ציטוט נבחר

פורום נסיונות פעילים

בהנהלת: ענבל

מכתב פתיחה

ציטוט נבחרירא ורך לבב

מתוך מחשבותיו של ילד על אחותו הגדולה (איסתרק שם שם):

"וטור? טור היא אישה, נשים תמיד אומרות משפטים מלאי רגש, גם אם הן אינן נרגשות באמת"

קראת(קורא) את איסתרק? זה ספר כמעט מושלםשטות

קראת את מהלאאל?

קראתי כבר פעםירא ורך לבב

עכשיו חזרות..

מהללאל קראתי.

מוכר..זהספר שבאת שווה לחזור עליושטות

אבל אבל אבלבת אדם

למה כמעט?

כי לא כמעט זה יותר מדיהרועה

אני גם קראתי. ממש אהבתי..יש לי סיכוי

איך שבא לי שוב

זה היה לפני איזה כמה שנים.

כמה נהנתי מהמשפט הזהציף

לא יודע כמהירא ורך לבב

אבל בטוח פחות ממני.

אולי אני אתחיל לנסות לקרוא את זה שוב

שוברת גלים

לא לא. גמאני ניסיתי פעם.שִׁירָה

איפשר לקרוא אתזה בכלל.

והמשפט הזה שבהתחלה הוא סתם נאא

אני בעברי תולעת ספריםשוברת גלים

בלעתי את כל הספריה בבית ספר ובשירות לאומי

אבל את זה ^ לא הצלחתי לקרוא
וניסיתי ממש 😞

כן נו אותו סיפור.שִׁירָה

סתם,אני לא כזה תולעת ספרים אבל כן אוהבת מאוד לקרוא

וכמו שאמרת,הספר הזה בקושי ניתן לקריאה,ולוידעת איך אנשים ככ מתלהבים ממנו

קראתי הרבה ספריםירא ורך לבב

והוא בין היחידים שאהבתי.

אהה.. אז למה?מה ככ אהבת בו?שִׁירָה

מה לא אהבת בו או לא התחברת שגרם לך לעזוב?שטות

שפה מליצית כזושוברת גלים

ומנותק מהמציאות

הבינותי

שטות

אהלן

באתי לביקוראסתרק

יווואווו איזה סלב!!שפיות

חח צחוקיםשִׁירָה

יוו זה הזכיר לי את מנכל סלקום

פחקמנו ונתעודד

בס"ד

ספר תעמולתי מסוכן.

(נניח לזה שהוא לוקה באנכרוניזם והופך מדינה של יהודים כשרים פחות או יותר לחבורת פיאודלים אירופית מטונפת)

רק אממ..מזה אנכרוניזם ומזה פיאודלים? P:שִׁירָה

דברים רעיםקמנו ונתעודד

בס"ד

רעים אפילו יותר מהחרדיות הבלתי נסבלת והמלל הפסאודו-אידאולוגי שמתנגש באופן חזיתי עם ההלכה.

טוב, אולי לא יותר רעיםקמנו ונתעודד

בס"ד

אבל כמעט

חחח טוב טוב. אתה משתמש במילים מיוחדות מידי.שִׁירָה

שמישו אחר יבין אתזה..

תודה בכ"ז

העיקר הרעיון הכלליקמנו ונתעודד

בס"ד

ספר גרוע (מבחינה ספרותית), מסוכן (מבחינה רעיונית) וזהו.

אה טוב.שִׁירָה

אבל למה? מה הגרוע והמסוכן בו?

את זה פירטתי במילים המסובכות קודםקמנו ונתעודד

תפרט לפשוטי העם?שוברת גלים

ניתן לויקיקמנו ונתעודד

בס"ד

אנכרוניזם
פיאודליזם
מקור המילה "פסאודו" ביוונית עתיקה: "ψεύδω"- לבדות, לשקר, לכזב. (מכאן).

עכשיו אני חושב שאפשר להבין פחות או יותר מה כתבתי.

מממ משום מה יש לי הרגשהשוברת גלים

שהמחברת ממש לא התכוונה לזה ואפילו לא מכירה את המושגים המוזרים שהבאת.
לא רואה בעיה.
מה שכן, עכשיו ממש עשית לי חשק לקרוא אותו

לא הבנתיקמנו ונתעודד

בס"ד

צריך לדעת מה זה אנכרוניזם כדי לא לערב מוטיבים מתקופות לא קשורות? צריך לדעת איך קוראים לפיאודליזם כדי להבין שיהיה מגוחך לדמיין את כוזר כאילו היא צרפת של לואי ה14? צריך לדעת מילה לועזית אחת כדי להבין שרע לקרוא ספר שמייצא אידאולגיה מסוכנת ונוגדת לרוח היהדות, עם רעיונות שמנוגדים בפירוש להלכה, ועוד מוכר את זה במגזר שקורא לעצמו "היהדות הנאמה"?

|נאנח|ריעות.

הלוואי שחברות שלי היו מכירות אותך ומפסיקות עם ההערצת.יתר לספר הזה

למה נוגד את ההלכה והיהדות?שוברת גלים

בבקשה תסביר

^^^^^ירא ורך לבב

@קמנו ונתעודד

איזה שטויות...אסתרק

עברו אי אילו שנים מאז שקראתי את זה, אז אני לא זוכר משהוקמנו ונתעודד

בס"ד

אבל רק דוגמה שעולה לי עכשיו לראש: מה פתאום לצאת למלחמה ולהרוג אנשים חפים מפשע רק בגלל שמישהו גנב ממך משרה? זה כשלעצמו לא בסדר, אבל לא סיבה להרג של אף אחד אחר.

השאלה למה אתה קורא חפים מפשע?שטות

חיילים שהתגייסו להגן על המדינה שלהם מפני גוים רשעיםקמנו ונתעודד

בס"ד

ועכשיו מוצאים את עצמם מול האחים שלהם.

ולהפך, חיילים ששמעו את הנסיך שלהם קורא להם להגן על הערכים של "כוזר האמיתית" ולפלס לו דרך רצופה דם וגופות אל הכס, והתגייסו בתמימות והתלהבות בדיוק בגלל בלבולי שכל כמו של הכותבת.

חח כשחושבים על זה ככהשפיות

יש בזה משהו.
ואני מאוד אוהבת את הספר.
אבל מצד שני, מלך כוזר החדשה איך שקוראים לזה- רצח את אבא של אסתרק והוא מושחת ורשע.. אז אסור לתת לו למלוך... כך שזה הגיוני מה שקורה בספר

הוא רשע, אבל זה לא סיבה להוביל להרג של אנשיםקמנו ונתעודד

בס"ד

עוד דוגמה- היחס ל"יפיותו של יפת" הוא כאילו זה מקור כל הרוע בעולם, כך לדוגמה איסתרק מובל באף ע"י הסופרת להחלטה לפיה הוא לא ישמע יותר מוזיקה קווארית.

יש בזה משו מעצבן.. למרותשפיות

שזה בעצם דומה לשמיעת לועזית לא?

לא. יש הבדל גדול בין שירים למוזיקהקמנו ונתעודד

דווקא זו החלטה מאוד מובנתשטות

המוזיקה באה מהנפש של המלחין, ואתה מתחבר לנפש שלו שאתה מקשיב למוזיקה הזו..
ואני מסבירה גרוע,
נראלי @ציף ציף תדע להסביר טוב יותר מה הבעיה במוזיקה לא יהודית

הסברת מעולהקול דממה

תודה

שטות

מדהים.קמנו ונתעודד

בס"ד

אז מה הכוונה ב"יפיותו של יפת"?

ומה תעשי עם כ"כ הרבה שבחים של גדולי תורה למוזיקות גויות כאלו ואחרות?

אנליודעת, לא בדקתי אפעם את הנושאשטות

תוכל לתת דוגמא לשבחים שכאלה?שפיות

עבר עריכה על ידי יונה על הגג בתאריך כ"ט באדר ב תשע"ו 14:26

לא מצאתי.

בעצם את אומרת לא לשמוע מוזיקה בכללשפיות

שלא יצאה מידיו של ירא שמיים
מה שמסובך מאוד במציאות שלנו

ניגוניםשטות

העדפה של ניגונים היא אבסורדהרועה

עבר עריכה על ידי הרועה בתאריך כ"ט באדר ב תשע"ו 14:52

לחנים רוסיים בסגנון של לפני 300 שנה לא טובים יותר ממטאליקה

השירה משפיעה והמלל עוד יותר,קול דממה

אפילו אם לא מבינים אותה..

נכנס ישירות אל הנפששוברת גלים

למה בעייתי?

אני שמעתי את השירים הכי נוראיים שיש מבחינת השפעות והפסקתי לפני שנה פלוס והחיים שלי תותים

זה משפיע עלייך כ"כ חזק שאת לא שמה לביוני

אפילו בהודעה הזאת השתמשת בביטוי 'החיים תותים' שלקוח משירה הרסנית ומכוערת

יש לי סיכוי

שוברת גלים

גם את היית שומעת ג׳סטין ביבר??הרועה

חשבתי שאני היחיד!

"היית שומעת"?שפיות

הלוואי עלי!

את יכולה לבוא אלינו ביום שניהרועה

אנחנו מארחים ערב שירה של כל הלהיטים הגדולים

שקט אל תגלה 🐒🐒שוברת גלים

אז שירים של לפני 300 שנה זה בסדר אבל חדשים לא?הרועה

הי אבל הסברת בדיוק ובקצרשורדתתת

היי הסברת את זה טוב!ציף

ותראו מה מצאתי: ב'מעשה רוקח' (לר' מסעוד חי בן אהרון) על הרמב"ם הלכות תפילה פ"ח הי"א נתבאר באריכות שלדעת רוב רבותינו הראשונים והאחרונים יש בזה (שמיעת מוזיקה נוכרית)משום "ובחוקותיהם לא תלכו" ..
.לא נאסר לשמוע או לנגן מוסיקה זו אלא כאשר מטרתו בזה להידמות לגוים,היינו ללכת בדרך חייהם ולקבל חלק זה מתרבותם אבל כאשר מנגן או שומע מוסיקה של גוים לצורך ותועלת ידוע -הרי זה מותר (עפ"י רמ"א יורה דיעה סימ וקע"ח ס"א)

צדיקים היו מעלים מנגינות גויים לקדושה,כמו הבעש"ט ותלמידיו אבל זה רק צדיק שיודע לברר ולעלות את הקליפה לקדושה יכול לעשות.

באמת עדיף לשמוע רק מנגינה של אדם יר"ש. כי זה משפיע עלינו וכמו שאנחנו מכניסים רק אוכל כשר לפה כך אנחנו מכניסים דברים טהורים לנפש שלנו.

אני רוצה שתקראי את זהציף

@שדות של אמת

יפה. הלוואי שנזכהיומנים נשרפים

ואמ יש לי לשאול אותך משהו, אבל במוצש כי חייבת להתקלח

דודהקמנו ונתעודד

בס"ד

לשיטת הרמב"ם גם ניגונים שנתחברו בקדושה ובטהרה על ידי הרכב של בעל התניא, מרן הרב זצ"ל והרב אשלג יהיו אסורים בשמיעה.

תסבירציף

לא ככה הוא הגיע להחלטה.ירא ורך לבב

לפחות לא ראיתי דבר כזה ועכשיו סיימתי לקרוא.

הוא מגיע להחלטה אחרי שבחר להיות כוזרי גם בלב ולא רק בגזע.

ואז כשנתבקש לקבל על עצמו משהו,