ממיומנים נשרפים
אל תתייחסי למה שכתוב מעל, זה הרוב חארטה ונכתב אתמול בשלוש לפנות בוקר...
ככה שאין מצב שמשהו שם נכון באמת..
@תמקה
אוקיי, תני לי שניה לחשובחלילית אלט
ממ אפשר גם לנסות?מעיין נובע*
בטח בטח בטחיומנים נשרפים
טוב מנסהמעיין נובע*

במשפט הראשון הראשון "אמורים לפרסם" זה נשוא ולכן אמצעי התקשורת יהיה נושא

בשני "מפקח" זה נשוא ושואלים על מי מפקח? אמצעי התקשורת- לכן זה מושא

 

אז אני צודקתחלילית אלט
את יכולה לעזור לי עם סיכום ממזג?
מעיין נובע*
לא נראלי שאני זוכרת מזה.
מיקדו אותך בנקודה מסויימת במאמרים?
לא, אני צריכה לדעת את הכלליםחלילית אלט
איך לכתוב טבלה וכל זה
ממ אז אין לי מושגמעיין נובע*
בשלישימעיין נובע*
"מפותחים" זה נשוא, שואלים מי מפותחים? אמצעי התקשורת. -נושא
נכוןחלילית אלט
אבל אני מתלבטת איזה סוג משפט זה
איך מפותחים זה נשוא?יומנים נשרפים
על אף זה מחלק את המשפט לשני איבריםמעיין נובע*
(משפט מחובר)
תנסי להוסיף אוגד באמצע "אמצעי התקשורת *הם* מפותחים" מימין לאוגד נושא ומשמאל נשוא
אהה תודה מותקיומנים נשרפים
אני חושבת אבל שעם הנושא אין כלל שזה מחייב שזה היה מימין.
רק לנשוא תמיד זה יהיה משמאל..
ואני עדיין בספק אם זה לא משפט מורכב אבל בכלל לא צריך את זה אז נמשיך הלאה
את צודקת בקשר לאוגדחלילית אלט
הנשוא הוא משמאל ולא מחייב שהנושא מימין.
ונראה לי שזה באמת משפט איחוי
המשפט הראשוןחלילית אלט
המילה "כי" אומרת שזה משפט מורכב. זו מילת שיעבוד.
"אמורים לפרסם" זה נשוא מורחב. עכשיו אני שואלת "מי אמורים לפרסם?"
והתשובה היא "אמצעי התקשורת"
אז במשפט הראשון זה נושא.
המשפט השניחלילית אלט
נשוא - מפקח
נושא - השלטון
ואז שואלים "על מה מפקח?" - זה אומר שאמצעי התקשורת זה משלים פועל שהוא מושא.
משפט 3חלילית אלט
זה משפט איחוי, נכון?
אני לא בטוחה לגמרי
זהו, גם אני התלבטתי.יומנים נשרפים
כי יש קשר לוגי של על אף,
אבל גם יש בהתחלה מילת שיעבוד ה- מתחלפת בש.
אבל אולי בעצם לא, כי אז יוצא שביעקרי אין נשוא ונושא. או שאולי כן, אוף לוידעת
חכמות שתיכןיומנים נשרפים
תודה מתוקות.
את המשפט השלישי לא הצלחתי
ולא סגורה על ארבע חמש
משפט 4חלילית אלט
"הוא" - אוגד. לכן המילה שאחריו היא נשוא.
אז במקרה הזה "אמצעי התקשורת" זה נשוא
במשפט 5יומנים נשרפים
הופך זה לא אוגד..?
גם אני התלבטתי בזהחלילית אלט
אולי @מעיין נובע* תחכים אותנו
נראלי ששדות צודקתמעיין נובע*
הופך ל.. נעשה ל.. זה אוגד
ממ לא מחייב.יומנים נשרפים
זה יכול להיות גם הפך, הפיכה, כל צירופי ה.פ.ך אבל יש שני כללים.
* אם זה רק הפיכה בשינו מצב אז זה אוגד. כמו: שערו הפך לבן.
*אם זה הפיכה ממשית/שיש את המילה'את' אחרי ה.פ.ך אז זה נשוא. כמו:"הילדים הפכו את הכיסאות על השולחן".
מקווה שלא המצאתי מידי
צודקת.מעיין נובע*
אמרתי הפך *ל*.. אם אחרי ההפך יש מילת יחס (את, עם) אז זה נשוא
משפט 5חלילית אלט
הופך - נשוא
העולם - נושא.
אני שואלת "בזכות מה הופך?" והתשובה היא "אמצעי התקשורת"
זה אומר שזה משלים פועל שהוא מושא.
(שאלות מי ומה מתייחסות למושא, כל השאר לתיאור)
יש. תודה מותק!יומנים נשרפים
זה היה כליל.
המשפט הראשון החלק כולל והוא תיאור, נכון? |מקווה|
איזה חלק?חלילית אלט
הכל מסכימים זה חלק עיקרי, וזה נראה לי רק נושא ונשוא
אבל אוף תמיד הסתבכתי עם משפטים מורכבים
זה משפט מורכביומנים נשרפים
אבל יש חלק כולל בתוך הפסוקית, שזה-"בארץ ובעולם".
עכשיו אני לא סגורה על זה אם התפקיד התחבירי זל החלק כולל הוא תיאור
זה לוואי כולל,כי את שואלת איזה אירועים.הכל מאת ה'
למה לא, איפה לפרסם?יומנים נשרפים
אבל לפרסם זה לא פועל,הכל מאת ה'
כל מה שמתקשר לשם העצם:
זה לוואי
ואירועים זה שם עצם.
למה? אבל בחלק הזה של המשפטיומנים נשרפים
אמורים לפרסם זה הנשו"מ, ואז שואלים :" איפה אמורים לפרסם"? בארץ ובעולם.
אבל אייפה הארועים?הכל מאת ה'
ממ טוב.יומנים נשרפים
אז לוידעת.
כאילו הבנתי את ההגיון במה שאת אומרת, רק שאין לי מושג מה לעשות.
כאילו על פי מה החלטת דפקא לשאול את זה?
זה לוואי כולל,גם ראיתי באינטרנטהכל מאת ה'
פשוט זנ לא נותן לשלח תקובץ,
בכל מקרה זה סטוח לוואי כולל,כי את שואלת איזה אירועים
ולוואי עונה על שאלות:איזה כמה..
והאירועים צמוד ל-בארץ ובעולםהכל מאת ה'אחרונה
אם זה תיאור מקום הייה צריך לכתוב:
אמורים לפרסם בארץ ובעולם מידע עדכני על אירועים.
ואז פה זה היה תיאור מקום
3 כללים בתחביר :הכל מאת ה'
עבר עריכה על ידי הכל מאת ה' בתאריך ט' בסיון תשע"ו 12:26
יש כמה כללים שהמורה שלי,עשתה לנו,יש עוד כללים:אבל זה חשוב כי זה קריטי.
1.בין נושא לנשוא תמיד יהיה לוואי ,אלא אם כן יש שם פועל
2.נושא אסור להתחיל במילת יחס - ב..,מ..
3.במשפט מאוחה תמיד סיבה ואז תוצאה.
4.בטח יודעים:
אין=לא=אוגד
אין=יש=נשוא
יש זה תמיד פועל.
לזכור:
לא כל נשוא חייב להיות פועל
עוד יש פה חיים???יאיר_
לא כ"כזית שמן ודבשאחרונה
פעם היו מסקנות. אתם לא זוכרים אני זוכרת.שִׁירָה

היום יש תהיות.

תהיותשִׁירָה

למה אני קוראת הודעות מפעם

למה כבר בשני ספרים גדליה הוא גבר חסון גבוה ומושך שכל קוראת רוצה כמוהו ואז באמצע הספר הוא מאכזב למה

למה אני מרגישה שהכל עליי 

למה קשה להיות עצמאית (לא בעסק)

למה אני לא הולכת לישון בכאלה שעות

איך החיים הולכים להשתנות מסוף השבוע הזה ואני מקווה ממש שישתנו לטובה

למה תמיד אבא עוזר ועוזר ועוזר ואז בסוף אני כועסת עליו

למה הוא כאילו עוזר לי אבל באמת נראה לי שהוא עושה את זה בשבילו

למה כל התהיות שהיו לי בראש שבשבילם נכנסתי, כדי להוציא ותם, נעלמו פתאום וחוץ מגדליה אני לא זוכרת מה עוד הפריע לי

למה החיים כאלה עליות וירידות

ולמה גם דברים פשוטים מסתבכים לפעמים

לא תמיד, אבל לפעמים כן

למה אי אפשר להרוויח 20 אלף שח לגדל ילדים בנחת לאפשר לבעלך לגדול בתורה להיות רגועה עם בית מסודר בגדים מקופלים בארונות כיורים ריקים בלי שימוש בחדפ ארוחצ מוכנה חמה כל יום למה

 

תהיות נוספותשִׁירָה

איך יכול להיות שכל כך הרבה הודעת ורק אחת שלי

אני זוכרת שהיו הרבה יותר

ללכת ביישוב בלילות מזכיר לי את פעם

 

מעניין אם יגיעו אנשים מעניינים בקיץשִׁירָה

 

מעניין

אולי בקיץ יהיה מעניין יותר? אולי לא

 

 

תהיות נוספות נוספותשִׁירָה

למה הפסיקו לייצר נוקיה208

למה לא המציאו עוד טלפון חדש בדיור כמו נוקיה 208

למה אני בטלפון הרביעי או החמישי ב7 שנים האחרונות זה לא תקיןןןןן

ואין לי מספרים של אנשים מפעם ואין איך לשחזר

אפילו בנות מפה שפעם היו לי

 

 

שתדעי שאני ממש זוכרת אותך.אונמר

מה שלומך?

ואת עדיין כותבת באותו סגנון שהיית לפני מאה שנה.

היי גם אני זוכרת אותך. את הניק כאילושִׁירָה
עוד תהיות? דברים על החייםשִׁירָה

ללכת עם אילה בלילה ולדבר על חשופיות ישר הזכיר לי את האולפנא

למה אני האישה היחידה בגילי שעדיין מתגעגעת לאולפנא

למה אני אומרת בגילי וזה נשמע שאני זקנה אני לא זקנה

אני רוצה להיות קשורה לבנות המתוקות הצדיקות קדושות צנועות האלה

אני רוצה לחזור לאולפנא ואני מוכנה להתפקשר גם אם זאת לא ה- אולפנא

אני רוצה להיות עצמאית

אני רוצה שירים זמינים בלי לפתוח מחשב

עקיבא בחור שנוןשִׁירָה
אי אפשר לקחת ללב את מה שעובר על אנשים אחריםשִׁירָה

מספיק לי די והותר מה שעובר עליי

והעומס הזה שמגיע

מכל מיני סיפורים שקורים מסביב

עושה לי אדרנלין לתקופה ואז בבת אחת ריסוק עז מלווה בדכאון לא ברור

עד שהבנתי שהוא ברור

אסור לי להיות שם יותר מידי

ואני מוגבלת

אני יכולה להיות נחמדה

להתעניין בשלום

להביא משהו נחמד אם מסתדר לי

אני לא יכולה לתת את הבית שלי

או את האוכל שלי

או את הלב שלי

וזה גם לא יעזור

עכשיו צריך להתפלל

ואיפה אני ואיפה להתפלל

ויערה עושה לי פה 3 תפילות ביום מעמידה אותי במצב שאני מרגישה הכי לייטית בעולם

אבל יש לי תפקיד

כרגע במסגרת התפקיד אני נותנת תנאי חיים לאלה שבאחריותי

הלוואי שאצליח גם לתת להם תנאים רוחניים מיטביים

הוי טאטע רחמים עלינו

אנחנו רוצים להתפלל

חסרים לי כמה ימים בשבוע להספיק כל מה שצריך גם ככה אני בעומס לא יאומן

מתלבטת אם לישון או לאכול או ללכת לשיעור

בקיצור גאולה עכשיו

זה בוודאי יפתור את כל בעיותינו

ובלי הנחת של אביגייל

אנחנו רוצים בית דוד

מהר עכשיו אין זמן לחכות

חיכינו מספיק אביגייל

 

טאטעעעעעע רחמיםםםם עלינו

ותן לנו שמחה!

משה

קוראים לזה מובחנות

ייתכן... טרם עברתי הכשרה כלשהי בענייןשִׁירָה

אולי יום אחד אהיה פסיכאטרית

אולי בגלגול אחר כשיהיה לי יותר הבנה בשפה האנגלית

לא צריך "הכשרה"משה

צריך פשוט להכיר את הנפש לחיות איתה בשלום ולא לתת לה לנהל אותנו למקומות אסוניים.

מובחנות פירושה-שִׁירָה
מובחנותמשה

מובחנות היא היכולת של אדם לזהות ולהחזיק בזהות, במחשבות, ברגשות וברצונות שלו, מבלי להיות תלוי באישור, בלחץ או בציפיות של אחרים.

 

אדם בעל מובחנות מסוגל לשמור על עמדתו ועל גבולותיו האישיים, ובמקביל לקיים קשרים קרובים ומשמעותיים עם הסובבים אותו.

 

אגב, רגישים לפעמים מתקשים בזה. הם ממש מרגישים פיזית את הסביבה שלהם.

אהה לא יודעת אם זה בדיוק מה שהתכוונתי על עצמי.שִׁירָה

לא שאני תלויה באישור ובציפיות. פשוט לוקחת ללב כאבים של אחרים וחושבת שראוי שאעזור להם כמה שאני יכולה.

כאילו אם זאת היתה אחותי, לא הייתי מארחת אותה?

אבל כאן בדיוק הנקודה, היא לא אחותי ואני באמת לא יכולה ארח אותה.

ואז לשחרר את זה והלבין שלמרות שזה נשמע אגואיסטי וגם בתיה אמרה לי מה פתאום מה פתאום ולאה אמרה זה לא שייך איפה תשימי אותה

אז למרות שבהתחלה חשבתי איזה אנוכיות זו לדבר ככה

להבין שזה המצב ואין לי ברירה אלא לשחרר

כי לחשוב עליה בלי  יכולת לעזור זה קשה

ולעזור זה לא אפשרי

אז מה נותר?

להתפלל

 

 

ואולי אולי. אולי גם יש בי את יצר הסקרנותשִׁירָה

והוא זה שמוביל אותי לרצות לעזור ולהיות קשורה ולהתעניין

 

ההיא התגרשה, בא נהיה איתה בקשר אולי ככה נדע מה הסיפור שהיה שם

ההיא בודדה, נהיה איתה בקשר אולי נבין משהו על הנפש. אולי נקבל כבוד כי היינו שם בשבילה.

ההיא בעלה עובר מה שעובר, בא נעזור לה, ואז תכנס בפנים והיא תפתח את הלב.

 

 

אולי, אני לא יודעת.

בינתיים לא קיבלתי שום מידע על שום דבר וזה גם לא ייתן לי שום דבר, וגם כבוד לא קיבלתי חחח

איזה יצר הרע יש בעולם הזה! לרצות לעזור כדי לקבל כבוד. אז זאת האנוכיות האמיתית בעצם. עכשיו הבנתי.

הנה אמרת לעצמך את האמתמשה

זה סקרנות בלבוש אחר. ואולי את בסוף באמת נותנת את הלב שלך (ואז נשארת מרוקנת). ולגבי כבוד - אולי. אבל לא מקבלים ככה כבוד. גם הצד השני מרגיש אותך כמו שאת מרגישה אותו ולפעמים הוא נרתע בלי לדעת למה.

 

(אגב, נשים, ובמיוחד דתיות, הרבה פעמים אומרות "הוא הטריד אותי" על כל שיחה שהיה שם אנרגיה לא ברורה שהייתה לא נעימה להן ולא היה להן טוב שם, כלומר - הוא פעל בסדר לפי הכללים אבל האנרגיה שלו הייתה מרוקנת ולא נעימה והן מרגישות את זה, רק שבהעדר מילים לתאר את זה הן אומרות "מטריד")

כן כנראה זאת האמת האמיתיתשִׁירָה

לא חושבת שהן הרגישו אותי ככה, כי באמת עשיתי את מה שעשיתי לא בשביל הכבוד, באמת באמת באכפתיות.

 

בסדר 

להבנתי את המציאותמשהאחרונה

אנחנו גם וגם וגם וגם. גם רוצים (כבוד, סקרנות,...) וגם רוצים להביא טוב לעולם. שני הגורמים האלה חיים בתוך הגוף ביחד. לא תמיד הם סותרים אחד את השני.

גם מול אחותך או אנשים קרובים אחריםמשה

אנחנו צריכים להציב גבול רגשי.

 

הדבר הכי חשוב.

 

אם אני יכול לעזור או לעשות משהו. בשמחה. אבל סתם לכאוב אותם ולסבול יחד איתם? למה? למה זה מועיל?. אותו כנ"ל אגב חדשות ואקטואליה שהייתי מכור כבד וקצת נגמלתי במידה ואני רואה מהצד מכורים אחרים. זה נוראי.

צריך לדעת חדשות. צריך להתעדכן. צריך לפתח דעה. אבל לא צריך להתכווץ בגוף על כל דבר שקורה בעולם.

לגבי חדשות לא מסכימה...שִׁירָה
תסבירי?משה
אתמול הגיע בחור חדששִׁירָה

לא חדש, כבר חודש. אבל חדש. אולי אפשר לומר: הבחור החדש.

והוא אמר לי תודה רבה.

יותר מששמחתי על התודה שמחתי על עצם זה שהוא אמר לי משהו.

כאילו, חמודים, אני אוהבתתכם והכל אתם ב"ה טפו טפו יחידי סגולה בדור הזה

ואשריכם לגמרי כמו שנאמר

אבל

לומר תודה למי שהכין לך אוכל וטרח בשביל שיהיה לך נעים ונחמד זה דבר בסיסי

ואם האדם הזה הוא אישה אז כן

צריך לומר תודה גם אם זו אישה

עכשיו אני דנה לכף זכות וברור לי שהם בסדר ואף פעם לא הקפדתי עליהם בעניין הזה

(למעט שבועות? אולי)

אבל פתאום כשמישהו פונה אליך ומכיר בעצם קיומך ובעצם זה שנתת מעצמך בשבילו

וואו

אשריך לגמרי

והוא הזכיר לי את יהודה פתאום זה היה לי כזה אווץ

אבל יהודה אומר שהוא לא אותה בחינה אז כנראה שלא

להבדיל בין החיים, כן.

 

 

 

את עובדת במקום של גברים דוסים?משה

(יהודה זה מי שאני חושב שזה?)

לא עבודה, התנדבות קטנה פעם ב....שִׁירָה

הבחור שאמר תודה הזכיר את יהודה שכנראה אולי אתה חושב. לא שהכרתי אותו מידי בחייו אבל נדמה לי שהוא היה מהסוג של האנשים שיגידו תודה לאישה למרות שהיא אישה והוא בחור. נכון?

נדמה לי שהוא היה כזה שיותר מאומר תודהמשה

אחרי שהוא נרצח, פתאום התחילו לחפש שיחות איתו. גם נשים וגם גברים.

ברור לי...שִׁירָה
..זית שמן ודבש

זה חרא

 

יש מתאםזית שמן ודבשאחרונה
הגנהיצחק מזרחי
איך אפשר לפרוץ הגנת בלוק פון (blockphone) ?

דחוף!!!! ההגנה הזאת תוקעת לי את הטלפון...

מעניין אם יש פה אנשים שעוד זוכרים אותידי"מ
קודם תתחיל - מעניין אם יש פה אנשיםל המשוגע היחידי

אח"כ אם זוכרים אותך

חחחדי"מ
כןזית שמן ודבשאחרונה
קישור לשטיסל עונה 3 מישהו?הרהמורניקית
חחח מת פה, תנסי בפורומים אחריםל המשוגע היחידיאחרונה

אולי בהודעה הנעוצה של נוג"ה יש משו על סרטים

..זית שמן ודבש

הייתי איתה ביחד

 

אולי יעניין אותך