מה הייתי אמורה לענות לה?גם לה אסור לעבוד ע"ז..
לצערי כיוונתי אותה והרגשתי אח"כ רע...
שהנצרות איננה עבודה זרה
עריכה: בעצם, זו רק פרשנות אחת למאירי (והפחות מועדפת בעיניי), אז לא משנה... אבל את יכולה להסתמך על הפרשנות הזאת במאירי...
לכן לכוון אותם זה לא סיוע בידי עוברי עבירה.
ולא צריך להגיד את השם כשמכוונים אז זה גם לא קשור "לא ישמע על פיך". חוץ מזה שהאיסור הוא על הזכרת שם ע"ז ולא על מקום העבודה למיטב זיכרוני, תקן אותי אם אני טועה.
[בלב אפשר להתכווין: מה את שואלת שטויות כאלה...]
לשמוע אותה?
או פשוט להגיד לה שהדת שלה היא שקר ואת לא מתכוונת לעזור לה
בתוך ארץ הקודש בתוך עיר הקודש
יש מצווה להרוג אותה
אז אמנם זה לא אפשרות
אבל להיות לא מנומס כלפיה זה מינימום
ואם לא תמציא הלכות זה יהיה נחמד.
חוצפה זה דין בכוונה של האדם, אני חושב שאני יכול להניח שהיא לא התכוונה להרע ולכן קשה לומר שהיא חצופה...
ושעם ישראל הוא לא עם הנבחר זו כפירה או לא?
יש ראשונים שאומרים שאמונת הנוצרים איננה כפירה?
לא נראה לי.
וחוצפה זה לא דין בכוונה של האדם
אלא זו פשוט צורת התנהגות.
לגבי החוצפה.
אין דבר כזה ה"נצרות", יש המון פלגים. האחד היחיד שאפשר לדבר עליו כעובדי ע"ז הם הקתולים, וזה תלוי במחלוקת תוס' ורמב"ם לגבי ע"ז בשיתוף.
לא זכור לי שלגויים יש דין שהם חייבים להאמין שהיהודים הם העם הנבחר.
ובכך מביעים אדישות לחילול הקודש והמרידה בה'.
גם אם לגוי מותר לעבוד עבודה זרה בשיתוף
בוודאי שאסור לו לכפור בתורת ה'
ונוצרי כחלק מהיותו נוצרי כופר בתורה.
והעובדה שיהודים מקבלים את זה ומאפשרים להם להתהלך בלי בושה ועוד בעיר הקודש זה חילול ה' שאין כמותו.
לפני שאתה נוהג בחוסר כבוד כלפי הבריות, אשמח עם תגדיר את גדרי הע"ז האסורות לגויים ע"פ השיטות השונות, ואז תנסה להתאים אותם לתפיסות התיאולוגיות הנוצריות הדומיננטיות ואז נוכל לדעת מה מותר ומה אסור, מי לחיים ומי למוות.
לפני כן, עדיף לנהוג בנימוס
כמו שהיא?
צריך להיות מומחה לנצרות כדי לדעת שהם לא מאמינים שעם ישראל הוא העם הנבחר?
וכי יש הוו"א שהנוצרים מאמינים וכנועים לעם ישראל?
האמונה שלהם היא ביזוי וזילזול באמונה שלנו.
ובכלל,
דת שבשמה שחטו באכזריות כל כך הרבה יהודים
זה כבר לא משנה מה האידיאולוגיה שלה,
היא דת רעה שצריך לאבד את המאמינים בה.
נניח שכל מה שכתבת נכון (מה שאגב לא נכון, אבל לא חשוב). מה זה רלוונטי לשאלה? יש עוד הרבה דיונים שצריך לעבור לפני שמגיעים לעשות את מה שאתה רוצה...
עולם,
ואני גם לא יודע באיזה סעיף מפורש שצריך להילחם בגויים שמורדים בבורא עולם.
אבל אני לא חושב שצריך בשביל זה שולחן ערוך.
לא עונים כך, משום דרכי שלום ומשום איבה.
בוודאי שאין ענין לסייע לע"ז/שיתוף שלה - אבל היא עושה משום מעשי-אבותיה.
גוי
הרי אפילו על ישראל שהוא תינוק שנשבה כתוב "אין ממהרים להורגו"
אבל על גוי?
כמו שכתבתי,
עצם היותה נוצרית היא מרידה בה'
וכשהיא עושה זאת בפומבי ועוד בירושלים זה חילול ה' מאין כמותו.
ויש לכך כמה וכמה מקורות. ראיתי בזמנו.
ובוודאי שזה חילול השם, שיש לצערנו מקומות כאלה. הקב"ה יעביר ע"ז מארצנו. כל דבר בזמנו.
שכותב שהגויים לא הוזהרו על השיתוף.
הרמ"א ועוד אחרונים, מבינים בדעתם שהכוונה שהם לא הוזהרו על ע"ז בשיתוף.
אבל אחרונים אחרים הבינו בדעתם, שכל מה שהם לא הוזהרו עליו זה שבועה בשיתוף שם שמיים ודבר אחר[ההקשר שם הוא שבועה], שאסורה לישראל, אבל ע"ז בשיתוף היא חלק מאיסור ע"ז שנאסר לבני נח.
אמרתי שאני לא מכאן...
[אכן איני מהעיר העתיקה,
אבל גם כששאלו אותי בשבת קודש
'איך מגיעים ל...?' ליד הבית עניתי 'אני לא מכאן'.
לא יודע, אמרו לי שבמקור הייתי תחת כסא הכבוד...
וידוע הסיפור על החפץ חיים,
שכשנשאל למה אין לו ריהוט,
ענה שהוא רק אורח כאן...
מכאן ההשראה]
הזו- קרה לי... - צעירים מעל עשרים
בשורות השלישית והרביעית -
"אבל גם כששאלו אותי בשבת קודש
'איך מגיעים ל...?' ליד הבית עניתי 'אני לא מכאן'."
חידוש גדול אם כן, איפה הוא אומר את זה?
בכל אופן השאלה המקורית הייתה על גויה.
גוי וכנסיה בעיר העתיקה, יהודי וחילול שבת ליד הבית.
)arixonאבל אל תדאגי. יש לה בחירה 
או... שלא ממש?..
חח לא בטוחה, אני לא מתמחה בגויות ![]()
תרגישו התחדשות? או שגרה משעממת?
מה עושה את ההבדל?
אה.. וחודש טוב! 😊
אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער
נעשה לו קוקיות, שיהיה בת
איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉
"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?"
"ראש עיר או ראשת עיר?"
כן ראשת זה חארטה..
מחבבת שגרה
היא לא חייבת להיות משעממת
בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה
שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי
לא שזכרתי את זה
אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום
יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי
)
שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!
חודש טוב!
לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.
כותבת בלשון נקבה, מיועד לכולם כמובן.
1. האם את מרגישה שהחברה החרדית מייצגת את היהדות כפי שאת מאמינה בה?
2. האם את מרגישה שיש סתירה בין היהדות לבין הדרך של החברה החרדית?
3. האם את לוקחת דעות של פוסקים חרדיים בחשבון? האם אותם הפוסקים לוקחים דעות של הרבנים שלך בחשבון?
ואגיד גם למה אני שואלת.
פתאום הגעתי למסקנה שמדייקת את הקושי שלי עם החברה החרדית.
זה שהם (כחברה) לא מתגייסים, נגד גיוס וכו- מובן בעיניי הקושי.
הקושי שלי הוא עם האמירה שהם "מחזיקים את עולם התורה", או שומרים על היהדות וכו. וגם שצריך לתת להם חופש דת…
כשהאמת עבורי היא, שהחברה החרדית לא מייצגת את היהדות כפי שאני ורבנים ורבניות שאני מעריכה תופסים אותה.
ואף לעתים נוגד.
ואפשר כמובן להגיד שהכל טוב כל עוד גם לי וגם לחרדים יש חופש דת. אבל החברה החרדית לעתים לא מאפשרת את חופש הדת שלי.
ובטח שלא נושאת את לפיד היהדות.
אז האמירה שאולי אנחנו כחברה צריכים "להחזיק" אותם כי הם תורמים לעולם הרוחני והיהודי במדינה, לא רלוונטית עבורי, כי הם מקדמים גישות נוגדות יהדות.
הם מייצגים את עצמם. ויש עוד אנשים שמזדהים איתם. אבל הם לא "היהדות", ולעתים אף להפך
אתה מבין בנצרות, באלילות, אבל ביהדות, כפי שמתבטאת למשל באורח החיים והתפישה החרדית, ולא רק, משהו מאוד מעוות, ידידי.....רחמנות. באמת.
חבל.
לא רוצה להתעסק עם זה יותר. זה הביא לכל כך הרבה דברים לא נכונים, ומכוערים (!), שחבל שהתחלנו עם זה.
חודש טוב לכולם!
בעבר הייתי עונה בוודאי
היום אני מסתכלת אחרת
קשיי העבר (וגם ההווה) עזרו (ועוזרים) לי לבנות דברים שאני מאד מרוצה מהם
וכנראה לא הייתי מגיעה אליהם לולא הקשיים
זה מצד אחד
מהצד השני הייתי שמחה לחיים נטולי קשיים או מופחתי קשיים מורכבות החיים..
כלומר, זה משהו שמתנגד לנו כדי שנשים לב אליו, קצת כמו "כאב" במובן הפיזי.
כמה התנגדות צריך בדרך כדי להתפתח
לא שמישהו שאל אותי קודם
אבל אולי יום אחד אני אבין שזה היה נצרך כמו שהבנתי על קשיים מהעבר
אני חושב שבשלב מסויים לומדים שצריך ללמוד יותר "להכיל" ופחות להתנגד.
זה עוזר לשנות את המציאות בטווח הרחוק, בעיקר. אבל בטווח הקצר עוזר לי לחיות טוב ולישון טוב ולא להיות במקום שבו "קשה" לי במובן של להרגיש שקשה.
הגדרה טובה
כשההתנגדות יורדת
גם הציפייה יותר מותאמת
קושי צפוי הוא יותר קל
איך את מגדירה את זה?
זה קושי שחוזר על עצמו
אז אני יודעת (או לומדת לדעת) מראש מה או מי הגורם/ים
ויודעת (או לומדת לדעת) להתייחס בהתאם
אם זה קושי חדש
זה הזמן לניסוי וטעייה עד להגדרת הגורמים ולהתוויית הדרך המתאימה ביותר
אי אז בגיל 30 וקצת.
זה את היכולת "להגדיר" (הנה יצא ממני המתכנת) קשיים כדי להתחיל לעבוד איתם.
זה אומר שקורה לך משהו שאתה לא נהנה ממנו אבל אתה לא חסר אונים כלפיו וגם יודע לדחות אותו למחר או לשים לב להתקדמות.
Stand a little taller
Doesn't mean I'm lonely when I'm alone
What doesn't kill you makes a fighter
Footsteps even lighter
Doesn't mean I'm over cause you're gone
מה שלא הורג אותך - מחשל אותך.
מה שהורג אותך - מחשל את אמא שלך.
מה שהורג את אמא שלך - נותן לך שבוע "מיוחדת"...
נ.ב. הומור שחור זה מנגנון הישרדות אנושי.
יש כאלה שהייתי מוותרת
ומאמינה שהייתי נבנית גם בלעדיהם
עברתי כל מיני דברים בחיים. והייתי במקומות שלא ברור לי כיום איך יצאתי מהם…
כשאני מסתכלת אחורה, אני רואה איך זה חלק ממה שגרם לי להיות מי שאני כיום. אבל לא הייתי מזמינה שום דבר כזה, גם אם הייתי יודעת איך אצא מזה. משתדלים לראות את הטוב מהמצב הנתון, אבל זה לא אומר שהייתי בוחרת בזה. ואני עדיין מצולקת מדברים שעברתי. אבל משתדלת כל יום לגדול מזה ולהתקדם הלאה.
כל קושי שעוברים, עלול להשאיר משקעים. ויש את הפחד להתעורר יום אחד ולחזור אחורה, להרגיש שוב שם בקושי הזה ולא להיות עם כוחות להתמודד.
לכתחילא כן
כיון שאם חלק מהקשיים לא היו קיימים בחיי
הייתי חוסכת הרבה סבל (וזבל)
בדיעבד חלקם לא
כיון שזה חשף אותי להבנות עמוקות כלפי עצמי
והביא אותי למי שאני כיום
על החלקים ה"עצובים" או המורכבים בחיים (שגרמו לי בדיעבד לבזבוז כוחות והרבה עצב)
הייתי מוותרת
בבחינת "לא הם ולא שכרם"
אבל
בדיעבד, בגלל שהמורכבויות לימדו אותי הרבה
ובזכותם אני מי שאני
אז הם 'עזרו' לי ללמוד מהם איך להמשיך הלאה.
ואפשר להעמיק ב"תורת מנחם", תשמ"ד חלק ד', שבת מסעי סעיף י"ב-
בקצרה הרבי מילובביץ' מסביר על עניין המסעות ממדרגה למדרגה [כפי שידוע שהבעש"ט עסק במסעות שיש בנפש האדם].
בדיעבד אני באמונה שלמה בהקב"ה ובראייה של הטוב של מה זה בנה בתוכי.
אני? לכתחילה? הייתי מוותר.
אבל איזה מזל שהקב"ה מנהל את המציאות...!
אבל אני מניחה שזה כי עוד לא מיציתי את הטוב מהם. התועלת שהיתה בהם עוד לא נגלתה לי. מקווה שמתישהו בהמשך אבין שלא הייתי מוותרת עליהם.
מסופר כי לאחר מאסרו המפורסם בשנת תרפ"ז (שלזכרו נקבע חג הגאולה יב-יג תמוז), שאלו את הרבי הריי"ץ לתחושתו לאחר כל מסכת הייסורים שעברו עליו, והשיב:
"אם יציע לי מישהו למכור לי במיליארד, רגע אחד של ייסורים בעתיד – לא אקנה. ואם ירצה מישהו לקנות אצלי עבור מיליארד, רגע מייסוריי בעבר – לא אמכור".
אפשר להגיב שם אנונימי. כאילו, מה? תהיו טבעונים, תמהונים, מתנגדי חיסונים, זה לא משנה, יש לך אמת? לך איתה. אבל למה להבנות שרפואה טבעית זה דבר להתבייש בו חחח
(כן מבין זה לא למעיישה ופורום מת וכו' והכל כאן בדיחה שאני בכוונה לא מתייחס אליה. תהיות לאור ההצפה של הנושא והדיון)

עם כמויות הספאם שם באמת צריך ניהול
ויסיר מהם כל מחלה, וירפא לכל גופם, ויסלח לכל עוונם,
וישלח ברכה והצלחה בכל מעשי ידיהם עם כל ישראל אחיהם, ונאמר אמן
ונהנה לריב עם עצמו בפינה שכוחת "אל" כדי לפרוק עצבים 😂😂😂
אבל בטח זה דוגמא קלאסית למה שנקרא להאכיל את הטרולים
משתעממים מספרים סיפורים
זה לא דוקטורט אבל אם כבר מעניין אם כך למה הוא מגיב מאנונימיי? או שהוא מגיב מאנונימי רק בקללות חח ואז אני מבין אותו