אם כי הוא עשוי להוות מהלומה מיוחדת במינה

עדן את משוחררת מתפקידך לאלתר

אל תודי לי 

זה באשמת/בזכות הולמת 

חילול הקודש!

חברו הטוב ביותר של האן-שרלי...

"האסופית" זה לא לחם-חוקי. 

כאילו, נחמד והכל. אבל אין לי בעיה לקרוא לנחש שלי אן שרלי (הסליחה עם אן שרלי). בייחוד כי אין לי נחש, אז לא אכפת לי לתת לו שמות... 

דיווחתי על כולכם!  

תתבוששו לכם לדבר ככה על גילברט 

הייזל את המועמדת החדשה שלי לרבנית פורים! 

עוד סתם אחד - לאט לך, אתה מתקרב אל הקצה. בסוף נחשוד בך שקוראים לך אלק, או גרוע מכך - אלונזו. בעע...

תקראי שוב את הספרים בבקשה בבקשה

מה נעשה איתך עכשיו..?

שברת לי את הלב

את יכולה לשים את האצבע על מה בדיוק הפריע לך?

סטגדיש

היו שלום ותודה על הדגים

ביי

אם כי גם שם מדובר בסדרה שהתארכה יתר על המידה.

בספר הראשון היא נחמדה, ואז היא הולכת ונהיית  שוויצרית ומאוהבת בעצמה, ומזלזלת בכל מי שלא הסגנון שלה (צ'רלי סלון ושאר הסלונים, כל מי שלא מוצא חן בעיניה באבונלי, כנ"ל ברמונד וכן הלאה..) והיא ריקנית לגמרי, לא ברור לי איך כולם שם חושבים שהיא מושלמת ומעריצים שלה- שזה גם גבר שאני לא אוהבת בדמויות ספרותיות. והכי גרוע- הסופרת מאוהבת בה (סופר שמתאהב בדמות שהוא יצר הורס את הדמות סופית)

הרסתי לך?

וואי וואי, פעם הייתי נעלבת בשם כל החכמות המיוחדות בעלות הדמיון הנפלא הממתינות לאביר יפה העיניים... ולא הייתי מדברת אתכם יותר וזהו.

עכשיו אני פשוט צוחקת כאן בקול. מה אגיד לכם, כנראה שאני כבר לא האסופית... (אז מי אני, אם כך?..)

אבל שימי לב- אין לי שום דבר נגד חכמות מיוחדות בעלות דמיון שממתינות לאביר יפה עיניים

אני נגד אן שרלי בלבד!!!

(נניח את חברות שלה אני דווקא מחבבת )

אני עוד מעכלת.. 

בגדול, שוקולד לבן, נראה לי שזה עניין של הסתכלות

מה זה ריקנית? ביחס למה? ביחס לנערה בימינו? 

ורוב הסופרים אוהבים את הדמויות שהם יצרו.. 

איזו דמות ספרותית את אוהבת? סתם כדי שאני אבין אותך בערך..

ג'יין אייר? הסופרת עושה לה חיים קשים זה אומר שהיא לא מאוהבת בה?

ויש הבדל ענק בין לאהוב את הדמות (הגיוני..) ובין להתאהב בה- ואז כבר אין לה פגמים (או שיש פגמים לא נחשבים) והיא הופכת להיות לא אנושית. את זה אני כבר לא אוהבת.

איזה דמויות בספרים אני אוהבת? דווקא לא מעט

את הארי פוטר והרמיוני (לא מהסרט), את קייט מהמכשפה מאגם הקיכלים, את מאיה ופינלי ממסע אל ים הנהר, את מוליק מהספר שלט רחוק, סופי מהטירה הנעה, הנסיך מקסי מהספר אלה המכושפת, רוזלינד מבנות פנדרוויק, מיכל בספר הפרש ועוד הרבה מאד..

וגם מהסדרה אן שרלי אני אוהבת חלק מהדמויות, במיוחד את פיל גורדון

נראה לי שקיבלתי בערך מושג מה הכיוון שלך..

יכול להיות שהפריע לך הביטחון העצמי שלה? 

סופי ופיל "ריקניות" לא פחות אבל אין להן ביטחון עצמי בגרוש ולכן קל יותר להתחבר אליהן אולי כי הן לא מאיימות?

קייט גם לא כל כך אהובה ולכן היא מסכנה אז יותר קל להתחבר אליה?

אני לא חושבת שהדמויות באמת ריקניות, השתמשתי בזה כי את השתמשת. לדעתי הן עושות את התפקיד שלהן בספר. 

ובא לי לפתוח ניק אחר כדי לדבר על אן שרלי זה מרגיש מוזר 

לפיל יש המון ביטחון עצמי, אבל היא לא שוויצרית כמו אן והיא גם מאד משעשעת, אני יכולה להבין למה כיף להיות בחברתה..

קייט- מה הקשר לא אהובה? אני אוהבת אותה בגלל האופי השובב שלא תמיד הולך בתלם אמנם, אבל הוא מאד יחודי, וזה שהיא מאד נאמנת לחברים שלה 

ולשלושתן וגם לשאר הדמויות שאני אוהבת יש לב מאד טוב, נראה לי שזה מה שכובש אותי בדמויות, בתוספת לאופי חמוד

קיצר, דווקא לא קלטת אותי

שם היא עוד הייתה יתומה ומסכנה ולא אהובה..

והפסקת לאהוב בהמשך כשהיא הייתה בטוחה במקום שלה וקיבלה ביטחון עצמי.

מה השתנה חוצמזה? אני לא מבינה

דווקא הקטע החפרני שהיה לה בהתחלה התמתן בהמשך והיא התחילה יותר להקשיב לסביבה ולשים לב לאחרים חוץ מלעצמה ולבעיות שיער שלה.

והיא כן נאמנה לחברים- היא אולי תרד על צ'רלי אבל לאחרים מבחוץ היא לא תרשה.. כמו אחים לדוג'.

היא לא הדמות הכי אהובה עלי מכל הדמויות שקראתי אי פעם גם בספר הראשון, אבל כל עוד היא לא שוויצרית היא נסבלת. וזה לא קשור בכלל לביטחון עצמי

דווקא זה שהיא מרשה לעצמה לרכל אבל לא לאחרים מבחוץ לא בדיוק נקודה לזכותה.. הרי גם היא לכאורה באה מבחוץ ומי הרשה לה לרכל? זה לא הופך אותה לנחמדה ונאמנה לחברים

(הסופרת כותבת שהיא נאמנה, ומקשיבה, והכל, אבל בפועל רוב הזמן היא ממש לא, ולא עוזר לי שהסופרת כותבת עליה אם אין הוכחות בשטח)

באמת משעשע לדון עם ניקית בשם הזה על הספר

לנסות לבוא ביקורתית יותר.

כי אני ממש לא רואה את הדברים שאת אומרת..

בחרתי בה לניק כי אני מעריצה את היכולות החברתיות שלה, את ראיית הטוב, הסלחנות ועוד. (אבל זה כבר שייך לשירשור אחר פה)

גם על פיל הסופרת כותבת שהיא לא שוויצרית כי היא נותנת תחושה לאחרות שהן גם יפות וכו' אבל בתכלס במעשים שלה היא גאוותנית נורא. למה כאן את מקבלת את מה שהסופרת אומרת?

איפה @ריבוזום ?

אני צריכה עזרה כאן בנות!

כל היסודות שלי מתערערים ומתפרקים פה

שוקולד והולם, אתן זוכרות את "האוצר מתחת לגשר" על ר' אייזיק מנאפולי שחלם והלך וחיפש, וצחקו עליו, ובסוף הוא גילה שהכול שלו ואצלו?

אז שלושת הכרכים הראשונים של "האסופית" הם פיתוח והרחבה של הרעיון הזה.

ברור, אן לא מושלמת בכלל. היא מקנאת והיא נעלבת והיא לא רוצה שיידעו את זה. היא טועה (איך היא לא נענתה לגילברט אחרי שהציל אותה מהסירה הטובעת?!) ומתבלבלת והולכת לאיבוד (מה רוי גרדנר, מה? מעולם לא הייתה לי סבלנות אל החנון הזה). אבל היא אמתית. היא נבונה ומקסימה ומשתדלת לשמוח ולהיות טובה לעצמה ולעולם. ויש לה תסביכים עם המראה שלה, והיא לא ממש יודעת כמה היא יפה. ומתיו אוהב אותה! מתיו! אני חושבת שזו עילה טובה מספיק כדי לאהוב אותה גם כן. מה עוד? היא אוהבת פרחים, ויודעת לתקשר גם עם זקנים וגם עם ילדים, וממציאה שמות לאגמים, ויש לה חברות טובות. ובסוף היא חוזרת הביתה וזוכה באוצר. וזהו. 

יישר כח. דמות מצוינת (אהבתי אותה יותר מאשר אותו, אני חייב לציין; יותר פרגמטית)! 

ובכל מקרה - הכי חשוב זה להיות זושא. כי כשנעלה לשמים ישאלו אותנו למה לא היינו זושא, כידוע... 

ואני שמחה שאת קוראת לו אוגאסטוס ולא גאס.

(את באמת מוכנה לעשות זאת בשבילי?..)

"בטח מוצלח יותר מהאסופית"

לי זה נשמע כמו השוואה...

אם כי ייתכן והיא התכוונה להשוואה בין הייזל לאוגאסטוס

שדמויות שמבררות גבולות והולכות על הקצה מוצאות חן בעינייך... (נראה לי שהרגע עברתי את הקצה. שלום לך, פיל; שלום לך, צב; שלום לך, צב; וכן הלאה כל הדרך למטה)

(הולם, יש לך מזל שה' אוהב אותך. זהו.)

[עוד סתם אחד, הבהר עצמך, החבר.]

וזה באמת היה מזמן; אבל היתה לה תקופת הסתגלות בתחילת הסדרה, שבה היא בעיקר בחנה גבולות והלכה על הקצה. 

האינני צודק?

עוד מעט גם תכחיש שבכית כדבעי ב"סיפור אהבה בלתי נשכח" ותתעקש שמעולם לא הסברת לאף אחת בשעת לילה מאוחרת מהי הקסיופאה ואיך מזהים את הדובה הגדולה (למרות שבאמת אין לך מושג!).

אוקיי, שמענו עליכם!

ב"סיפור אהבה בלתי נשכח". כאילו, למה היא הסכימה להתחתן איתו כשהיא חולת סרטן סופני? הרי היא יודעת שאם הוא רוצה את זה - כנראה שזה רק בגלל הכסף... 

סתם. באמת סרט טוב. 

לצורך העניין: היכרות עם עלילות של ספרים (או סרטים) לא אומרת שהם לחם-חוקי. נניח, אני מכיר את מיין קמפף (אפילו יודע מה הסוף) - ובכל זאת אין זה לחם חוקי... 

נ.ב. אין לי מושג קלוש איך מזהים את הדובה הגדולה. "בימים של ראות טובה" אפשר לדמיין שיש שם דובה. 

פעם מישהו עבד עליי שהוא רואה דובה ואני לא הבנתי איך הוא מזהה שזה לא דוב (והייתי קטנה ומלאת שאלות, עד שבסוף הוא פשוט גילה לי שאין לו מושגגג).

ההיא מהספר, לא מהפורום

גונבים לך את התפקיד!!!! 

@שמן פשתן

פששש את חדה.. אין ספק שיש לך את זה! - צעירים מעל מטר עשרים

|מורדת במלכות|

אני לא ששה לתפקידים רבי שררה.

עוגי,התואיל להזכיר לנו מהו תפקיד הרב והרבנית ולפי מה נבחר?

והרגע @יפהבחושך הבטיח לי שבשבת אוכל לענוד אותה.

שו"ת הפשפש מתלבש.

חידושי קופיקו

ועוד..

בפורום "צער גידול בנים"...

אני פשוט מנסה למצוא לו אפיקים יותר מכילים... 

ה'שאגת אריה' מאד סבל בקהילה שלו, נניח. אבל אם הוא היה הולך להיות רב הפורום "צער גידול בנים", כולם היו שואלים כל הזמן "איך שואג אריה", והילדים היו עונים בחילוקים למדניים משמעותיים, והיה לו ממש טוב. 

פשוט תראה בזה אופק מקצועי מבטיח יותר. 

@הולם במיוחד יש אישור להחליף ל@פשפש מתלבש ?

דעתך המלומדה בבקשה, אני לא רוצה לטעות שוב..

ומסעות
 

זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ 

מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)

יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר, 
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.

סיורים, טיולים.... הכי נכון וטוב בעיניי.

לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......

מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....

אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...

לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....

אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...

בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......

ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅

באמת בהצלחה🙏🙏

(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)

הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.

בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר

זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.

ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.

נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.

האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.

אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה

באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.

התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.

תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו. 

זו ממש טעות לחשוב אחרת.

אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?

תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅

אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...

האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....

כותבים @ ואז בצמוד אליו ובלי רווחים מתחילים לכתוב את שם המשתמש שאת רוצה לתייג. תיפתח כמו תיבה שממנה תבחרי את האחד הרצוי. @נחלת 

אמנם אני מניח שהפעם דווקא התכוונת לא באמת לתייג אותי  

לי יש מנהג, שאולי אנשים לא שמים לב, להפריד בין הקבוצות השונות בציבור החרדי כי לא כולם זהים. אני כן חושב ככלל שהציבור החרדי אוהב פחות, אבל לא דווקא במזיד, אלא פשוט כי כשנושא האהבה לא נמצא על ראש שמחתך אז זה בפועל לא באמת מתגלה. למשל, אפשר להשוות למשל מגזר כלשהו לחב"ד? נושא אהבת ישראל שם הוא כל כך חזק שזה לא מהשפה לחוץ  אלא ממש ניכר בכל המעשים.

בנוסף, לאחרונה, ההתבטאויות של מי שאמורים להיות מנהיגי הציבור ומתווי הדרך לקהל מאוד מקשים על ההבנה שאת רוצה...

מבחינתי את שלי אמרתי בהקשר הזה. לא חייבים להמשיך לדון בנקודה, ואני בהחלט מקווה שלא נתדרדר חלילה כמו בפעם ההיא. ברור לי שאת לא מסכימה עם מה שכתבתי, אז את לא חייבת להגיב אם את מוצאת לנכון.

ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.

תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך

לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.

תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה

מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.

בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.

לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.

נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)

בהצלחה רבה

יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :

https://www.yeshiva.org.il/

יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:

בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי

יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:

ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים

יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :

גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה

יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:

דף הבית - ישיבת הר ברכה

יש אתר של הרב אבינר:

הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר

האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :

שיעורים - ישיבת שיח יצחק

אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?

ברוב הישיבות הדת"ל תמצא שלומדים הכל.

הרב קוק אבל גם ברסלב וחב"ד

פסיקה של ילקוט יוסף/ שמירת שבת כהלכתה

יחלקו כבוד לרבנים חרדים

לעומת זאת, ברוב הישיבות החרדיות זה לא קיים.

לא תמצא ישיבה שלומדת הרב קוק

אפילו את ההלכות הרב מרדכי אליהו רוב החרדים הספרדים לא לומדים

וכבוד לרבנים הדת"ל. אין מה להרחיב.

תסיק כאן למה ומה זה אומר

אותם הקילקולים שראה רבי ישראל סלנט כשהקים את תנועת המוסר.

בעניין הזה המציאות מוכיחה, לצערינו, שנפש החיים טעה כשכתב שלימוד גמרא מתקן את מידותיו של האדם. תנועת המוסר צדקה.

למעשה כבר קדם הרמח"ל ותיאר במדויק בהקדמה למסילת ישרים את המצב שבו החכמים לא לומדים מוסר והבעלבתים גם לא לומדים מוסר. ללמוד על מנת לעשות.

בתחנת אוטובוס?

בתור לרופא?

באמת? 

ב. התחושות האלה עולות יותר מול צעירים וגילאי האמצע.

ג. ניתוק, בשונה מיהירות וגסות רוח, אינו מידה רעה אלא מידה עצובה. יכול להיות אדם טוב ועדין שיהיה מנותק לגמרי.

ד. האם אני מרגיש בוז וריחוק כלפיי גם בתחנת אוטובוס ובהמתנה לרופא? כן, למרבה הצער..

על כל אדם/מגזר איזשהו.

מה עולה כשרואים חילוני?

מה עולה כשרואים עץ?

האם אתם מסתכלים על הדרך שלי בעין טובה או רעה?

אז זהו- כשאני רואה חרדי שמח עם מלא חיים- אני שמח ומעריך. בדרך כלל אלה חסידים.

כשאני רואה חרדי שכלוא בתוך המגזריות שלו, או בתוך דרך שהוא לא רוצה להיות חלק ממנה, שרואים על הפרצוף שלו מלא אתכפיא- אני מרחם עליו..

ותמיד תוהה אם טוב לו באמת בדרך הזו

+ באופן כללי הגישה שלי שעדיף שכל אחד יתקן את המגזר שאליו הוא 'שייך' ולא מגזרים אחרים

אז היחס הכללי שלי הוא בעיקר 'זה עושה את החיים קלים לגור באזור שלידו יש חרדים - שטיבלך/קניית ארבעת המינים/בתי מדרש שפתוחים במשך היום וכו' '

כמו שלא עולה לי כלום עבור דת"ל או חילני

תות?

אבל נחכה לשם הרשמי כדי לוודא

60 לשעה

80 לשעה

לא כולל הפסקות אוכל