בהנחה שהתייחסת למובן המקובל של המושג -

היחס נע בין:

"עין הרע זה עיקר היהדות, חייבים להיזהר . צריך לתלות חמסות ולרסס בשום את הילדים והכי חשוב - לא להביא אותם לאירועים עם הדודות ולקרוא להם 'מכוערים'".

לבין:

"שטויות במיץ, אמונות טפלות שהגיעו מחוץ ליהדות. רק דבילים מפחדים מזה".

עובר דרך:

"כדאי לחשוש, אבל לא בלחץ", "מי שמאמין בזה - זה מזיק לו, מי שלא - לא" וכו'.

יש גם את המובן ההלכתי (היזק ראייה בעיקרו) שגם בהבנה שלו יש מחלוקת (איך לא?).

זה מושג שמצוי גם בגמרא וגם בקבלה

הגמרא בברכות מתייחסת לזה וכותבת שמי שלא רוצה שתשלוט בו עינא בישא שיאמר אנא מזרעא דיוסף כאתינא דלא שלטא ביא עינא בישא.

באופן כללי עין הרע זה מצב שבו אדם נותן את עין בממונו של חבירו (בגלל זה זה נקרא עין הרע) בדך כלל אדם משתמש בעין אחת בקריצה, ומה שאדם גורם בזה הוא שזה מעורר דינים על האדם השני, ברגע שאדם מסתכל על ממון או חפץ של חבירו בצורה כזאת מתעוררים דינים על אותו אדם שבוחנים אם באמת מגיע לו את אותם דברים אם לא הוא עלול להיפגע מזה.

יש ת"ח שאמרו שזה קיים אבל לא להתייחס לזה יותר מדי וככה גם לא נפגעים מקובלים בדרך כלל נותנים לזה יותר משקל.

תחשוב טוב יהיה טוב..

זה הפתרון המושלם - במקום לחשוב שמישהו חושב עליך רע

עין הרע לא פוגע בך אם אתה לא מאמין בזה

צריך להזהר מאוד מעין הרע

זה כל מיני דברים שראיתי ממקורות מוסמכים

אני בעד. ממש ממש

מחר?

(אני פשוט באמצע לבלוע מצב רוח נוראי עכשיו)

אגב, כולן בחז"ל (ז"א שכל המשפטים שהבאת נמצאים בגמרא).

תראה איך הסברתי למטה מהי עין הרע

ואז תבין ש"לא להאמין" הכוונה לא להיות מושפע, שלא תהיה אצלך פירצה כזאת של מושפעות, זו עבודה שלא מסתימת באמירה בעלמא

אבל בלי הקטע של משיכת השריר?

כשקורה משהו יוצא דופן אנחנו שמים לב. זאת בהחלט לא אינדיקציה.

ישפיע פחות.. 

כמו ר' יוחנן בן זכאי.. 

(: 

השאלה הייתה כללית ולכן השתדלתי שלא להתייחס לדעה מסוימת, אבל בגלל שהרוחות בשרשור נושבות לכיוון אחד אני נאלץ לאזן:

אז דעת הרמב"ם (וכמה מהגאונים והראשונים) היא שאין דבר כזה 'עין הרע' במובן המקובל היום כלל. אדם לא יכול להזיק או להיטיב בכח ראייתו או מחשבתו לאדם אחר. לדעתו 'עין הרע' הוא סניף של היזק ראייה (לא להסתכל בחצר של אדם) והיא ממידת חסידות.

נכון שחז"ל הזכירו בהרבה מקומות את עין הרע ועניינים דומים לה, לרוב בהקשר של הגבלה שלה (איך להתגבר עליה, מתי אינה תקיפה וכדו'). מעניין לראות בהקשר הזה את הסבר המאירי (שכידוע הלך בעיקר בדרך הרמב"ם):

"בכמה מקומות ביארנו שבאותם הזמנים היו העם נמשכים אחר דברי' המוניים כלחשים ונחשים ופעולות המוניות וכל שלא היה בהם סרך עבודה זרה ודרכי האמורי לא חששו בהם חכמים לעקרם וכל שכן במה שהיה הרגילות אצלם בו כל כך שהיה טבעם מקבל בענין חזוק או חולשה וכמו שהעידו בסוגיא זו דקפיד קפדינן ליה דלא קפיד לא קפדינן ליה וממין דברים אלו הוא שהיו רגילים להזהר מן הזוגות וכשתקנו חכמים ארבע כוסות שלא לגרוע או להוסיף מצד אותם ההבלים הוצרכו לרוב רגילותם לתת טעם לדבריהם והוא שאמרו ליל שמורים הוא לילה המשומר ובא מן המזיקין".

כמו "מה יגידו עלי" וכד

התנית הערך העצמי בעולם החיצון

יצר הרע זה דחף של צורך פיזי מהעולם החיצוני

עין הרע זה דחף של צורך לא פיזי מהעולם החיצוני

אחת הדעות בחז"ל היא ש99% מתים מעין הרע

מה הכוונה?

שהעניין הזה משפיע על בני אדם ברמה עמוקה במשך עשרות שנים

וממילא הם חיים במתחים ומערכות הגוף אינן שקטות ולא מתפקדות בשלמות וממילא מגיעים למחלות וכו

ברגע שחשובה לי ה"עין" של אנשים - איך הם רואים אותי, מעריכים אותי , אוהבים אותי וכו, ועל זה אני שורד, כי אני בחוסר כביכול, - אז יש פתח ל"רע", לעין הרע, כי לא כולם חיוביים אלי וא"א להיות תלוי בדעת העולם, בחוסר מהותי, בהשלמות חיצוניות. כך זה בפיזי (יצר הרע) וכך זה גם בלא פיזי (עין הרע)

הדעת האחרת בחזל היא ש99% מתים מצינים פחים - הכוונה באופן כללי עניינים של תפקוד לקוי במערכת החיסונית, קור חום וירוסים וכו'

ובאמת יתכן ואין סתירה

בטווח הקצר המחלה היא תוצאה של תפקוד לקוי במערכת החיסונית הפיזית

אך בטווח הרחוק והפנימי המהותי, חולשת המערכת החיסונית הפיזית היא תוצאה של חולשת המערכת הנפשית- רוחנית עצמית מהותית... כיוון שתפקוד המערכת החיסונית הפיזית תלוי בשקט הנפשי

אני למדתי שמי שרגיש לדברים כאלה-נפגע מזה ומי שלא- לא.

http://www.meirtv.co.il/site/search_new.asp?q=%D7%A2%D7%99%D7%9F+%D7%94%D7%A8%D7%A2

מכון מאיר

זה קשור למושג 'עין הרע' המוזכר בחז"ל לדעתך?

אני לא מצליח למצוא קשר כזה.

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

מהשנה של הבחירות הקודמות

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

תרצה שנעשה פוקר זבל

תהה שנת פתרון זהב

תופסת שנכנסת פה זהירות

תהא שנת פרס זכאית

תהא שנת פייס זכייה

תהא שנת פורום זורמת

פורום דתי.

זה הכי מקורי שעלה לי

אבל בגילי זה באמת אחרת

אני תמיד בתנועה

לחלום

להגשים

לשפר

להתמיד

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

🤡

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

זה לא תלוי מה איכות האוכל שם או שאצל ספרדים לעומת אשכנזים יש אוכל טוב בטוח?

ת

שנה של קיום משאלות לטובה לכל באי ובאות הפורום

אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...

היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.

היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.

יהי זכרה ברוך.

לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית

בפועל היתה רק אחת

לא היו גונבים ממנה את הגילוי