עלינו לשבח לאדון הכלירא ורך לבב

לתת גדולה ליוצר בראשית

שלא עשנו כגויי הארצות

ולא שמנו כמשפחות האדמה

שלא שם חלקנו כהם

וגורלינו ככל המונם

שהם משתחווים להבל וריק

ומתפללים אל אל לא יושיע.

ואנחנו

כורעים

ומשתחוים

ומודים

לפני מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא

וכו'.

 

 

 

 

וואו, כמה זה חזק!

אף פעם לא חשבתי על זה באמת.

לא סתם אנחנו אומרים את זה כל יום, רק חבל שאנחנו לא מקשיבים לעצמינו.

אמרתי את המילים האלה הרבה ביום האחרוןציף
ניו יורק-מדריד-ישראל.
(כל פעם שרואה הרבה גוים או ע"ז אני מלמלת חלק מעלינו לשבח)

ואז מבינים כמה ענק זה להיות יהודים.
לא מספיק לא להיות גויים, צריך גם לא להיות כגויים...ימ''ל

 

"שלא עשנו כגויי הארצות

ולא שמנו כמשפחות האדמה

שלא שם חלקנו כהם

וגורלינו ככל המונם

שהם משתחווים להבל וריק

ומתפללים אל אל לא יושיע."

 

יותר מזה - יהודי שממתנהג כגוי הוא גרוע מגוי שמתנהג כגוי. נקודה למחשבה.

 

 

(כן, אבל הכתוב לא מתנסח באופן של מצווה להתרחק ממעשיהם*בננית*

אלא כעובדה קיימת - "עלינו לשבח.. שלא שם חלקנו כהם" וכו')

נכון,ימ''ל

 

המשמעות של הכתוב היא הודאה לה' על שנתן לנו את התורה ומשך אותנו לעבודתו שלא כמו הגויים. אבל יהודי יכול לבחור לשנות את דרכיו ולחזור להיות כמו הגויים ולצערנו יש שבחרו כך.

 

תלוי אם מסתכלים מלעלה או מלמטהציף
ממקום שלמעלה מהעולם יהודי הוא מעל הגוי ולא משנה מה המעשים שלו. חזל אומרים שאפילו רשעים שבישראל מלאים מצוות כרימון.לא משנה מה יהודי יעשה יש בו חלק מהקב"ה בנשמה והקב"ה בחר בו במתן תורה והבדיל אותו מכל העמים.(וכפי שבעל התניא מסביר בפרק מ"ט שהקב"ה בחר בגוף הגשמי והחומרי של היהודי)
מצד המטה,כפי שאנחנו רואים תתמונה יש את הוכיח תוכיח,יתמו חטאים מן הארץ (חטאים ולא חוטאים) ויש ליהודי בחירה חופשית ויכול ח"ו להגיע שבחצוניות הוא נירא "כגוי הארצות".
תלוי אם מסתכלים ישרימ''ל

 

סליחה אם זה נשמע דמגוגי, אבל זאת האמת.

לא טוב לקטרג כשאין סיבה, אבל גם לא נכון להעלים עין ולהכשיר שרצים.

צריך להיזהר לא לבלבל בין אהבת ישראל, להסתכלות עקומה וחוסר אכפתיות מתורת ה'.

 

נכון שיש קדושה בישראל והסגולה שביהודי נשארת על אף החטאים ואם יחזור בתשובה הוא יחזור להיות בנו האהוב של ה', ולכן אמרו חז"ל ש"ישראל שחטא ישראל הוא" - לומר שהוא עדיין חייב במצוות ויכול לחזור בתשובה. אבל כל עוד הוא עומד ברשעותו הוא גרוע מן הגוי, לא על אף הסגולה שבו אלא דווקא בגללה.

 

לא מסכימה איתך.ציף
צריך להפריד בין מעשה לעושה.הוא יותר גרוע מגוי כי הוא מוריד את עצמו למקום הנמוך ביותר בבריאה ע"י החטאים שלו כי לגוי אין בחירה חופשית והוא בבחירתו החופשית נפל למטה.
אבל בכל מצב הוא בנו האהוב של הקב"ה. זה לא בא להכשיר טת החוטאים זה בא להסתכל פנימה ולעורר אצלו את הנקודה ששם הוא מאוחד עם הקב"ה.
טוב,ימ''ל

זה בסדר. יש גישות שונות ביהדות.

ע"פ מה שאני מכיר יש עניין של "משנאיך ה' אשנא". ואע"פ כן אפשר לחזור בתשובה.

והרמב"ם כתב "הַתְּשׁוּבָה מְקָרֶבֶת אֶת הָרְחוֹקִים: אֶמֶשׁ הָיָה זֶה שָׂנוּי לִפְנֵי הַמָּקוֹם, מְשֻׁקָּץ וּמְרֻחָק וְתוֹעֵבָה, וְהַיּוֹם הוּא אָהוּב וְנֶחֱמָד, קָרוֹב וְיָדִיד".
בהחלט חזק*בננית*

דווקא מהמילים שאני יותר מקשיבה להן בתפילה.

..זית שמן ודבש

הם לא רוצים שתדעו: שאת תאיר- בני נער רצחו.

..זית שמן ודבש

ילדים יכולים להיות אכזריים

..זית שמן ודבש

מה אני צריך את כל השריטות האלה?

איפה את @ענבל

ממש פה, איזה שריטות?ענבל

..זית שמן ודבשאחרונה

פורום שריטות ליליות.

אני לא צריך צרות של אנשים אחרים על הראש שלי.

שבוע לפני ר"הזית שמן ודבש

האשכנזים מצטרפים לספרדים ואומרים סליחות החל ממוצ"ש.

אולי יעניין אותך