משו יפהנפש חיה.
עבר עריכה על ידי נפש חיה. בתאריך ט"ז בסיון תשע"ו 12:43
החיזוק היומי מרבנו #805
יֵשׁ בְּהַשִּׁכְחָה מַעֲלָה גְדוֹלָה
אֵצֶל הָעוֹלָם - הַשִּׁכְחָה הִיא חֶסְּרוֹן גָּדוֹל בְּעֵינֵיהֶם, אֲבָל בְּעֵינַי
יֵשׁ בְּהַשִּׁכְחָה מַעֲלָה גְדוֹלָה,
כִּי אִם לֹא הָיְתָה שִׁכְחָה- לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בַּעֲבוֹדַת ה'
- אִם הָיָה זוֹכֵר כָּל מַה שֶּׁעָבַר,
וְלֹא הָיָה אֶפְשָׁר לוֹ
לְהָרִים אֶת עַצְמוֹ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ
בְּשׁוּם אֹפֶן,
גַּם הָיוּ מְבַלְבְּלִים אֶת הָאָדָם מְאֹד כָּל הַדְּבָרִים שֶׁעוֹבְרִים עָלָיו;
אֲבָל עַכְשָׁו
עַל-יְדֵי הַשִּׁכְחָה - נִשְׁכָּח מַה שֶּׁעָבָר.
וְאֶצְלוֹ הַדֶּרֶךְ
שֶׁכָּל מַה שֶּׁעָבַר וְהָלַךְ - נִפְסָק וְהוֹלֵךְ לַחֲלוּטִין,
וְאֵינוֹ חוֹזְרוֹ בְּדַעְתּוֹ עוֹד כְּלָל,
וְאֵינוֹ מְבַלְבֵּל כְּלָל עַצְמוֹ עוֹד
בֶּמַה שֶּׁכְּבָר עָבַר וְהָלַךְ.
(שיחות הר"ן, כ"ו)





מה שהיה- היה
העיקר לת
אבא תחדש אותי לגמרי! תאיר לי ת'נשמה!נולאית
]חיל מהתחלה... ולא הספקתי לערוך- סליחה!נפש חיה.


..................נפש חיה.


כנראה זה רק לאנשים רגילים, אבל העובדים את ה'חסדי הים
במעלה גבוהה, הם מגיעים למדרגת 'זכר' שהם זוכרים את כל מה שלומדים ועובר עליהם במבט של קדושה, כמו שכותב האר"י.
זה פשוט מדהים אותי לפעמיםעוד סתם אחד

לראות כמה ר' נחמן היה פוסט-מודרניסט יותר מהפוסט-מודרניסט הפוסט-מודרניסטי ביותר, כשהוא מקדים את כולם במאתיים שנה, ובכל זאת נשאר יהודי מאמין ואדוק. 

 

תיאוריות של שכחה 'חמות' היום בשוק מדעי הרוח המקושקשים. מקסים לראות שהוא אומר באופן כל כך מתומצת דברים שכותבים עליהם היום ספרים שלמים, ומסיק את ההיפך המוחלט. יפהפה. 

תודה! 

מעניין אותי אם תרחיב בנושא ה "פוסט...." כאן או במסר. תודה!נפש חיה.
יש לזה הרבה ביטויים בכתיבה שלועוד סתם אחד

דבר ראשון - הפירוק של הטקסט. הוא אפילו לא מנסה להתאים את עצמו למה שמקובל להגדיר כ'פשט' הטקסטים שהוא מתייחס אליהם, לא מהתנ"ך (שזה כבר מקובל הרבה לפניו; אבל גם בזה הוא עושה טוויסט רציני, להבנתי) ולא מדברי חז"ל (שזה כבר יותר חידוש. קיים גם, במידה מסוימת, אצל ר' צדוק, אבל ר' נחמן עושה את זה בצורה הרבה יותר גורפת. זה כמעט עיקרון אצלו). אלא מאי? בניגוד ל'מות המחבר' של רולאן בארת ושות' - ר' נחמן מבקש באמצעות הקריאה המפרקת שלו להוציא מסרים שמרניים ולהתייחס למסורות, ולא לבעוט במסרים ובמסורות הללו. 

 

דבר שני, ספציפי יותר לדברים שהבאת עכשיו - הרעיון של ה'שכחה' הוא רעיון מאד אנטי-מודרני: התפיסה המודרנית היא של ידע מקיף ורחב יותר עד כמה שאפשר, שמתוכו גוזרים את אופן ההתנהלות ה'נכון' (יש לך בעיות אישיות? אז בוא נדסקס את זה למוות, ננסה למצוא כל פרט הכי קטן מעברך ולהבין כיצד הוא השפיע על האופן שבו בנית את עצמך בהמשך, ואז נדע איך לתקן את זה). התפיסה הפוסט-מודרנית מבוססת (בין היתר) על זה שבכל רגע אני מגדיר את עצמי מחדש. אני יכול לבחור להתייחס לידע קודם כדי להעריך על פיו את המצב הנוכחי, אבל אני יכול גם לא לעשות את זה (זה קשור לנקודה הקודמת שכתבתי על פירוק הטקסט). במלים אחרות: לשכוח (כאמור בהודעתי הקודמת, עניין השכחה הוא מוטיב מרכזי בכתיבה ההומאניסטית העדכנית, בייחוד בתיאוריות קוויריות וכדו'). ושוב - ר' נחמן משתמש בעקרון הזה: לא צריך לנתח את עצמך לדעת כדי להתגבר על משברים. אפשר פשוט לשכוח ולבנות את עצמך מחדש. אבל גם את הבנייה מחדש הזאת הוא לא מנתק לגמרי מה'שורש' ומהמסורת - זוהי בנייה 'בעבודת ה''. 

 

אז זה יפה. 

 

מקווה שזה היה מובן

השני היה מאד יפה! רק המילים הלועזיות אי שם... אבל נהניתינפש חיה.

לקרוא.
תודה רבה!
 

מחילהכוחות שמימיים
לא בטוחה שהבנתי מה התכוונת לאמר.
בגדול, אם הבנתי נכון- שלפי התיאוריות היום חופרים אחורה בעבר כדי להוציא משהו.

רק אציין שלענ"ד הדלה, ובזה אני רוצה לענות גם @לחסדי הים@ (-- לא יודעת לתייג--)
רבנו מדבר על בחינה מסויימת באדם, שבלעדיה אי אפשר היה לעבוד את השם מרוב חלישות הדעת.
( חסדי הים- גם לעובדי השם במעלה גבוהה יכולים להיות רגעי חולשה ואם יזכרו את מה שעבר עליהם בכל רגע זה מאוד קשה לעבוד את השם והזכרון שניתן ללימוד הוא מתנה כמו שהשכחה היא מתנה )
אבל- למיטב הבנתי רבנו לא חולק על שיטות טיפול שמיועדות "להוציא את הפסולת", ואת הכאב.
אדרבה, *תמיד* ללכת אחורה ולטפל בכאב הראשוני זה משובח מאוד.
אבל אי אפשר היה לתפקד אם היינו זוכרים את הכאב כל הזמן .

לכן השכחה היא מתנה.
אוהב את זה!פלצור
(מישהו הקדיש לי את זה לפני שנכנסתי לישיבה..)
איזה יופי!נפש חיה.
באמת יפה, ומעודד!רחפת..


תודה רבה. נכנסתי היום לפורום במיוחד בשביל לראות חיזוקלחפש את האוראחרונה
הסרוג המגזריקעלעברימבאר
@חגי הוברמן, נצפה בקבוצת וואטסאפ של עיתונאי הסרוגים המגזריים.

בין השאר נצפו איתו @הרב מנחם ברוד שסיפר על מעשיות הדוב החבדניק יענקלה בערבות סיביר, @הרב שניאור אשכנזי שלא ברור אם הוא אשכנזי או ספרדי, @עוז סימינובסקי שר הסרוגים בממשלת בנט, @איתמר סגל עורך שות סמס השבועי, @יאיא פינק עורך העלון "היהדות השבועית שלי", @משה הלפגוט, עורך השבועון "שבתון חזנות בפסח בבוסניה והרצגובינה 4 כוכבים" ו@זבולון אורלב , עורך העלון של צומת "שבת בשבתו"

So what?זמירות
בוואט אחתקעלעברימבאר
עדיין לא הבנתי מה הפואנטה בפוסט…זמירות
הילד/ה שבתוככםזיויק

האם הילד/ה שבתוככם עדיין קיימ/ת?

אתם בדיאלוג?

הרמוניה?

מתח?

תהליך?

מה תדעו לספר עליו/עליה?


בהנחה שהתבגרתם כבר 😆

הילדה שבתוכי באה לעיתים רחוקותLavender

לכל מיני שטויות מצחיקות

 

דוגמא?זיויק
יאווו כתבתי שיר על זה...אברהם יאיר שטרן

רוצה לקרוא?

ברורזיויק
ילדה קטנהאברהם יאיר שטרן

זו הסקיצה השניה או השלישית (אשמח להערות והארות... לשיפור)

ילדה קטנה שבתוכי 

אל תעלבי אל תיפגעי

אני צריך אותך כמו מים 

בואי נשב בחוץ מול זריחת השמיים

אני צריך אותך אותך כמו שאת צריכה אותי

ואם בלילה תבכי תייבבי

אבוא ואתן לך חיבוק אמיתי

חיי חסרי כל אור בלעדייך

וחייך מסוכנים מאד בלעדיי

אני צריך את ליבך שתהיי מנועי

את צריכה את ראשי שאכוון את דרכך

 

 

נכתב בעת חיכוך נפש ונשמה. רוח וגשם. שכל ולב.

 

יפהזיויקאחרונה
איזה רמז זה הציור רומז לפרשה?קעלעברימבאר

ועוד אחד?קעלעברימבאר

ומהפרשה שעברה?קעלעברימבאר

י - יהושע בן נון, לידו כלב בן יפונהפ.א.

וה-4 לא ברור

בפרשה הם היו בחברון.  

לא בקרית ארבע. 

הענק "ארבע"קעלעברימבאר

קרית ארבע זה השם השני של חברוןף לפי התורה והנך

אתה מערבב פרשות אחרות … שאלת על פרשה מסוימתפ.א.
בבראשית - ותמת שרה בקרית ארבע הוא חברון בארץ כנען ויבא אברהם לספד לשרה ולבכתה.
אם הם ראו אתקעלעברימבאר

3 ילידי הענק, הם לא ראו את אבא שלהם?

חוץ מזה שאין פאנצ עם אחימן ששי ותלמיקעלעברימבאר

חוץ מלצייר את תלמי יווני עם תלמים

ואת ששי 6קעלעברימבאר
הבאת לי רעיוןקעלעברימבאר
און בן פלת - אבל מה עושה כאן הכפייה האדומה?פ.א.
ביקשתי שיצייר מתג עם כפיה, מהקעלעברימבאר

יכולתי כבר לבקש? ג'לביה?

אתה צודק שהלכו עם כובעים ולא כאפיותקעלעברימבאר

כמו שרואים מציורי יהודים בלכיש מבית ראשון, מנינוה.

 

כאפיה זה כנראה רק למדבר ערב שם השמש חזקה יותר ולא רוצים להשרף בעורף

אממממקעלעברימבאראחרונה

@משה  אולי תרצה להשתמש בזה

אשמח לרעיונות לקניית מתנה לאחי ליום ההולדת🙏Lavender

בגיל 20+

הכיוון יותר סמלי, עד 100 ש"ח.

 

מה שהוא אוהב כמובן. אפשרנחלת

כרטיס למופע שהוא אוהב, ספר מסוג האהוב עליו, ארוחה עם

חבר , מנוי על משהו (אבל זה יותר מהסכום המדובר, בגד

עניבה (אם הוא משתמש), כיפה מיוחדת וכד')

תודה, נתת לי כיוון!Lavender

אהבתי את הרעיון של מופע שהוא אוהב

נראה לי שאזמין כרטיסים לשנינו

תודה💖

אחלה מתנהנעמי28
לדעתי במחיר כזה (וגם לא) חוויה משותפת שווה הרבה יותר ממוצר דומם
משהו שנוגע לתחומי עניין שלו. את יודעת הכי טובפתית שלג
זאת הבעיה, שלא עולה לי משהו שקשור לתחומיLavender

העניין שלו

סוללה ניידת? שטויות של USB? הוא בקטע?משה
אהממ לא נראה לי שהוא בקטעLavender

זה הבעיה עם בנים,

לבנות הכי קל לקנות מתנות

אז איפה התחביבים שלו?משה

בטח שיש דברים שמעניינים בנים. הוא רגיל? הוא חנון?

יש לו תחביבים, אבל לא עולה לי משהו שאפשרLavender

לקנות לו בהקשר הזה

הוא די רגיל, טיפה חנון...

מוסיף לרשימהפתית שלג

מעבדת AI

ארון תקשורת לAI

שרת אחסון לAI

חחחחLavender

אני עדיין לא אחות של @משה 

קפיץאחרונה
חולצה, מגבת, ספר (עכשיו שבוע הספר), סידור עם הקדשהפ.א.
שנה שעברה קניתי לו חולצותLavender

ספר דווקא אחלה רעיון רק הילד בצבא ואין לו זמן לקרוא

תודה על הרעיונות🙏

פק"ל מתקפל, מטען נייד, פנס איכותיל המשוגע היחידי

ספר עם פתק החלפה.

רעיונות חמודים!Lavender
תודה, זה מה שעלה לי לראש שאני הייתי שמחל המשוגע היחידי

אבל זה באמת לפי האדם...

קחו כסף בכמות בלתי מוגבלתזיויק
עכשיו, מה 4 הדברים המרכזיים שאתם מקדמים?
מה זה משנה? עצם הרעיון שאנחנו בלי ה' הוא נוראאברהם יאיר שטרן

נראה לי שאני אשים את השיר הזה כחתימה שלי... או בפרטים האישיים...

בנות שעשו ש''ל-עוד מעט פסח

מה ההורים שלכם עשו בשבילכן כשיצאתן לשירות לאומי?

מחפשת רעיון למתנה, ערב פרידה או משהו אחר לציין את האירוע.


וגם, אני תוהה אם בנות עדיין הולכות לשירות עם תיקי ענק, שפעם בזמני היו המאפיין של בנות שירות. בטח עברו מאז המזוודות, לא?

(פשוט תוהה מה לקנות לבת שלי).

עדיין הולכים עם תיקי ענקחושבת בקופסא
לכבוד תחילת השרות ההורים שלי באו עם הרכב לדירה ועזרו לי לסחוב חפצים ולפרוק אותם בדירה. (הדירה בקומה 4 בלי מעלית) מתנה מעולה, מרוצה ממנה מאוד.
מתכננת גם את זהעוד מעט פסח

אבל חשבתי או לקנות משהו פיזי, שישאר איתה וישמש להמשך (והרעיון הראשון היה מזוודה/תיק).

וגם לעשות איזה ערב משפחתי כלשהו ל'ברכת הדרך', רק אין לי רעיון מה עושים בערב הזה...

ישי ויש. תלוי בסגנון של הבת ושל אופי השירות, גםזמירות

איך היא תצטרך לנסוע ולהתנייד, תדירות החזרה הביתה.  

בתחבורה ציבורית מסודרת, אוטובוסים ורכבות, מזוודה על גלגלים יותר נוחה מתיק ענק על הגב.

יש עדיין בנות עם תיקים ענקיים, אבל יש הרבה מאוד, ואולי הרוב לדעתי האישית, עם מזוודות.  

מי שחוזרת כל שבוע הביתה, צריכה משהו גדול להתארגנות ההתחלתית אך לנסיעות השבועיות תיק קטן.  

מי שחוזרת הביתה רק פעם בכמה שבועות, בגלל אופי השירות, ברור שתצטרך משהו גדול מאוד בנפח.   

לדעתי הבסיס לוודא שיש תנאים פיזים בדירהנפשי תערוג

אם יש שם מזרן נוח? נקי?

כנ"ל שאר הדברים.

ואם הכל טוב שם

מה היא אוהבת?

יש לה תחביבים?


ותמיד אפשר לקנות מכונת גלידה לדירה

זה נראה לי פינוק נחמד 

אני קניתי לאחותי הקטנה (אם רלוונטי)המקורית
סט למקלחת+ חלוק (כאילו סבונים, ספוג רחצה,מסרק, מברשת שיניים עם כיסוי ומשחה) והןספתי לה גם שקית טבליות לכביסה

כשהבת שלי יצאה לשירות5+אחרונה
לפני שנתיים, הלכתי לאיזשהו סטוק, קניתי לה כל מיני שטויות לדירה ולה עצמה. אח"כ עשינו לה ערב משפחתי שבו כתבנו לה על המתנות הקטנות האלה כל מיני דברים מצחיקים כאלו למה הם ישמשו אותה. היא אהבה את זה. גם כשהבן שלי התגייס עשינו משהו דומה והיה נחמד. חוץ מזה עשינו לה מסיבת סיום לימודים, הלכנו לכנרת אחה"צ אחד ונשארנו בערב למדורה וכו'. 
אין להזדהותאריק מהדרום

* אין להזדהות ברשתות החברתיות כעובד *** אלא באישור וגם אז יש לשמור על שיח מכבד.

* ובשום מקרה אין לכתוב דברים בשם החברה, זה תפקידו של הדובר


נראה לי אני מתפטר

זה קוד אתי לגיטימי של הרבה חברותהמקורית
לא הבנתי מה הבעיהפשוט אני..
אולי ב *** כתוב "השם"פתית שלג
מה הטעם לעבוד אם שוללים ממך את חופש הטינוך?אריק מהדרום
אז בגלל זה רצית לעבוד גם עם אינסוף כסף?🤔 יפהפתית שלג

לא הכל חומרי בעולם הזה

טובנקדימוןאחרונה

סעיף ב מאוד הגיוני. זה טריוויאלי, אלא אם כן יחליטו שכל אמירה אישית היא בהגדרה של מייצגת.

 

סעיף א יהיה סופר מובן אם מדובר במקום בטחוני/ממשלתי וכיוצא בזה, או אם מדובר בסטראטאפ וכדומה שכל קימטוט יחרב להם את התדמית ויפגע כלכלית בגלל האטמוספירה הפוליטית שהכל שזור בה היום במקומות האלה. אחרת לא ברור בכלל למה אסור להגיד שאתה עובד במקום פלוני.

אתם מכירים את ארץ-ישראל מספיק? צריכים יותר?זיויק

מה עדיף?

ידע?

טיולים?

חיבור להתיישבות?

חקלאות?


אני בדיוק מתלבט בעניין

הכרת הארץ לאורכה ולרוחבה ובאופן מייטבי ע"י טיוליםפ.א.

ומסעות
 

זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ 

אני ישמח לקבל עוד מהכלל המשוגע היחידי

מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)

יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר, 
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.

פעם הכרתי יותר. היום לא.נפש חיה.

סיורים, טיולים.... הכי נכון וטוב בעיניי.


וכן עבודה חקלאיתנפש חיה.
שכחת מה שידעת?זיויק
הזיכרון כבר מתעמעם.... לצערינפש חיה.
אני הוגה בה תמידכְּקֶדֶם
והיא תמיד מחכה לי
אני חושבת שזה תלוי איך אתה מתחברעשב לימון

אם אתה מתחבר דרך ללכת בה ולהכיר בה עוד ועוד מקומות ועוד ארבע אמות אז טיולים

אם ההיסטוריה מחברת אותך למשמעות של הנצח- תוסיף ידע

אם אתה ממש רוצה להיות בחזית של כיבוש הארץ אז לך להתיישבות הצעירה או הותיקה

ואם אתה רוצה חיבור פיזי לאדמה עצמה- אז חקלאות

 

אישית אני חושבת שזה משלים אחד את השני ועוברים בכל התחנות כדי לקבל תמונה מלאה ולפתח קשר עם משמעות. אחר כך אפשר להתמקם בזווית אחת ולגוון מדי פעם.

(זה נשמע כמו חיבור זוגי אבל באמת יש בחיבור לארץ מימד כזה. ראה ערך השיר 'הנני כאן' שכתב חיים חפר ושר יהורם גאון ואחר כך הראל סקעת, והשיר הוותיק 'עוד לא אהבתי די' שקיבל לאחרונה עיבוד מחודש והוסב בקלות לשיר אהבה לאישה)

אני שייך להכלפתית שלג

ואני רק מרגיש רצון להתקרב עוד ועוד ועוד

 

על מה אתה מתלבט?

מה אתה עושה בפועל עם זהזיויק
לומד, מטייל, פועל בהתיישבות, ומעט חקלאותפתית שלגאחרונה

אתה אוהב לשאול שאלות, אה?

יותר מלשתף בעצמך😏

לא מכיר מספיק לצערינוגע, לא נוגע

לדעתי הכי כדאי להתחיל בלצאת לסיורים עם מדריכים שמלמדים את ההסטוריה של המקומות מאז התנ"ך ועד ימינו.

גם להבין פשט תנ"ך. בדיוק קראתי את החוברת של נתנאל אלינסון על מגילת רות, ואתה רואה שאי אפשר להבין באמת את מה שקרה שם בלי הבנה בסיסית במציאות החקלאית ובתנאי האקלים של האזור לדוג'.

אולי יעניין אותך