הדרך שנראית לי הכי טובה היא שתקבע לך הספק קבוע, לדוגמה פרק או סדר כל יום או יומיים.

קרא אותו פעם אחת ברצף בלי פירוש, אח"כ קח כמה דקות לסדר לך את השאלות על אותו הקטע (מילים לא מובנות, עניין לא ברור, קושיות ממקומות אחרים וכו'), אח"כ תלמד עם הפירוש ואם נשארו השאלות חפש תשובות בפירושים אחרים (אפשר גם לשאול בפורום בית המדרש), אח"כ קרא את הקטע עוד פעם בלי פירוש כדי לסדר את ההבנה בראש ולחזק את הזיכרון.

לגבי בחירת פירוש - הכי טוב שפשוט תתחיל ללמוד עם כמה ותראה לאיזה אתה הכי מתחבר ותמשיך אתו/ם (ממליץ לנסות את פירוש 'דעת מקרא').

אני בעד. ממש ממש

מחר?

(אני פשוט באמצע לבלוע מצב רוח נוראי עכשיו)

הוא אומר שזה הפירוש הכי מובן ובהיר שהוא למד ממנו, וממש מסביר הכל

שווה לך לנסות לחפש ספר כזה (אולי בישיבה קרובה) וללמוד ממנו ולראות אם זה מתאים לך

(לא כדאי לקנות משהו בלי לוודא שהסגנון שלו מתאים לך, לא כל דבר שמתאים למישהו אחד יתאים גם לאחר)

בס"ד

אז קודם אסכם:

המלצתם לנסות את הפירושים:

דעת מקרא

יסוד מלכות

או לעבור על הפרשנים:

רש"י + רד"ק

רש"י + מצודות

רק מצודות

כנראה שאני באמת צריך לראות לאיזה סוג לימוד/פרשנים אני הכי מתחבר.

ולגבי ספר יהושוע עם פרשנים(כלומר מקראות גדולות). איזה מהדורה אתם ממליצים? את הכחולה שהייתה בתיכון?

http://hebrewbooks.org/39784

תן לו צ'אנס, לדעתי הוא הכי מותאם ללימוד שוטף ומרתק

במקום לייסר את המעיין

במקראות גדולות הפונט של הפרשנים קטן,

אבל אצל הכחול הוא באמת יותר גדול וכחול (ויש פחות יסורי מצפון

לסמן הדגשות על ספר מהתיכון )

אפשר גם ללמוד במחשב עם "תורת אמת" או "פרוייקט השו"ת"

בס"ד

ודעת סופרים זה לא דעת מיקרא נכון?

זה איכות צילום ולכן לא מושלם

זה לא דעת מקרא.

דעת מקרא מצויין שיהיה בצד בכל מקרה

ללימוד שוטף קשה איתו, אבל מי שרוצה להעמיק

גם מבחינה גאוגרפית, לשונית, ורקע ברור של הדברים,

אין כמוהו ללימוד רצוף

יש חלוקה לפי המסורה או לפי החלוקה הרגילה. וכל יום מאסרו חג סוכות ועד שמחת תורה לומדים חלק וכך גומרים את כל התנ"ך. 

מומלץ מאוד. עוברים כך על כל התנ"ך וזוכים לפתוח גם ספרים שלא פותחים רגיל. 

העיקרון הוא כמו בדף היומי אתה יכול רק פשט תוך כמה דקות ואתה יכול עם פרושים רבים הכל כפי רצונך ובקשתך.

בהצלחה.

והערה לגבי דעת המקרא -מאוד ממליצה , רק שתדע שהפרושים בכל ספר לא תמיד מאותו מפרש.  

הרבי מלובביץ מסביר שהזמן ללימוד פשט הוא מילד בן חמש ורש"י כתב את פירושו שיתאים לגיל זה.

כך שהדרך שיש ללמוד את התורה הוא כך: תקרא את הפסוק בלי פירוש רש"י. תנסה להבינו בעצמך. לאחר מכן תקשה את כל הקושיות שאין לך הסבר ותראה את הסבר רש"י

אם רש"י אינו מסביר זאת אומרת שזה לא קשה.

לדוגמא ישנם פרשנים שמתייחסים איך זה שהנחש דיבר ותירצו בדרכם אך רש"י לא שאל זאת מסקנה זה לא קשה. הנחת היסוד שלנו לקושיה מוטעת . כי כל החיות דברו.

רש"י הוא אינו פרשן של התנ"ך אלא תרצן עליך להבין לבד את הפשט כפי שנשמע מהמילים כמו שהם ורק אם יש לך קושיה אז רש"י עונה הוא לא בה להעמיק בפסוק אלא רק לתרץ את הקושיות המתעוררות בלימוד פשט המילים.

רש"י לא כותב דבר אם אין קושיה.

כדאי לך לראות לדוגמא את הרבי מלובביץ כיצד מסביר את פירוש רש"י על הפסוקים באמת מעניין. וצריך להיכנס לתוך ראש של ילד בן חמש שאלות פשוטות. ואם תקרא את רש"י כמו פרשן אתה תתבלבל.

יש גם צורך להבין את לשון הקודש. היא אינה מקבילה לשפה העברית. כדי להבין זאת יש לעשות הקבלה של שורש המילה לכל המילים כפי שנמצאים בתנ"ך ואז למצא את המשמעות המשותפת וכך תוכל להכיר את פשט המילה.

וכמו שמשה אמר לפרעה שלח את עמי ויעבדוני בעברית של היום הכוונה תן להם ללכת. אך בלשון הקודש שלח הוא מלשון שליח כלומר תמנה אותם להיות נציגים של מצרים לעבוד את ה'.

לא מסכים עם הגישה, אלו ואלו דברי אלוקים חיים, קשה לי לקבל את זה בשמו של הרבי שהקשה הרבה שאלות ותירצם גם בלי שהופיעו ברש"י.

ולדוגמא לגבי המשפט האחרון- במצוות שילוח הקן כתוב "שלח תשלח את האם ואת הבנים תיקח לך", לא הגיוני להסביר שהציפור צריכה להיות שליחתי [אלא אם זאת יונת דואר..]

אפשר להביא עוד הרבה דוגמאות לזה.

אם תוכל להביא לי מקור לדברי הרבי הנ"ל אני אשמח.

מה שדברתי לגבי הרבי הוא שבאמת אם יש שאלה בפשוטו של מקרא שאף ילד בן חמש צריך לשאול אז אם אין שאלה התירוץ הוא שהנחת היסוד של השאלה מוטעת או שרש"י תרץ לפני כן.

הרבי חוזר על זה פעמים מספר, כל שיחה הוא מפרש משהו על רש"י אתה יכל לחפש שם.

אין מטרה לומר משהו כנגד שאר המפרשים.

כי באמת השאר הם מפרשים לא מתרצים. הם מעמיקים בפשט לפעמים אף חולקים על רש"י.

לפעמים הקושי של השאלה, נענה אף על ידי רש"י במספר תשובות כמו זה אומר דורשני ואז מביא את הפשט ועוד פירושים אף שבאמת כל הפירושים באם לענות על השאלה בשלימות.

ובודאי שמפרשים אחרים יכולים לפרש אחרת.

לגבי השלח וכו' זה לא הרבי אמר זאת.

הקושיה שלך באמת טובה.

אך הנה מצאתי לך תירוץ ראה בפירוש אברבאנל שכתב "אבל נשלח את האם כדי שאנחנו נזון מן הבנים או האפרוחים והאם תעשה פרי אחר ותתמיד ההויה וההטבה. " כלומר שולחים את האם למטרה שתוליד עוד בנים ולא סתם נותנים לה ללכת.

ספר "מעבור הארץ" על יהושע

(יש לו גם על ספרי שופטים ושמואל)

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

מהשנה של הבחירות הקודמות

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

תרצה שנעשה פוקר זבל

תהה שנת פתרון זהב

תופסת שנכנסת פה זהירות

תהא שנת פרס זכאית

תהא שנת פייס זכייה

תהא שנת פורום זורמת

פורום דתי.

זה הכי מקורי שעלה לי

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

🤡

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

זה לא תלוי מה איכות האוכל שם או שאצל ספרדים לעומת אשכנזים יש אוכל טוב בטוח?

ת

שנה של קיום משאלות לטובה לכל באי ובאות הפורום

אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...

היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.

היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.

יהי זכרה ברוך.

לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית

בפועל היתה רק אחת

לא היו גונבים ממנה את הגילוי