לשאלתך, לא מכיר פירושים האמת.

פשוט לקרוא וחשוב, אז מחפשים שמישהו ישלוט במוח שלהם ויגיד להם איך לחשוב. שליטה כזו במוח חשובה כמובן לכאלה שרוצים שנחשוב דוקא לפי הכת שלהם , ופוחדים שספר על רמה כמו הכוזרי יכוון אותנו למשהו שונה ממה שהם.

שמקריאה שלי בלבד לא הצלחתי להגיע לעומקים הגלומים בטקסט ורק מקריאת פירוש או משמיעת שיעור בנושא הצלחתי להבין את הטקסט יותר לעומק. אני כן מסכימה איתך שחשוב לפתח חשיבה עצמאית ולכן הדרך המומלצת ללמוד היא קודם כל לקרוא את הטקסט בלי פירוש להבין אותו לעומק לבד או בדיון עם חברותא ורק אחרי זה לפנות לפירוש כדי לקבל עוד פן ועוד העמקה בנוסף למה שכבר הבנת לבד.

דווקא בגלל זה שזה ספר בסיסי כל כך שמדבר בפשטות על האמונה,  מעמד הר סיני, ואיך המסורת עברה מדור לדור וכו',  אני דווקא רואה בפירושים נזק במקום רווח.

הבעיה בפירושים- כמו שזדורוב כתב-   שהמפרש מכוון את הקורא לנקודות שהוא רוצה,ולפעמים הן מאד שוליות אבל דווקא הן חשובות בעיניו, (ולפעמים זה גם לא הפירוש הנכון).   

במקום שהקורא יבין לבד את העיקרון של הספר... כמה האמונה היהודית מבוססת

הוא נתפס לפלפולים ותובנות שאפילו כותב הספר לא התכוון אליהן

יש מצב שאתה נותן לי דוגמא?  שיטה נכונה (שנראית נכונה לפחות) מול שיטה מוטעית איך להסתכל על הספר?  

או משהו עמוק בספר שהוא בסיסי וחייב פירוש? 

אני אשמח..

כי אני באמת לא מבין למה צריך להגיד לבנאדם איך להסתכל על הספר...

הרי הספר הוא בעצם שאלות ותשובות על האמונה.  

לא נראה שהרב התכוון ליותר מידי פלפולים ותובנות,  אלא פשוט להסביר למלך כוזר שהיהדות היא לא המצאה של כמה מוחות טובים, (להבדיל משאר דתות)  אלא היא מבוססת ביותר.     

אני בעד. ממש ממש

מחר?

(אני פשוט באמצע לבלוע מצב רוח נוראי עכשיו)

טוב נו.. קראו לה צילה.  (אם זה עוזר לך משהו)

בתכלס עכשיו... הרבה דתיים שואלים שאלות ששם יש את התשובות. 

מסתבר שזה ספר מאד בסיסי באמונה.  

שלבגרויות לומדים מתוך כורח ולא מרצון ולכן לומדים ומבינים אותו בשטחיות,

יותר נעים לתלות את השטחיות בספר מאשר בעצמך - מכאן היחס לספר.

עם ביאור מרדכי הלב היהודי מאת הרב מרדכי דוד נויגרשל. הקריאה מאוד זורמת והוא נותן פירוש מפורט ועמוק ומקשר גם לזמננו.

ולמדתי, גם ישירות מהרב וגם מהספר. מאוד בהיר.

לכן אין לי המלצה מסוימת לפירוש. אבל אני בהחלט ממליץ על נוסח התרגום של הרב שילת - מאד נאמן למקור מצד אחד, אבל גם מאד ברור מצד שני (בניגוד לנוסח של אבן תיבון שהוא קשה לקריאה ולהבנה).

הוא לא חב"דניק.

אין לו ספר עם פירוש, הוא הוציא מהדורה של הכוזרי עם תרגום חדש שלו - עליה כתבתי.

אגב, יש לו גם שיעורים בערוץ מאיר על סוגיות בכוזרי בהשוואה לשיטת הרמב"ם - ממולץ מאד.

הוא נכתב בערבית. שמו המקורי הוא "כתאב אלחגה ואלדליל פי נצר אלדין אלד'ליל" = ספר הטענות וההוכחות להגנת הדת המושפלת והבזויה. הוא נכתב בספרד המוסלמית (היא הייתה מחולקת אז בין הנוצרים למוסלמים).

התרגומים של הרב שילת ושל הרב קאפח ועוד נעשו מתוך המקור הערבי (נמצא בספריית הותיקן). הר"י אבן תיבון תרגם אותו בתקופת כתיבתו ועל פי שפת ורוח התקופה, זהו הייתרון של התרגום שלו אבל גם חסרונו.

בס"ד

את יכולה לפרט בבקשה למה ללמוד את הספר?

וגם בסוף איזה מהדורה בחרת?

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

מהשנה של הבחירות הקודמות

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

תרצה שנעשה פוקר זבל

תהה שנת פתרון זהב

תופסת שנכנסת פה זהירות

תהא שנת פרס זכאית

תהא שנת פייס זכייה

תהא שנת פורום זורמת

פורום דתי.

זה הכי מקורי שעלה לי

אבל בגילי זה באמת אחרת

אני תמיד בתנועה

לחלום

להגשים

לשפר

להתמיד

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

🤡

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

זה לא תלוי מה איכות האוכל שם או שאצל ספרדים לעומת אשכנזים יש אוכל טוב בטוח?

ת

שנה של קיום משאלות לטובה לכל באי ובאות הפורום

אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...

היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.

היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.

יהי זכרה ברוך.

לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית

בפועל היתה רק אחת

לא היו גונבים ממנה את הגילוי