דהיוםנפש חיה.
החיזוק היומי מרבנו #750
אֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל
וְאָמַר אָז בְּזֶה הַלָּשׁוֹן:
"קַיין יִאוּשׁ אִיז גָאר נִיט פַאר הַאנְדִין"
[אין שום יאוש בעולם כלל],
וּמָשַׁךְ מְאֹד אֵלּוּ הַתֵּבוֹת "קַיין יִאוּשׁ וְכוּ'",
וַאֲמָרָן בְּכֹחַ גָּדוֹל
וּבְעַמְקוּת נִפְלָאָה וְנוֹרָאָה מְאֹד -
כְּדֵי לְהוֹרוֹת וּלְרַמֵּז
לְכָל אֶחָד וְאֶחָד
לְדוֹרוֹת,
שֶׁלֹּא יִתְיָאֵשׁ בְּשׁוּם אֹפֶן בָּעוֹלָם,
אֲפִלּוּ אִם יַעֲבֹר עָלָיו מָה,
וְאֵיךְ שֶׁהוּא,
אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְמָקוֹם שֶׁנָּפַל רַחֲמָנָא לִצְלַן,
מֵאַחַר שֶׁמְּחַזֵּק עַצְמוֹ בַּמֶּה שֶׁהוּא -
עֲדַיִן יֵשׁ לוֹ תִּקְוָה
לָשׁוּב וְלַחֲזֹר אֵלָיו יִתְבָּרַךְ.
(ליקוטי מוהר"ן תנינא, תורה ע"ח)






זה בלי פרחים וסימנים. סליחה!....
תודה 👍adar
פעם בישיבת הגוש,נפתלי הדג
התלמידים התחילו לרקוד "רבנו צעק בקול גדול, אין שום ייאוש בעולם כלל...". רה"י, הרב משה ליכטנשטיין, עצר אותם, ואמר שמי שאומר שאין ייאוש בעולם כלל, הוא כנראה אדם מיואש בפני עצמו.

הוא אמר את זה לרעה, אני שמעתי לטובה
איך זה יכול להיות טוב?טהר ליבנו

אני בעד. ממש ממש

מחר?פרח

 

(אני פשוט באמצע לבלוע מצב רוח נוראי עכשיו)

כי זה רב נחמןנפתלי הדג
הוא לא מדבר על ייאוש מתהומות השמחה, הוא לא מדבר על שמחה מתהומות הייאוש - כל מה שהוא כותב - זה הוא באמת. איין ייאוש בעולם כלל, דווקא כי יש ייאוש. כי נראה שיש ייאוש.
לא הבנתי...טהר ליבנו

הרב משה אמר שרב נחמן מיואש ואתה דרשת את זה לחיוב. מה זה קשור למה שכתבת? יש פער בין להודות שיש יאוש בעולם להיות מיואש.

(מלבד זה שלא הבנתי איך אין יאוש כי יש יאוש וחוזר חלילה..)

אבל כןלם לא מתייחסים ל "גוועלד!" שאמר קודם....נפש חיה.
נהניתי מהסיפור.
חזק ועמוק!
זו טעות חמורה!מבקש אמונה

קודם כל, הראשון שאמר את זה לא היה מיואש...

 

דבר שני, לא פותרים בעיות ע"י שלא מדברים עליהם..

ואם אצלי אין את הבעיה למה למנוע את התרופה מאחרים? אולי מישהו לידי מיואש וכן צריך לשמוע את זה?

 

אבל הבעיה היותר גדולה היא שכנראה הוא לא יודע מה זה יאוש...

חושבים שיאוש זה אחד שחושב להתאבד או שוכב כל היום במיטה... אחד שכל היום עם פרצוף באדמה

זו טעות... לכל אחד יש נקודה כלשהי בעבודת ה' שהיצר מנסה לייאש אותו ממנה

 

יכול להיות אפילו עובד ה' שקם כל בוקר למקוה ואחרי זה מתפלל נץ וכו' וכו' וגם הוא מיואש.

ממה הוא מיואש?  גם לו יש חסרונות שהוא צריך לתקן, גם לו יש דרגות שהוא צריך להגיע אליהן

אבל היצר הרע נכנס בלב ואומר לו  "עזוב לזה אתה כבר לא תגיע...זה כבר דרגות של אנשים קדושים"

וגם זה יאוש שצריך להלחם בו בכל הכוחות.   כי אדם צריך להאמין שהוא יכול להגיע לכל הדרגות האפשריות!!

 

תודה..פלצור
יש יאוש! מה אם אדם הוליד ממזר "מעוות לא יוכלחסדי הים
לתקון", כדברי המשנה בחגיגה.

בכלל "אין בן דוד בא... עד שיתיאשו מן הגאולה" [בבלי סנהדרין צז.]

יאוש מזכיר לאדם שאין בכוחו של הוא כאדם שפל שבשפלים לעשות משהו, ויש לו מגבלות.
כשאדם מתייאש מחפץ, הוא מוותר על החפץ ומבין שאין בכוחו למצוא אותו. אותו דבר, אדם צריך להבין שלפעמים אין ביכולתו לתקן.
לפעמים. לא תמיד. ופסח שני הוא דוגמא לזה.נפש חיה.
נורא מעודד ומחזקשוברת גלים
אתה לוקח פשט של דברים ומייחס אותם להשקפת חיים.

אין יאוש בעולם כלל זו לא סתם אמירה של סטיקר. זו אמירה עמוקה מאוד שצריך ללמוד אותה היטב.
זו טעות ידידי..מבקש אמונה

א. עיין מה שכתב אורחות צדיקים על זה.  (שער התשובה)

"אך יש תקנה גדולה לתקן הכל: מתחילה יחשוב החוטא בכל עניני התשובה, ויראה ויבין בכל חלקי התשובה, וימסור נפשו לעשות; והכל יעשה לשם שמים בכל כוחו ובכל לבו, בסתר ובגלוי – אז הקדוש ברוך הוא מקל עליו עניני התשובה ומדריכו לדרך ישר לתשובה.

כגון אם הוליד בן מעריות – הקדוש ברוך הוא יכרית אותו הזרע וישתכח הדבר כאילו לא היה"

 

ב. כמו שכתבת... שיאוש זה שאדם מבין שיש לו מגבלות.

  אבל זה שהוא מתייאש זה גרוע מאד. כי זה מראה שהוא שכח את הקב"ה ותולה את הכל בעצמו...

ופה הטעות.

אין יאוש... הכוונה היא שאין סיבה להתייאש!!  ובאמת אין סיבה.. כי הקב"ה הוא בעל הכוחות כולם

והוא יכול לסלוח ולתקן כל פגם וכל עבירה כמה חמורה שתהיה...

והקב"ה לא כפוף לחוקים שהוא כתב, אלא הוא יכול למחול ולתקן למרות מה שכתוב

 

כמו שכתב הרמח"ל בספר "דעת ותבונות" וזה לשונו 

"וכל סדרי המשפט והחוקים אשר חקק, כולם תלויים ברצונו, לא שמוכרח בהם כלל.  הנה כשרוצה משעבד רצונו כביכול למעשה בני אדם כעניין ששנינו "הכל לפי רוב המעשה" וכשהוא רוצה אינו חושש לכל המעשים ומיטיב בטובו למי שרוצה"

 

רק אציין, תראה איזה פתרון אגואיסטי הבאת, כדיחסדי הים
שהאדם יתקן תיקון של חטא של עצמו, הוא גורם שבנו ימות!? אותו בן שחז"ל אמרו עליו במשנה בהוריות, שהוא יכול להגיע למדרגת תלמיד חכם שעדיף מכהן עם הארץ, אתה גורם לו למות, רק כדי לתקן חטא שעשית?!

איפה פה המוסר וההגיון?!
לא רוצה להיכנס פה בין שניים אבל נראה לינפש חיה.
שהכוונה הייתה
גם אם חלילה אדם כשל/הזיד
ונולד ממזר
שזה לכאורה מציאות שאי אפשר לתקנה



הקב"ה מגלגל חיוב כרת עליו = מציאות שתביא לשכחת המעוות= מעין 'תיקון'
שמראה שכן יש מציאות של תקווה לתיקון
גם אם לא לפי ההגיון שלנו.


זה לא בכוונה מוות כדי שהחוטא ירחץ בנקיון כפיו ו'ייטהר' על חשבון הבן המת.
שאלה יפה... ואמת שאין לי תשובה לזה כרגעמבקש אמונה

אבל מה שכן... אני מאמין שאם הקב"ה הורג את אותו ממזר כנראה שזה המוסר וההיגיון...

כי לא כתוב להתפלל שהוא ימות.. רק לחזור בתשובה וזה כבר קורה לבד.   

 

למה ואיך?? האמת.. לא יודע

אתה מניח שהקב"ה אמר, וזאת מנין? מפשטותחסדי הים
המשנה והגמרא, אין לזה תיקון.

הדבר היחיד שמובא בראשונים ובפוסקים, שממזר שלא ידוע לציבור מת, כדי שלא יכשיל את הציבור.

אבל ממזר שהוא מפורסם, ולא יכשיל את הציבור, ויש לו פוטנציאל להיות תלמיד חכם, אין שום סיבה שימות. אדרבה עדיף שיחיה, והחוטא (אביו) ישא את עוונו.
א. אני מאמין במה שכתוב גם בשאר ספרים.מבקש אמונה

דבר שני, מדרשים מפורשים שאפילו שהמלאכים קיטרגו על בריאת האדם, שהוא עתיד לחטוא 

הקב"ה דחה אותם ואמר שלא לחינם הוא נקרא חנון... 

מבואר מכאן שהקב"ה ברא את האדם על מנת שהוא יחטא והוא יסלח לו...

אם כך אין שום סיבה שהקב"ה יעדיף שלא לסלוח.   

 

אין כאן שום סתירה לגבי הבעיתיות (לכאורה) שהממזר מת כדי לכפר על חטא אביו..

כי הקב"ה הוא זה שקבע את ההתניה הזאת, שכל עוד שהממזר חי החטא קיים.  

וכי הקב"ה לא יכל לקבוע אחרת?  שישאר חי וגם הוא יסלח? 

 

למה זה כך.. לא יודע.. אבל אם זה מוכרח כדי לכפר על החטא, והקב"ה רוצה לסלוח (!)

אז מה לעשות, שכנראה הצדק הוא שהממזר ימות. ואבא שלו ילך לחיים טובים ולשלום.

 

 

 

 

 

 

אין ייאוש, יש בחירהנפתלי הדג
גם כשקורה הנורא מכל - אנחנו אלו שבוחרים איך לראות אותו.
יאוש הכוונה, שאדם מכיר שהוא השתדל מספיק,חסדי הים
ויותר השתדלות לא יעזור, לכן הוא מתייאש ועובר הלאה.

מה קרה? אנחנו לא מסוגלים לעשות הכל.

לכל אחד יש צמתים כאלו בחיים.

אדם נגיד רצה לפתוח עסק, והוא הלווה מהבנק ולא הלך לו. אז אתה רוצה שידפוק את הראש בקיר וילווה עוד ועוד.

הגמרא מביאה את הדוגמה הכי פשוטה, לגבי אבידה. אדם נאבד לו אבידה, הוא ניסה למצוא, יש עכשיו שלב שהוא צריך להתיאש, ולקבל עליו את הדין.

אפילו התיקונים על חטא, יש דברים שהוא לא יכול לכפר, כמו שהמשנה והגמרא בחגיגה אומרים.

יאוש, זאת גישה בוגרת להבין שלא הכל בידיים שלנו, ויש לנו מגבלות!
"אין ייאוש", הכוונה שאין ייאוש מלהשיג את מה שכן בידיים שלנו,הדסדס

מה שאכן הקב"ה דורש מאיתנו. אין ייאוש מלהשיג את התכלית שלנו. מה שלא בידיים שלנו ,הקב"ה לא דורש מאיתנו בין כה.

לזה אני מסכיםחסדי הים
לענ"ד,כשרבינו כותב:"אין ייאוש",הכוונה :"אין סיבה מוצדקתהדסדס

להתייאש. המקור שאתה הבאת:"אין בן דוד בא עד שייתייאשו מהגאולה"  מתאר שעובדתית אנשים מתייאשים.לא נראה לי שרבי נחמן התכוון שאין מציאות שאנשים מתייאשים,אלא שאין להם הצדקה להתייאש,כי הייאוש הוא שקר-"אין ייאוש"-תמיד יש תקווה לאחריתינו,כל עוד אנחנו נלחמים. גם אם יהודי רח"ל נפל,כל עוד הוא נלחם לקום -יש תקוה לאחריתו.

לסיכום:אתה מדבר על ה"מצוי", ורבינו זיע"א הסביר מה ה"רצוי".

 

וגם אם אדם התייאש מיכולתו האישית-הוא יכול לנתב את אותו הייאוש להישענות על השם,ואז זה אולי :"ייאוש דקדושה",כמו שדורשים על הפסוק:"נפלה לא תוסיף קום בתולת ישראל"-היא מעצמה לא יכולה לקום,אבל הוא יתברך יקים אותה,- יוצא שאם אדם מנתב את הייאוש מעצמו לתקווה בבורא עולם-"אני חלש ולא יכול, אבל הוא יתברך כל יכול ולכן אני לא מתייאש",אז זה ייאוש שהוא תקווה גדולה,ו"אין ייאוש בעולם כלל".

זה מטורף שכל "עניין" כזה ישר עושים ממנו פלפול ...זה כיף!נפש חיה.


לסיכום הדיון שאלה:פלצור
שאלה הילכתית- מצאתי כיפה של נ נח,
מצד אחד יש הרבה כאלו ובטח היה יאוש בעלים,
מצד שני אם זה של נ נח אז אין יאוש..
מה עושים?
מביאים לנהג סוואנה הקרוב יחד עם דיסק הפצהנפש חיה.אחרונה
למה אנשים מגמגמים?בנות רבות עלי

הולך ברחוב, סבא חביב פונה אלי, מסמן לי עם היד להוריד את האוזניות, מחייך ואומר "המעלית לא עובדת" .. אוקי אדוני המעלית לא עובדת, איך זה קשור אלי?

אמרתי לו אוקי מה…

אחרי שניות ארוכות הוא מפנה אותי לקופסת קרטון, תעזור לי לעלות את זה? אני ואתה ניקח ביחד. אמרתי לו עזוב תן לי לראות אם זה כבד כמו שאתה אומר.. בדקתי , כבד אבל לא ברמה שאי אפשר להרים. קיצר מפה לשם נופל לי האסימון ש- לך תדע כמה קומות זה. נכנסנו לבנין הורדתי את הקופסה על המדרגה הראשונה , הוא: אמרתי לך שזה כבד בוא אני אעזור לך. נשמה , אני רק מכבה את האוזניות הכל טוב. המשכתי לאחר שהוא אמר שיש 4 קומות, לא אשקר שהתנשפתי כי אני לא בכושר, אבל משמיים זימנו מצווה לפני ראש השנה , כל השנה כלום. מדהים איך מזכים אדם משמיים לעזור פתאום, לא יודע, זה לא יכול להיות מקרה.

קיצור אנשים: דברו ותפסיקו לגמגם ולדבר בלחש. תודה

חחח …בנות רבות עלי

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

אגב, למה לא פונה אלי מישהי חסודה לשם שינוי?בנות רבות עלי

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

בודקים אותך. תעבור כמה שלבים במשחק ואז תגיע החסודהמבקש אמונה

🤡

חחח נראלי זה באמת ככהבנות רבות עלי

אשריך. באמת! שנה טובה!נחלת

תודה גם לך🙏🏻בנות רבות עליאחרונה

מי אשכנזי וער בגלל סליחות?זיויק

אני ספרדי וישן בסליחותבנות רבות עלי

אם אתה לא אשכנזי ולא מתפלל סליחות בכוונות עצומותפ.א.

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

יש רק בעיה אחת, אני כבר שנים לא אוכל קטניות בפסח😂בנות רבות עלי

אם כך, אתה יכול להמשיך לישון 🛌 בשקטפ.א.אחרונה

ישן טוב יותר בבית כנסת מבמיטה?ארץ השוקולד

ברור זה כמה צעדים מהמקרר אתה קם בלילה מנשנשבנות רבות עלי

לכבוד ראש השנהאוי טאטע!

ארץ אשר ד' אלהיך דרש אתה תמיד עיני ד' אלהיך בה מרשית השנה ועד אחרית שנה

לכבוד ראש השנה ראיתי משהו ממש יפה ומשמעותי

קבוצה של תמונות יפות מהארץ עם מקורות על שבח ומעלה ארץ ישראל

מוזמנים להצטרף

קמפיין 'טובה הארץ מאוד מאוד'

תודה רבה!נחלתאחרונה

ת

שנה טובה, ברוכה, שמחה, שלווה, לכולכם כולכם כולכם!!נחלת

אמן ואמן וגם לךארץ השוקולד

שנה של קיום משאלות לטובה לכל באי ובאות הפורום

אמן. גם לךנפשי תערוגאחרונה

יש משהו מאוד מוזרפשוט אני..

כאשר יש תחושת אבל על אדם שהלך לעולמו,

למרות שהוא לא קרוב משפחה,

ולא חבר קרוב,

ולא בוס,

אלא ''רק'' מנחה ומנטור.

מי שבהרבה מובנים הביאה אותי עד הלום,

ומי שמיליוני בני אדם חייבים לה את חייהם בלי שהם בכלל יודעים.

נוחי בשלום,

פרופסור עדה יונת.

וכן אני יודע שהיא הייתה שמאלנית קיצוניתפשוט אני..

אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...

למה מוזר?משה

היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.

מתוך 14 הזוכים הישראלים בפרס נובלאריק מהדרום

היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.

יהי זכרה ברוך.

איזו תקרת זכוכית?shaulreznik

לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית

נכון עקרוניתאריק מהדרום

בפועל היתה רק אחת

היה את רוזלינד פרנקלין שהיו נותנים לה אםקעלעברימבאראחרונה

לא היו גונבים ממנה את הגילוי

יש כאן אוהדי קבוצת כדורגל/כדורסל לשאלה בפרטי?צע

חיילי גבעתיאריק מהדרום

אמר לו פפוס מי הביאך לכאן אמר ליה אשריך רבי עקיבא שנתפסת על דברי תורה אוי לו לפפוס שנתפס על דברים בטלים

לא מכבים אש עם דלק!Nachman Wilhelmאחרונה

מעגל דמים ללא קץ או עוצמת נצח: התודעה היהודית שתכריע את האויב

החרות הפצועה של מדינת ישראל, המנסה לבנות את ביתה הלאומי ללא זיקה עמוקה לשורשיה ולקודש, גובה מאיתנו מחיר דמים יומיומי וכואב. אנו מוצאים את עצמנו במרדף אינסופי של "כיבוי שריפות" מול פני רוע משתנים: פעם אלו בלוני תבערה ועפיפונים המכלים את שדותינו, פעם נחילים של כטב"מים ורחפני נפץ המאיימים על ערינו, ופעם מטחי רקטות, מנהרות ופיגועי טרור מגוונים. אנו ניצבים מול מציאות שבה אין לנו רגע של שקט; מציאות שבה אנו לא מפסיקים לכבות דליקות פיזיות וביטחוניות, מבלי לראות את האופק או את הקץ.

בכל פעם שאנו גוברים על איום אחד, מיד צומח איום אחר במקומו. הניסיונות לפתור את הבעיה בכלים טקטיים, טכנולוגיים או צבאיים בלבד דומים לטיפול בסימפטום ולא במחלה עצמה. אנו משיגים שקט זמני, אך נכשלים פעם אחר פעם מלגמור את הסיפור עד הסוף ולעקור את האיום מן השורש — משום שהשורש האמיתי הוא רוחני במהותו.

אירועים אלו אינם יד המקרה. הטרור הבלתי פוסק, על כל סוגיו וטכנולוגיותיו, הוא תזכורת רוחנית וקיומית רבת עוצמה. האויבים מציקים לנו, אך מלמעלה מכוונים אותנו בניסי ניסים — באמצעות מסרים שמימיים שאין לנו ברירה אלא להקשיב להם — להבין שאיננו יכולים להסתמך על כוחנו ועוצם ידינו בלבד. המציאות דוחקת בנו לחזור "מלא על מלא" לשורשינו העוצמתיים, המוצקים והקדושים.

הטרור והלחימה האינסופית ייפסקו רק מכוח נחישותנו המוחצת, שתנבע מתוך זהות יהודית מבוררת. ברגע שנתחבר לשורש הנשמה המשותפת של עם ישראל, יתקיים בנו: "כל המקום אשר תדרך כף רגלכם בו לכם יהיה" (דברים יא). נחישותנו הרוחנית והמעשית תנפץ את אשליות האויב, כהבטחת התורה: "ונתתי שלום בארץ... ורדפתם את איביכם ונפלו לפניכם לחרב" (ויקרא כו). אז, מתוך עוצמה פנימית בלתי ניתנת לערעור, יסתיים מעגל כיבוי השריפות ויראו כולם את ניצחוננו המוחלט: "וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך" (דברים כח).ל

פיייייי סחטיין על הדשבורד. מה רבו וגו'די שרוט
לא רואים כלום מהצילום מסך שהעלתאריק מהדרום

קטן מידי.

מה הבעיה להגדיל?אני פה דברו!
היי, מזמן לא היית פה!מבולבלת מאדדדד

כי אי אפשר מהפלאפוןאריק מהדרום

בוודאי שאפשרנפשי תערוג

תעבור למצב מחשב

ואז הגדלה/הקטנה על ידי צביטה

אפשר מהטלפוןמשה

החל מלפני כחודש שהחלפנו את הckeditor הנוראינב tiptap.

א-אהאריק מהדרוםאחרונה

עכשיו הכל מובן.

זה בדרך אבל אתם לא יודעים את זהקפיץ

אולי יעניין אותך