כל מבחן מקבל 40!!!

שניה,אתה רוצה להצליח בו?

רק אין לי יכולת...

זה גם משהו

אולי עוד תצליח!

אני בעד. ממש ממש

מחר?

(אני פשוט באמצע לבלוע מצב רוח נוראי עכשיו)

אני אומר "נבנה המקדש" ולא ייבנה המקדש!

תיקון טעות נפוצה אבל חשובה!

לך ללמוד!!!

עכשיו!! |מגרש|

(קפץ פעמיים)

יש לי איזה 60 מילים ללמוד, דקדוק ואנסין.

אני לא מבין למה צריך ללמוד את שפת ארץ העמים הזאת! שפה טמאה!

טוב, אני מודה שלא ציפיתי לתשובה כזו!

תודה רבה!

די השתכנעתי- מה שקשה מאד מאד לעשות!!!

כתבת נפלא.

(והסיבות האלה הן מה שמחזיק אותי עדיין במקצוע הזה )

עדיין שונא אותו!

רק שהבנתי למה חשוב ללמוד אותו... 

ובכלל בדיוק דיברתי על זה.

הסבר וכו' את יכולה להבין לבד.

אני, הקמתי ביחד עם עוד כמה חברים את "נוער המקדש"- מחלקת הנוער של מכון המקדש. 

הנושא כל כך נוגע לליבי, אז ישבתי הרבה זמן עם הרב ישראל אריאל והקמנו את המחלקה. 

לכן צריכים לשיר נבנה המקדש(כיוון שאנו בונים אותו) ולא שייבנה (באופן סביל)

לגבי המלך שצריך לעשות הרבה מאד דברים טרם ייקח תחת תחום אחריותו את בניית ביהמ"ק.

אין לי מושג איך זה מסתדר הלכתית, האמירה "נבנה המקדש",

כאשר מעולם לא היית מלך ההוגה בתורה יומם וליל, הכופה את עמ"י כולו לעבוד את ה', 

הנלחם מלחמות ה', המקבץ נדחי ישראל.)

אז הוא פוסק שמצווה לבנות את המקדש! ונותן את כל המידות והגדלים!!

יש רק רש"י אחד שסובר שהמקדש ירד משמים, וגם הוא סותר את עצמו...

לא מתנה, אולם מתאר את התהליך בבירור.

הלכות מלכים י"א ד', למשל

זו בדיוק ההוכחה! 

בגלל שהוא  מתאר את כל התהליך בבירור אנחנו יודעים שאנו צריכים לבנות אותו!

הרב נבנצאל, שהוא אמר שזה דווקא בכניסה הראשונה לארץ, והסביר שלכן זה לא מופיע בהלכות בית הבחירה.

[זה די שכנע אותי, אבל אחרי שראיתי שכמה מגדולי הדורות האחרונים סוברים שזה גם בהמשך, אני פחות משוכנע בזה].

אבל, אם התכוונת שמאז ומעולם ההלכה הזו הייתה "לא עקרונית", אז מה הרמב"ם אמר שם? איזה משמעות יש למה שהוא כתב, חוץ מזו שמחכים עד שיהיה מלך, ורק אז בונים את בית המקדש?

הרמב"ם לא אומר בשום מקום שבניית בית המקדש מותנית במלך! איפה ראית את זה???

אנשים חושבים שסה ייבנה בשמים! וזו הבעיה!

אני תוהה לעצמי מאין הסמכות ההלכתית, הבקיאות, השליטה במכמני הלכה וקבלה, בכדי להכריע מחלוקת זו.

רק רש"י או אומר שיירד מהשמים, וגם הוא בעצמו סותר את עצמו...

אפשר להבין זאת שייבנה- ע"י שליחיו. לכן זו דעה לא מוצקה. 

חוץ מזה יש לנו מצוות מפורשות בתורה בקשר לזה!

ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם!

ובכל עבודת המקדש כתוב ועשית  ארון וכו'... 

לא שייך לפרש אותם באופן הזה, הנקודה בפירוש שם שלא מדובר על בנייה בידי אדם.

אפשר להבין אותו שייבנה על ידי שליחיו.

בניית ביהמ"ק בלילה?

את האפשרות שמעלה הגמרא -"לא צריכא דאיבני בליליא אי נמי סמוך לשקיעת החמה" בסוגיא לגבי יום הינף, וכותב שכל זה לגבי מקדש שנבנה בידי אדם, ולא על מקדש העתיד שיגלה ויבוא משמים.

לשון רש"י - "אי נמי - דאיבני בחמיסר סמוך לשקיעת החמה והיא היא ואי קשיא דבלילה אינו נבנה דקי"ל בשבועות (דף טו דאין בנין בית המקדש בלילה דכתיב וביום הקים ולא בחמיסר שהוא י"ט דקי"ל בשבועות (שם) דאין בנין ב"ה דוחה י"ט ה"מ בנין הבנוי בידי אדם אבל מקדש העתיד שאנו מצפין בנוי ומשוכלל הוא יגלה ויבא משמים שנא' (שמות טו) מקדש ה' כוננו ידיך:

אבל אחד הפרשנים אומר שזה רק דברי אגדתא, ואין בזה שום הלכה למעשה!

והכלל הזה תופס ורלוונטי בהרבה תרחישים בחיים

לבעלי כלבים שהולכים עם כלבם במקומות ציבוריים.

אם הכלב מותר, ללא מחסום לפיו, אסור ללכת איתו

ואם הכלב אסור, עם מחסום, מותר להסתובב איתו בפרהסיה.

אבל המשפט הזה תופס בהרבה מצבים החיים.

-בנהיגה, דווקא שיש פס לבן ואסור לעקוף רכב איטי - הנתיב ממול פנוי ואפשר היה לעקוף בבטחה...

וכשיש קו מקווקו ומותר לעקוף - התנועה ממול עמוסה ולא מאפשרת לצאת לעקיפה..

או מתאר את הפרווילגיות שבעלי עמדה ושררה מרשים לעצמם בניגוד לציבור. מה שמותר לנבחרים אסור לבוחרים... (למשל, שכר חברי הכנסת צמוד למדד וצמוד לעוד כל מיני דברים, כך הם חוקקו לעצמם והשכר עולה ועולה - אבל ציבור השכירים הרגיל לא זוכה לכאלו צ'ופרים...)

ועוד כהנה וכהנה דוגמאות מחיי היום יום.

אז הוא היה עובר

הוא קיבל כמעט 2.5 אחוז מהקולות

גם ככה הוא לא היה עובר.

ואני דווקא תומך שכל מפלגה תתמקד בעצמה ולא בחסרונות של המפלגות האחרות.

הוא קיבל רק 1.6 אחוזים.