כל פעם מחדש מפתיע אותי לגלות עד כמה אנשים חושבים אחרת אחד מהשני (שזה סוגשל נצל"ש, אבל קשור לנושא).
בנות,מוטיבציה
כל פעם מחדש מפתיע אותי לגלות עד כמה אנשים חושבים אחרת אחד מהשני (שזה סוגשל נצל"ש, אבל קשור לנושא).
רוב הבנות לא צמותהולם במיוחד

^^
dora
גם בנים בקושי צמיםצריך עיון
זה במקום לצום? אפשר מקור לזה?מוטיבציה
פניני הלכה > פסח > י"ג - הלכות ערב פסח ומנהגיו > ה לחפש את האור
בס"ד
ה – המנהג לסמוך על סיום מסכת
נהגו הבכורים להשתתף בערב פסח לאחר תפילת שחרית בסיום מסכת, ולאחר הסיום מגישים כיבוד והכל טועמים ממנו, ואף לבכורים מותר לאכול מפני שזוהי סעודת מצווה, ששמחים בשמחת המצווה של לימוד התורה וסיום המסכת. וכיוון שכבר שברו את הצום בסעודת מצווה נפטרו מהצום.
ואמנם בדורות הקודמים נחלקו בזה הפוסקים, ויש שהחמירו והורו שרק מי שמסיים בעצמו מסכת רשאי לאכול בסעודת מצווה, אבל בכורים אחרים שאינם קשורים כל כך לשמחה אינם יכולים לשבור את הצום בסעודת הסיום של חברם. ובמיוחד הדברים אמורים כאשר במשך כל השנה אין מסיימי המסכתות רגילים לערוך סעודות מצווה, ואף הבכורים אינם רגילים להשתתף בסיומי המסכתות של חבריהם, ורק לקראת ערב פסח עורכים סיום לכל הבכורים, ונראה הדבר שאינם באים לשמוח בסעודת מצווה אלא כדי להיפטר מהצום. ועוד, שגם מסיים המסכת פעמים רבות לא סיים את המסכת בדיוק בערב פסח, אלא שבוע שבועיים לפני כן, ודחה את הסיום לערב פסח כדי להיפטר מהצום בסעודת מצווה, ולדעת המחמירים אין ראוי לעשות כן, כי עיקר השמחה בשעת סיום לימוד המסכת ולא בעת שמקריאים את השורות האחרונות כדי לעשות סיום בערב פסח (תשובה מאהבה ח"ב רסא, נו"ב).
אולם למעשה המנהג לסמוך על הפוסקים המקילים, שכל המשתתפים בסעודת סיום פטורים מהצום, ואפילו אם אינם רגילים כל השנה לערוך סעודת סיום, ואפילו אם דחו לערב פסח את סיום המסכת. והטעם, מפני שבפועל כאשר מסיימים מסכת ראוי לשמוח והרי זו סעודת מצווה. ועוד, שכל יסוד תענית בכורים במנהג ולא בתקנה מחייבת, ובתלמוד הבבלי וברמב"ם לא נזכר צום זה כלל, והיו מגדולי הראשונים שסברו שאין הבכורים חייבים לצום בערב פסח, לפיכך בכל מקום שיש מחלוקת יד המקילים על העליונה. ועוד, שבדורות האחרונים איננו רגילים להרבות בתעניות, ואם הבכורים יתענו, קרוב לוודאי שהצום יפגע בהכנות לחג, ואף בליל הסדר הבכורים ירצו להזדרז לסיים את אמירת ההגדה כדי לסיים את הצום. לפיכך, נהגו רבים מגדולי ישראל להיפטר מהצום על ידי סיום מסכת. ורק מי שיודע בעצמו שהצום לא יפגע בהכנותיו לחג ובקיום מצוות ליל הסדר, יכול להחמיר על עצמו לצום בערב פסח. וכן נהגו מרן הרב קוק ובנו מו"ר הרב צבי יהודה, שהיו בכורים, והיו צמים בערב פסח.
סיום שכל המשתתפים בו פטורים מהצום הוא סיום מסכת מהתלמוד הבבלי או הירושלמי, וכן סיום סדר שלם מששה סדרי משנה, ובתנאי שהלימוד היה בהבנה ולא בקריאה בלבד.[5]
אז צריך לתכנן מראש שסיום המסכת יהיה באותו תאריך?מוטיבציה
זה כתוב במה שהבאתי תקראי עד הסוף...לחפש את האור
קראתי ורציתי לוודא שהבנתי נכון.מוטיבציה
לא הבנתי את השאלהלחפש את האור
בס"ד
דואגים מראש שהסיום יהיה בתענית, ועושים אותו בבוקר לפי מה שיודע לי.
ואת צריכה לאכול כזית פירות או מזונות... בסעודת הסיוםלחפש את האור
בס"ד
וגם להבין את הסיום ולהיות נוכחת בו(כלומר להגיע לבית הכנסת ולשמוע אותו)
תודה, זה מאוד מעניין. מסכת מסוימת דווקא?מוטיבציה
פניני הלכה:לחפש את האור
"
סיום שכל המשתתפים בו פטורים מהצום הוא סיום מסכת מהתלמוד הבבלי או הירושלמי, וכן סיום סדר שלם מששה סדרי משנה, ובתנאי שהלימוד היה בהבנה ולא בקריאה בלבד
"
את רצינית?עוד סתם אחד
זה הטריק הכי ישן בספר בערך...
נראה לי שאחי הוא הבכור היחיד שמקפיד שלא ללכת לסיום מסכת בערב פסח (יש קבוע בסוף התפילה בכל בית כנסת בארץ, בערך, אז ממש צריך פעולה אקטיבית כדי להימנע מזה) כדי לצום בתענית בכורות...
אז הוא לא הבכור היחיד.מוטיבציה
אצלנו צמים ולא רק הבנים...
ממש מעניין אותי איך זה התגלגל ככה שסיום מסכת מחליף צום.
אבל לא הכרת את הקונספט,עוד סתם אחד
אז זה לא נחשב שאת 'מקפידה' שלא ללכת, אלא פשוט טכנית עד היום לא הלכת כי לא ידעת שיש אפשרות כזאת.
השנה תוכלי להיכנס למועדון האקסקלוסיבי 
אוהו
, עכשיו אני מצטערת שלא ידעתי על זה קצת לפני.מוטיבציה
הרב קוק כותב,ד.
"הבכורות, מי שיוכל אין לסמוך על היתר הסיום כלל".
וכמו כן: "הבכור שהוא בריא ויודע שלא ימנע מקיום מצות הלילה, יתענה ואל יסמוך על הסיום".
למעשה, הרוב נוהגים לאכול ב"סיום". כנראה צריכים כח לקריאת ההגדה בלילה אחרי ההכנות לקראת פסח.. או שחוששים - שזה מה שמובא במ"ב - שלא יוכלו לאכול כהוגן בלילה מצה, מרור, שתיית ארבע כוסות, אחרי הצום.
לגבי בנות. השו"ע אומר, "ויש מי אומר שאפילו נקבה בכורה מתענה" (משנה ברורה: כי מכת בכורות היתה גם עליהן, עפ"י המדרש). הרמ"א: ואין המנהג כן. והמ"ב מסביר כי התורה לא נתנה קדושת בכורות לנקבה לשום דבר.
בעלי כל שנה מסיים מסכת בערב פסח.+mp8
וואו
מוטיבציה
אני לא מכירה אף אחת שצמהנר הלילה
אם מישהי צמה - אשמח להכיר אותה (ולשמוע למה) ![]()
(ואני גם לא מכירה בנות שמשתתפות בסיומי מסכת כי הן נוהגות לצום)
בדיוק ההיפך, אני מכירה הרבה שצמות.מוטיבציה

למה הן צמות?נר הלילה
במצרים ה' הרג את הבכורים (הבנים) של המצריים
את יודעת מה המקור לכך שהן צמות?
המקור הוא בספר האגודה למסכת פסחים:מוטיבציה
ויש על זה עוד בשו"ת המהרי"ל ושו"ת יחוה דעת (חלק ג', סימן כ"ה).
אוהו... יפה מאד.ד.
אני אשמח להכיר אותך
נר הלילה
לקח לי זמן להיזכר למה הכוונה בכללפסידונית
אז לא 
לא צמה. בעלי עושה סיום בגלל/עבור הילד.שמן פשתן
הילד?ה-מיוחד
הוא לא בג'מייקה??![]()
השנישמן פשתן

יש בזה מנהגים?מוטיבציה
לא חקרתי. זה מה אני מכירה.שמן פשתן
בן בכור - האב מתענה עליו לפני שהוא בר מצוה.ד.
אני לא בכורה אז לא צמהadar
לאשוברת גלים
אף פעם לא אמרו לי שאני צריכה לצום אז למה לי
|דביבונת מזון|
תמיד למדתי שבנות לא צריכות לצוםשוקולד לבן
ואין סיכוי שאני אוסיף לי צום באחד מהימים שהכי צריך בהם כוחות
נשים שהבעל שלהן הוא בכור ובנם הוא בכורבנדא מצוי!!
יש מן האחרונים שסוברים שגם האישה צריכה לצום/לצאת ידי חובה בסיום
מה?? מאיפה זה?הקולה טובה
(ולכל אישה יש בן בכור.. איפהשהו..)
יש לך מקור? שם?
לא אם עברה הפלה ל"עלשם שבו ואחלמה
לשם, זו טעות..ד.
[ואולי נפ"מ למה שכתבת באחת ההודעות הקודמות]
המשנה ברורה אומר מפורש שגם אם עברה הפלה ל"ע - הבן שאח"כ נקרא בכור לענין זה. אלא אם כן שלמו חודשיו ונפטר ל"ע אפילו בתוך ל' יום.
זכור לי שלמדתי אחרת, אבל לאור דבריך אבדוק שניתלשם שבו ואחלמה
להקל, מעתיק:ד.
"והבא אחרי נפלים צריך להתענות דהוי בכור לנחלה וכל זה בנפל ודאי אבל מי שנולד אחר בן תשעה אע"פ שמת תוך ל' יום אין צריך להתענות" (סימן ת"ע, ס"ק ב)
[מה שכתבת על "פטר רחם", נכון לגבי פדיון הבן]
באמת? אני בכור לנחלה? חשבתי שלאלשם שבו ואחלמה
מעתיק לך את לשון הרמ"א והמשנה ברורה:ד.
[ולא לכל אשה יש בן בכור. יכולה להיות בת בכורה. אבל מדובר אם האב בכור וצריך ממילא להתענות עבור עצמו - אז האם האמא תתענה עבור בנה הבכור, עד שייעשה בר מצוה, במקום האבא]
רמ"א (סימן ת"ע סעיף ב):
ונוהגין כשהאב בכור, האם מתענה תחת בנה הבכור כשעדיין קטן ואם אין האב בכור, הוא מצענה בעד בנו עד שיגדל.
משנה ברורה:
ויש מהפוסקים שכתבו שאין צריכה להתענות דתענית האב עולה גם בשביל בנו.ובמקום שמצטערת יש להקל. וכל שכן אם היא מעוברת או מניקה ומצטערת מן התענית, יש לה להקל אף אם אין לה בעל שיתענה בשביל בנה. וכן יולדת אין לה להתענות עבורו.. אכן אם התחילה להתענות פעם אחת עבורו הוי נדר וצריך התרה
גיליתי שאני לאלשם שבו ואחלמה
אז פטרתי את עצמי מהצום
אמא שלי בכורה וצמה.חלושששש
לא.מרב.
לאיטבתה
הוריי ואני בכורות.רחפת..
אנחנו פשוט אוכלים איזה קרקר מסעודת מצווה של סיום מסכת.
למיטב ידיעתי ללא זה צריך לצום.
איזה קרקר
מוטיבציה

את נשמעת בכיוון.. כזה שדוחפים..רחפת..אחרונה
מה אתם חושביםהתלמיד העייף
הייתי בחתונה עכשיו של חבר והיה 0 אנשים מהישיבה התיכונית שלנו (היום כבר נמצאים עמוק בעולם הישיבה) הגיעו מהישיבה התיכונית אני הרב שלנו וראש הישיבה עכשיו זה לא היה בחור שקט הוא בחור שבתיכוניץ היה מאוד פעיל ובאמת היה חבר טוב של כמה חבר'ה וחברמן עכשיו בסדר לא כולם חייבים לבוא אבל מינימום חבר אחד שניים טובים מה נסגר??
עצוב ממשכְּקֶדֶם
אופייני לג'ן זישבורת,לב
והלוואי שיתעוררו מחשבות
תלוי מה הגיל שלוחושבת בקופסא
אם הוא סיים את התיכונית לפני 7-8 שנים ולא כל כלך שמר על קשרים משם, יכול להיות שזו התדלדלות טבעית של חברויות מהתיכון.
היינו פעם בחתונה של חבר של בעלי, ובעלי הרגיש צורך מיוחד שנבוא למרות שזה היה באיזה כרם נידח על איזו גבעה, כי הבחור הזה לא מאוד חברותי במיוחד וצריך לשמח. בסוף היו חוץ ממנו עוד 2 חברים, ושלושתם היו היחידים שרקדו לחתן. לכלה היו בערך 4-5 חברות. אחרי החופה בשעה 9 וחצי בערך הם עוד לא יצאו מהחדר ייחוד, ובעלי ממש התלבט כי הוא הרגיש שהוא חייב לשמח בריקודים, אבל הטרמפ שלנו (הרב שקידש בחופה) רצה לצאת, וידענו שיש לנו נסיעה של שעתיים וחצי לפחות, ושום טרמפ אחר כי אנחנו לא מכירים אף אחד שם, ומתוך אולי 50 האנשים שהיו שם חצי כבר יצאו. בסוף נסענו עם הרב.
זה כנראה אחד האירועים הכי מוזרים שהייתי בהם, ובאמת הרגיש מאוד לא נעים שלא היו חברים.
יישר כוח לכם!!נחלת
זה לא המקרה...התלמיד העייף
סיימנו תיכון לפני 3 שנים
ואני יודע שהוא שמר על קשר עם כמה מהקרובים אליו ואפילו הציע להם שידוכים
הוא לא הזמין או שהחברים לא הגיעו?חושבת בקופסא
הזמיןהתלמיד העייף
אני הייתי אחראי על ההרשמה פרסמתי בקבוצה של הכיתה שלחתי לקרובים שלו תזכורות ונאדה אפחד לא בא או אפילו נרשם
מאוד יפה מצידך. תבורךנחלתאחרונה
אין מספיק מקום בשרתים של ערוץ 7פשוט אני..
אם אתחיל לכתוב ביקורת על הגיליון האחרון של מגזין ''פנימה'' 🙈
כמעט בכל עמוד הרגשתי צורך לדפוק את הראש בקיר, אבל הצלחתי להתגבר על היצר 🥳
הדסה הדסה למה את הלב שלי לקחת הדסההה
קפיץ
אממ… בנותבנות רבות עלי
מה הקטע שלכם עם זקנים של גברים?
שלכן*בנות רבות עליאחרונה
פוליןנחלת
האם מישהו מכיר אנשים דתיים שהיו רוצים לצאת למסע
לפולין - אתרים יהודיים שמלפני השואה, חמישה ימים?
חברים שלנו היו רוצים אך לא מצאו סוכנות נסיעות שעורכת
כזה עכשיו.
הם סיפרו שאחת מהסוכנויות הציעה לגבש קבוצה
של לפחות עשרה איש. דתיים המעוניינים בהכשר
מהודר, וצניעות.
נשמח לשמוע אם לאי מי יש רעיון עבורם.
הם רוצים לנסוע עכשיו. לא מאוחר יותר.
יישר כוח!
.
שנים לא הייתי פה.הלב בוער למלך!
לא ידעתי שזה עדיין קיים. אז ברוכים תיהיו אנשים חדשים וישנים
אתה קיים גם מחוץ לווצאפ???אריק מהדרום
לאט לאט חוזרים למקורותהלב בוער למלך!אחרונה
עוד פעם גולש יותר זמן ממה שתכננתיחוזר תמיד לאשתי
בפעם האלף החלטתי שהפעם אני לא נסחף.
כאילו, שום דבר לא יעזור זה חזק ממני.
לא בקטע של צדקות או נפילה, פשוט נגרר, זה שורף זמן ואני מרגיש שאין לי שליטה על הזמן שלי.
מה יש באינטרנט שמטשט את גבולות הזמן, ותמיד תמיד תהיה עליו יותר זמן ממה שתכננת?
כמו בקניון, מטשטש תחושת זמןעשב לימון
ונועד להיות כזה.
את מבלה הרבה בקיונים?משה
אני לא מסוגל להיות בהם. הרעש הורג אותי.
לא הרבהעשב לימון
אבל כשאני צריכה כמה דברים מכמה חנויות אז זה המקום המתאים. פשוט להיות ממוקדת, להגדיר מראש מה אני צריכה
נתתי את ההקבלה כי יש על הקניון פרק של חיות כיס אאלט. וזה אחד המאפיינים שהם מונים שם
אולי בגלל שאני רגיש מאוד אף פעם לא אהבתי קניוניםמשה
אני מבין שלאנשים נוירו-טיפיקלים המקום הזה הוא מקום בילוי.
מה זה חיות כיס אאלט?נחלת
אצלנו באמת יש חנות לבעלי חיים, עם בעלי חיים מקסימים וזה משמח להיכנס לשם,
לדבר עם התוכונים , להנות מהארנבות הגמדיות הפרוותיות והרכות, מהאוגרים הסיביריים
הרצים כמטורפים על הגלגלת....
חיות כיס זה שם של פודקאסט על כלכלהעשב לימון
ואאלט זה "אם אני לא טועה".
התכוונתי לומר שבפודקאסט חיות כיס יש פרק על קניונים ועל המחשבה שעומדת מאחוריהם, אם אני לא טועה במה שאני זוכרת.
מעניין שגם אני החלטתי לכתוב את הקיצור הזה...נחלתאחרונה
בני אדם לא כל כך שונים מזה כפי שלפעמים חושבים...
כאן ההבדל, בהכללה גסה, בין גברים ונשיםפ.א.
סביב life style, סטיילינג, אופנה, שופינג, טיפוח
ובין הציפיות השונות בין גברים לנשיםעשב לימון
מנשים מצפים יותר
מצפים יותר כלומר בקניון?משה
מצפים להיות יותר מטופחותעשב לימון
ומכאן הקניון כמודל אופנה וסטייל וכמקום שבו "הופכים" אישה להיות "אישה לפי הציפיות" עם כל מה שפ.א כתב
אה. כן. ציפיות מגדריותמשה
אני מבין בין המילים שאת לא בדיוק מנסה להיצמד אליהן.
(גם אני לא, בצד הגברי של העניין).
אני כן. אבל בתנאים שלי
עשב לימון
נכון מאודפ.א.
אני באמת דקה מחזירה תשאלה אליךSeven
מה יש באינטרנט שגורם לך לשרוף זמן ?
(אלא אם כן התכוונת אינסטגרם טיקטוק וכזה ואזיותר מובן)
הממחתול זמני
– המוח האנושי לא אוהב להתמקד כל־כך במשהו אחד לאורך זמן רב. זה מאוד קשה לשבת במשך כמה שעות ולהתעסק במשהו רצוף כמו ציור או כתיבה, למי שלא רגיל לזה. באינטרנט יש הרבה גירויים קצרים והמוח שלנו מת על זה (זפזופ בין אתרים, חדשות).
פעם הייתי אוהב לשחק במשחק מחשב מסוים אבל זה היה קשה לשבת עליו הרבה זמן בלי הפסקות של דברים אחרים (כמו קריאת מאמר).
– אני חושב שהאור במסך מרגיע/ממכר. המחשב/אינטרנט/UI בנוי בצורה מאוד מאוד כיפית ונוחה לעין והמוח די נרגע מזה.
– אתה תמיד יכול לעבור לטלפון בלי דפדפן או למחוק את הדפדפן מהטלפון שלך (אפשר לחפש מדריך), אם הבעיה שם.
אפשרoo
להגביר שליטה ע"י
צמצום טריגרים
(לשים את הטלפון בחדר אחר/ לצאת החוצה בלי טלפון)
מציאת חלופות
(תחביבים/ לדבר עם אנשים/ לצאת לטייל)
אימון
(לשים יעד ריאלי ולהוסיף עליו כשמצליחים להשיג אותו)
אגב זה לא קשור רק לגלישה אלא לכל שליטה עצמית אחרת
(אוכל/ כעסים/ זמנים/ תקשורת תקינה/ גבולות)
כשמשפרים שליטה בנושא אחד
הוא יכול להשפיע על עוד נושאים
נכון. כמו גלגל שיניים.נחלת
כנראה שיש לך יותר מידי זמן פנוי?פ.א.
אחרת היו לך עיסוקים אחרים שהיו יותר חשובים לך, מעניינים אותך, התחייבת לעשות אותם כי אחרת תיפגע…
אינטרנט זה אתגר קשוח. והבחירות לא חד משמעיות.משה
והוא קשוח בעיקר בגלל שהתוכן שיש בו הוא תוכן באיכות טובה ממש. כלומר, אני יכול לצרוך זבל (ואז לי אישית יותר קל להפסיק, רילס למינהם).
ואז מגיע איזה מישהו שאני מעריך עם סרטון שיש בו חכמה שאולי אני צריך לחיים שלי. ועוד אחד. ועוד פוסט עם טקסט מעניין, ועוד שרשור בפורום רגישים שאני מתעניין בו כי הוא באמת מקדם אותי בחיים.
והופס, עברו שעתיים.
אם אני לא אצרוך שעה ביום מדיה חברתית אני אבוד והמקצוע שלי מת ובעוד 3 שנים לא יהיה לי במה לפרנס משפחה.
אם אני נכנס לטוויטר כדי לקרוא חדשות AI כי זה מקור המידע הנכון אני נסחף לרעל של החדשות הרגילות ומבזבז עליהן את הזמן.
שעה טוויטר צריך.
שעתיים?
שלוש שעות?
ארבע?
אולי בשעה השלישית או הרביעית אני אמצא כתבה שתשנה לי את החיים (קרה במוצ"ש לפני שבועיים, עם Laguna AI)?
אצל מי שזה צורך מקצועי, כמותך, ההסתכלות אחרתפ.א.
ובדורות קודמים, וגם היום למי שרלוונטי, יש הרבה שמבלים זמנים מאוד ממושכים בספריות וארכיונים לצרכי עבודתם.
גם בצורה הזו הרבה מהזמן "מתבזבז" עד להגעה למידע הרלוונטי.
בספריה אפשר להאבד בדיוק כמו באינטרנטמשה
נכון. לזה התכוונתיפ.א.
הזכרת לימשה
שכחת לכבות את האור יערית, ונרדמת עם הספר ביד יערית...
שיר נוסטלגי מקסים 😻פ.א.
נכון. אבל זה אחרת. לספריה, בעיני, יש שם יותר טובנחלת
ובכל זאת, ממכר פחות מאשר הדבר הויזואלי
אני לא נמשך לויזואלימשה
רק לקריאה.
יש אפשרות בפלאפון של איכות חיים ובקרת הוריםארץ השוקולד
להגדיר זמן מסך ואז הוא יכול להגביל אותך בזמן.
אפשר גם להגדיר מצב ריכוז בשעות מסוימות שתצטרך אקטיבית ללחוץ על פסק זמן כדי להיכנס והוא יעיף אותך אחרי זמן קצוב.
גם במחשב אפשר להגדיר זמן? כדי להגביל? ואם אכן, איךנחלת
אבל כבר לא ילדה ולא צריכה להיות תחת בקרת הורים …פ.א.
תהיני בכייף משעות הפנאי שלך.
לכל הפחות screenzenשבורת,לב
נכון. גם אני חשה כך. אז אתמול לא פתחתי. בכוח!נחלת
אני מכיר את הבן אדם בתור ילדל המשוגע היחידי
אבל אז הוא דווקא היה מפחיד קצת לילדים 
כמה טוהר, אמת וכנות יש בונחלתאחרונה
ממש ממש מהלב. באמת, גרם לי לחלישות הדעת. איזו נפש, נשמה, יפה ונקייה!