שתהיה לך אפשרות לפעול/להיות במצב/בתנאים של הדמות.

(ד''א, זכורני שפורים של שנה שעברה היה די יבש כאן בפורום)

לפורום ובפורים יש הרבה דברים לעשות.. הגברים שותים, הנשים שומרות עליהן, ונגעלות מהן וכו'... 

אם כבר, בתענית אסתר צריך להיות פה שמח...  

גם אני ביום הפורים לא כאן

ול)

לשחק קווידיץ' וללמוד בהוגוורטס 

בחיים לא אבין הורים ששולחים את ילדיהם להוגוורטס.
זה כמו שישראלי ישלח את הבן שלו לבית ספר בעזה.
תחסכו לעצמכם את כל הצרות ותשלחו את הילד לבית ספר של מוגלגים, שם הסכנה הכי גדולה תהיה שהוא ילך מכות עם מישהו. בבית ספר של מוגלגים לא מזהירים את התלמידים שמי שיכנס לקומה מסויימת ימצא את מותו במיתות משונות ולא מציבים כאבטחה יצורים ששואבים ממך את כל השמחה ואין שם מפלצת שכל מי שמסתכל בעיניה מת או כלב ענק עם שלושה ראשים או עכבישים מפלצתיים או עץ שמחטיף מכות ואין שם תחרות ספורטיבית בה נלחמים בדרקונים יורקי אש והמנהל אף פעם לא ייקח תלמיד שלו למאורת רשע שורצת יצורים מפלצתיים חצי מתים.
הדבר היחיד שצריך יהיה להתמודד איתו זה עם מבול התנשמות שלא יפסיקו להביא מכתבים ואולי גם עם איזה ענק מפחיד שיבוא לחטוף את הילד להוגוורטס בצורה לא חוקית לחלוטין.

דתי - שמה הוא יהיה מחוייב לכללים הרבה יותר מחמירים מאשר שהוא ילך לסתם בית ספר של חילוניים רגילים...

קוסם זה קוסם זה קוסם, בדם. ומבחינתו ללמוד בבית ספר של מוגלגים זה עלבון. הוא חלק מעולם הקוסמים לטוב ולרע, עד טיפת הדם האחרונה (או עד שאחרונת התמונות המתנועעות שלו תיהרס ) . 

חוץ מזה שזה כמובן טיפשי לחשוב שהוגוורטס הוא מקום מסוכן. למעשה, מלבד חלק קטן מהספר השישי, והספר השביעי - הוגוורטס היה המקום הבטוח ביותר לתלמידי קוסמים שיש. (ולמעשה, גם בשביעי, ניתן להתפלפל שלמעשה סנייפ דאג לשמור על התלמידים שלא יפגעו, כל עוד היה ביכולתו, כמנהל...). תזכור שלפגוע בקוסם ניתן בכל מקום, גם בבית ספר מוגלגי- ולכן שם יהיה לו פי כמה מסוכן, נניח, אוכל מוות יכול להתעתק לשם בקלות רבה מאוד ולחטוף אותו ישר... בניגוד להוגוורטס שבגדול מוגן מפני התעתקות. ועוד ועוד.

קיצור - שלחו את ילדיכם להוגוורטס! בטח עכשיו כשנוויל מלמד שם תורת הצמחים שזה מגניב לגמרי!  

ושמעתי שבעונת הקיץ יהיה משחק מיוחד בקווידיץ' בהוגוורטס, של נבחרת בית הספר נגד הנבחרת הלאומית של בריטניה, שכוללת בין היתר את הארי, את ג'ורג ואשתו אנג'לינה ג'ונסון, את רון ואפילו יש שמועות על כך שאוליבר ווד האגדי, גם הוא יצטרף לנבחרת הלאומית כחלק ממשחק הידידות המיוחד. יהיה מעניין, בטח כאשר טדי לופין (בנם של רמוס ונימפדורה הי"ד ) יהיה הקריין והפרשן הרשמי של המשחק. אם לא תצליחו להגיע למשחק, מוזמנים להאזין ברדיו-קסם. הודעה על מועדי השידור ישלחו בהקדם על ידי תנשמות לכלל הבתים. אנא בדקו את החלונות בימים הקרובים. תודה רבה.

עד כאן הייתי אני, המשועמם הרשמי והער המבוהל שקלט מה השעה עכשיו. לילה טוב.  

אחד כזה שלא מכניס את הסכנות במודע לתוך בית הספר?
יש את בובאטון ואת דורמשטרג וסביר להניח שיש עוד.
אני די בטוח שאם מחפשים ניתן למצוא בית ספר לקוסמים שלא משוטטת בו מפלצת קטלנית שהורגת את כל מי שמסתכל לה בעיניים ושמי שהכניס אותה לשם עוד היה אחד המייסדים.
אני די בטוח שיש בית ספר לקוסמים בלי ערבה מפליקה או עכבישי ענק ובלי בית שכל מי שמסווג אליו הופך להיות רוצח אכזר (מה הייתה התגובה שלך אם היו אומרים לך שהבן שלך נבחר לסלית'רין? הידיעה שבית הספר הולך להפוך את הבן שלך לפושע אכזר ורוצח סאדיסט, זה נורא. יש מישהו טוב שיצא מהבית הזה?)
בקיצור, כל מה שצריך זה קצת לחפש, אני בטוח שיש בתי ספר הרבה יותר טובים לקוסמים.
שהרי ידוע שג'יי קיי רולינג קיבלה מימון מהוגוורטס לצורך כתיבת ספריה ולכן האדירה אותו כאילו כביכול זה בית הספר הטוב בעולם לקוסמים.

ואגב, על בית הספר הישראלי לקוסמים כבר שמעת?
אתה יודע, הכור בדימונה הוא לא באמת כור גרעיני.
בשעתו היו מספר קוסמים אנטישמים שזממו לחשוף את בית הספר הזה לעולם המוגלגים, מזל שהספיקו מהר בעזרת קסמי זיכרון להשכיח את זה מהם וכדי שזה לא יקרה אף פעם ביימו את כל הסיפור של מרדכי ואנונו. בחור אמיץ, ואנונו, הסכים לשבת במשך 18 שנה בבידוד בכלא ואפילו לשבור שיא גינס כאדם שישב הכי הרבה זמן בבידוד רק כדי לגרום לעולם לחשוב שזה באמת כור גרעיני. והתרגיל הזה השתלם. אף אחד לא חושד שהכור בדימונה הוא בעצם בית ספר לקוסמים.

לפחות בהוגוורטס מציידים כל תלמיד בשרביט ובצרור לחשים מועיל.

חלום שלי מאז שקראתי עליו לראשונה.. אח.. |מבט מזוגג|

ואחרי שעות של טרחה וחיפושים. בכל השאר גם אחרי החיפושים לא מצאתי.. 

אציו אחד וזה היה עובר (ומה תגיד על מישהו\י שאיבדו טבעת יהלום או רישיון נהיגה ברחוב? פה גם אמר רבי בנימין לא עוזר)

על הורקרוקסים, לדוגמא, הוא לא עובד.
כמה היה יכול להיחסך אם אפשר היה לזמן את ההורקרוקסים באציו...

כן, אני יודע למה התכוונת במילה האחרונה, אבל חודש אדר, אז מותר לי
בסדר, אדר א', שיהיה. אבל זה עדיין אדר (במיוחד בשרשור הזה).
אוקי, נראה לי שאני כבר  

אבל מה לעשות שלא רואים ניקוד בכותרת..

ושובר לישמעאל את הצורה

פולש. - צעירים מעל עשרים

לזכות לשרת בבית ה' (לצערעי אני ישראל ולא אזכה בזה לעולם)

לא).

אל תצחקו, אבל הייתי מתה להיות כזאת.

אולי בעלי

נטשה ממלחמה ושלום

סקרלט אוהרה [חלף עם הרוח..]

מיכאל בלומקוייסט מנערה עם קעקע דרקון

ויש עוד...

חוצמזה קשה לבחור בין נטשה לסקרלט, לקורט....

[על מיכאל מוכנה לוותר..]

וכולם בקטע שלי...

אולי נטשה יותר טובה באופי...

אבל קורט וג'ימי יותר נהנו...

וסקרלט? גם אני רוצה רט בטלר משלי...

את יודעת שמי שמשחקת את אליזבת ב"גאווה ודעה קדומה וזומבים", משחקת גם את נטשה בהפקה של הBBC...

והיא גם הייתה סינדרלה....

בחורה ברת מזל....

ועדיין, בחורה ברת מזל שגילמה את שלושת הדמויות האלה....

בטח צופה לה עתיד מזהיר

הבאסה היחידה בנטשה זה שאחרי שלל החתיכים[אנוטל, אנדריי, בוריס וכו'], היא בסוף עם פייר, אבל ככה זה טולסטיי שאוהב לחנך להבדל בין תשוקה לאהבה...[ראו קטי ולוין באנה קרנינה לעומת אנה וורונסקי]....

וBH קוסמטיקס הוציאו קולקציית איפור בהשראת גאווה ודעה קדומה וזומבים, מבדר...

[מדובר בלילי ג'יימס..]

בואי נגיד שאשתו הראשונה והמגעילה של פייר[הלנה] מהממת באמת....

האחרון זה הסרט שיצא בשנה שעברה...

[שמאק הוציאו לו קולקציית איפור הורסת!!!! שמתי את ידיי על כמעט כולה!!! ]

את גווה ודעה קדומה וזומבים טרם ראיתי, אבל בכלל לא ידעתי שיצא....

דווקא הוא אחד הספרים עם המון תובנות, כתיבה ברמה גבוהה+, ובהחלט מרתק.

היחס לחטא/ המעשה של רסקולוניקוב אמנם מבוסס על השקפות נוצריות, אבל בהחלט אפשר לקבל ממנו תובנות, כי בכל זאת הוא נכנס למעמקי הנפש....

אולי באיזשהו מקום יזכיר לחלק את התפוז המכני[מבחינת זה שלרגע עלולים להזדהות עם הרע, ואז להזדעזע מעצמך שאתה קולט את זה], רק שזה הרבה יותר טוב.

בס"ד

ביום מן הימים אני כנראה אקנה את זה.

בבית שלי זה יהיה בע"ה

חלף עם הרוח קראתי.

ואת ספר ההמשך שלו יש לי בבית.

את האחרון אם אני לא טועה..

ואני קוראת גם ספרות כזאת וגם כזאת, תלוי במוזה באותו רגע.

אני מסוגלת גם לקרוא הרלן קובן כשממש לא באלי לחשוב.

אני צריכה זמן שיש לי את המוזה לדברים כאלה..

לאחרונה אין לי כי דברים מעסיקים לי את הראש ולרוב אני מנסה להסיח את דעתי מהם..

בס"ד

קראתי ספרים בוגרים לגילי אבל לאלה לא נחשפתי בכלל..

אני לא באה מחברה שיותר מדי מעריכה את הספרים האלה.

אפילו ג'יין אוסטן זה די מפתיע שנחשפתי אליה..

בטח ובטח "חלף עם הרוח".

בכל אופן,

מקווה להשלים את העניין ביום מן הימים

האחים קראמזוב -יותר מתוחכם ומאד עכשוי...

למרות שזה מרגיש כמו "חילול הקודש" מלחמה ושלום דומה מאד לג'יין אוסטין מבחינות מסוימות.

פשוט חילוני חוגג כמו שצריך בצורה אותנטית ודתי מלמל מילים ומשחק אותה שמח

כה "רענן" כה כן כה אמיתי?

החילוניות שאני מכיר אינה נוגעת אלה בקצה השטחי ביותר של הדברים

וכל נגיעה שלה במשהו עמוק מכך נובעת מנטייה דתית, גם אם לא ממש מפורשת.

אצלנו הכל מודרך ברחל בתך הקטנה.

כל אחד מחליט יפה מאוד מה לעשות לכל אדם ניתנה הבחירה במלוא מובן המילה.

אחריי אף־אחד לא רודף אני מחליט בדיוק איך להתייחש לכל סוגיה ועניין

צר לי אמנם שאיני מתחבר לאווירת המנגל ולהתעטף בדגלים

אבל זה לא מוריד מהאותנטיות של הלל בכוונה למי שאומרו בכוונה

או מהחיוך של הרב החרדי־ספרדי שלי בדברו על מעלת ארץ ישראל ביום העצמאות

או מהפסים הכחולים של הטלית שלי.

וגם לא יודע איזו קדושה מיוחדת יש בעמית לעבודה החילוני שבחר להכין פלאפל שני צבעים ביום העצמאות הזה. שכוייח, בטח טעים נורא. קדוש? אולי. לא מרגיש רגשות נחיתות ביחס לזה.

אני לא מתפלל כי אני חייב אני מתפלל כי אני רוצה.

לגבי תפילות החובה הרש"ר הירש כבר דן בשאלה הזאת בכמה מקומות והמסקנה הברורה היא שמטרת תפילות החובה אינה ביטוי רגשות אישיים (לשם כך צריך להתאסף במניין, לומר את אותה תפילה, בזמנים קבועים ביום?) אלא למקד אותנו סביב הרעיונות החשובים של החיים.

אותנטי זה לא רק מה שפרוע וחסר רסן.

ללבוש חולצה עם משבצות זה גם אותנטי.

מעולם לא הרגשתי איזו קדושה ביום העצמאות. אולי אתם מתכוונים לריגוש?

המשתתפים בחידון התנך כבר שנים רבות דתיים לאומיים בלבד, החילוני האחרון למיטב ידיעתי שהשתתף בחידון התנך היה אבנר נתניהו.

עוד משהו שפיספסתי?

בדיוק כמו החילונים שעליהם אתה מדבר

אחרת היית יודע - שמראש עולים לחידון שניים מהחינוך הדתי ושניים מהחינוך הממלכתי. ממש ככה הוא מוגדר

אני לא מצליח לזהות חילונים.

תמיד האמת עדיפה

אז זהו אם שמת לב יש מילכוד בשאלה

א) כי הוא לא _אמר_ לאפחד שהו בן 25 הוא רמז על זה לא חשוב בדיוק איך 

ב) למה? אפשר להבין את זה לא? זה בולט בשטח ומעלה שאלות.. ואנשים לא אוהבים לבלוט בשטח

א. אז שיתקן את הטעות, קצת פדיחה, לא נורא

ב.לא צריך לפחד מלבלוט בשטח, אנשים בסוף מתרגלים להכל ,עדיף לא לתת לזה להשפיע על החלטות בחיים שלנו.

אני חושבת שזה לא בריא לנפש, בין היתר, להציג מצג שווא, הגיל שלו יכול להיות אפילו יתרון, חבל.

תהיה אותנטי אתה עם הנתונים שלך ומי שאתה

אני בן 25 לא ממני להיות האדם המגניב בעולם מבלי לשנות שום פרט לגבי עצמי

תהנה, זה פורום ציבורי.

מה הכוונה להיות נשוי למלבנים דיגיטלים?

זה נורא ואיום

לא שורד ככה

[12 הצעדים... אחי, תהיה חזק אתה בכיוון]

כמובן הכל ברוח טובה

ומוגבים..

אני חושב שמה שגורם לאנשים הרבה לכתוב (אא"כ זה ברו"מ או אנשים מיוחדים) זה שאנשים מגיבים ועונים לך, ואז אתה לא מרגיש שאתה משתף לאוויר..

ההצעה שלי: לא לעבור אליו ישר בבלעדיות

אלא להחזיק גם וגם

לשימוש השוטף תשתמש במוגן (במיוחד אם אתה נוסע לאנשהו וכיו"ב) ואם אתה צריך משהו תשתמש בראשון

בסוף גם לא תצטרך את הראשון

ומניסיון הוא יצטרך לסמן שהוא לא רובוט ולסמן ריבועים עם רמזור.

לא בטוחה שיהיה לו ככ קל להסכים לחתונה. 

ניקח את ג'פטו ונבקש ממנו להציג טענות בעד ונציב מולו ג'פטו נוסף שיציג טענות שכנגד

כך הם יוכלו ללעוס את אותם טיעונים שחוזרים על עצמם כל הזמן

ובינתיים אנחנו נהיה פנויים ללכת ללמוד תורה

ואז היא תעשה את הדיונים האלה במקומנו

בלי חרדיות מבוהלות שחייבות לצופף שורות,

או לחילופין פשןו עם חרדיות לא מבוהלות, זה גם יהיה בסדר

ממש מרתק אותי לחקור את התופעה הזו..

לא שנאה. כעס. - צעירים מעל עשרים

כי כשאתה התחלת שם את הדיון אני הייתי יסודי והתייחסתי לעצם הטיעונים, ואף טרחתי להביא ציטוטים של ממש ונימוקים של תורה.
 

אגב, אם כבר מורשה לי להעיר, פוסט הפתיחה שלך בעצמו היה רעיל ולעגני: "מישהו יודע אם הנופלים עומדים בשעת הצפירה ומצדיעים.. האם הם צופים בזרי פרחים לרוב?".

ואתה לא מתבייש להגיד לי "קשוט עצמך"? יקח אדוני מראה גדולה כדי שיוכל ליטול קיסם מבין שיניו וקורה מבין עיניו.

רבים כמו שתי תרנגולי הודו מרוטי נוצות

אני נהנה

תמשיכו

אמנם לא אני היא שהתחילה ראשונה את הויכוח כאן (אלא מישהו שרמז על חרדים אגואיסטים, באותו הקשר)

אבל אני קפצתי...וכל השאר, ידוע.

באמת נקדימון לא אשם כי אפשר לאמר שהתגרינו בו, בהשקפה שלו, ובבית שלו.  סליחה!

וצריכה באמת לבקש סליחה מהשם; כל יום אני מבקשת "אל תביאנו לידי מחלוקת", וכמתחילה כזו

אני מייד מוצאת את עצמי שם....

בטוחה שלקב"ה לא משנה, ואף אחד לא יתבע אם עמד או לא בצפירה, אם הניף או לא דגל, ואפילו אולי

אם אמר (או לא) הלל ביום העצמאות.

העיקר שכולם משתדלים לשמור מצוות, בין אדם למקום ובין אדם לחברו (שזה יותר קשה, לי , בכל אופן)..

אולי, חס וחלילה, אתבע על הונאת דברים, ליבון מחלוקת, לגלוג, חוצפה...

כל היתר ממש לא חשוב.

כל טוב.

אפשר לדון אם אותו הדבר

"והשיר יהיה לכם כליל התקדש חג"

כך שלא רואה איך כאן זה נתון לפרשנות אחרת

גם מתוכננים לנשיא ארגנטינה פגישות גם עם גדולי הדור הליטאים, הרב דב לנדו והרב משה הלל הירש.

למיטב ידיעתי, הציונות הדתית אינה חזקה בארגנטינה.

ייתכן שהוא נחשף יותר ליהדות החרדית, כמו שרבים חוזרים בתשובה נמשכים ליהדות החרדים מכל־מיני סיבות.

ההתבדלות החרדית היא לא רק מהמדינה באופן ספציפי, אלא קו כללי.

ייתכן שלעיני הגוי, אוסטיודן מעניינים יותר מאשר בחורים בפולו.

שהיו הולכים במעילים ארוכים ושטריימלים

בניגוד ליהדות מערב אירופה שנראתה יותר מודרנית

פולו זה סוג של חולצה לא?

קצת כמו לראות ציורים של ציירים לא יהודים..

אתה רואה שכולם מבינים שיש סוג של מראה יהודי נצחי עם זקן ופאות...

לא אומר שחייב, זה סוג של אותנתיות.

תכל'ס, אין על נערי גבעות בעולם!!!

איך בדיוק נשיא ארגנטינאי שמתעניין ביהדות אמור להיחשף לנערי גבעות?

אני מניח לעצמי שמה שהוא חשוף אליו הוא:

– הקהילה בארגנטינה (שאינם נערי גבעות למיטב ידיעתי)

– שיעורי תורה בספרדית

– שיעורי תורה באנגלית

מכירני כמה גרים (וגויים מארצות שונות שמתעניינים או התעניינו ביהדות)

באופן גורף הם חשופים או לחב"ד (כי הם בכל מקום), או לנישה של אותה שפה (למשל: רוסים וחב"ד/יהדות בוכרה, גרמנים לרבנים בגרמניה)

ובאופן כללי, גרים נוטים להיות מאוד אינדיבידואליסטיים

מה שפחות מתחבר לכל ה"כלל ישראל"

(מזכיר שיש הלכה שגרים פסולים לדיינות ולמשרות ציבוריות)

זאת פשוט תוצאה סבירה של הנסיבות.

וגם "לדון לכף זכות" שביקר בישיבה חרדית ולא בישיבה דתית־לאומית... יש ביותר מתנשא

מה אתה מתכוון לשאול בשאלה?

אתה מציף תאים רדומים...

ומה הנפק"מ העצומה.

באמת סרק מבחינתי, והיה טוב אילו התעלמתי מזה מלכתחילה

זהו.

מיליי מתלהב מיהודים ומיהדות, מי שטפסו טרמפ ראשונים, זכו בביקור.

באותה מידה יכולת להגיד שלכולן יש שיער בצבע מסוים או משקל מסוים או מידת נעליים מסוימת או עדה מסוימת או גננת גן חובה עם אותו השם.

כל דבר מקרי הוא מקרי, גם אם זה נראה וואו ממבט ראשון.

כמו לנסות להסביר למה אוכלים צ'ולנט בשבת, ואז לחפש איך צ'ולנט בגימטריא מזכיר משהו שקשור לשבת.

הזכות שעמדה להן היא לא של מקים האולפנה אלא של המאמץ האדיר שלהן, הזיכרון שלהן, החוכמה שלהן וכיוצ''ב.

וזה שכולן בנות כהן - מקרי לחלוטין.

קראתי על הרב בהר"ן עכשיו בויק', נשמע דמות מיוחדת

על רקע פרישה מטעמים אידיאולוגיים.

יודע מאמא שלי שלמדה באולפנת כפר פינס, בתקופת הרב בהר"ן שם.

פרש מראשות האולפנה על רקע חילוקי דעות אידאולוגים מול מרכז ישיבות בני עקיבא על אופי האולפנה.

(אולפנת כפר פינס היא אם האולפנות)  

מתנחלים פשוט ממש טובים בלספר שכל מה שמעניין אותם זה אידיאולוגיה ולהתעלם מכל מה שהם מרוויחים ממנה

אמר שבשביל לגור ביו"ש אסור להנות ובגליל מותר להנות? יו"ש זה כמו כל מקום אחר בארץ וכל אחד יכול לגור שם גם אם עושה זאת בשביל תאוות בצע. דין קדומים כדין כפר שמריהו. גם תושבי פריפריה מקבלים מענקים גם אם הם עשו כסף מההתישבות שלהם בפריפריה

אני מתנחלת, גרה במקום בורגני ומעולם לא התיימרתי לחשוב או להציג את עצמי כאילו שרק ארץ ישראל בראש שלי. זה שהיה לך משהו בראש… זה שלך.

אני חושבת שבלי איכות חיים, מפעל ההתנחלויות היה מצליח פחות וזה דוקא היה בעוכרינו.

עבר עריכה על ידי נקדימון בתאריך ד' באייר תשפ"ו 11:53

בעבר בכל מקום זה היה אידיאולוגיה צרופה, כי המחיר היה אדיר (בטחונית, חברתית, גאוגרפית, תקשורתית, איכות חיים וכו).

היום יש מקומות שבהם ברוך השם המטרה הושגה ויכולים לגור בהם גם מטעמים נוספים, כי המקום כבר מוסדר ומפותח ויציב ובטוח.

ויש אנשים שגם בחינם לא יסכימו לבוא לגור ביהודה ושומרון, אז מה אכפת לי אם מי שבא יש לו גם אידיאולוגיה וגם מחשבות נוספות?

אם אתה מכבד את ההורים גם כי אתה אוהב אותם וגם כי זה מצווה, אז יש בזה בעיה?

אם אתה לומד תורה גם כי אתה מקיים מצווה וגם כי אתה נהנה מהלימוד, אז יש בזה בעיה? האגלי טל דן על זה בתחילת ספרו כידוע, והמסקנה ברורה: אשריו.

כמובן שיש ערך בדברים שכתבת. אבל זה חייב להיות משולב באידאל של ישוב הארץ.

אז אין בתים פרטיים/צמודי קרקע במחיר כזה.

(מי שגר בהתנחלות בחור רציני כנראה באמת הגיע לשם מתוך אידיאולוגיה)

והישובים הדתיים שהם לא ביו"ש מלאים עד אפס מקום.

לצורך העניין גם מודיעין עילית מעבר לקו הירוק.

בגדול רוב האנשים לא מסוגלים לחיות רק על אידיאלים, זה מאד מאד קשה. זו מסירות נפש גדולה מאד מכל הכיוונים. כל שבכל ציבור יש קבוצה יחסית קטנה של אנשים כאלו. גם בציבור הדתי לאומי יש קבוצה כזאת והיא אילו שגרים בחוות ובגבעות מתחילות (רובם). אנשים שחיים צמוד לערבים, בסיכון תמידי עם כל רעיית צאן, השב"כ, הצבא והמשטרה רודפים אותם בין אם הם עשו משהו ובין אם לא ויכוחים להתעלל בהם בלי שאף אחד יעשה משהו ובלי זכויות בסיסיות. אנשים כאלו באמת מוסרים את הנפש בצורה יוצאת דופן על ארץ ישראל.

ב"ה שהגענו למצב שאנשים רגילים ופשוטים שלא יכולים רק למסור את הנפש, וצריכים פרנסה כמו כולם ומקום לגור בו מגיעים לגור בישובים. בעבר היה מסירות נפש לגור במקומות כאלו, זה נהדר שהיום זה גם נוח. יש פה הקרבה מסויימת עדיין לרוב, הרבה יותר נוח לגור ליד קופת חולים ובתי חולים, ליד סופרים זולים, בתי ספר וישיבות/אולפנות, במקומות שיש בהם תחבורה ציבורית טובה ולא חייבים להחזיק רכב ובעיקר להיות קרוב לעבודה ולא לנסוע שעה או שעתיים כדי לעבוד בעבודה מכניסה. זה עדין לא קל לגור במקומות כאלו ורוב הישובים כאלו. ואין ספק שמי שגר במקומות כאלו מקריב בשביל ארץ ישראל. אבל טוב מאד שזה כבר לא מסירות נפש כמו שהיה פעם וכמו שיש בגבעות ובחוות, זה הדבר שמחזיק את ההתיישבות שתהיה ברת- קיימא ולא תהיה מעורערת מכל דבר.

כדי שארץ ישראל תהיה מיושבת חשוב שיהיו גם אידיאליסטים מאד וגם אנשים רגילים שמוכנים להתאמץ קצת אבל קשה להם להקריב מאד.

(אגב, גם בצפון ובנגב יש חשיבות מאד גדולה לגור)

נ.ב.

כשכותבים אומרים\ות כדאי לכתוב קו נטוי ולא נקודה. מאחורי הנקודה עומדת אידיאולוגיה פרוגרסיבית שלא לפי רוח היהדות.. 

כל מי שגר מעבר לקו הירוק?

ברור שיש עוד שיקולים כשאנשים בוחרים מקום מגורים

כמו יוקר הדיור הארץ.

קיץ 2005 גירוש מגוש קטיף, יכלת לקנות בית ביו"ש בכלום כסף, דיברו אז על תוכנית ההתכנסות של אולמרט מיו"ש.

2006 החלה העליה המטאורית בנדלן

קיץ 2011 עם ישראל כולו יוצא לרחובות כי דירה ממוצעת בישראל חוצה את המליון שקל

2026 דירה ממוצעת 2.4 מליון שקל, חצי מליון יהודים ביו"ש ניכרת התמתנות במחירי הדיור.

זה לא כאילו הם ידעו שזה מה שיקרה

הקרבה מסוימת. סתם נעים לחשוב שהכל מתוך אידיאליזם טהור.

הכי בריא זה שלא חייבים לגור רק בגלל אידאליזם, זה הופך את זה לנורמלי ורגיל מוחזק את האחיזה בארץ. זה כמו שבעליות הראשונות היה צריך מסירות נפש רק כדי להגיע לארץ והיום זה אולי לא קל אבל ממש לא אותה מסירות נפש. ככה בונים עוד שלב ועוד שלב.

ועדין יש הרבה מאד אידיאליסטים שפועלים רק מתוך אידיאליסטיות, לכי לבקר בחוות ובגבעות החדשות ותראי (אגב, היום מאד יקר לגור בישובים וקשה מאד למצוא דירת קרקע, למרות המרחק מהמרכז, זה לא שהיתרון כל כך מובהק)

הגבעונים זה נטו מסירות נפש.

במי שלא, יש כאלו שהמניעים טהורים ויש כאלו שזה מעורבב.

אבל חבר'ה - בבקשה כנות!!!

אל תנופפו בדגלים שלא שלכם!!

יש עניין ומצווה גדולה ליישב את ארץ ישראל ובמיוחד במקומות בהם רוצים אויבים להתיישב ומנסים לגרש אותנו מהם.

זה שזה גם נוח מבחינות מסויימות שולל את המצווה שבזה?

אם כיף לך לשבת בסוכה ואתה נהנה לשבת בחוץ בצל הסכך וללמוד זה הופך את זה לפחות מצווה מאשר מישהו שלא נהנה עושה את זה במסירות נפש? 

מופיע אם זה בת או בן (מסר למחבר או שיחה אישית עם המחבר או אם זה בת מסר למחברת וכו')

למי שרשם בהגדרות שלו את המגדר, מי שלא עשה את זה לא יופיע לו

אבל התכוונתי לתגובה הקודמת שלי, שבה כתבתי למי שכתבה לי 'צודק', שאם כבר אז 'צודקת', חשבתי שמובן מזה שאני אישה

אלוקים יברך את כל המתנחלים

אם אתה באמת רוצה לדעת, אפילו בגבעונים לא אצל כולם זה מסירות נפש,

כמו בכל מקום לא כולם מאה אחוז.

אני גר ביישוב נורמלי וזה לא מרגיש שום התנחלות מיוחדת או הבדל מיישוב שלא מוגדר "התנחלות",

וכמו שכבר כתבו, זה לא חייב להיות מסירות נפש,

מסכים עם @שוקולד לבן.