ולו כדי לנצל את ההזדמנות (שלא בטוח תחזור) להכיר את העולם הזה, וברמה הכי פשוטה - לדעת איך מסתכלים על דף גמרא.

משנה בד"כ ניתן ללמוד לבד עם פירושי ברטנורא וקהתי.

(בנוגע לאסור/מותר - מבחינה הלכתית אין אף איסור כמובן, לכל היותר מדובר בהסתייגות ערכית-חינוכית.)

אם אתה בת, שלא רגיל לגמרא בכלל- אני חושב שזה קצת יותר מסובך.

אבל אני לא יודע.

חברות שלי למדו משוטנשטיין והלך להן אחלה. קיבלו 50 מתוך 70.

אז כן, אפשר להשלים משוטנשטיין. אבל צריך לדעת שהאפשרות הזאת קיימת ועוזרת. וגם כדאי שתהיה הבנה קודמת של הבנת הדףושכאלה. אין לנו את זה

שוטנשטיין לא פותר את הבעיה הזאת.

של שיעור-שניים-שלושה בשבוע? אני ממש לא בטוח בזה.

@alezish

"אִשָּׁה שֶׁלָּמְדָה תּוֹרָה יֵשׁ לָהּ שָׂכָר אֲבָל אֵינוֹ כִּשְׂכַר הָאִישׁ. מִפְּנֵי שֶׁלֹּא נִצְטַוֵּית. וְכָל הָעוֹשֶׂה דָּבָר שֶׁאֵינוֹ מְצֻוֶּה עָלָיו לַעֲשׂוֹתוֹ אֵין שְׂכָרוֹ כִּשְׂכַר הַמְצֻוֶּה שֶׁעָשָׂה אֶלָּא פָּחוֹת מִמֶּנּוּ. וְאַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ לָהּ שָׂכָר צִוּוּ חֲכָמִים שֶׁלֹּא יְלַמֵּד אָדָם אֶת בִּתּוֹ תּוֹרָה. מִפְּנֵי שֶׁרֹב הַנָּשִׁים אֵין דַּעְתָּם מְכֻוֶּנֶת לְהִתְלַמֵּד אֶלָּא הֵן מוֹצִיאוֹת דִּבְרֵי תּוֹרָה לְדִבְרֵי הֲבַאי לְפִי עֲנִיּוּת דַּעְתָּן. אָמְרוּ חֲכָמִים כָּל הַמְלַמֵּד אֶת בִּתּוֹ תּוֹרָה כְּאִלּוּ לִמְּדָהּ תִּפְלוּת. בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים בְּתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה אֲבָל תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב לֹא יְלַמֵּד אוֹתָהּ לְכַתְּחִלָּה וְאִם לִמְּדָהּ אֵינוֹ כִּמְלַמְּדָהּ תִּפְלוּת"

שכל אחד יעשה איתה מה שהוא רוצה

לא רציתי להביע דעה, רציתי שתראו את ההלכה.

לצצורך העניין,

הרמב"ם כותב שאפילו שיש לה שכר - ציוו חכמים שלא, והם גם אמרו שכל המלמד את ביתו תורה כאילו לימדה תפלות. כל המלמד, לא רק אם אין דעתה מכוות להתלמד.

(ויש עוד נקודות שלא הבאתי כאן)

זה בפשיטות.

אבל המלצה שלי, כדאי להעמיק קצת יותר בנושא.

אז יופי

אז אם כך, למה אנחנו מברכות בירכות התורה בברכות השחר?

ולמה אנחנו לומדות תורה באופן כללי?

ברכות השחר הם שבח וברכת התורה היא ברכת המצוות.

ב. לא ברור שנשים אמורות לברך, כי אינן מצוות בלימוד תורה, ואינן יכולות לומר "וציוונו על/לעסוק ב דברי תורה".

ג. שאלה טובה, הגמרא אמרה כבר ש"רוצה אשה בקב ותפלות מתשעה קבין ופרישות", אולי זאת הסיבה.

אבל סתם שתדעו,
שלפחות אליבא דהרב מלמד,
וודאי שלאישה מותר ללמוד תורה.

היא אפילו מחויבת ללמוד את מה ששייך אליה- הלכות,
ואמונה שהיא צריכה לדעת בדיוק כמו גבר..

ומבחינתי היא היא המקור לכך שאסור לכפות על בנות ללמוד תושב"ע לבגרות- כי זה כפיה, זה דומה ל"אב מלמד את בתו ..." 

ולפעמים זה מבעס ומלחיץ ככ שזה... כאילו תפלות. 

כואב לומר.... 

לדעתי תלמדי גמרא, משנה קשה להבין ולהתחבר אם לא לומדים בהיקץ ובעמקות (לא התבלבלתי) 

והכלל הזה תופס ורלוונטי בהרבה תרחישים בחיים

לבעלי כלבים שהולכים עם כלבם במקומות ציבוריים.

אם הכלב מותר, ללא מחסום לפיו, אסור ללכת איתו

ואם הכלב אסור, עם מחסום, מותר להסתובב איתו בפרהסיה.

אבל המשפט הזה תופס בהרבה מצבים החיים.

-בנהיגה, דווקא שיש פס לבן ואסור לעקוף רכב איטי - הנתיב ממול פנוי ואפשר היה לעקוף בבטחה...

וכשיש קו מקווקו ומותר לעקוף - התנועה ממול עמוסה ולא מאפשרת לצאת לעקיפה..

או מתאר את הפרווילגיות שבעלי עמדה ושררה מרשים לעצמם בניגוד לציבור. מה שמותר לנבחרים אסור לבוחרים... (למשל, שכר חברי הכנסת צמוד למדד וצמוד לעוד כל מיני דברים, כך הם חוקקו לעצמם והשכר עולה ועולה - אבל ציבור השכירים הרגיל לא זוכה לכאלו צ'ופרים...)

ועוד כהנה וכהנה דוגמאות מחיי היום יום.

אז הוא היה עובר

הוא קיבל כמעט 2.5 אחוז מהקולות

גם ככה הוא לא היה עובר.

ואני דווקא תומך שכל מפלגה תתמקד בעצמה ולא בחסרונות של המפלגות האחרות.

הוא קיבל רק 1.6 אחוזים.