בהנחה שהתייחסת למובן המקובל של המושג -

היחס נע בין:

"עין הרע זה עיקר היהדות, חייבים להיזהר . צריך לתלות חמסות ולרסס בשום את הילדים והכי חשוב - לא להביא אותם לאירועים עם הדודות ולקרוא להם 'מכוערים'".

לבין:

"שטויות במיץ, אמונות טפלות שהגיעו מחוץ ליהדות. רק דבילים מפחדים מזה".

עובר דרך:

"כדאי לחשוש, אבל לא בלחץ", "מי שמאמין בזה - זה מזיק לו, מי שלא - לא" וכו'.

יש גם את המובן ההלכתי (היזק ראייה בעיקרו) שגם בהבנה שלו יש מחלוקת (איך לא?).

זה מושג שמצוי גם בגמרא וגם בקבלה

הגמרא בברכות מתייחסת לזה וכותבת שמי שלא רוצה שתשלוט בו עינא בישא שיאמר אנא מזרעא דיוסף כאתינא דלא שלטא ביא עינא בישא.

באופן כללי עין הרע זה מצב שבו אדם נותן את עין בממונו של חבירו (בגלל זה זה נקרא עין הרע) בדך כלל אדם משתמש בעין אחת בקריצה, ומה שאדם גורם בזה הוא שזה מעורר דינים על האדם השני, ברגע שאדם מסתכל על ממון או חפץ של חבירו בצורה כזאת מתעוררים דינים על אותו אדם שבוחנים אם באמת מגיע לו את אותם דברים אם לא הוא עלול להיפגע מזה.

יש ת"ח שאמרו שזה קיים אבל לא להתייחס לזה יותר מדי וככה גם לא נפגעים מקובלים בדרך כלל נותנים לזה יותר משקל.

תחשוב טוב יהיה טוב..

זה הפתרון המושלם - במקום לחשוב שמישהו חושב עליך רע

עין הרע לא פוגע בך אם אתה לא מאמין בזה

צריך להזהר מאוד מעין הרע

זה כל מיני דברים שראיתי ממקורות מוסמכים

אלא אם התכוונת שצריך להיזהר שלא להאמין בעין הרע...

והמימרא שהבאת בכותרת: "99 מתוך מאה אנשים מתים מעין הרע" -  משפט סתום שאפשר לפרשו לעוד 99 מתוך מאה פנים... 

אגב, כולן בחז"ל (ז"א שכל המשפטים שהבאת נמצאים בגמרא).

תראה איך הסברתי למטה מהי עין הרע

ואז תבין ש"לא להאמין" הכוונה לא להיות מושפע, שלא תהיה אצלך פירצה כזאת של מושפעות, זו עבודה שלא מסתימת באמירה בעלמא

אבל בלי הקטע של משיכת השריר?

כשקורה משהו יוצא דופן אנחנו שמים לב. זאת בהחלט לא אינדיקציה.

ישפיע פחות.. 

כמו ר' יוחנן בן זכאי.. 

(: 

השאלה הייתה כללית ולכן השתדלתי שלא להתייחס לדעה מסוימת, אבל בגלל שהרוחות בשרשור נושבות לכיוון אחד אני נאלץ לאזן:

אז דעת הרמב"ם (וכמה מהגאונים והראשונים) היא שאין דבר כזה 'עין הרע' במובן המקובל היום כלל. אדם לא יכול להזיק או להיטיב בכח ראייתו או מחשבתו לאדם אחר. לדעתו 'עין הרע' הוא סניף של היזק ראייה (לא להסתכל בחצר של אדם) והיא ממידת חסידות.

נכון שחז"ל הזכירו בהרבה מקומות את עין הרע ועניינים דומים לה, לרוב בהקשר של הגבלה שלה (איך להתגבר עליה, מתי אינה תקיפה וכדו'). מעניין לראות בהקשר הזה את הסבר המאירי (שכידוע הלך בעיקר בדרך הרמב"ם):

"בכמה מקומות ביארנו שבאותם הזמנים היו העם נמשכים אחר דברי' המוניים כלחשים ונחשים ופעולות המוניות וכל שלא היה בהם סרך עבודה זרה ודרכי האמורי לא חששו בהם חכמים לעקרם וכל שכן במה שהיה הרגילות אצלם בו כל כך שהיה טבעם מקבל בענין חזוק או חולשה וכמו שהעידו בסוגיא זו דקפיד קפדינן ליה דלא קפיד לא קפדינן ליה וממין דברים אלו הוא שהיו רגילים להזהר מן הזוגות וכשתקנו חכמים ארבע כוסות שלא לגרוע או להוסיף מצד אותם ההבלים הוצרכו לרוב רגילותם לתת טעם לדבריהם והוא שאמרו ליל שמורים הוא לילה המשומר ובא מן המזיקין".

כמו "מה יגידו עלי" וכד

התנית הערך העצמי בעולם החיצון

יצר הרע זה דחף של צורך פיזי מהעולם החיצוני

עין הרע זה דחף של צורך לא פיזי מהעולם החיצוני

אחת הדעות בחז"ל היא ש99% מתים מעין הרע

מה הכוונה?

שהעניין הזה משפיע על בני אדם ברמה עמוקה במשך עשרות שנים

וממילא הם חיים במתחים ומערכות הגוף אינן שקטות ולא מתפקדות בשלמות וממילא מגיעים למחלות וכו

ברגע שחשובה לי ה"עין" של אנשים - איך הם רואים אותי, מעריכים אותי , אוהבים אותי וכו, ועל זה אני שורד, כי אני בחוסר כביכול, - אז יש פתח ל"רע", לעין הרע, כי לא כולם חיוביים אלי וא"א להיות תלוי בדעת העולם, בחוסר מהותי, בהשלמות חיצוניות. כך זה בפיזי (יצר הרע) וכך זה גם בלא פיזי (עין הרע)

הדעת האחרת בחזל היא ש99% מתים מצינים פחים - הכוונה באופן כללי עניינים של תפקוד לקוי במערכת החיסונית, קור חום וירוסים וכו'

ובאמת יתכן ואין סתירה

בטווח הקצר המחלה היא תוצאה של תפקוד לקוי במערכת החיסונית הפיזית

אך בטווח הרחוק והפנימי המהותי, חולשת המערכת החיסונית הפיזית היא תוצאה של חולשת המערכת הנפשית- רוחנית עצמית מהותית... כיוון שתפקוד המערכת החיסונית הפיזית תלוי בשקט הנפשי

אני למדתי שמי שרגיש לדברים כאלה-נפגע מזה ומי שלא- לא.

http://www.meirtv.co.il/site/search_new.asp?q=%D7%A2%D7%99%D7%9F+%D7%94%D7%A8%D7%A2

מכון מאיר

זה קשור למושג 'עין הרע' המוזכר בחז"ל לדעתך?

אני לא מצליח למצוא קשר כזה.

רוב האנשים דווקא מתקשים עם שמות אבל את הפרצוף זוכרים

מעניין

שמות אתה זוכר?

בעיקר אם אני רואה אותם כתובים.

אבל יש הרבה שמות שאני פשוט לא טורח להכניס למאגר.

פרצופים לעומת זאת, כשאני מנסה להיזכר בהם, כמעט כולם מיטשטשים לי

ויש פרצופים שראיתי המון ואף ניסיתי בכל־כוחי לחרוט אותם בזיכרוני ואני פשוט לא מצליח להיזכר בהם

(לזהות כשאני רואה אותם, אין לי בעיה)

בזיכרון פרצופים במחשבה

גם אני (ונראלי עוד אנשים) לא טוב,

אבל אם אח"כ אתה מזהה אותם

זה נשמע סבבה לחלוטין.

כשאני מדמיין

קשה לי לראות בראש את הפנים של האדם

גם אם אני מכיר אותו די טוב

אני חושב שקשה לדמיין פרצופים כי הם דינאמיים (הבעות פנים), לעומת דברים דוממים או אפילו בעלי חיים. ובפרט לגברים שהמוח שלהם אנליטי יותר מטבעו.

נשמע שאצלך זה אולי דרסטי יותר, אבל זה עדיין לא משהו בעייתי.

לרוב אם אני אראה את הבן אדם הנכון אני אזהה, אבל קשה לי לצייר את הפרצוף כשאני לא מולו ואז אין לי בטחון שאזהה.

עושה לעצמי סימנים: לקחתי את העט מההיא עם הסוודר הסגול, הבחור גבוה עם עיניים מודגשות.

שראיינו באיזה עיתון 3 בנות שיש להן את זה

מסתבר שיש לזה שם
פרוסופאגנוזיה – ויקיפדיה 

חידון לחג האביב - האקדמיה ללשון העברית

הראשון יפה...

אליאס לפסח (מילים ומושגים בנושא פסח) היה לי משהו כמו 105 מילים אז כל מילה היתה בקלף בפני עצמה

באמת היה מוצלח ועם רמות קושי שונות... בשמחה תאמצו את הרעיון

הייתי משתפת אם היה לי קובץ מוכן אבל עשיתי ידנית בסוף

האמת שהסתבכתי ממש עם לעצב לוח משחק בקנבה או בAI כי אין לי pro אז בסוף הכנתי ידנית.. אם למישהו יש כלי שטוב בזה, שאפשר להכין מהר ובקלות אני אשמח לשמוע😊

אין משהו גדול שה (AI (Gemini תרם לי באופן בולט במיוחד.  

כמעט ולא משתמשת. כלומר, ברמה של בסהכ בכל חיי לדעתי פחות מעשרים פעמים. 

קניה? אממ... נראה לי שהתייעצנו על מחשב פעם, לא זוכרת אם בסוף קנינו משהו שהופיע בהמלצות, יש מצב שכן. רפואית? לא. לא התייעצתי על נושאים זוגיים או משפחתיים, אלא אם כן בקשת המלצה למתנה נחשבת (לא עזר בשום דבר שלא חשבתי עליו לפני כן בעצמי)

אחרי שמבינים את הראש שלו, אפשר לפרק איתו דברים בצורה מטורפת..

עזר לי להתנקות פיזית (לדוג' להבין למה יש לי שיעול יבש מציק כבר כמה שנים טובות, מה ששני רופאים לא הבינו), להתנקות רגשית יחסית במהירות מכל מיני דברים לא פשוטים וחסימות (מגניב שתוך כדי ה"טיפול" אני יכול לשאול אותו למה אני מרגיש אפיפות במוח והוא מסביר לי איך זה קשור..), לפרק דברים שאני רוצה להבין עד לבסיס של הבסיס, להוריד לקרקע תובנות רוחניות ולהפנים אותן, לדייק חידושים, לתפוס יותר טוב רעיונות מדעיים, גם לדעת איך שרים יותר גבוה ויותר יפה בלי פיתוח קול ובלי הרבה עבודה.

וזה כמובן מעבר להרבה דברים טכניים כמו להבין מה הבעיה עם מצב השינה במחשב ועם מכונת הכביסה וכדו'.

ומצחיק שכל זה בחינם ובמינימום זמן.. 

מנתחת עם גיפיטי הרבה נושאים/ סיטואציות/ התלבטויות/ תחושות

רוב הפעמים הניתוח וההמלצות טובים ומועילים

והזמינות כמובן מיידית

מה שהופך את הכלי הזה למועיל מאד ועם השפעה משמעותית על טיב החיים

למשל כמה משטחים בגודל XYZ אני צריך בשביל X קרטונים בגדלים משתנים

או כדי ללמוד על כל־מיני פונקציות אזוטריות באקסל

וגם עזר לי מאוד בלימוד שפות

חוץ מזה אני אוהב לנתח איתו שירים וסיפורים (ביקורת ספרות זה תחביב שלי)

ניסיתי כמה פעמים לנתח איתו רגשות ומחשבות אבל לא הגעתי לתובנות מעניינות במיוחד

אני משתמש בו  לכל כך הרבה דברים. הן בעבודה, והן בעולם הרגשי.

חיסרון: יכניס אותך לחובות

אני לא יודע איזה רכב אתה מתכנן לקנות והאמת אני גם לא כזה מעודכן בטווחים אבל אם אינני טועה רכבים חדשים הם בערך 70K צפונה יכול להיות יותר, משומשים במצב טוב 25K+ (זול), וכמובן אפשר לקנות גם גרוטאות שמתפרקות תוך כמה חודשים בפחות מזה.

כאמור אני לא בקי במחירים אז אני מצטט מזיכרון מעורפל ומגוגל אבל זה מאוד משתנה למטה זה הערכה גסה מינימום

זה אומר שתצטרך לעבוד בערך שנה או שנתיים רק כדי לקנות את הרכב במזומן. אם במימון אז מתווסף הרבה.

תוסיף דלק לפי הנסיעות (דלק כזה זול) אם אתה נוסע הלוך ושוב לעבודה ולעוד כל־מיני מקומות אני מניח שנע בין 1000₪-2000₪

תוסיף טסט שנתי 150₪~ בהנחה והכל תקין

תוסיף אגרת רישוי סביבות ה־1000₪ בשנה

תוסיף טיפול לרכב 500₪~ פר טיפול

תוסיף ביטוח חובה יקר פיצוצים לנהג צעיר (כמה אלפי ש"ח בשנה) לא כולל ביטוח מקיף (מניח שאם זה רכב זול אז גם לא יבטחו אותו)

כמובן בהנחה וזה רכב משומש זול יש סיכוי גדול יותר שיהיה צורך בהחלפת צמיגים / רכיבים / כיו"ב כל הדברים האלה יקרים פיצוצים. אם נגיד הלך לך המנוע ואתה רוצה לתקן ואין לך כסף בינתיים אתה מושבת וממשיך לשלם על הרכב.

או לחילופין אתה יכול לשלם חופשי חודשי ארצי שנתי 3780₪ ואם יש לך הנחות אז אפילו חצי מזה + הבוס שלך אמור לממן לך את זה

ואתה יכול לטחון את כל הארץ הלוך ושוב כמה שתרצה ולישון תוך־כדי נסיעה.

אני לא עומד להכניס אותי לחובות. אם אני קונה זה רק בתנאי שיש לי את היכולת להחזיק אותו לבד. יש בהחלט רכבים זולים יותר מהמחיר שכתבת שהם בסדר גמור לשימוש שלי, אבל אתה צודק מבחינת ההוצאות.

למה אתה מתכוון שהיתרון הוא שופוני?

מניח שיש יותר זול מזה

האם וואו? זה איני יודע

ואם לא וואו אז צריך לקחת בחשבון שצריך להחליף א' ב' ג' ד' ה' ו'

ובשלב מסוים הרכב "מתעייף" ואין מה לעשות כל־כך חוץ מלהחליף

לעניות דעתי ביחס למשכורת שאתה מדבר עליה (בהנחה שאין לך שום הוצאות אחרות) זה נתח ענקי שנותן יתרון מועט מאוד על־פני תחבורה ציבורית ומוניות

זה לא בהכרח יכניס אותך לחובות אבל בשלב מסוים קלטתי שהרבה אנשים מסביבי מרוויחים כמוני או יותר (לרוב יותר) אבל המצב הכלכלי שלהם גרוע משמעותית ובסוף ה־פקטור תמיד היה הרכב

לגבי שופוני גם אין הכוונה כפשוטו כן יש לזה קצת יתרונות של ניידות אבל מעשית היתרון הוא זניח זה יותר פסיכולוגי

מעשית צריך לעמוד בפקקים, לחפש חנייה, לפעמים יש דו"חות (קורה לטובים ביותר), יש סיכוי נמוך אבל קורה לכולם בשלב מסוים להיתקע באמצע הדרך וגרר ובלגן

צא וחשב כמה יעלה לך להחליף את כל הנסיעות המיוחדות במוניות

נניח נסיעות רגילות כמו עבודה וחזור / נסיעות ארוכות בתחבורה ציבורית

אבל כל־מיני דברים של להסיע בחורה / לסחוב רהיטים / סתם לנסוע בעיר מונית יכולה לסגור את הפינה בקלות

נניח 10 נסיעות במונית בחודש 300₪-400₪ וכמה כבר בן־אדם יכול לנסוע במונית

אם אתה גר בפריפריה קיצונית (נניח לא יודע, איזה כפר ערבי נידח בצפון) יכול להיות שיש בזה משהו אבל גם אז איני יודע

אם אתה מרגיש ששוה לך להוציא על זה בסביבות 2000 ש"ח, זה תלוי ברמת חיים שאליה אתה מתרגל...

זמן זה פרמטר חשוב בחיים

בדיוק כמו שאנחנו מחזיקים מכונת כביסה. מייבש ומדיח.

גם רכב זה על אותו בסיס

שילוב של נוחות+חיסכון זמן

על מכונת כביסה מייבש ומדיח אתה לא עושה טסט, דלק, ביטוחים, חניונים, מוסכים, אחזקה, ריביות, לא דומה ולא קרוב.
 

בירושלים ובמרכז ובערים חרדיות לרוב עדיף לחיות בלי רכב, ביו"ש לרוב אין לך ברירה.

אבל זה על אותו משקל.

אומנם מחיר גבוה יותר, אבל זה כסף תמורת נוחות + זמן

ובאמת יש כאלה ששמים בחצר כזה

לי אישית אין חצר, אז אין לי את הדילמה הזאת

ויש סבירות גבוהה שאם היתה לי חצר הייתי שם שם בריכת אינטקס

אם השכר של מיודענו הוא נניח 50₪/שעה

וההוצאה על רכב זה נניח 2000₪ בחודש

אז הרכב צריך לחסוך לו 40 שעות בחודש מינימום כדי שזה ישתלם.

או משהו כזה.

לכן זה שיקול של עלות תועלת

במקרה שלו לדעתי זה לא כדאי

אבל יש כאלה שזה שווה להם

(ושווה זה לאו דווקא רק חיסכון כספי. כי רכב לא מביא בדרך כלל חיסכון כספי)

תמצא הרבה יותר חרדים מקרית ספר בלי רכב כי הם התרגלו לרמת חיים אחרת, ואין להם שום סיבה להוציא עוד הרבה כסף בשביל זה (וגם בשביל חופשה בחו"ל נגיד), כמובן זה כלול בנוחות ובזמן כדלעיל.

השאלה האם אתה חושב שזה מוצדק

יתרונות: נוחות

חסרונות: עלות

זה בגדול

עוד לפני שהרכב נסע מטר, כבר ירד לך סכום

תוסיף עלות שנתית של טסט

אתה כנראה תקנה רכב ישן אז מוסך

וכמובן דלק

אנחנו מחזיקים רכב, אבל אל תטעה- זה יקר מאוד.

ומוסיפה לגבי הביטוח- סביר שאין לך "היעדר תביעות" (אלא אם ההורים רשמו אותך בביטוח שלהם, או בחלק מהחברות מאפשרים לקבל היעדר תביעות על סמך ההורים אם היית נוהג ברכבם דרך קבע)

חוזרים מהעבודה יש זמן להסתובב בחוץ בשמש

מלא זמן להכנות שבת ומנוחה לפני

ים זמן לשיעורי תורה בשבת

ולעייפים סוף זמן ק"ש זז שעה קדימה

ואני מצליח להחזיק בלי שעון קיץ. כלומר, החיים שלי מתנהלים לפי שעון חורף כמו שהיו עד עכשיו. מגיע לעבודה בסביבות 9-9:30 במקום 8-8:30

אין מסגרות להעיר אליהן ילדים אז למי אכפת.

רק התפילה ב9 קצת מציק בשבת (באחרונה לא קמתי).

רק חבל שהמזג אוויר לא מבין את הרמז