אלא לחזק את הצד שזה מעשה הלכתי

אה"נ שאין פה ראיה ועדיין צריך לברר

(מעניין לראות את הנוסח המקורי בדברי הרב נריה בשיחות ראי"ה)

שהיא התכוונה ל'עבירה לשמה' - שזה מושג שהוא מעצם הגדרתו מחוץ למערכת ההלכתית. לא ניתן להורות לעשות דבר כזה. השאלה היא אם אפשר להעריך אדם שנהג באופן הזה לאחר מעשה, בדיעבד, בהתחשב בנסיבות מסוימות וכו'. 

א. באמת יהיה צבוע לטעון מה שטענתי אם הטענה באה מצד בריון שמכה על חניה וכדו'. אבל אלו לא המושגים שלנו בכלל (אני מקווה לפחות, את הפעמים שנאלצתי להשתמש באלימות נגד יהודים בעשור האחרון אפשר לספור על יד אחת וגם הם היו מוצדקים הלכתית לחלוטין). ברור גם שהמניע של מי שמכה יהודי ממניע אידיאליסטי ותורני הרבה יותר נעלה ומוערך מסתם בריונות ואלימות - לא זו השאלה, אלא אם המעשה נכון הלכתית וכתוצאה מכך גם השקפתית.

ב. דווקא כשהמעשה נעשה ממניע תורני חשוב לוודא שהוא אכן מביא לידי ביטוי את רצון ה'. על בריון שמכה בגלל חניה אין לי שאלות, על מי שעושה את זה לשם שמים - כן (אני לא יודע אם ראית את הדיון על ברוך גולדשטיין אבל השאלה שם הייתה בהשוואה לשלמה בן יוסף, ושם כתבתי שההבדל המהותי ביניהם הוא שברוך עשה את זה לשם שמים אבל טעה בהלכה - על שלמה בן יוסף אין שאלה בכלל).

סליחה שביאסתי (וגם סוג של ניצלשתי) על הסיפור אבל אני חושב שהנקודה של כיוון הפעולות לרצון ה' על בסיס ההלכה מאד עקרונית וחשובה בייחוד כשפועלים אידיאלית בענייני ארץ ישראל וכדו' (זאת נקודה שהייתה מאד חזקה בדור הראשון של יישוב הארץ אצל ראשוני גוש אמונים כדוגמת הרצי"ה והרב לוינגר זצ"ל). לא שאני אומר חלילה שאצלו זה לא היה כך, יותר מסתבר שהוא טעה בהלכה, אבל עדיין חשוב לשים לב ממה אנחנו לומדים ומה המטרה שלנו.

גם חילול שבת זה דבר נפוץ היום לצערנו.

ילדים הם ילדים, הם גם מדליקים אור בשבת לפעמים.

ואכן יש איסור הלכתי כזה - ומדאורייתא!

נכון שהמודעות לפן ההלכתי של מצוות 'בין אדם לחברו' פחות גבוהה מאשר בשל מצוות 'בין אדם למקום' אבל הן לא פחות הלכתיות או חמורות מהן.

ושוב - דווקא כשמעשה נעשה לשם שמיים חשוב שהוא יהיה מכוון לרצון ה'.

כתבתי ע"פ המעט שידוע לי, אם תהיה לך תשובה מרב (עם מקור) אשמח לשמוע.

מכות, זה מותר. 

אבל אני לא פוסק וזו שאלה שכדאי לברר. 

אל תהרגי מישהו שאומר דברים רעים על הרב קוק, בסדר? 

(הייתי אומר ש'הרגת אותי', אבל...)

ברור שזו לא טענה הלכתית, רק שנראה לי שזו מה שההלכה תגיד אם אבדוק. עכשיו צריך לבדוק. 

כשאין אפשרות לחרם ונידוי? הרי האדם הוא חלק מקהילה שלא תנדה ותחרים אותו בגלל זה (אולי אפילו להיפך...)! 

לא שאני סבור שמכות הן כלי יעיל יותר...

שאלה - אז במצב כזה צריך פשוט לסרב לדבר עם אותו אדם? 

אני תוהה מה פחות מסתדר עם רוח הרב קוק: לתת אגרוף או להחרים... <צ>

אני באתר לפעמים, ואולי אתם מכירים אותי תחת שם אחר, אבל אני חושף פה שאני גר ברמת מגשימים ולא רוצה שמי שלא יצא לי לדבר איתו על זה באישי ידע...

אקל'ה היה יהודי צדיק צדיק צדיק. הוא נהג לקום כל יום לפני שלוש בבוקר ללמוד עד ותיקין. השכנים שלו מספרים שהם היו שומעים את הניגון  הגמרא שלו מדי יום.

אקל'ה סיים ש"ס גמרא עם המון חזרות, אך חי לו בתור חבר משק, יהודי פשוט שיושב ללמוד הלכה עם מושבניקים. בגיל 16 אקל'ה התחיל ללמוד במרכז הרב. הוא לא נפרד מהישיבה.

אקל'ה היה חבר טוב של הרב לוינגר, ויחד איתו הוא היה בחידוש הישוב היהודי בחברון. הוא גם היה שותף פעיל בהקמת אלון מורה, המאבק על סבסטיה ומקומות נוספים אחרים.

הוא גר הרבה שנים אצלנו, ברצת מגשימים, אך גם גר שנים רבות בחברון ואף במורג ובמקומות אחרים שהוא החלט שהם צריכים עזרה.

אקל'ה היה חקלאי הרבה שנים. הוא עמד על כך שצריך גאווה יהודית, השתתף בנקמה בראשי ערים ערביים שתמכו בפיגועים במסגרת מה שכונה 'המחתרת היהודית' וישב בכלא.

בשנים האחרונות אקל'ה גר במאה שערים, ואחרי זה בעיר העתיקה.

בלויתו השתתפו רבנים רבים, בנהם הרב יעקב שפירא, הרב אבינר והרב החרדי הרב זילברמן (!).

הוא היה אישחסד, תורה וארץ ישראל.

תנצב"ה.

http://www.kipa.co.il/now/67401.html

שווה להכנס.

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

מהשנה של הבחירות הקודמות

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

תרצה שנעשה פוקר זבל

תהה שנת פתרון זהב

תופסת שנכנסת פה זהירות

תהא שנת פרס זכאית

תהא שנת פייס זכייה

תהא שנת פורום זורמת

פורום דתי.

זה הכי מקורי שעלה לי

אבל בגילי זה באמת אחרת

אני תמיד בתנועה

לחלום

להגשים

לשפר

להתמיד

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

🤡

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

זה לא תלוי מה איכות האוכל שם או שאצל ספרדים לעומת אשכנזים יש אוכל טוב בטוח?

ת

שנה של קיום משאלות לטובה לכל באי ובאות הפורום

אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...

היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.

היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.

יהי זכרה ברוך.

לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית

בפועל היתה רק אחת

לא היו גונבים ממנה את הגילוי