(שאלה תאורטית)
האם תגיעו לטובת העניין?
או לא תגיעו כי הזמר הוא ברנש בלתי ישר?
פורום צעירים מעל עשרים
מכתב פתיחה
זמר בעייתי בעיניכם מוביל עצרת לעניין פוליטי חשובעוגי פלצת
המטרה בעיני חשובה הרבה יותר מאשר האיסור לשמוע את הזמר.arixon
כי לשמוע אותו זה לא איסור שכתוב בשולחן ערוך ואני חושב שהיחיד שמתייחס לנושא של טהרת הניגון זה ר' נחמן.
אם כי יש בעיות צניעות שבגללן אני חושב שאסור להגיע, כי זה הלכתי ממש.
אם כי יש בעיות צניעות שבגללן אני חושב שאסור להגיע, כי זה הלכתי ממש.
רק דיוקימ''ל
יש איסור הלכתי גם בשמיעת שירי (או דיבורי) עגבים = שהתוכן שלהם מיני, וזה עניינו של הזמר ושיריו.
העניין שר' נחמן הדגיש זה שמיעת מנגן כשר בדווקא, אפילו שהשיר עצמו כשר.
מסכים, לא דייקתי. אני בכל מקרה לא הייתי מגיע בגלל צניעותarixon
גם אם הולכים אז זה למען המטרה ולא לזמר.dora
הוא לא מוביל את העצרתימ''ל
המשפחה מובילה והוא משתתף, אם הייתי רואה את העצרת כחשובה והייתה לי יכולת הייתי מגיע לעצרת ולא להופעה (=הולך משם בזמן ההופעה).
הוא לא מוביל את העצרת ואפשר ללכת לפני ההופעהמוטיבציה
הוא ביטל את הגעתוחסדי הים
הוא קורא בפורום?????אלעד
לא 'קורא בפורום', אלא 'קורא לך' 
חסדי הים
שאלתך בטלה מאליה... אתה יכול ללכת+mp8
מי שמאמין לא מפחד..אלעד
|מזמזם|
מי שמאמין לא מבטלמישהו10
יש שמועות שבנט יבוא לנגן עם הגיטרהמישהו10
מי יגיע במקרה כזה?נפש חיה.
כמעין הנובע
טראומה לקהל
מוזר שיוטיוב לא מחקה את המערכון שלו באנדרדוס...אמבא
לא ראיתיו..כמעין הנובע
אזהרה: הסרטון אינו מומלץ לבעלי נשים עם לב חלש ולאנשים בהריוןאמבא
חח מכל השירים בעולם "ופרצת.." כמעין הנובע
וסירטון פשוט חסר כל פואנטה.
ולא אוסיף מילים
ולא אוסיף מילים
הוא טוען שכשהוא שר בעצרת בכיכר רביןהולם במיוחד
כל בית הוא איבד עוד מנדט..
כך שמעתי.
כך שמעתי.
לאור ההתנהגות שלו בקדנציה האחרונה. הוא בדרך לאבד את הביתמישהו10
היהודי
כמה שציפיתי לשנינות הזו..הולם במיוחד
אםכי ההשערה שלי היא שדווקא יעלו לו מנדטים.
נחיה ונראה. מבחינתי הוא שרוף.מישהו10
והצבעת לו קודם?כמעין הנובע
אם אפשר לשאול..
לא.מישהו10
חבל, ככה זה שעכשיו אתה לא אוהב אותו היה משנה משהו..הולם במיוחד
אין כמו להרים לעצמך להנחתה 
מישהו10
נכון, לא הצבעתי עבורו, אבל אני אחראי לכמה קולות במשפחה שלי שהצביעו לבית היהודי, ואולי גם מעבר. בבחירות הבאות אני לא רואה את זה קורה. כאמור, מבחינתי הוא שרוף.
משהו תמוה. שיכנעת אותם להצביע למישהו שאתה בעצמך אינך עושהכמעין הנובע
כך?
לא תמוה בכלל.מישהו10
אני הצבעתי לעוצמה לישראל, וגם היום הייתי עושה כך.
אבל חשבתי (לשון עבר) שגם הבית היהודי זאת אופציה טובה וראויה שחשוב לחזק אותה למי שלא יצביע לעוצמה לישראל.
ועוד. אם עוצמה לישראל לא היו מתמודדים בבחירות הקודמותמישהו10
הייתי מצביע לבית היהודי.
אגב, אם בנט קורא כאן, אם תעלו עם D9 על בית המשפח העליון, יש על מה לדבר. אני מוכן לסלוח. אבל כאמור, בנט, ולא רק הוא, הם אכזבה.
הלימה נהדרתהולם במיוחד
כל עוד אתה לא עובר לפסים מעשיים, נזרום עם השרוף שלך.
פסים מעשיים? הוא זה ששרף את עצמו. אכזבה הבנט הזה.מישהו10
עייני בבלי סנהדרין צג ע"ב לגבי בר כובבא ש "קטלוהו" רבנן.
הקטע הוא שחשבתי את זה גם קודם 
כמעין הנובע
אך יש דברים שהוא כן טוב בהם.
מדוע אנו מאוכזבים ממנו?
בגלל שהוא דתי. ונוגד את ציפיותינו ממנו בעקבות כך..
אך בדברים שלא קשורים לדת- הוא טוב (לא בכולם, אבל יש) ולדעתי יש לו כח אישי להיות ראש ממשלה.
לא מספיק מנדטים. אבל כח אישי כן
(למרות שמספר המנדטים שלו דווקא עולה ועולה. אם נעזוב את ההצבעות הנוכחיות מכיוון שרוב הקולות של הבית היהודי עברו לביבי בשל הפחד מממשלת שמאל).
וכמובן. ישנם דברים שעושה שאני לא סובלת ומסכימה לרגע אחד (בלי קשר לדת..) אך נעזוב זאת מחשש לשון הרע.
מדוע אנו מאוכזבים ממנו?
בגלל שהוא דתי. ונוגד את ציפיותינו ממנו בעקבות כך..
אך בדברים שלא קשורים לדת- הוא טוב (לא בכולם, אבל יש) ולדעתי יש לו כח אישי להיות ראש ממשלה.
לא מספיק מנדטים. אבל כח אישי כן
(למרות שמספר המנדטים שלו דווקא עולה ועולה. אם נעזוב את ההצבעות הנוכחיות מכיוון שרוב הקולות של הבית היהודי עברו לביבי בשל הפחד מממשלת שמאל).
וכמובן. ישנם דברים שעושה שאני לא סובלת ומסכימה לרגע אחד (בלי קשר לדת..) אך נעזוב זאת מחשש לשון הרע.
אז מה העניין שכעת הוא שרוף אם גם קודם לא הצבעת?כמעין הנובע
תלוי מי הזמר. אייל גולן זה בסדר, אביב גפן לא.חוף השנהב
אייל גולן בסדר?
עלה למעלה
אני מחלק את ההתנגדות שלי ל-2מרדכי
בס"ד
א. אני חושב שגם אם לא הייתה מתנהלת נגדו חקירה, אני חושב שיש בעינ במוזיקה שלו והיא לא ראויה במיוחד לא לנו הציבור הדתי. וזה לא רק הוא וזה לא בגלל שהוא מזרחי. הבעיה שלי היא אם זמרים ששרים תוכן בעייתי ושירים לא ראויים. ואני כבר עכשיו אומר ויודע שהרוב לא יסיכימו איתי בדעתי האישית הזאת על ההסתכלות שלי על המוזיקה.
ב. אני לא חושב שמלכתחיחה צריך להיות אומנים בעצרת הזאת. העצרת הזאת צריכה להיות קריאה של חיזוק החייל, חיזוק צה"ל וקריאה להלחם בטרור. לא מופע שירה.
א. אני חושב שגם אם לא הייתה מתנהלת נגדו חקירה, אני חושב שיש בעינ במוזיקה שלו והיא לא ראויה במיוחד לא לנו הציבור הדתי. וזה לא רק הוא וזה לא בגלל שהוא מזרחי. הבעיה שלי היא אם זמרים ששרים תוכן בעייתי ושירים לא ראויים. ואני כבר עכשיו אומר ויודע שהרוב לא יסיכימו איתי בדעתי האישית הזאת על ההסתכלות שלי על המוזיקה.
ב. אני לא חושב שמלכתחיחה צריך להיות אומנים בעצרת הזאת. העצרת הזאת צריכה להיות קריאה של חיזוק החייל, חיזוק צה"ל וקריאה להלחם בטרור. לא מופע שירה.
שירים זה תוכן שמחבר בין אנשים, שמאחד אותם ומעודד אותםמוטיבציה
ובמיוחד כשמדובר באירוע עם הרבה קהל.
חוץ מזה - הופעות של זמרים מוכרים מושכים עוד קהל שלא בטוח היה מגיע אחרת.
חוץ מזה - הופעות של זמרים מוכרים מושכים עוד קהל שלא בטוח היה מגיע אחרת.
במילים אחרות: זה נותן לעוד אנשים מוטיבציה לבוא.מישהו10
שכויעח מוטיבציה
נכון שזה מוזיקה מחברת בין אנשים - אבל זאת הבעיהמרדכי
בס"ד
סביב מי וסביב מה אתה מתאחד. המטרה לא מקדשת את האמצעים, כי מתאחדים פה סביב דבר, שבעיני לפחות, הוא לא כשר.
שימחו אותי אתמול דבריו של שרון גל, ממארגני העצרת, שאמר בתוכנית הפטריוטים בערוץ 20 שעוד הרבה לפני שהודיעו על אומנים שמגיעים כבר היו עשרות אנשים שאמרו שהם יגיעו. מה שצריך למשוך את האנשים זאת התמיכה בחייל, לא הופעה חינמית של זמר כזה או אחר.
ואני אגיד את זה בצורה הכי ישרה. אם הייתה לי אפשרות לבוא היום, הייתי מגיע אבל אם היוצאת ההופעות האלו, הייתי שוקל את זה עוד כמה פעמים ובודק את זה לעומק.
סביב מי וסביב מה אתה מתאחד. המטרה לא מקדשת את האמצעים, כי מתאחדים פה סביב דבר, שבעיני לפחות, הוא לא כשר.
שימחו אותי אתמול דבריו של שרון גל, ממארגני העצרת, שאמר בתוכנית הפטריוטים בערוץ 20 שעוד הרבה לפני שהודיעו על אומנים שמגיעים כבר היו עשרות אנשים שאמרו שהם יגיעו. מה שצריך למשוך את האנשים זאת התמיכה בחייל, לא הופעה חינמית של זמר כזה או אחר.
ואני אגיד את זה בצורה הכי ישרה. אם הייתה לי אפשרות לבוא היום, הייתי מגיע אבל אם היוצאת ההופעות האלו, הייתי שוקל את זה עוד כמה פעמים ובודק את זה לעומק.
אפשר ללכת לפני ההופעה. ההופעה היא לא העיקרמוטיבציהאחרונה
ונראה לי שגישה כמו שלך רק הופכת אותה לכזו.
השאלה פה גדולה יותר.הקולה טובה
עד כמה לצרוך אומנות של אמן לא ראוי?
האם מותר להנות מאומנות שנעשתה ע"י אדם רע?
ואדם חצי רע?
איפה הגבול בין אדם טוב שיש לו כמה מעשים רעים לאדם רע?
אמן חילוני מחלל שבתות- מותר לצרוך אומנות שלו?
ואמן גוי?
ואמן גוי מרושע שהזיק לאחרים?
ואמן גוי חולה נפש, זה מרושע או מסכן ומותר?
ואמן יהודי דתי שהטריד מינית אבל חוץ מזה הוא "צדיק יסוד עולם"?
ואמן יהודי שהעלים מס?
האם האומנות עומדת בפני עצמה או שהיא חלק מהאמן ומהעולם שלו?
האם יש קורלציה בין אומנות טובה לאנשים דפוקים?
האם יש קורלציה בין אנשים דפוקים לאומנות טובה?
למה זה?
קולה, אריסטו קטן עלייך!מודדת כובעים
לולאי השיעורים הנפלאים של הרב אהרן לוינחלת
לא הייתי עושה היום כ ל ו ם בבית! ממש! עונג רצוף, הכוזרי, דעת תבונות, רמח"ל, מהר"ל (אם אי י
טועה, אין לי זמן כרגע לבדוק) - תוך השוואה לאפלטון, אריסטו ועוד - חכמה צרופה. נפלא.
פריבילגיה של סבתא … שיכולה להיות פנויה לשיעוריםפ.א.
במהלך היום 😃
תוך כדי הדחת כלים, צחצוח פמוטי השבת, או קיפול כביסנחלת
אפילו תוך גדי
הספונג'ה.......וכי קלות כל אלו בעיניך?!
לולאי השיעור שלו הקשבתי היום, לא הייתי עושה כל זאת. או שהייתי עושה
זאת באיטיות, בחוסר חשק, בלשוטט מחשבתית בכל מיני מקומות , העיקר לא
כאן, ליד הכיור, השיש....
השיעורים שלו עוזרים לי לעשות מה (מה לעשות, אני מודה ומתוודה) - שאיני
אוהבת... זה לא נשמע מכובד כל כך, לערבב צלחות ותרסיס לניקוי חלונות
עם דעת וחכמה כל כך נפלאות, אבל זמני לא כל כך פנוי, Young man.......
א
אני לא טיפוס שלומד ללא הרף, הלוואי. אבל, כשלא נמצאים
במסגרת תורנית איזושהי, אז בלי לשמוע משהו תורני, אני
מרגישה שהופכת יותר ויותר לבורה ועמת הארץ.
הלוואי והייתי מקשיבה לרב לוי
ודומיו - יותר. הרבה יותר. וחוצמזה...זה כיף!!
ברור עם זאת, שיש אנשים הרבה יותר עסוקים
ממני. עובדים המון שעות, לומדים, פעילים....
אגב, השיעורים של הרב לוי נמסרים
לציבור של בעלי תשובה, או אנשים
שמתעניינים....ובכל זאת, הם עמוקים,
מלאי מחשבה, משהו!!
א גיט ווך!
יפה! והגית בו יום ולילה 😊פ.א.
א גיטה נאכט
כאן צריך לבוא אימג' מחייך אבלאיודעתאיך לעשותאתזה..נחלת
לילמנוחה!
שגיאות הכתיבמכי לאמוצאתאתהמשקםייםשליבפעםהאלפיים...נחלת
הוא ממש טוב אני אוהב את השיעורים שלו.מבקש אמונה
עבר עריכה על ידי מבקש אמונה בתאריך כ"ג בתמוז תשפ"ו 20:41
הייתי שומע הרבה, מתישהו הגעתי למחסום השיעורים בתשלום...
אין לי את האפשרות. אבל נהנתי מאד
כמובן לא לשכוח שעדיין בין המיצרים כן?שפויאחרונה
שלא אכשיל מישהו חס ושלום
הרב עמוס יקר בעיני ה'כולנו הביתה
שיר שהכנתי לזכרו
זכר צדיק וקדוש לברכה
מר פודלמן ממהר לאכול במסעדה בכשרות צהר לפני שמועצתקעלעברימבאר
הרבנות מבטלת את החלטת המנכל
משגיח צריך להיות גורם מרתיעארץ השוקולד
לא להגיע בתדירות קבועה
נראה לי שאצל חילונים להיות די ג'ייעשב לימון
זה כמו המעבר מהצד לעולם האימון והטיפול בעולם הדתי
מין משהו כזה שלומדים בקטן מהצד וחולמים להגביר לאט לאט למקסימום
יש גם די ג'ייס דתיים ויש גם מטפלים ומאמנים חילוניםאריק מהדרום
באופן כללי כל אלה מקצועות של אנשים שלא לחוץ להם להרוויח יותר מידי כסף והם יותר עובדים על מימוש עצמי מאשר על פרנסה, יש עוד הרבה מאוד מקצועות כאלה.
די ג'ייoo
זה תחום אומנותי
אימון/ טיפול זה תחום פסיכולוגי
יש לא מעט תחומים/ משרות שאפשר להתחיל בקטן ולצמוח
ותכלס קריירה נבנת כמעט תמיד ככה
מקטן (בסוג משרה/ כמות השקעה/ ידע/ משכורת) למשהו שיכול לגדול
את מתארת אמת ממש עצובהפשוט אני..
עולם האימון והטיפול - מין משהו כזה שלומדים בקטן מהצד.
זוועה.
הלוואי שאחד כזה ייתבע פעם, והפיצויים שהוא יצטרך לשלם ילמדו את כל השרלטנים שיש אחריות למעשים שלהם.
שכמו שאי אפשר ללמוד בזום בקורס של חודשיים איך לבנות בניין כך שהוא לא ייפול ברעידת אדמה, כך אי אפשר ללמוד באיזה קורס קקמייקה איך לטפל בנפשות של בני אדם.
ממש ממש מסכימהעשב לימון
אבל זה רווח לצערי
על אף שאני מסכים ברמת העיקרוןאריק מהדרוםאחרונה
א. אדם שבוחר להיות מטופל או מאומן ע"י בוגר קורס ללא ניסיון הרי שהבחירה בידו ועליו לשאת בתוצאות.
ב. אינני רואה בהכרח אינדיקציה לטיב הטיפול ומספר השנים שהמטפל בילה באקדמיה, או במוסד שבו הוא למד.
אולי פה ידעו...זכרושיצאנולרקוד
אני מחפש את הניקית "הדובדבן שבקצפת"
הייתה פעילה פה לפני כמה שנים, אם יש כאלה שמכירים את הניק הנוכחי שלה
ויוכלו להגיד לה או משהו
שאלה לדתיים הלאומיים המכונים דוסיםכְּקֶדֶם
איך אתם עם זה שאתם מתגייסים לצבא שיש בו פריצות ואידיאולוגיה גויית מובהקת של לתעדף את חיי האויב על פניך?
כשאני הייתי שומר בלילות בחדר לידי היה זוג שהתאמן במצוות פרו ורבו מדי לילה והיו לי מפקדים שמצביעים למרץ והולכים למסיבות גייז
התייחסתי רק לאמירה העקרונית שהבאתנוגע, לא נוגע
לעצם העניין, ברור שחסרים חיילים.
אגב, אם הרמטכ"ל לא היה עבד של הפרוגרס, הוא היה דואג שלחרדים שכן מתגייסים היה מסגרת באמת מתאימה, כדי למשוך עוד חרדים להתגייס, במקום לרוץ לתקשורת ולהצהיר הצהרות על גיוס חרדים.
כמו שוינטר אומר-הצבא לא באמת רוצה חרדים.
(אין בדברים הצדקה לההתנהלות החרדית. זה לא הדיון).
עצומה לסגירה של 'שיחה אישית'מחפש אהבה
למה יש את זה בכלל? למה לא מספיק מסרים?
זה ממש מיותר.
מי שמסכים איתי שיצטרף לעצומה...
סתם צוחק בקשר לעצומה, אבל נראה לי זה ממש מיותר.
דווקא יותר נוח ממסריםקעלעברימבאר
מה זה אחלה כליפתית שלג
שהבעיה היחידה בו זה שהוא ממכר.
אה וגם שאין הקלטות.
זה מרגיש כמעט כמו וואטסאפ
יותר נזק מתועלת. עם יד על הלבמחפש אהבה
תלוי בבן אדם ובשימוש שלוארץ השוקולד
כל בן אדם צריך להבין איזה כלי תורם לו ואיזה יוצר נזק ולפי זה לבחור באיזה כלי להשתמש
נראה לי שפעם היה אפשרות להקליט שםארץ השוקולד
אני זוכר נכון?
גם היום אפשרמשה
כלומר, הש"א לא תומכת בזה. אבל אם המכשיר תומך בזה אז הש"א יודעת להציג.
אולי פעם יהיה לי כח להתמיך את הזוועה הזו. אם זה יקרה, זה יקרה עם תמלול מובנה.
ארץ השוקולד
לא יודע אם תמלול מובנה זה טוב
שלח לי הקלטה בווטסאפמשה
ותראה.
אליעזר המתמלל... אתה בטח מכירנקדימון
Ivrit aiמשה
אני מריץ אותו מקומית
אבל לווטסאפ מן הסתם יש יכולות טובות מהערוץארץ השוקולד
לא. זה לא כלי של ווטסאפמשה
מענייןארץ השוקולדאחרונה
מה ההבדל בין מסרים לשיחה אישית? זה באמת נראה מיותנחלת
יופי. מי עוד?מחפש אהבה
מסרים זה כמו מיילארץ השוקולד
שיחה אישית זה כמו הודעות
אם לדעתך זה מיותר, אל תשתמשארץ השוקולד
מפריע לך אל תשתמש לא?חתול זמני
שיר עצוב לט' באבכולנו הביתה
זה השיר השני שלי כאן.
(ע"פ ההיתרים של הרב אוירבך והרב יצחק יוסף לשמוע שירים שקטים בשלושת השבועות)
הכנתי אתמול בAI, מבוסס ברובו על הקינה "למי אבכה".
מה דעתכם?
לדעתי החצי דקה האחרונה הכי יפה.
אם מצא חן בעיני אחד שטוב ביצירת וידאו, מוזמן... אני טוב מוזיקה ולא בוידאו
לְמִי אֶבְכֶּה וְכַף אַכֶּה,
וּבִבְכִי אֲמָרֵר וַהֲמוֹן מֵעַי אֲשַׁנֵּן
הֲלַמִּקְדָּשׁ וְאָרוֹן אוֹ כְרוּבִים
שֶעוֹרבִים וְקִפּוֹד שָׁם יְקַנֵּן
[Chorus]
וסוֹד תּוֹרָה, הֲיֵשׁ מוֹצִיא לְאוֹרָה?
וּמִי הוּא זֶה עֲלֵי הַדּוֹר יְגוֹנֵן
זְכֹר הַשֵּׁם, ואָחוֹר אַל תְּשִׁיבֶנּוּ
קְרַע אֶת הַשָּׁמַיִם וּבוֹא אֵלֵינוּ