אני בעד. ממש ממש
מחר?![]()
(אני פשוט באמצע לבלוע מצב רוח נוראי עכשיו)
אני בעד. ממש ממש
מחר?![]()
(אני פשוט באמצע לבלוע מצב רוח נוראי עכשיו)

ציון חמדתי
רק בצורה יותר שכלית ולא רגשית כמו הרבה חסידים. בהר המור לא שוללים כל כך לימוד חסידות מאוזן ושכלי.
אני בעד. ממש ממש
מחר?![]()
(אני פשוט באמצע לבלוע מצב רוח נוראי עכשיו)
דווקא נראה לי שר' נחמן היה רוצה שנשתמש בשכל כשאנחנו לומדים אותו...
יש לו מקום רציני ומכובד-אבל הוא לא העיקר
ואין בזה כדי לדחוק את האחרים
"הנפש" של הרב יצחק בפרק ה':חכמה.
הוא מבאר שם מהו מקום השכל ומהו בעצם וכו....
אני צריכה לסגור...
שבת שלום
(פעם סבתא נתנה לנו, אין לי מושג אפילו למה.)
ותעייני בתורה א' בליקוטי מוהר"ן, תִסְפרי לי כמה פעמים הוא מזכיר את המילה 'שכל' 
עריכה:
טוב אז פתחתי, ולא הסתדרתי.
המונחים שם כמעט כולם קבליים וקשה לי עם סוג הספרים האלה 
כלומר, הטעות בהבנת המונחים היא כ"כ מתבקשת.
זה די חסר משמעות לקרוא ספר ולהשליך עליו מעולם המונחים שלי
כשברור לי שהמשמעות שלהם היא בד"כ לא זו הרגילה והיומיומית.
יומנים נשרפיםאבל אל תסמוך עלי, אני פחות בקטע של חב"ד, יותר ברסלב (וגם את ברסלב אני לומד בצורה הרהמורניקית)
רשע הוא אחד שגם חוטא לפעמים...
אבל בפשטי הדברים כולם חולקים עליו ושיטתו קשה מאוד בנושא הזה.
והוא אמר שלפי התניא יש 500 מדגרות בתוך ההגדרה של 'בינוני'


אם יש אפילו נקודה טובה אחת אז את כבר לא רשע, בבחינת כי עוד מעט ואם רשע (רפ"ב)
דורשת קרבתךאני אפנה אתכם לפירוש מופלא שחנן בן ארי הפך לשיר על הסיפור 'הינדיק' מסיפורי מעשיות.
הסיפור הוא הרצון לחיות את החיים עד הסוף ולא להתקבע למטרות קטנות ומצומצמות.
את הגירסא החדשה והמקצועית יותר אתם מוזמנים לקנות בדיסק החדש של חנן בן ארי (פרסומת סמויה)
פינג.עד סוף השנה!
טוסטר משולשים טוסטר מרובעים כבל מאריך כבל מקצר כבל תלת פאזי, פאזל תלת כבי, מדיח כלים מייבש כלים מאריך כלים מקצר כלים טוסטר משולשים, טוסטר משולשים!!!
היי אני אוהבת את זה!יומנים נשרפיםלמה לחיילות דתיות אין מדי ב'?
הם לא רוצים שתדעו: שאת תאיר- בני נער רצחו.