ספר ממש טוב לדעתי (קצת קיטשי). את חייבת לקרוא.

הספר על 3 אנשים(מלאכים/חייזרים אולי?) שגורמים ל"צירופי מקרים" לקרות.

אחרי שאת קוראת תספרי לנו מה את חושבת על הספר 

תקציר הספר:

הגורל הוא בסך הכול עוד
משימה שבוצעה כהלכה

פרפר שמניד את כנפיו גורם לסערה במקום המרוחק
אלפי קילומטרים ממנו, אבל מי שכנע אותו להניד את כנפיו?

שני סטודנטים מתיישבים זה ליד זו בשיעור משעמם, ומוצאים
את אהבת חייהם, אבל מי דאג שדווקא שני הכיסאות האלה
יישארו פנויים?

ספר עב כרס עוצר קליע במעופו ומציל את בעליו, אבל ממי
קיבל הסופר את הרעיון לעלילה המסועפת?

שלושה חניכים התקבלו למחזור 75 של " קורס מצרפי המקרים". היום הם כבר מקצוענים: גיא מתמחה בצירופי שידוך המפגישים זוגות אוהבים, אמילי מתמחה בצירופי השראה, ואריק מתמחה בכול, ככה לפחות הוא חושב. הם מסיטים גורלות בעזרת כוס קפה שמתנפצת על הרצפה ודואגים לפריצות דרך מדעיות בהשאירם חלון פתוח כדי סדק. והם פועלים תמיד על פי הוראות המשימה, המונחת לפנות בוקר תחת דלתם במעטפה חתומה. טוב, כמעט תמיד. כשמשימה יוצאת דופן מגיעה בוקר אחד, רוצח שכיר מופיע בעיר וזיכרונות מן העבר חוזרים לתבוע את שלהם - מצרפי המקרים מתחילים לדאוג לגורלם שלהם.

מצרפי המקרים הוא סיפור מבריק ושופע דמיון על גורל ובחירה, על דמיון ומציאות ובעיקר על אהבה. יואב בלום הוא מתכנת ובלוגר, בן 31, מקריית אונו. זהו ספרו הראשון.

זה פשוט לא אנשים רגילים

מה שנקרא, אם יש לך רעיון תוציא אותו לפעול, לא עוזר שכמה פרקים וראשי פרקים של ספר שוכבים אצלך במגירה, אתה צריך לכתוב אותו לפני שמישהו אחר יכתוב עלילה ממש דומה.. 

למרות שבתכלס זה בטח לא דומה, בטח לא סגנון כתיבה.. 

ומרוב ספרים בעולם, כל כיוון שלא תכתוב מישהו חשב על זה או על משהו ממש דומה לפניך  

ההזדהות הרבה שלי (כמו שהבנת וודאי מהמבט המיואש והריקני בעיניו של הסמיילי שצירפתי) נובעת מכך שקרה לי די אותו דבר, ועם משהו שכבר התחלתי לכתוב. אבל במקרה שלי זה עובד לסרט

ובשנה הבאה מי יודע, אולי נפגוש אותך בדשבוע הספר חותם על עותקים.

אבל בקראה שנייה ושלישית פחות התחברתי.

קצת קיטשי, כמו שמישהו כתב פה לפניי, והיו גם כמה חורים בעלילה ששכחתי עכשיו.

הדבר היה ככה של מאיר שלו,

האנאלפביתית שידעה לספור של יונס יונסון,

הזקן בן המאה שיצא מהחלון ונעלם של יונס יונסון,

מצרפי המקרים והמדריך לימים הקרובים של יואב בלום,

אהבתה של סלטנאת (לא הכי קל...),

אמת מארץ תצמח של הרב סבתו.

זה התבלבלתי (ברור שבגלל זה ).

אני ממש אהבתי את כל הספרים של הרב סבתו (אלה שקראתי, לא קראתי את כולם) ואני בד"כ לא אוהבת ספרים "מהמגזר".

יש לי עוד רעיונות, אבל אני לא יודעת מה הסגנון שלך....וגם לא זוכרת מה רמת ה"צניעות" (ככה אומרים?) של חלקם.

בלבב פנימה,

לא מפסיקים אהבה באמצע,

שירת מרים,

נוילנד של אשכול נבו!!!,

המתיקות שבתחתית הפאי,

לא רציונאלי ולא במקרה ,

האיש שחשב שאשתו היא כובע!,

אלף שמשות זוהרות/ חלאד חוסייני,

הקפות ביער,

סיפור על אהבה וחושך.

לחיים שפירא יש ספר על קהלת??? איך הוא?

איך הספר של חיים שפירא על קהלת?

אני ממש אוהבת את קהלת. מעניין על מה זה...

(לפני שאת מגיבה, תנסי למצוא תגובה שתספק הסבר גם למשתמשים ב'ילדודס' )

לתומי חשבתי שאתם עושים את זה כדי להפיג את השעמום.

איזה כיף לי!

חשבתי בדיוק אותו דבר. ההורים שלי קנו כמעט את כל הספרים שלו ואף פעם לא עניינו אותי.

לפני כמה זמן נקלעתי למצב נואש של צמא לספר חדש. בשבת. נזכרתי שמשהי כאן המליצה על "תיאום כוונות"

קיצור, זה יחסית כבד (גם ריגשית) אבל אני נהנית מכל רגע. שפה עשירה ואיכותית מתובלת בידע תורני ורולוונטיות לחיים המעשיים.

תקראי עמוד ותחליטי איך זה

ולמי שאין כוח לקרוא- אפשר להסתפק בסדרה, העיקר שג'יימי שם....

בכל מקרה, באמת שהסדרה מספיקה...

[והיי, זה לא שהמלצתי כאן על שיר של אש וקרח..]

ואם כ"כ מפריע לך דמיוני אז נערה עם קעקוע דרקון וכל ה4 שבעקבותיו העבירו לי את הזמן יופי....

מכיוון שזה לא מפריע לי, אז אשאר עם ה"דמיון"[אגב אחד הסדרות החביבות עלי אי שם מגיל 12-13 זה "הרואים למרחק.."]

מה כתבת בהמשך, ובכל מקרה זה כללי ולא רק אלייך... אף על פי שאת הפותחת..

בלומקוויסט שמחליף בחורה[אם לא כמה] בכל ספר ויחסיו עם אריקה הנשואה, ממש לא פחות מזה....

ולכן כתבתי שזאת התחסדות מאוד מיותרת דווקא ממך...

לפסול ספר אחד בגלל תיאורים[שממש לא הכל סביב זה... למרות שניסו לעשות בסדרה חיקוי של משחקי הכס]... ולהלל אחר עם תיאורים לא פחות בוטים... ואם ראית את הסרט את יודעת שהוא לא פחות בוטה, אם לא יותר....

אבל אני משערת שגם שיר של אש וקרח לדעתך סובב סביב זה, אז כן, זה מתחסד..[נשבעת שאפילו לא שמתי לב לקטעים כאלה עד שלא עשו מהסדרה מי יודע מה...]

גם אני יכולה לחהזהיר מפני כל ספר שתמליצי[חוץ מספרים תורניים ושל סופרים שכותבים לציבור החרדי],  במיוחד עם הספרים היום...

וכבר כתבתי שאני לא התייחסתי לזה כשרשור פרטי לעדן...

[ודווקא שמעתי מלא מעט שהזדעזעו בסרט של נערה עם קעקוע.. אז..]

וסתם מעניין, איך עוד לא קראת את הרביעי?[נחת אצלי ברגע שיצא..]

כשאני קונה סדרות אני בד"כ קונה את כולן ביחד...

[הול ממוצע יוצא לי כ5-10 ספרים ממילא לרוב, הרבה סדרות..]

אין לי כמעט סיבוב בקניון שלא נזרקים בו 1000 ש"ח[במקרה הטוב]

אבל התחושה הטובה שחוזרים אחרי הול, זה כיף...

אז גם ספרים, מעמיסים איזה 5-10 ביום רע[ביום טוב עדיף שלא אכתוב..]

ואם תלמיד יש מבצע זה תכל'ס כבר מחיק קבוע, אבל זה דרך לפתות לקנות...

סטייל סופר פארם שמומחים בזה...

בסופו של דבר המחיר הוא סטטי יחסית, פשוט משחקים במבצעים שעושים לך תחושה שקנית בזול, ולכן מעודד רכישה בלתי מבוקרת, כי חושבים- מבצע, אני אקנה!, אבל בעצם ככל הנראה זה יהיה באותו מחיר גם בחודש שאחריו...

כשהמבצע מתחדש כל הזמן זה יימכר במחיר מבצע גם אח"כ, ובעצם המחיר בעטיפה זה סתם...

מה שקורה שאת קונה כי זה במבצע, וזה מיותר...

את אפלטון כדאי ללמוד (אותו, לא עליו) כחלק ממהלך של הכרה עמוקה של כל הפילוסופיה המערבית. כלומר, אחרי אפלטון "תצטרכי" לקרוא את אריסטו, פלוטינוס, אוגוסטינוס (ועוד הוגים של ימי הביניים) דקארט, יום (ועוד הוגים מודרניים) קאנט וכו'. ורק אז תוכלי לומר שלמדת אפלטון כהכנה ללימוד הרב שג"ר. זו דרך די ארוכה, אם את שואלת אותי...

לימד אותי המון על תיאוריית הקוונטים וכאלה, אבל לא חושבת שהוא ספר טוב במובן המקובל. הדמויות שטחיות להפליא בסגנון ג'יימס בונד, וגם העלילה.

מה היא טוענת?

אולי זה נקי מבחינת צניעות אבל כל כך אכזרי ומקלקל את הנפש

המתיקות שבשכחה חמוד חמודד! (כולל מתכונים של עוגות )

פרנסוס על גלגלים וההמשך שלו - חנות הספרים הרדומה -  מעולים!

@עדן. ^^ תמקה נתנה לך אחלה רשימה בהודעה מעלי

בהשראת אליס? מדהים..

כל הכרכים של מילון אבן שושן.

יקר

אישית, לא קונה סתם ספרים. סתם ספרים יש בספריה.

מילון זה ספר של מידע וחוכמה.

מילון זה ספר שמשתמשים בו, ולא רק קוראים פעם פעמיים וזהו.

אני יכולה לשבת שעות ולקרוא מילונים. [הבעיה שאני לא זוכרת אח''כ את כל מה שקראתי.]

ספרים לדוגמא שקנינו לבית:

אטלס עולם , אטלס כבישים וערים של מפה, אטלס דעת מקרא (טרי מהמכירה האחרונה של מוסד הרב קוק)

ספר התודעה, מילונים שונים, ספר הכתמים,

וגם בספרי הילדים, אני קונה ספרים בסגנון הזה.

חוץ מזה לבעלי יש ספריה ע-נ-ק-י-ת של ספרי קודש,

ובנוסף ספריה של ספרים שהיו שייכים לי לפני הנישואין. וגם בה ספרים מיוחדים, כגון אוהל הדוד תום המקורי, 

הרוזן ממונטה קריסטו  ועוד

מכיל מעל 100 ספרים[150 ומתקרב ליותר האמת..וזה בלי להכיל את ספרי הלימוד עבי הכרס שלי באנגלית] וארונות עמוסים באיפור[גם מעל 100 מברשות איפור, 2 קומפרסים של איירבראש וכו'...]

הגעתי למצב שהבחדר שלי נראה הכלאה של סטימצקי וסופר פארם...

גנבת הספרים

בשם כל בני ביתי

התפסן בשדה השיפון

חוטים מקשרים

ואם את אוהבת קצת אקשן אז הספרים של לי צ'יילד והרלן קובן. אני מכורה אליהם

יש עוד הרבה אבל ברגע זה אני פחות זוכרת. בעזרת השם כשאהיה בבית אכתוב עוד

והכי טוב להשאיל/לשאול מה/בספרייה

קולו של המלאך - מתחיל קומי כזה ואז הופך למתח  - על תרבות ההתמכרות לסמארטפונים וכו'

שושנים!! - רומן מצויין ויש לו המשכים

הממלכה של קנסקי - ספר נוער על מישהו שמגיע לאי בודד - חובהההה

מועדון גרנזי לספרות ולפאי קליפות תפודים - סופרים וספרים

הנערה שהשארת מאחור - מעולה! כתבה את ללכת בדרכך שהמליצו פה כבר

ה א ס ו פ י ת  - חובה כולל ההמשכים!

וממש יפה.

חזק ומרגש..

וכן. זאת מ.קינן.

תמיד יש אותו בסביבה ואני לא קוראת.. זה טוב שאתם ממליצים.

זה ממלכת כוזר. אולי היא הייתה אמיתית, אבל הסופרת המציאה ממלכה שלמה לפרטי פרטים. איך עוד זה יכול להיקרא?

תהנה, זה פורום ציבורי.

מה הכוונה להיות נשוי למלבנים דיגיטלים?

זה נורא ואיום

לא שורד ככה

[12 הצעדים... אחי, תהיה חזק אתה בכיוון]

כמובן הכל ברוח טובה

ומוגבים..

אני חושב שמה שגורם לאנשים הרבה לכתוב (אא"כ זה ברו"מ או אנשים מיוחדים) זה שאנשים מגיבים ועונים לך, ואז אתה לא מרגיש שאתה משתף לאוויר..

ההצעה שלי: לא לעבור אליו ישר בבלעדיות

אלא להחזיק גם וגם

לשימוש השוטף תשתמש במוגן (במיוחד אם אתה נוסע לאנשהו וכיו"ב) ואם אתה צריך משהו תשתמש בראשון

בסוף גם לא תצטרך את הראשון

פשוט חילוני חוגג כמו שצריך בצורה אותנטית ודתי מלמל מילים ומשחק אותה שמח

המשתתפים בחידון התנך כבר שנים רבות דתיים לאומיים בלבד, החילוני האחרון למיטב ידיעתי שהשתתף בחידון התנך היה אבנר נתניהו.

עוד משהו שפיספסתי?

בדיוק כמו החילונים שעליהם אתה מדבר

אחרת היית יודע - שמראש עולים לחידון שניים מהחינוך הדתי ושניים מהחינוך הממלכתי. ממש ככה הוא מוגדר

אני לא מצליח לזהות חילונים.

ניקח את ג'פטו ונבקש ממנו להציג טענות בעד ונציב מולו ג'פטו נוסף שיציג טענות שכנגד

כך הם יוכלו ללעוס את אותם טיעונים שחוזרים על עצמם כל הזמן

ובינתיים אנחנו נהיה פנויים ללכת ללמוד תורה

ואז היא תעשה את הדיונים האלה במקומנו

בלי חרדיות מבוהלות שחייבות לצופף שורות,

או לחילופין פשןו עם חרדיות לא מבוהלות, זה גם יהיה בסדר

ממש מרתק אותי לחקור את התופעה הזו..

לא שנאה. כעס. - צעירים מעל עשרים

כי כשאתה התחלת שם את הדיון אני הייתי יסודי והתייחסתי לעצם הטיעונים, ואף טרחתי להביא ציטוטים של ממש ונימוקים של תורה.
 

אגב, אם כבר מורשה לי להעיר, פוסט הפתיחה שלך בעצמו היה רעיל ולעגני: "מישהו יודע אם הנופלים עומדים בשעת הצפירה ומצדיעים.. האם הם צופים בזרי פרחים לרוב?".

ואתה לא מתבייש להגיד לי "קשוט עצמך"? יקח אדוני מראה גדולה כדי שיוכל ליטול קיסם מבין שיניו וקורה מבין עיניו.

רבים כמו שתי תרנגולי הודו מרוטי נוצות

אני נהנה

תמשיכו

אמנם לא אני היא שהתחילה ראשונה את הויכוח כאן (אלא מישהו שרמז על חרדים אגואיסטים, באותו הקשר)

אבל אני קפצתי...וכל השאר, ידוע.

באמת נקדימון לא אשם כי אפשר לאמר שהתגרינו בו, בהשקפה שלו, ובבית שלו.  סליחה!

וצריכה באמת לבקש סליחה מהשם; כל יום אני מבקשת "אל תביאנו לידי מחלוקת", וכמתחילה כזו

אני מייד מוצאת את עצמי שם....

בטוחה שלקב"ה לא משנה, ואף אחד לא יתבע אם עמד או לא בצפירה, אם הניף או לא דגל, ואפילו אולי

אם אמר (או לא) הלל ביום העצמאות.

העיקר שכולם משתדלים לשמור מצוות, בין אדם למקום ובין אדם לחברו (שזה יותר קשה, לי , בכל אופן)..

אולי, חס וחלילה, אתבע על הונאת דברים, ליבון מחלוקת, לגלוג, חוצפה...

כל היתר ממש לא חשוב.

כל טוב.

גם מתוכננים לנשיא ארגנטינה פגישות גם עם גדולי הדור הליטאים, הרב דב לנדו והרב משה הלל הירש.

למיטב ידיעתי, הציונות הדתית אינה חזקה בארגנטינה.

ייתכן שהוא נחשף יותר ליהדות החרדית, כמו שרבים חוזרים בתשובה נמשכים ליהדות החרדים מכל־מיני סיבות.

ההתבדלות החרדית היא לא רק מהמדינה באופן ספציפי, אלא קו כללי.

ייתכן שלעיני הגוי, אוסטיודן מעניינים יותר מאשר בחורים בפולו.

שהיו הולכים במעילים ארוכים ושטריימלים

בניגוד ליהדות מערב אירופה שנראתה יותר מודרנית

פולו זה סוג של חולצה לא?

קצת כמו לראות ציורים של ציירים לא יהודים..

אתה רואה שכולם מבינים שיש סוג של מראה יהודי נצחי עם זקן ופאות...

לא אומר שחייב, זה סוג של אותנתיות.

תכל'ס, אין על נערי גבעות בעולם!!!

איך בדיוק נשיא ארגנטינאי שמתעניין ביהדות אמור להיחשף לנערי גבעות?

אני מניח לעצמי שמה שהוא חשוף אליו הוא:

– הקהילה בארגנטינה (שאינם נערי גבעות למיטב ידיעתי)

– שיעורי תורה בספרדית

– שיעורי תורה באנגלית

מכירני כמה גרים (וגויים מארצות שונות שמתעניינים או התעניינו ביהדות)

באופן גורף הם חשופים או לחב"ד (כי הם בכל מקום), או לנישה של אותה שפה (למשל: רוסים וחב"ד/יהדות בוכרה, גרמנים לרבנים בגרמניה)

ובאופן כללי, גרים נוטים להיות מאוד אינדיבידואליסטיים

מה שפחות מתחבר לכל ה"כלל ישראל"

(מזכיר שיש הלכה שגרים פסולים לדיינות ולמשרות ציבוריות)

זאת פשוט תוצאה סבירה של הנסיבות.

וגם "לדון לכף זכות" שביקר בישיבה חרדית ולא בישיבה דתית־לאומית... יש ביותר מתנשא

מה אתה מתכוון לשאול בשאלה?

אתה מציף תאים רדומים...

ומה הנפק"מ העצומה.

באמת סרק מבחינתי, והיה טוב אילו התעלמתי מזה מלכתחילה

מתנחלים פשוט ממש טובים בלספר שכל מה שמעניין אותם זה אידיאולוגיה ולהתעלם מכל מה שהם מרוויחים ממנה

אמר שבשביל לגור ביו"ש אסור להנות ובגליל מותר להנות? יו"ש זה כמו כל מקום אחר בארץ וכל אחד יכול לגור שם גם אם עושה זאת בשביל תאוות בצע. דין קדומים כדין כפר שמריהו. גם תושבי פריפריה מקבלים מענקים גם אם הם עשו כסף מההתישבות שלהם בפריפריה

אני מתנחלת, גרה במקום בורגני ומעולם לא התיימרתי לחשוב או להציג את עצמי כאילו שרק ארץ ישראל בראש שלי. זה שהיה לך משהו בראש… זה שלך.

אני חושבת שבלי איכות חיים, מפעל ההתנחלויות היה מצליח פחות וזה דוקא היה בעוכרינו.

עבר עריכה על ידי נקדימון בתאריך ד' באייר תשפ"ו 11:53

בעבר בכל מקום זה היה אידיאולוגיה צרופה, כי המחיר היה אדיר (בטחונית, חברתית, גאוגרפית, תקשורתית, איכות חיים וכו).

היום יש מקומות שבהם ברוך השם המטרה הושגה ויכולים לגור בהם גם מטעמים נוספים, כי המקום כבר מוסדר ומפותח ויציב ובטוח.

ויש אנשים שגם בחינם לא יסכימו לבוא לגור ביהודה ושומרון, אז מה אכפת לי אם מי שבא יש לו גם אידיאולוגיה וגם מחשבות נוספות?

אם אתה מכבד את ההורים גם כי אתה אוהב אותם וגם כי זה מצווה, אז יש בזה בעיה?

אם אתה לומד תורה גם כי אתה מקיים מצווה וגם כי אתה נהנה מהלימוד, אז יש בזה בעיה? האגלי טל דן על זה בתחילת ספרו כידוע, והמסקנה ברורה: אשריו.

כמובן שיש ערך בדברים שכתבת. אבל זה חייב להיות משולב באידאל של ישוב הארץ.

אז אין בתים פרטיים/צמודי קרקע במחיר כזה.

(מי שגר בהתנחלות בחור רציני כנראה באמת הגיע לשם מתוך אידיאולוגיה)

והישובים הדתיים שהם לא ביו"ש מלאים עד אפס מקום.

לצורך העניין גם מודיעין עילית מעבר לקו הירוק.

בגדול רוב האנשים לא מסוגלים לחיות רק על אידיאלים, זה מאד מאד קשה. זו מסירות נפש גדולה מאד מכל הכיוונים. כל שבכל ציבור יש קבוצה יחסית קטנה של אנשים כאלו. גם בציבור הדתי לאומי יש קבוצה כזאת והיא אילו שגרים בחוות ובגבעות מתחילות (רובם). אנשים שחיים צמוד לערבים, בסיכון תמידי עם כל רעיית צאן, השב"כ, הצבא והמשטרה רודפים אותם בין אם הם עשו משהו ובין אם לא ויכוחים להתעלל בהם בלי שאף אחד יעשה משהו ובלי זכויות בסיסיות. אנשים כאלו באמת מוסרים את הנפש בצורה יוצאת דופן על ארץ ישראל.

ב"ה שהגענו למצב שאנשים רגילים ופשוטים שלא יכולים רק למסור את הנפש, וצריכים פרנסה כמו כולם ומקום לגור בו מגיעים לגור בישובים. בעבר היה מסירות נפש לגור במקומות כאלו, זה נהדר שהיום זה גם נוח. יש פה הקרבה מסויימת עדיין לרוב, הרבה יותר נוח לגור ליד קופת חולים ובתי חולים, ליד סופרים זולים, בתי ספר וישיבות/אולפנות, במקומות שיש בהם תחבורה ציבורית טובה ולא חייבים להחזיק רכב ובעיקר להיות קרוב לעבודה ולא לנסוע שעה או שעתיים כדי לעבוד בעבודה מכניסה. זה עדין לא קל לגור במקומות כאלו ורוב הישובים כאלו. ואין ספק שמי שגר במקומות כאלו מקריב בשביל ארץ ישראל. אבל טוב מאד שזה כבר לא מסירות נפש כמו שהיה פעם וכמו שיש בגבעות ובחוות, זה הדבר שמחזיק את ההתיישבות שתהיה ברת- קיימא ולא תהיה מעורערת מכל דבר.

כדי שארץ ישראל תהיה מיושבת חשוב שיהיו גם אידיאליסטים מאד וגם אנשים רגילים שמוכנים להתאמץ קצת אבל קשה להם להקריב מאד.

(אגב, גם בצפון ובנגב יש חשיבות מאד גדולה לגור)

נ.ב.

כשכותבים אומרים\ות כדאי לכתוב קו נטוי ולא נקודה. מאחורי הנקודה עומדת אידיאולוגיה פרוגרסיבית שלא לפי רוח היהדות.. 

כל מי שגר מעבר לקו הירוק?

ברור שיש עוד שיקולים כשאנשים בוחרים מקום מגורים

כמו יוקר הדיור הארץ.

קיץ 2005 גירוש מגוש קטיף, יכלת לקנות בית ביו"ש בכלום כסף, דיברו אז על תוכנית ההתכנסות של אולמרט מיו"ש.

2006 החלה העליה המטאורית בנדלן

קיץ 2011 עם ישראל כולו יוצא לרחובות כי דירה ממוצעת בישראל חוצה את המליון שקל

2026 דירה ממוצעת 2.4 מליון שקל, חצי מליון יהודים ביו"ש ניכרת התמתנות במחירי הדיור.

זה לא כאילו הם ידעו שזה מה שיקרה

הקרבה מסוימת. סתם נעים לחשוב שהכל מתוך אידיאליזם טהור.

הכי בריא זה שלא חייבים לגור רק בגלל אידאליזם, זה הופך את זה לנורמלי ורגיל מוחזק את האחיזה בארץ. זה כמו שבעליות הראשונות היה צריך מסירות נפש רק כדי להגיע לארץ והיום זה אולי לא קל אבל ממש לא אותה מסירות נפש. ככה בונים עוד שלב ועוד שלב.

ועדין יש הרבה מאד אידיאליסטים שפועלים רק מתוך אידיאליסטיות, לכי לבקר בחוות ובגבעות החדשות ותראי (אגב, היום מאד יקר לגור בישובים וקשה מאד למצוא דירת קרקע, למרות המרחק מהמרכז, זה לא שהיתרון כל כך מובהק)

הגבעונים זה נטו מסירות נפש.

במי שלא, יש כאלו שהמניעים טהורים ויש כאלו שזה מעורבב.

אבל חבר'ה - בבקשה כנות!!!

אל תנופפו בדגלים שלא שלכם!!

יש עניין ומצווה גדולה ליישב את ארץ ישראל ובמיוחד במקומות בהם רוצים אויבים להתיישב ומנסים לגרש אותנו מהם.

זה שזה גם נוח מבחינות מסויימות שולל את המצווה שבזה?

אם כיף לך לשבת בסוכה ואתה נהנה לשבת בחוץ בצל הסכך וללמוד זה הופך את זה לפחות מצווה מאשר מישהו שלא נהנה עושה את זה במסירות נפש? 

מופיע אם זה בת או בן (מסר למחבר או שיחה אישית עם המחבר או אם זה בת מסר למחברת וכו')

למי שרשם בהגדרות שלו את המגדר, מי שלא עשה את זה לא יופיע לו

אבל התכוונתי לתגובה הקודמת שלי, שבה כתבתי למי שכתבה לי 'צודק', שאם כבר אז 'צודקת', חשבתי שמובן מזה שאני אישה

אלוקים יברך את כל המתנחלים

אם אתה באמת רוצה לדעת, אפילו בגבעונים לא אצל כולם זה מסירות נפש,

כמו בכל מקום לא כולם מאה אחוז.

אני גר ביישוב נורמלי וזה לא מרגיש שום התנחלות מיוחדת או הבדל מיישוב שלא מוגדר "התנחלות",

וכמו שכבר כתבו, זה לא חייב להיות מסירות נפש,

מסכים עם @שוקולד לבן. 

באותה מידה יכולת להגיד שלכולן יש שיער בצבע מסוים או משקל מסוים או מידת נעליים מסוימת או עדה מסוימת או גננת גן חובה עם אותו השם.

כל דבר מקרי הוא מקרי, גם אם זה נראה וואו ממבט ראשון.

כמו לנסות להסביר למה אוכלים צ'ולנט בשבת, ואז לחפש איך צ'ולנט בגימטריא מזכיר משהו שקשור לשבת.

הזכות שעמדה להן היא לא של מקים האולפנה אלא של המאמץ האדיר שלהן, הזיכרון שלהן, החוכמה שלהן וכיוצ''ב.

וזה שכולן בנות כהן - מקרי לחלוטין.

להתמקצע, לצבור ניסיון מועיל, ללמוד

את זה ש"אפשר לתקן" אני צריך להזכיר עצמי ולשכנע את עצמי כל פעם 

לקלקל יותר קל

לקלקל לא צריך להאמין/ לחשוב/ להתאמץ

זה קל

אנשים עושים את זה כל הזמן

כדי לתקן צריך לא רק להאמין אלא לרצות

להיות במודעות

ללמוד

ליישם

להתמיד

להתאמץ

לא רק באמונה אלא גם בתחושה

בסוף המקור הרוחני לקלקול הוא המקור הרוחני לתיקון.

מעניין למה הקלקול תפס יותר מהתיקון

לא מבין ת'שאלה