רק כשממש אין לי זמן ללכת לסופר אחר

וגם אם כן ויש שם דברים שיותר זולים ומשתלמים

היום יותר קשה למצוא שם דברים סטנדרטיים ובאריזות סטנדרטיות!

אבל וזה אבל הכי גדול

הם לא מעסיקים ערבים

מאד משתדלים לפרנס יהודים

אולי יש להם אחד שניים פועלים שלא יהודים

אבל לא ערבים!!

רמי לוי היה הכי זול ממה שראיתי... מה שכן היו דברים שלא היה לו (כי קניתי אז במהדרין.. מצד שני גם רוב הסופרים הזולים יחסית האחרים הם החרדיים, ואז גם הם כנראה מהדרין. אז הייתי משלים אוכלים שונים בשופרסל...מחירים אוי ויי

המחיר של מוצרים בהכשרים שונים משתנה ממקום למקום.

ואם כבר מדברים על מחירים אז "שערי רווחה" עוקף (כמעט תמיד) את כולם במחירים ובמבצעים. (לא באיכות)

אלא אם לא תהיה ברירה

האם אתה מכיר סופר גדול כלשהו באר (או אפילו קטן) שערבים לא יכולים לקנות בו?

נקסט: האם אתה מכיר סופר גדול בארץ שבכל הסניפים שלו/אפילו בסניף אחד שלו, אין בכלל עובדים ערבים, בכלל בכלל?

כולל לא בניקיון? במחסנאות? בסידור מדפים וכו' וכו'?

ואני מניח שאמרת כן רק לגבי ה"עובדים" - לגבי הקונים את לא יכולה להבטיח. אסור לאף שומר למנוע כניסה מערבי לקנות בסופר, סתם ערבי שרוצה לקנות בסופר - זה לא חוקי למנוע מהם לקנות. 

ככה שבכל מקרה כקונים הם יכולים להיכנס, לקחת סכין שקונים בחנות ולדקור... אז מה ההבדל בין זה לבין רמי לוי?

שאין לו משלוחים לשטחים!!!


מי הנהגים שלו?

כמו שניחשתם - ערבים!!

הם "מפחדים" (עלק) בגלל הפיגועים לנסוע בשטחים!!

עוד סיבה להחרים את רמי לוי!!

דרך האינטרנט הוא לא שולח לחצי מדינה כולל גוש דן.

מסניפים יש - אא"כ מצב בטחוני חריג.

נ.ב.אין לי שום דבר בעדו ואדרבה..

אבל זה המציאות

דווקא רמי לוי בגוש עציון עושה משלוחים לכל היישובים באיזור

וחוץ מזה, עובדה שאלינו הוא כן עושה, אז כנראה זה לא מתוך אידיאלים

ומאמין שהוא לא עושה לכל בנימין

זכור לי שהוא היה עושה לכל האזור משום מה,

לפחות פעם בשבוע

לא היום

ומחרטט את כולם בשביל על זה..

בנתיים הזכירו כאן לפי מה ששראיתי רק את אושר עד, וגם שם רק חלק מהסניפים, כמקום שלא מעסיק בכלל בני מיעוטים.

וזה בכלל בלי להתייחס לעובדה הפשוטה שהרוצחים היו קונים ערביים ולא עובדים - ובשום סניף, אני מבטיח לך באלף אחוז, בשום סניף של אף רשת, אתה לא תוכל למנוע קונים ערביים. 

דווקא רמי לוי על פי מה ששמענו, אמר שהוא מוריד את הסכינים מהמדפים ומי שרוצה לקנות סכין יגיע לקופה הראשית. אומנם לא בדקתי אם זה נעשה, אבל בכל שאר הסופרים לא שמעתי את זה...

כמו אצלו

והוא לא הולך למנוע את זה גם במחיר דמים..

וזה הבעיה..

כי בכל רשת אחרת מתייחסים אחרת לערבים ולכם גם כאלו שעובדים או שמסתובבים אין בהם אותה עזות

עושים הבעות פנים? מאיימים על ערבים שלא יבואו? יורקים עליהם? (במקומות האחרים אני מתכוון...) האם בסופרים אחרים המאבטח בכניסה צוחק על הערבים? האם במקומות אחרים יש שלטים "אנחנו שונאים ערבים ואתם זבאלות"?

מה? אתה כותב אמירה ערטילאית שמעולם לא ראיתי בפועל לכן אשמח שתסביר למה ולמי אתה מתכוון - מי זה ה"מתייחסים"? רמי לוי בעצמו עובר בחנויות ומחלק סוכריות לערבים שקונים שם? רמי לוי הורה שכל ערבי שרוצה לקנות לא להעביר בידוק? לחייך יותר לערבים מאשר ליהודים?

נו באמת... אני מרגיש שהשרשור הזה נהפך למגוחך מרגע לרגע. מסמנים קודם את המטרה ואז מתחילים להדביק טענות מגוחכות שלעולם לא תוכלו להוכיח באמת ולכן לנצח יישארו כ"טענות".

ושלא תטעו - זה אתם שמלכלכים על רמי לוי, לא הוא עליכם, ולכן עליכם להוכיח את זה מעבר לכל ספק סביר אחרת אתם סתם עוברים עבירות של אונאת דברים וכו' וכו'... - המוציא מחברו עליו הראיה. 

ערבים יכולים לקנות בכל מקום, בכל סניף, בכל עיר והם גם עושים את זה - אתם רוצים לטעון שיש יחס יותר נחמד בסניף כזה או אחר או ברשת כזאת או אחרת לאדם כזה או אחר, וזה על מנת להכפיש עסק מסויים - תוכיחו.

תעבוד פעם במקומות האלו ותבין.

וזה שמלכלכים על רמי לוי זה בגלל היחס שלו לעובדים..

הוא 'זכה' בזה בצדק

ואני מסתובב מספיק במקומות אחרים כדי לראות את ההבדלים

אפשר לראות את מבחן התוצאה ברשתות אחרות - שלמרות שאין להם שום בעיה שערבים יגיעו אליהם - ערבים לא מגיעים כי הם לא מרגישים "בבית".

כמו שמאתיר - מבחן התוצאה.

אם היו נותנים להם אותה הרגשה בכל מקום אחר הם מרגישים שם ביבת

לא משנה אם זה רמי לוי או מרכזים רפואיים אלו או אחרים או טרם וכדו..

ומבין את השיטה...

והאבטחה שם על הפנים.

אפילו בסניף הראשי של מגה שצמוד לכפר קאסם ומלא ערבים 

א.יש אבטחה

ב.יש פיקוח עליהם.

אמנם רמי לוי הוא היחיד שפתח חנויות באזורים רגישים

אבל בשני הדברים האלו הוא מזלזל והתוצאות בהתאם..

שמעסיקים רק יהודים? או גם ערבים?

האם עבדת במקום שמעסיק למעלה מ90% ערבים?

ישראלים/פלסטינים?

בהשגחה וכדו?

רואה הרבה ערבים שקונים. וזה בלי לדבר כמובן על העובדים...

הנה, מיסמסתי את הטענה שלך בהינף מקלדת.

על לא דבר.

אלא על איך שהם מרגישים שם

ושיהיה יותר קל לקחת אותן ולדקור?
 

באמת מגוחך? או שרק בגלל שרוצים כבר להשמיץ רשת מסויימת אז גם זה הופך ל"מגוחך"?

לפעמים נראה לי יותר מידי שברגע שאנשים כבר הדביקו תווית מסויימת למשהו מסויים אז בחיים לא תצליח לגרום להם להבין שיכול להיות "חס וחלילה" שאותה תווית לא תמיד נכונה.

וגם אם , נניח, חברת כנסת צעירה שביומיום היא שמאלנית מחמד שעושה הרבה רעש וכבר יש תווית עליה, תגיד לפעמים דברים נכונים ואמיתיים, ישר יצאו נגדה וינסו בכוח להסביר מה מה שהיא אומרת זה טעות ושגיאה מהיסוד ונועד רק ל..ול... (ולא, זה לא מכוון דווקא לפרשה שקרתה לאחרונה, אלא בכללי).

אני חושב שזה פתטי. העולם שלנו לא שחור ולבן. גם כאשר אנחנו לא מסכימים בחלק מהדברים עם מישהו זה לא אומר שהוא לא צודק בדברים אחרים. 

הקונים. שלא יבואו קונים ערביים (שיכולים להגיע לכל סופר לא רק של רמי לוי, כאמור) ולקחת סכין מהמדף ולדקור מישהו...

הערבים

לא יודעת אם כי כך הצטייר

או כי באמת זה כך

כך שרק אם ממש לא תהיה ברירה אקנה

כעקרון לא קונה ולא אקנה

רק נקודה ע"מ לציין את הכח שיש לנו בהשפעה על עניינים כאלה-

פעם ניגשנו (מספר קטן של נשים מהקהילה) לאחד הסופרים הקטנים באיזורנו, בו חשבו להעסיק ערביה

אמרנו בפה מלא, שלא נקנה שם עד שיוודע לנו שצורפ/ה עובד/ת יהודי/ה ולא ערביה כפי שעולה בדעתם

ואכן הסנקציה עבדה.. מאז ועד היום מועסקים שם יהודים בלבד,

השבח לאל..

בתור ציבור הקונים, הכח בידנו.

נקודה למחשבה

לכלא.

בנוסף - תחשבי אם אפילו רק 30 אחוז מהקונים באותו סופר גדול, מוכנים שהמחירים יעלו, נניח, ב20-25 אחוזים, כדי לממן את המעבר מעובדים ערביים לעובדים יהודיים (שמה לעשות, זה עובדה - יהודים מקבלים יותר כסף מערבים, כי ערבים מסתפקים בפחות ובכלל מודים לך על זה שקיבלת אותם לעבוד).

בפועל - את יודעת שבסופרים גדולים בעלי מחזור לקוחות של עשרות אלפים - את לא באמת תצליחי לעשות את זה.

מי שמצליח לקנות רק בסופרים קטנים שמעסיקים רק יהודים - שייערב לו. אני לא רואה שכולם יוכלו לעשות את זה. אפילו לא חלק משמעותי מספיק מהציבור.

שבה היינו קצת פחות אדישים בתוך כל "גל" הטרור הזה

שבו רמי לוי בעצמו אמר שהוא מוכן להעסיק יהודים,

כי הקניות ירדו אצלו משמעותית.

וזה קרה בעוד מוסדות הנותנים שירות לציבור

זה לא מנותק מהמציאות, ואפשרי.

לגבי מחירים-

את הפתרונות היצירתיים המעסיקים יצטרכו למצוא.

התחרות הקיימת, מחייבות אותם לאפשר מחירים נוחים לצרכן,

ע"מ למשוך לקוחות, אחרת הלקוחות פשוט יפנו לסופר אחר.

הרעיון של הורדת מחירים ומשיכת לקוחות זה משהו שהם נתקלים בו תמידית,

מבלי קשר לעובדים יהודים/לא כך שפתרונות יש בשפע למבינים בזה

רק תיקון יהודים לא מקבלים יותר, פשוט צריך ללמוד לשלם כמו שצריך

מי שעובד, ראוי שיקבל שכר בהתאם

תהנה, זה פורום ציבורי.

מה הכוונה להיות נשוי למלבנים דיגיטלים?

זה נורא ואיום

לא שורד ככה

[12 הצעדים... אחי, תהיה חזק אתה בכיוון]

כמובן הכל ברוח טובה

ומוגבים..

אני חושב שמה שגורם לאנשים הרבה לכתוב (אא"כ זה ברו"מ או אנשים מיוחדים) זה שאנשים מגיבים ועונים לך, ואז אתה לא מרגיש שאתה משתף לאוויר..

ההצעה שלי: לא לעבור אליו ישר בבלעדיות

אלא להחזיק גם וגם

לשימוש השוטף תשתמש במוגן (במיוחד אם אתה נוסע לאנשהו וכיו"ב) ואם אתה צריך משהו תשתמש בראשון

בסוף גם לא תצטרך את הראשון

ומניסיון הוא יצטרך לסמן שהוא לא רובוט ולסמן ריבועים עם רמזור.

לא בטוחה שיהיה לו ככ קל להסכים לחתונה. 

אבל תמיד אפשר לנסות את הPC. את המחשב הגדול.

פשוט חילוני חוגג כמו שצריך בצורה אותנטית ודתי מלמל מילים ומשחק אותה שמח

כה "רענן" כה כן כה אמיתי?

החילוניות שאני מכיר אינה נוגעת אלה בקצה השטחי ביותר של הדברים

וכל נגיעה שלה במשהו עמוק מכך נובעת מנטייה דתית, גם אם לא ממש מפורשת.

אצלנו הכל מודרך ברחל בתך הקטנה.

כל אחד מחליט יפה מאוד מה לעשות לכל אדם ניתנה הבחירה במלוא מובן המילה.

אחריי אף־אחד לא רודף אני מחליט בדיוק איך להתייחש לכל סוגיה ועניין

צר לי אמנם שאיני מתחבר לאווירת המנגל ולהתעטף בדגלים

אבל זה לא מוריד מהאותנטיות של הלל בכוונה למי שאומרו בכוונה

או מהחיוך של הרב החרדי־ספרדי שלי בדברו על מעלת ארץ ישראל ביום העצמאות

או מהפסים הכחולים של הטלית שלי.

וגם לא יודע איזו קדושה מיוחדת יש בעמית לעבודה החילוני שבחר להכין פלאפל שני צבעים ביום העצמאות הזה. שכוייח, בטח טעים נורא. קדוש? אולי. לא מרגיש רגשות נחיתות ביחס לזה.

אני לא מתפלל כי אני חייב אני מתפלל כי אני רוצה.

לגבי תפילות החובה הרש"ר הירש כבר דן בשאלה הזאת בכמה מקומות והמסקנה הברורה היא שמטרת תפילות החובה אינה ביטוי רגשות אישיים (לשם כך צריך להתאסף במניין, לומר את אותה תפילה, בזמנים קבועים ביום?) אלא למקד אותנו סביב הרעיונות החשובים של החיים.

אותנטי זה לא רק מה שפרוע וחסר רסן.

ללבוש חולצה עם משבצות זה גם אותנטי.

מעולם לא הרגשתי איזו קדושה ביום העצמאות. אולי אתם מתכוונים לריגוש?

@כְּקֶדֶם 

https://www.inn.co.il/news/695303

המשתתפים בחידון התנך כבר שנים רבות דתיים לאומיים בלבד, החילוני האחרון למיטב ידיעתי שהשתתף בחידון התנך היה אבנר נתניהו.

עוד משהו שפיספסתי?

בדיוק כמו החילונים שעליהם אתה מדבר

אחרת היית יודע - שמראש עולים לחידון שניים מהחינוך הדתי ושניים מהחינוך הממלכתי. ממש ככה הוא מוגדר

אני לא מצליח לזהות חילונים.

תמיד האמת עדיפה

אז זהו אם שמת לב יש מילכוד בשאלה

א) כי הוא לא _אמר_ לאפחד שהו בן 25 הוא רמז על זה לא חשוב בדיוק איך 

ב) למה? אפשר להבין את זה לא? זה בולט בשטח ומעלה שאלות.. ואנשים לא אוהבים לבלוט בשטח

א. אז שיתקן את הטעות, קצת פדיחה, לא נורא

ב.לא צריך לפחד מלבלוט בשטח, אנשים בסוף מתרגלים להכל ,עדיף לא לתת לזה להשפיע על החלטות בחיים שלנו.

אני חושבת שזה לא בריא לנפש, בין היתר, להציג מצג שווא, הגיל שלו יכול להיות אפילו יתרון, חבל.

תהיה אותנטי אתה עם הנתונים שלך ומי שאתה

אני בן 25 לא ממני להיות האדם המגניב בעולם מבלי לשנות שום פרט לגבי עצמי

ניקח את ג'פטו ונבקש ממנו להציג טענות בעד ונציב מולו ג'פטו נוסף שיציג טענות שכנגד

כך הם יוכלו ללעוס את אותם טיעונים שחוזרים על עצמם כל הזמן

ובינתיים אנחנו נהיה פנויים ללכת ללמוד תורה

ואז היא תעשה את הדיונים האלה במקומנו

בלי חרדיות מבוהלות שחייבות לצופף שורות,

או לחילופין פשןו עם חרדיות לא מבוהלות, זה גם יהיה בסדר

ממש מרתק אותי לחקור את התופעה הזו..

לא שנאה. כעס. - צעירים מעל עשרים

כי כשאתה התחלת שם את הדיון אני הייתי יסודי והתייחסתי לעצם הטיעונים, ואף טרחתי להביא ציטוטים של ממש ונימוקים של תורה.
 

אגב, אם כבר מורשה לי להעיר, פוסט הפתיחה שלך בעצמו היה רעיל ולעגני: "מישהו יודע אם הנופלים עומדים בשעת הצפירה ומצדיעים.. האם הם צופים בזרי פרחים לרוב?".

ואתה לא מתבייש להגיד לי "קשוט עצמך"? יקח אדוני מראה גדולה כדי שיוכל ליטול קיסם מבין שיניו וקורה מבין עיניו.

רבים כמו שתי תרנגולי הודו מרוטי נוצות

אני נהנה

תמשיכו

אמנם לא אני היא שהתחילה ראשונה את הויכוח כאן (אלא מישהו שרמז על חרדים אגואיסטים, באותו הקשר)

אבל אני קפצתי...וכל השאר, ידוע.

באמת נקדימון לא אשם כי אפשר לאמר שהתגרינו בו, בהשקפה שלו, ובבית שלו.  סליחה!

וצריכה באמת לבקש סליחה מהשם; כל יום אני מבקשת "אל תביאנו לידי מחלוקת", וכמתחילה כזו

אני מייד מוצאת את עצמי שם....

בטוחה שלקב"ה לא משנה, ואף אחד לא יתבע אם עמד או לא בצפירה, אם הניף או לא דגל, ואפילו אולי

אם אמר (או לא) הלל ביום העצמאות.

העיקר שכולם משתדלים לשמור מצוות, בין אדם למקום ובין אדם לחברו (שזה יותר קשה, לי , בכל אופן)..

אולי, חס וחלילה, אתבע על הונאת דברים, ליבון מחלוקת, לגלוג, חוצפה...

כל היתר ממש לא חשוב.

כל טוב.

אפשר לדון אם אותו הדבר

"והשיר יהיה לכם כליל התקדש חג"

כך שלא רואה איך כאן זה נתון לפרשנות אחרת

גם מתוכננים לנשיא ארגנטינה פגישות גם עם גדולי הדור הליטאים, הרב דב לנדו והרב משה הלל הירש.

למיטב ידיעתי, הציונות הדתית אינה חזקה בארגנטינה.

ייתכן שהוא נחשף יותר ליהדות החרדית, כמו שרבים חוזרים בתשובה נמשכים ליהדות החרדים מכל־מיני סיבות.

ההתבדלות החרדית היא לא רק מהמדינה באופן ספציפי, אלא קו כללי.

ייתכן שלעיני הגוי, אוסטיודן מעניינים יותר מאשר בחורים בפולו.

שהיו הולכים במעילים ארוכים ושטריימלים

בניגוד ליהדות מערב אירופה שנראתה יותר מודרנית

פולו זה סוג של חולצה לא?

קצת כמו לראות ציורים של ציירים לא יהודים..

אתה רואה שכולם מבינים שיש סוג של מראה יהודי נצחי עם זקן ופאות...

לא אומר שחייב, זה סוג של אותנתיות.

תכל'ס, אין על נערי גבעות בעולם!!!

איך בדיוק נשיא ארגנטינאי שמתעניין ביהדות אמור להיחשף לנערי גבעות?

אני מניח לעצמי שמה שהוא חשוף אליו הוא:

– הקהילה בארגנטינה (שאינם נערי גבעות למיטב ידיעתי)

– שיעורי תורה בספרדית

– שיעורי תורה באנגלית

מכירני כמה גרים (וגויים מארצות שונות שמתעניינים או התעניינו ביהדות)

באופן גורף הם חשופים או לחב"ד (כי הם בכל מקום), או לנישה של אותה שפה (למשל: רוסים וחב"ד/יהדות בוכרה, גרמנים לרבנים בגרמניה)

ובאופן כללי, גרים נוטים להיות מאוד אינדיבידואליסטיים

מה שפחות מתחבר לכל ה"כלל ישראל"

(מזכיר שיש הלכה שגרים פסולים לדיינות ולמשרות ציבוריות)

זאת פשוט תוצאה סבירה של הנסיבות.

וגם "לדון לכף זכות" שביקר בישיבה חרדית ולא בישיבה דתית־לאומית... יש ביותר מתנשא

מה אתה מתכוון לשאול בשאלה?

אתה מציף תאים רדומים...

ומה הנפק"מ העצומה.

באמת סרק מבחינתי, והיה טוב אילו התעלמתי מזה מלכתחילה

זהו.

מיליי מתלהב מיהודים ומיהדות, מי שטפסו טרמפ ראשונים, זכו בביקור.

באותה מידה יכולת להגיד שלכולן יש שיער בצבע מסוים או משקל מסוים או מידת נעליים מסוימת או עדה מסוימת או גננת גן חובה עם אותו השם.

כל דבר מקרי הוא מקרי, גם אם זה נראה וואו ממבט ראשון.

כמו לנסות להסביר למה אוכלים צ'ולנט בשבת, ואז לחפש איך צ'ולנט בגימטריא מזכיר משהו שקשור לשבת.

הזכות שעמדה להן היא לא של מקים האולפנה אלא של המאמץ האדיר שלהן, הזיכרון שלהן, החוכמה שלהן וכיוצ''ב.

וזה שכולן בנות כהן - מקרי לחלוטין.

קראתי על הרב בהר"ן עכשיו בויק', נשמע דמות מיוחדת

על רקע פרישה מטעמים אידיאולוגיים.

יודע מאמא שלי שלמדה באולפנת כפר פינס, בתקופת הרב בהר"ן שם.

פרש מראשות האולפנה על רקע חילוקי דעות אידאולוגים מול מרכז ישיבות בני עקיבא על אופי האולפנה.

(אולפנת כפר פינס היא אם האולפנות)  

ת'אמת אני רוצה להזכיר את צאלה ורביד חיים גז הי"ד.

זה נגע לי בלב כמו לכל יהודי. כשהודיעו שגם התינוק נפטר [אחרי כמה ימים, מי שזוכר] הרגשתי שאני חייב להיות בלוויה.

להפתעתי היו שם לא יותר מ50 איש סה"כ. הרגשתי שנותנים לי רגע אינטימי להתייחד עם התינוק הקדוש הזה.

היה מצמרר.

רק לראות חבילה לבנה קטנה, עטופה. סבתות, דודות, מחבקות. חיבוק אחרון. ובוכות...

התפרקתי.

זה היה למעלה מיכולת ההכלה שלי. ולא הייתי היחיד.

אבל היה רגע שבו כמעט לא נשמתי. כשפתחו את הקבר הטרי של צאלה, כשאילו קיבלה בזרועות פתוחות את בנה, ממנו נפרדה במותה לפני כמה ימים.

והנה שוב הם מחובקים ביחד. בשמים.

גם עכשיו אני בוכה.

איזה נשמות קדושות.

הנחמה היחידה היא שאנחנו לא מסוגלים להבין בכלל מה הסיפור של הנשמות הקדושות האלו.

סיפורו המרגש של דוד יהודה יצחק ז"ל - והמחברות שנמצאו בחדרו - ערוץ 14 | C14

אתר יזכור כותב עליו יותר טוב ממה שאני יכול לכתוב.

מרגיש אצל החרדים..