יהיה טוב!
תלמד טוב טוב,ובמבחן ה' יהיה בעזרך!
צריך השתדלות רבה,ורואים תוצאות,תלמד שעה, שעתיים היום...
שיש לי מתכונות אני לומדת עד 2 בלילה. לא תמיד.
זה חשוב ממש.
יש לך מחר יום שלם שאפשר ללמוד ולתת תפוש האחרון.
לא לוותר,זה באמת חשוב..
בהצלחה

כל מבחן מקבל 40!!!

 

שניה,אתה רוצה להצליח בו?

רק אין לי יכולת...

זה גם משהו

אולי עוד תצליח!

לונורא.

עוד מעט יבנה בית המקדש,

והשפה השולטת תהיה עברית

אני אומר "נבנה המקדש" ולא ייבנה המקדש!

תיקון טעות נפוצה אבל חשובה!

לך ללמוד!!!

עכשיו!! |מגרש|

(קפץ פעמיים)

יש לי איזה 60 מילים ללמוד, דקדוק ואנסין.

אני לא מבין למה צריך ללמוד את שפת ארץ העמים הזאת! שפה טמאה!

יש לי תשובה, אבל חבל לי סתם לבזבז זמן אם אתה לא באמת רוצה לשמוע.


ובהצלחה!אנגלית זה באמת לא פשוט.

יש שתי סיבות עיקריות, שמבחינתי הן האידיאל למה אנחנו צריכים לדעת אנגלית ברמה בסיסית+.

א. התבוללות, מכיר? יש המון חלקים מהעם שלנו שלצערנו רחוקים מאוד מהיהדות, ומנותקים ברמה שהם אפילו לא יודעים עברית. בכלל. כדי לקרב אותם לעם שלהם, אנחנו צריכים לפנות אליהם בשפה שלהם.. כל אחד ואחד מאיתנו צריך שתהיה לו אנגלית ברמה שהוא יוכל לתקשר לפחות עם האנשים האלה.. הרפורמים עושים את זה מעולה וגם המסיון. ומבחינתי כל אדם שומר תורה ומצוות ואידיאליסט שיכול לפנות לאנשים האלה, זה אדם פחות שיפול ברשת הרפורמים או המסיונרים.
בנוסף, יש ציבור גדול מאוד שכן חיים בארץ ומקיימים בה אורח חיים גלותי, בגלל מחסום השפה. ע"י היכרות שלנו עם השפה שלהם אפשר ליצור חיבור שלהם גם מבחינה רוחנית אידאלית.

ב. יש לנו תפקיד כעם ישראל להיות אור לגויים. להאיר לגויים ולקרב את כל העמים לקב"ה ולתורה. זה האידיאל הגדול שלנו והנקודה אליה אנחנו צריכים לשאוף כעם.
כרגע השפה הבינלאומית היא אנגלית, וכדי להשפיע על העמים צריך להשתמש בה.
בנוסף, מערך ההסברה של עם ישראל ומדינת ישראל זקוק לחיזוק ציוני דתי וערכי. אם אנחנו לא נאייש אותו ייאיישו אותו גורמים שמנוגדים לשאיפות והמטרות שלנו, וחבל.

בנוסף, סיבה שהיא פחות כללית-כדי להתפרנס במציאות הנוכחית צריך תעודת בגרות וברוב הפעמים גם תואר ראשון, שמחייבים ידע בסיסי+ באנגלית.. אם אתה רוצה להקים בית אתה צריך גם לפרנס את המשפחה שלך..


מקווה שלא חפרתי מידי..
גילוי נאות-שנה הבאה אני אלמד בע"ה תואר ראשון ותעודת הוראה באנגלית. הדברים שכתבתי כאן הם דברים ששמעתי מאנשים רבים, כולל הרבנים שלי ואנשי תורה נוספים שהתייעצתי איתם אם ללכת ללמוד וללמד אנגלית או תנ"ך והתשובה החד משמעית שקיבלתי היא ללמוד אנגלית מתוך תורה.

טוב, אני מודה שלא ציפיתי לתשובה כזו!

תודה רבה!

די השתכנעתי- מה שקשה מאד מאד לעשות!!!

כתבת נפלא.

 

(והסיבות האלה הן מה שמחזיק אותי עדיין במקצוע הזה )

עדיין שונא אותו!

רק שהבנתי למה חשוב ללמוד אותו... 

השנאה היא בגלל שזה באמת באמת מקצוע קשה!ולא מלמדים אותו נכון אז הוא עודיותר קשה.

אבל הוא חשוב כלכך!


וכל האחרים(רות?) שהגיבו לי-תודה.
ושרה ובננית-אתן בעצמכן בכלל וזהו.

ובכלל בדיוק דיברתי על זה.

 

הסבר וכו' את יכולה להבין לבד.

המילים האלה שנשרפו כי הן הפכו לקונוטציה ספציפית מידי

אני, הקמתי ביחד עם עוד כמה חברים את "נוער המקדש"- מחלקת הנוער של מכון המקדש. 

הנושא כל כך נוגע לליבי, אז ישבתי הרבה זמן עם הרב ישראל אריאל והקמנו את המחלקה. 

לכן צריכים לשיר נבנה המקדש(כיוון שאנו בונים אותו) ולא שייבנה (באופן סביל)

לגבי המלך שצריך לעשות הרבה מאד דברים טרם ייקח תחת תחום אחריותו את בניית ביהמ"ק.

אין לי מושג איך זה מסתדר הלכתית, האמירה "נבנה המקדש",

כאשר מעולם לא היית מלך ההוגה בתורה יומם וליל, הכופה את עמ"י כולו לעבוד את ה', 

הנלחם מלחמות ה', המקבץ נדחי ישראל.)

אז הוא פוסק שמצווה לבנות את המקדש! ונותן את כל המידות והגדלים!!

יש רק רש"י אחד שסובר שהמקדש ירד משמים, וגם הוא סותר את עצמו...

 

בשום מקום הוא לא מתנה את זה במלך.

לא מתנה, אולם מתאר את התהליך בבירור.

הלכות מלכים י"א ד', למשל

זו בדיוק ההוכחה! 

בגלל שהוא  מתאר את כל התהליך בבירור אנחנו יודעים שאנו צריכים לבנות אותו!

נראה שדילגת על הלכה ג. לא סתם הוא הדגיש את זה לפני.

הרב נבנצאל, שהוא אמר שזה דווקא בכניסה הראשונה לארץ, והסביר שלכן זה לא מופיע בהלכות בית הבחירה.

[זה די שכנע אותי, אבל אחרי שראיתי שכמה מגדולי הדורות האחרונים סוברים שזה גם בהמשך, אני פחות משוכנע בזה].

 

אבל, אם התכוונת שמאז ומעולם ההלכה הזו הייתה "לא עקרונית", אז מה הרמב"ם אמר שם? איזה משמעות יש למה שהוא כתב, חוץ מזו שמחכים עד שיהיה מלך, ורק אז בונים את בית המקדש?

זה נראה לי הפשט

הרמב"ם לא אומר בשום מקום שבניית בית המקדש מותנית במלך! איפה ראית את זה???

אחרת נערי גבעות מטומטמים היו שורפים אותו כי הוא לא לפי הרמבם

תעשה ולא מן העשוי.

#רמבם_על_פי_הרמבם

אנשים חושבים שסה ייבנה בשמים! וזו הבעיה!

אני תוהה לעצמי מאין הסמכות ההלכתית, הבקיאות, השליטה במכמני הלכה וקבלה, בכדי להכריע מחלוקת זו.

רק רש"י או אומר שיירד מהשמים, וגם הוא בעצמו סותר את עצמו...

ומכיוון שיש בזה בעיה אמונית גדולה ואפילו כמעט כפירה אני לא מבין מה ההווא אמינא להגיד שזה ירד משמיים.

אפשר להבין זאת שייבנה- ע"י שליחיו. לכן זו דעה לא מוצקה. 

חוץ מזה יש לנו מצוות מפורשות בתורה בקשר לזה!

ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם!

ובכל עבודת המקדש כתוב ועשית  ארון וכו'... 

 

 

לא שייך לפרש אותם באופן הזה, הנקודה בפירוש שם שלא מדובר על בנייה בידי אדם.

אפשר להבין אותו שייבנה על ידי שליחיו.

בניית ביהמ"ק בלילה?

את האפשרות שמעלה הגמרא -"לא צריכא דאיבני בליליא אי נמי סמוך לשקיעת החמה" בסוגיא לגבי יום הינף, וכותב שכל זה לגבי מקדש שנבנה בידי אדם, ולא על מקדש העתיד שיגלה ויבוא משמים.

 

לשון רש"י - "אי נמי - דאיבני בחמיסר סמוך לשקיעת החמה והיא היא ואי קשיא דבלילה אינו נבנה דקי"ל בשבועות (דף טו דאין בנין בית המקדש בלילה דכתיב וביום הקים ולא בחמיסר שהוא י"ט דקי"ל בשבועות (שם) דאין בנין ב"ה דוחה י"ט ה"מ בנין הבנוי בידי אדם אבל מקדש העתיד שאנו מצפין בנוי ומשוכלל הוא יגלה ויבא משמים שנא' (שמות טו) מקדש ה' כוננו ידיך:

אבל אחד הפרשנים אומר שזה רק דברי אגדתא, ואין בזה שום הלכה למעשה!

אשכרה.