי אבל לא יותר מכך.

אני אפילו לא מכוון את זה.. אני פשוט מתחבר ומה שיוצא לי בהתחברות אני מתחבר.. חחח

שם קוד,

אליאס,

דיקסיט,

עידן האבן,

טיקט טו רייד,

Robo rally,

The crew,

Avalon,

Shadows over Camelot,

Nefarious,

Colloretto,

סושי גו,

אזול,

Draftasorus

מה זה השמות האלה אתה בטוח שזה בישראל?😂

ממש תודה!

מה ה3 הכי מומלצים בעיניך? (חוץ משם קוד ואליאס)

ולא יודע אם תרגמו אותם, בכל מקרה, בכלל המשחקים שפירטתי אין מלל כמעט.

תלוי מה הסגנון שאת מחפשת?

האורך? מספר השחקנים?

טוב אז יש לי שיעורי בית לחקור.

לא משנה הסגנון והאורך העיקר שיהיה אפשר גם בשני שחקנים ומעלה ולא מ-4

שם קוד (יש לו גרסה לזוג),

אליאס,

דיקסיט (אפשר לבצע התאמות שיעבוד לזוג),

Avalon,

Shadows over Camelot

סושי גו,

ולא בטוח לגבי Draftasorus 

תלוי איזה סגנון אוהבים

זה מונע מהמצב להדרדר למקומות לא נעימים.

אין לי "מקום" בעולם... אני כאן כל רגע שה' מחליט שאהיה כאן, כל רגע מחדש. 

שליחה, כל מה שיש לי זה מה', ממה שהוא נותן לי משתדלת לתת.

אחרים רואים את מה שאני באמת מכוונת. כשאני מצליחה באמת לכוון ולהיות בתודעה של מה שכתבתי לפני- אנשים רואים את זה, זה ממש כאילו "שם ה' נקרא עליך ויראו ממך". יראת כבוד כזו.

אבל לא תמיד אני ככה, וכשאני פועלת ממניעים אגואיסטים זה ניכר.

אין לנו תפקיד אחד בעולם חוץ מלעשות את רצון ה' ולהתקרב אליו.

וזה כן בא ביחד עם מודעות עצמית, לראות מה הכלים שה' שם לך.

אם זה יכולת לשמח אנשים, אם זה לימוד שאתה צריך להפיץ... מבינים את זה לפי מה שקורה איתך, אתה יודע במה אתה טוב, ועדיין כל פעם ה' שם אותך בסיטואציה אחרת, כל רגע בפני עצמו. 

יכול להיות שאתה אדם תוסס ואתה יודע איך להשתמש בזה לטוב אבל עכשיו ה' רוצה אותך בפקק ולראות איך אתה מגיב ואם תתעצבן. זה מלא דברים. המגמה היא אחת.

היא הדרך, לא המטרה. 

מי שמתקבע על התכונה שבעיניו היא התפקיד שלו עלול לחטוא לעיקר.

כי תמיד חשבתי שכישרון ויעוד קשורים זה לזה.

תוכלי לבאר את כוונתך?

ברור לי מאד

לעשות טוב לעצמי ולאחרים

ללמוד ולהשתפר מיום ליום

אני לא מוטרדת ממה אנשים אחרים חושבים על התפקיד שלי

את התפקיד שלי רק אני קובעת ושאחרים יתעסקו בתפקידים שלהם

יעוד של כל מי שרוצה בזה

לא רואה צורך לתחום את תפקידי לתחום מסוים