ואיזה מגזר אנחנו... אומנים "בתחנה מרכזית" ולכווווולם ברור בדיוק לאיזה תחנה מתכוון הדור...  

פשוט כי אין כזאת 

פעם הייתי צריך לעבור שם... כמה ספסלים ואיזה שני קרוונים לנהגים מינסתם. וזהו. 

לעיר בסדר גודל של פתח תקווה הייתי מצפה לתחנה מרכזית קצת יותר רצינית. ולפחות שיהיה מקום לעמוד בו בצל/בלי גשם (קיץ/חורף) וגם שירותים.

או שיש ופשוט לא ראיתי. בכל זאת הופתעתי לרעה.

אני חייב לגלות פעם אם אותו אחד שהינדס את המבנה (ואם הוא באמת נרקומן זה די ברור) הוא גם הגאון הגדול שחשב על למקם שקע נניח בגובה של בערך ארבעה מטרים.

כאילו - מה?!?!?!?!?!?! מה חשבת לעצמך? שמי, אי פעם, ישתמש בשקע בגובה כזה? וזה לא שזה באיזור חנויות שאתה עוד יכול להגיד לבעל חנות "תמתח כבל מאריך ותשתמש בזה למקרר" - זה באיזור הנוסעים!

אידיוט. כל פעם מחדש כשאני רואה שקע כזה שם בתל אביב, ואני עם 15 אחוז סוללה, אני מתרתח על החשמלאי שלא הגדיל ראש ודאג להנמיך (אפילו בעזרת הארכה חיצונית) באיזה 2/2.5 מטרים, את השקע.

אפילו לא הכנה למאוורר (ווים וכו'..) .

בכללי למיטב זכרוני (למרות שאל תתפוס אותי במילה) יש שם מיזוג מרכזי.

אגב, מאוורר בגובה כזה כדי שיהיה אפקטיבי למשהו צריך להיות יותר גדול ומאסיבי ממאוורר שיש ברפתות, מי שמכיר.

מלבד האגף ההוא שאם בטעות נכנסת לשם אין לך שום דרך לחזור אחורה ואתה שעות מחפש יציאה עד שבדרך לא דרך מצאת את דרכך שוב באגף המרכזי מאושר כמו זבוב שנמלט מקורי עכביש.

זה ש7 מחולקת לשני חלקים זה באמת מבלבל וצריך לשים לב (החלק של אגד והחלק של..דן? אם אני לא טועה) והקומה השישית, שהיא המרכזית - ובכן, יש את הצד הענק עם עשרות הרציפים, ויש את הצד השני הכמעט נסתר, שאם הרציף שלך שם אתה צריך לדעת את זה בוודאות כדי לדעת ללכת לשם, אחרת תסתובב שעה בחיפוש אחר רציף XXX . חחחח  

בדיוק היום חברה שאלה אותי בטלפון איך יוצאים 

אפשר משהו בין - איך בורחים מהמוכרים שקוראים לך "בואי, ילדה! רק חמישים שקללל!" לבין - איך רצים הכי מהר במדרגות, כדי לא להיתקל באיזה דייר (עובד זר במקרה הטוב)

מה את חושבת שאותו מקק נושן הוליד וגידל בנים ובני בנים חכמים ונבונים אוהבי שירותים יראי אסלות, מקקי אמת, זרע גועל בשירותי הקומה העליונה דבקים?

זה ללכת לאיבוד.
סביר להניח שעצם זה שהגעתי לשם זה איבוד בפני עצמו, אבל תמיד אפשר לסבך כל דבר.

למרות שאני לא הולך שם בעיניים עצומות

@נפתלי הדג  

וגם @אלעזר300 היה עד למחזה... 

יש בית כנסת במרכזית!? ועוד עם עזרת נשים! 

גם היה שם מפגש ברוך! 

וזה מבטל את ייחוס הנשים למקום 

משפט של תימנים.. תעשי שירות לאמא שלך בבית

כמובן, צ.

(נערך באישור ולבקשת הכותבת)

תתחתני עם חייל קרבי! 

תקני לו אקדח מתנה.. כן? זה לא זול.

צריך הרבה כוח בשביל לעשות זאת. מנטאלית ופיזית.

לא כל אישה מסוגלת לכך. לדעתי אפילו הרוב לא..

צריך יכולת להגיב במהירות וכוח פיזי. בצבא מתאמנים על זה.

אם אני מחזיקה נשק ביד ומישהו מתנפל עליי - זה אבוד מראש!

מנטאלית -  באופן אישי, סיטואציה כזאת משתקת מפחד.. יותר חכם מבחינתי להתאמן על בריחה מאשר להגיב בכל השלבים של דריכת נשק וכו'..

ה' ישמור, שלא נדע!

@עדן.?? מה את חושבת?

אי אפשר להשוות את זה לסיטואציה שבה צריך לירות בה!

זה לא בטבעי לתפעל נשק!!

לא הייתי סומכת על עצמי להחזיק כזה דבר.

שלא ייחטף/יאבד/מישהו בטעות יתעסק איתו (ועוד שהוא קל לתפעול..)

רק אם ממש צריך וגרים במקום מסוכן. 

ובאמת האינסטינקט (אצלי לפחות) הוא להסתכל תמיד מסביב לקטלג "חשודים" ולראות מאיפה בורחים (כגון פטישים אדומים לשבירת חלונות באוטובוסים..) אולי זאת פראנויה.. לא יודעת. 

בוא נאמר שגם עם גז פלפל אנחנו בקושי מסתדרות.. יש קורסים לזה??

מה שכן, עלה לי אחלה רעיון. אקדח צעצוע שחור יכול להוות מרחיק יעיל נגד מטרידים.. 

בינתיים זה האקדח היחיד שאני מרשה לעצמי להתעסק איתו - 

אני קוטלת בלי נשק.

שו הדא שוקיסט?

נ.ב. לפי מדד הנשק פה. אני נוהגת על הילוכים בטבעיות רבה.. 

אנחנו בתמימות דעים, גם אני לא הייתי נותנת לי נשק, וגם לא הייתי נותנת לך נשק. 

בכללי, לא מחלקת נשקים חופשי. התבחינים שלי קשוחים.

משיחות עם חבר'ה שיצא לי לפגוש בכל מיני שת"פים*

*שתופי פעולה, אימון/משימה של קבוצות מכמה חילות ביחד

זה לא כמו רישיון רכב? אפשר שיהיה רישיון בלי אקדח?

מלחיץ אותי יותר כל הנשקים הגדולים שיש לחיילים בירושלים מאשר שיבוא מחבל. זו חתיכת סכנה בידיים ויש כאלו ממש צעירים!

זה מאז שפגשתי שתי מאבטחות בירושלים כמו תינוקות היסטריות וצרחניות. שאלו אותי איפה זה המרכזית.. מסתובבות סביב עצמן.. מול הפנים שלהן יש שלט! ותקוע להן נשק מאחור. בחייאת, רק לשלוח את היד ולשלוף..

איך יודעים למי לתת נשק לידיים?!

דווקא אני מתחברת לשם עדן..

חח רק את יודעת תשם שלי.. לא מתאים?

מפחיד ומגניב

ניסית פעם לדרוך אקדח? (או איך שזה נקרא..)

בלי מחסנית.. אבא שלי נתן לי. פאדיחה. זה קשה רצח.

הקפיץ של זה ממש חזק. ניסיתי איזה 5-10 דקות וזה פשוט בקושי זז!

אבל אבא שלי אמר שיש לנשים משהו קל יותר (אוטומאטי?) ושהאקדח שלו עוד נחשב סבבה.

יצא שאני זכאית רק כשאהיה בת 40

אם הייתי עושה שירות יכלתי עעוד שנתיים. אבל לא עשיתי אז כשאגדל אוכל.

אגב, אם אני גרה בבאקה אל גרביה, מופיע שאלון לגייס אותי לשב"כ..

אני שואלת על רישיון לאקדח..

טוב בנות יקרות וגם בנים - המידע השימושי להוצאת רשיון לאקדח! - צעירים מעל עשרים

כרטיס למופע שהוא אוהב, ספר מסוג האהוב עליו, ארוחה עם

חבר , מנוי על משהו (אבל זה יותר מהסכום המדובר, בגד

עניבה (אם הוא משתמש), כיפה מיוחדת וכד')

אהבתי את הרעיון של מופע שהוא אוהב

נראה לי שאזמין כרטיסים לשנינו

תודה💖

העניין שלו

לא הכל חומרי בעולם הזה

סעיף ב מאוד הגיוני. זה טריוויאלי, אלא אם כן יחליטו שכל אמירה אישית היא בהגדרה של מייצגת.

סעיף א יהיה סופר מובן אם מדובר במקום בטחוני/ממשלתי וכיוצא בזה, או אם מדובר בסטראטאפ וכדומה שכל קימטוט יחרב להם את התדמית ויפגע כלכלית בגלל האטמוספירה הפוליטית שהכל שזור בה היום במקומות האלה. אחרת לא ברור בכלל למה אסור להגיד שאתה עובד במקום פלוני.

ומסעות
 

זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ 

מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)

יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר, 
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.

סיורים, טיולים.... הכי נכון וטוב בעיניי.

אם אתה מתחבר דרך ללכת בה ולהכיר בה עוד ועוד מקומות ועוד ארבע אמות אז טיולים

אם ההיסטוריה מחברת אותך למשמעות של הנצח- תוסיף ידע

אם אתה ממש רוצה להיות בחזית של כיבוש הארץ אז לך להתיישבות הצעירה או הותיקה

ואם אתה רוצה חיבור פיזי לאדמה עצמה- אז חקלאות

אישית אני חושבת שזה משלים אחד את השני ועוברים בכל התחנות כדי לקבל תמונה מלאה ולפתח קשר עם משמעות. אחר כך אפשר להתמקם בזווית אחת ולגוון מדי פעם.

(זה נשמע כמו חיבור זוגי אבל באמת יש בחיבור לארץ מימד כזה. ראה ערך השיר 'הנני כאן' שכתב חיים חפר ושר יהורם גאון ואחר כך הראל סקעת, והשיר הוותיק 'עוד לא אהבתי די' שקיבל לאחרונה עיבוד מחודש והוסב בקלות לשיר אהבה לאישה)

ואני רק מרגיש רצון להתקרב עוד ועוד ועוד

על מה אתה מתלבט?

אתה אוהב לשאול שאלות, אה?

יותר מלשתף בעצמך😏

לדעתי הכי כדאי להתחיל בלצאת לסיורים עם מדריכים שמלמדים את ההסטוריה של המקומות מאז התנ"ך ועד ימינו.

גם להבין פשט תנ"ך. בדיוק קראתי את החוברת של נתנאל אלינסון על מגילת רות, ואתה רואה שאי אפשר להבין באמת את מה שקרה שם בלי הבנה בסיסית במציאות החקלאית ובתנאי האקלים של האזור לדוג'.

כתבתי דברים לא יפים בכלל על חג הסיגד,

בדיעבד הבנתי שזה נבע נטו מבורות.

הפוסט נמחק לבקשתי, ומאז למדתי לקח... 

לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......

מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....

אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...

לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....

אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...

בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......

ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅

באמת בהצלחה🙏🙏

(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)

הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.

בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר

זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.

ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.

נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.

האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.

אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה

באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.

התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.

תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו. 

זו ממש טעות לחשוב אחרת.

אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?

תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅

אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...

האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....

כותבים @ ואז בצמוד אליו ובלי רווחים מתחילים לכתוב את שם המשתמש שאת רוצה לתייג. תיפתח כמו תיבה שממנה תבחרי את האחד הרצוי. @נחלת 

אמנם אני מניח שהפעם דווקא התכוונת לא באמת לתייג אותי  

לי יש מנהג, שאולי אנשים לא שמים לב, להפריד בין הקבוצות השונות בציבור החרדי כי לא כולם זהים. אני כן חושב ככלל שהציבור החרדי אוהב פחות, אבל לא דווקא במזיד, אלא פשוט כי כשנושא האהבה לא נמצא על ראש שמחתך אז זה בפועל לא באמת מתגלה. למשל, אפשר להשוות למשל מגזר כלשהו לחב"ד? נושא אהבת ישראל שם הוא כל כך חזק שזה לא מהשפה לחוץ  אלא ממש ניכר בכל המעשים.

בנוסף, לאחרונה, ההתבטאויות של מי שאמורים להיות מנהיגי הציבור ומתווי הדרך לקהל מאוד מקשים על ההבנה שאת רוצה...

מבחינתי את שלי אמרתי בהקשר הזה. לא חייבים להמשיך לדון בנקודה, ואני בהחלט מקווה שלא נתדרדר חלילה כמו בפעם ההיא. ברור לי שאת לא מסכימה עם מה שכתבתי, אז את לא חייבת להגיב אם את מוצאת לנכון.

ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.

תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך

לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.

תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה

מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.

בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.

לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.

נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)

בהצלחה רבה

יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :

https://www.yeshiva.org.il/

יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:

בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי

יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:

ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים

יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :

גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה

יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:

דף הבית - ישיבת הר ברכה

יש אתר של הרב אבינר:

הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר

האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :

שיעורים - ישיבת שיח יצחק

אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?

ברוב הישיבות הדת"ל תמצא שלומדים הכל.

הרב קוק אבל גם ברסלב וחב"ד

פסיקה של ילקוט יוסף/ שמירת שבת כהלכתה

יחלקו כבוד לרבנים חרדים

לעומת זאת, ברוב הישיבות החרדיות זה לא קיים.

לא תמצא ישיבה שלומדת הרב קוק

אפילו את ההלכות הרב מרדכי אליהו רוב החרדים הספרדים לא לומדים

וכבוד לרבנים הדת"ל. אין מה להרחיב.

תסיק כאן למה ומה זה אומר

אותם הקילקולים שראה רבי ישראל סלנט כשהקים את תנועת המוסר.

בעניין הזה המציאות מוכיחה, לצערינו, שנפש החיים טעה כשכתב שלימוד גמרא מתקן את מידותיו של האדם. תנועת המוסר צדקה.

למעשה כבר קדם הרמח"ל ותיאר במדויק בהקדמה למסילת ישרים את המצב שבו החכמים לא לומדים מוסר והבעלבתים גם לא לומדים מוסר. ללמוד על מנת לעשות.

בתחנת אוטובוס?

בתור לרופא?

באמת? 

ב. התחושות האלה עולות יותר מול צעירים וגילאי האמצע.

ג. ניתוק, בשונה מיהירות וגסות רוח, אינו מידה רעה אלא מידה עצובה. יכול להיות אדם טוב ועדין שיהיה מנותק לגמרי.

ד. האם אני מרגיש בוז וריחוק כלפיי גם בתחנת אוטובוס ובהמתנה לרופא? כן, למרבה הצער..

על כל אדם/מגזר איזשהו.

מה עולה כשרואים חילוני?

מה עולה כשרואים עץ?

האם אתם מסתכלים על הדרך שלי בעין טובה או רעה?

אז זהו- כשאני רואה חרדי שמח עם מלא חיים- אני שמח ומעריך. בדרך כלל אלה חסידים.

כשאני רואה חרדי שכלוא בתוך המגזריות שלו, או בתוך דרך שהוא לא רוצה להיות חלק ממנה, שרואים על הפרצוף שלו מלא אתכפיא- אני מרחם עליו..

ותמיד תוהה אם טוב לו באמת בדרך הזו

+ באופן כללי הגישה שלי שעדיף שכל אחד יתקן את המגזר שאליו הוא 'שייך' ולא מגזרים אחרים

אז היחס הכללי שלי הוא בעיקר 'זה עושה את החיים קלים לגור באזור שלידו יש חרדים - שטיבלך/קניית ארבעת המינים/בתי מדרש שפתוחים במשך היום וכו' '

כמו שלא עולה לי כלום עבור דת"ל או חילני