השאלה היא במה אתה רוצה לעזור לו. האם אתה רוצה לעזור לו להשתחרר מהתלות בך, או שאתה רוצה לעזור לו לפתור את הבעיה שגרמה לו לפתח את התלות הזאת.

אני חושב שאשם אתה רוצה שהוא ישתחרר מהתלות בך אז אתה צריך להיות לא נחמד אליו, זה לא נעים אבל אם זה בשבילו ולטובתו אז זה לא "לא תשנא" אלא להיפך - "ואהבת". עם הזמן התלות תרד, זה אולי יפגע בו ואולי הוא ינסה לגרום לך בכל זאת להתייחס אליו אבל אם תמשיך מספיק זמן זה יעבור ובסופו של דבר זה יהיה לטובתו.

היה לי ניסיון אישי דומה, אם אתה רוצה אתה מוזמן לאישי בשמחה.

כתבתי את זה בתגובה הראשונה ובתגובה למשה למטה, מה שכתבתי כאן זה אם המטרה היא לשחרר אותו מהתלות הספציפית הזאת.

עם הסוף אני לא מסכים, אם זה לטובת היהודי אז מצווה לצער אותו. ככה זה במצוות תוכחה וככה זה כשמנתח חותך איבר שצריך להסיר אותו להבדיל. נכון שבדרך כלל לא, אבל יש הרבה יוצאים מהכלל וזה אחד מהם...

@יש אמונה, אני לא מסכים איתך בזה שצריך להודיע לו לפני. אני חושב שזה מאבד את כל העניין של היחס הלא נחמד והופך אותו למיותר וממילא זה לצער אותו בחינם. זה יגרום לו להבין (בצדק) שכן אכפת לך ממנו ולא להשתחרר מהתלות. זה אמנם יותר נחמד ויהיה לו יותר קל לקבל את זה, אבל זה בדיוק ההיפך מהמטרה - שהיא בסופו של דבר לטובתו.

היה לי בעבר מישהי שהייתה צריכה לעבוד איתי היכנשהו, ונדלקה עליי.

המסקנה שלי הייתה שצריך להתעלם ממנה, ובכאב התעלמתי ממנה.

לאחר שנים כשהיא התחתנה התנצלתי והסברתי את המהלך. נעניתי בהבנה והערכה.

תלות חברית נובעת כנראה מאיזה צורך / חסך נפשי, זה לא דומה למשיכה כמו שתיארת. התעלמות היא אמנם פתרון לתלות עצמה, אבל לא לצורך / החסך שגרמו לה.

אם הרצון הוא לעזור באמת אז צריך לראות איך פותרים את הבעיה בשורש שלה, אם רוצים רק להיפטר מהתלות אז אתה צודק שהפתרון זהה.

בס"ד

לגבי הבעיה - תחשוב על זה שאם הוא מאוד תלוי בך כנראה שמאוד עזרת לו, וכנראה שהוא צריך את העזרה הזאת.

אני חושב שכדאי שתנסה לחשוב עם עצמך איך ובאיזה אופן יצא שכ"כ עזרת לו. לאחר שתבין איך ובמה כ"כ עזרת לו תנסה לחשוב איך אתה יכול לעזור לו למצוא דרך שתהיה לו בה יותר עצמאות ובה יזכה גם לאותה מידה ואופן של עזרה. לדוגמא : אם עזרת לו באיזשהי הסתכלות נכונה על התורה ,  תנסה למצוא לו רב מהישיבה שיוכל לתת לו את המענה לקושי הזה, שיקבע איתו חברותא לדוגמא. או שתמצא משהו אחר שמתאים מהישיבה שמוכן לעשות איתו חברותא על הנושא ושידיד שלך מתחבר גם אליו.

אני חושב שכדאי שתדבר איתו על זה בעדינות גדולה מאוד מאוד ותנסה לחשוב יחד איתו על פתרון ואיזשהי דרך שבאמצעותה הוא יוכל לקבל את העזרה/התמיכה הזאת. זה יכול להיות גם מטפל ירא שמיים לדוגמא.

ושוב יש לך זכות עצומה, אם אתה יכול לעזור חבל שלא תעזור.

התיאור של שם בה' מבטחו קרוב מאוד למציאות (באמת יש לו דמות ש'לקחה' הרבה מהתפקיד שלי איתו בעבר)

אני לא הולך לפגוע בו. הוא יקח את זה קשה. הוא בחור חזק פיזית, אבל הוא עדין.

אני לא יודע אם שייך לדבר איתו ישירות, לא בטוח שהבעיה הזו במודעות שלו.. כלומר אני אצטרך להסביר לו מה זו תלות רגשית בכלל. נשמע מוזר לדבר ככה.

תודה על החיזוקים להמשיך להאיר לו פנים, את זה אני עושה, אבל זה המקסימום שלי. כל דבר אחר מצריך ממני יותר מאמץ, כגון להתעניין בו, או אפילו לבקש ממנו משהו.

עצם זה שאני מרגיש שקצת אין לי שליטה על הרגשות שלי, גורם לי לנורת אזהרה שאני לא פועל כראוי.

למה אנשים כאן חזרו ואמרו שעדיף להתעלם? זה הכי קל, נשמע קל מדי 

מצד אד תלות רגשית מזיקה למי שתלוי ולכן צריך להפסיק אותה,

ומצד שני שבירה בצורה קשה עלולה לפגום באמון כלפי כל העולם ולהזיק בהמשך

לא חושבת שכדאי לך לקחת אחריות על הנושא לבד, לכן מומלץ ממש להתייעץ איך לנתק בצורה הטובה ביותר שהכי פחות תפגע בו

וכנראה אתה לא באמת מכיר מה זה תלות רגשית.

אני מכיר סיפור אישי של חבר מהעבר, וזה ממש ממש לא קשור למשיכה מינית.

מה נסגר

רוח הקודש של ממש

עפר אנחנו לרגלך

כמובן שצחקתי על האבחנה החותכת דרך מליצה וזה

תמימה אני לא.

זה קורה גם אצל בנים וגם אצל בנות.

ולא בגלל ההפרדה. (שומע קטע? זה קורה בכמויות מטורפות גם במגזר החילוני בלי הפרדה בכלל! וואו!)

אבל מכאן ועד לאבחן שזו הנקודה?

אין לך שום רשות וזכות לעשות זאת.

נשמע שיש לך עניין גדול לצאת נגד הפרדות, שיבושם לך. מי שעושה רצון השם באמת - לא נפגע מזה, תהיה בטוח.

כל טוב

הם לא ראייה לשומדבר.

מצחיק, רק השבת הטפתי מוסר לאח שלי שזילזל בכמה אדמור"ים.

(אבל אני נשארת איתנה בדעתי שהדרך שלהם עקומה לחלוטין.)

אז אני מבין לגמרי למה צריך להרחיק בין שני גברים...

זה מעגל קסמים.

שהכל מותר להם?

אגב, מציאות בלי גבולות בכלל - היא מציאות מאוד אבודה. יש היום שיטת חינוך (או יותר מדוייק: חוסר חינוך) שמנסים שילד לא ישמע אף פעם 'לא', אף פעם לא ידברו אליו בתקיפות, אף פעם לא יציבו גבול. אז מאבטחים את כל השקעים בבית, נועלים את האסלה וכו'. והנה מתברר שילדים שגדלו כך, אינם יותר בריאים בנפשם - אלא פשוט לא מסוגלים להתנהל בעולם.

אחרי שמקבלים שהמציאות היא כזו שבה "בוקר ויודע ד' - גבולות חלק הקב"ה בעולמו..." (רש"י פרשת קורח), יש הזדמנות להעמיק בהבנה למה דבר ד' הוא "לטוב לנו לחיותנו כל הימים".

זה סתם אשליה שהגשמת החלום שלך תשמח אותך...  זה לא קורה אף פעם.

כשמגיעים לשם לא מרגישים וואו כמו שדמיינת, חוזרים למציאות עצובים ומחפשים חלום חדש... זה לופ של ריקנות שלא נגמר.

אם נשארו "חלומות"? כן, אבל הבנתי שזה סתם חרטא.. לא צריך לשתות את כל הים כדי להבין שהוא מלוח

תסמוך על הקב"ה שיש סיבה טובה שהוא לא מסכים לך.

אנחנו רוצים להניח שכולם רוצים רק טוב, אבל היו כבר מקרים גם כאן בפורום וגם בכלל בעולם.

אל תיתן שפכטל בלי מילה טובה לפני זה. כי אתה גם לא יודע מי אני, נכון??

מי שלא גבר

זה ששניכם גברים לא עוזר. גם גברים ניצלו ניקים בכל מיני צורות.

נכון לכולם בין אם ניק מוכר או לא,

וגם לא בהכרח מי שמציג את עצמו כגבר הוא גבר והפוך. (רוב האנשים בסדר ורוב ההצגות בסדר, אבל זהירות מומלצת תמיד)

שה' לא רוצה שתרגיש ככה.

אתה צריך לברר על מה יושבים הרגשות הקשים האלה, לפעמים אנחנו בטוחים ואוחזים בסיבה מסויימת לכאבים שלנו בזמן שהסיבה היא בכלל אחרת.

התורה והאמונה כשלעצמם הם שיא החופש החיבור והשמחה, כנראה שמשהו במפגש שלך איתם נעשה בצורה לא נכונה, שלא מתאימה למהלך הנפש שלך.

התיקון הוא להסכים להפגש עם הפחדים והמקומות הקשים והכואבים שלך ולעבור בהם תהליך של ריפוי. ואולי בדרך גם תתן לעצמך לפרוץ גבולות שגדלת איתם כחלק מהתהליך, אבל התיקון הוא במפגש שלך עם עצמך. לא במעשים מסויימים או בחוץ.

לפגוש אותה כמה פעמים

ולקרוא את הספרים שלה

וגם במציאות היא אישה חכמה מאוד

מה הכוונה דלוקה?

זה משפט מאוד מוזר. במחילה מכבודך.

ואני אוהבת את הספרים שלה.

אבל בואו תדונו לכף זכות. אתם כנראה לא מכירים את הדמות הזו, אבל אפשר לומר שהרבה מאוד אנשים גילו את עצמם מחדש בספרים שלה. צומת הדרורים למשל...

היא דמות, מישהו שהביא גילוי לעולם. לכן כתבתי 'דלוקה'. כי באמת הרבה אנשים מרגישים שהספרים שלה חוללו בנפשם שינוי פנימי עמוק..

כמובן שזה לא בקטע האישי, אלא בעיקר בדרך שלה, בגילוי שלה.

מוזמנים לנסות.

איפה האנרגיות? האור בעיניים? התקווה שמשפריצה על המקלדת כשמדברים על הספרים ועל הגילוי של חיה הרצברג..

הייתם נשמעים לי אדישים מידי.

ניסיתי להבין: אולי רק צעדתם ליד האור, אבל פנימה - לא זכיתם להיכנס?

במילים מתלהבות בדרך כלל

אישה חכמה מאוד

אני חולקת עליה בחלק מהדברים

אבל בחלק אחר אני בהחלט לוקחת ולומדת

לחיה הרצבגר יש ספרים באמת טובים. ספר טוב באמת יכול לעזור לאנשים לעבור תהליכים.

ההגדרה שכתבת : "אפשר לומר שהרבה מאוד אנשים גילו את עצמם מחדש בספרים שלה. צומת הדרורים למשל...

היא דמות, מישהו שהביא גילוי לעולם. לכן כתבתי 'דלוקה'. כי באמת הרבה אנשים מרגישים שהספרים שלה חוללו בנפשם שינוי פנימי עמוק..

כמובן שזה לא בקטע האישי, אלא בעיקר בדרך שלה, בגילוי שלה."

נכונה שבעתיים על סופר אחר, שהיה פעיל מאוד במשך קרוב לשלושה עשורים במגזר החרדי וגם בציבור הדתי לאומי, קראו בשריקה את ספריו ורבים יכולים להגיד שספריו עזרו להם לגלות דברים.  את הסוף אנחנו יודעים...

חלילה איני חושד בחיה הרצברג בשום דבר כזה. אבל, כן ממליץ מאוד לא לעבור את הקו הדק, שבין הערכה לסופר/זמר/מרצה/מורה/כוכב משהו/אחר - לבין הערצה שעלולה לטשטש גבולות בריאים. זה נכון על כל דמות ונכון שבעתיים, דווקא על דמות שגורמת לאדם לעבור תהליכים רגשיים.

אפילו על תלמיד חכם, שכן מופיעים במקורותינו ביטויים של 'דביקות' ו'התבטלות' - צריך זהירות.

אין בעיה אם יש אור בעינים, כל עוד נשאר מאחוריהם שכל ביקורתי...

אבל אני לא הטיפוס המתלהב, שיקפוץ עליה ברוב התרגשות או משהו😅

זה עורר בכם געגוע לשבת על איזה סלע ולספר ליוחאי את מה שעובר עליכם, או שלא כל כך נכנסתם לאווירה ולסיפור?

זה לא מעיין רציני, אבל מקום מוצל ונעים עם זרימה של מים. 

סטף

עין לימון

מול עין חמד יש מעיין חמוד מאוד. זה מצד ימין של הכביש אם באים מירושלים

אם צריך עוד פרטים בשמחה

נכנסים לבית נקופה נדמה לי [המושב מעל מחלף חמד] הולכים ישר עד סוף היישוב עוברים את השער הולכים קצת בשביל ומגיעים.

לק"י

אתה נכנס אליה, ולוחץ על כפתור תגובה.

(פשוט הגבת לי כמה פעמים בטעות).

קו 150 לעמינדב (נראה לי שאני זוכר את מספר הקו) מגיע כמה דקות הליכה מתחילת המסלול ויש אוטובוס או רכבת קלה להדסה עין כרם.

אני חושב שיש גם מים בעין חנדק.

עין לבן הוא כרבע שעה-חצי שעה הליכה מהחניון של הגן החיות התנכי.

שביל הדסה באזור היער ליד עין כרם, מניח שזה נגיש גם בקלות, לא זוכר מאיפה בדיוק נכנסים.

טיול בסגנון אחר יכול להיות על חומות העיר העתיקה וזה גם קל להגיע בתחבורה ציבורית.

אפשר גם להסתובב ביער ירושלים מתוך קרית יובל.

אם יוצאים מירושלים יש את נחל חלילים (המים במעיין שם לא באמת ראויים לכניסה אבל הטיול יפה) שמתחיל מתוך מבשרת, לדעתי בערך 20 דקות הליכה מקניון הראל ואולי יש תחנה קרובה יותר.

האזור ליד מטע מאוד יפה אבל זה הליכה מהתחנה בכניסה למטע (עין גרס, עין מטע - הם בכיוונים שונים).

אזור בר גיורא, ח'ירבת עיתאב ועין חוד, אזור ממש יפה, מניח שיש אוטובוסים לא רחוקים משם.

הסטף נגיש בתחבורה ציבורית, עם מלא מדרגות.

יש הרבה מאוד אנשים בחופש. לא תמיד זה מתאים האווירה.

אבל יש הרבה בריכות [לפחות חמש] כך שתמיד אפשר למצוא משהו יותר מתאים

כנראה אתה פשוט גולש על רשת לא חסומה.

לכן חשוב לשים חסימה על המכשיר עצמו, כי אחרת זה מאבד את התועלת.

מוזר מאוד, גם לי לא קרה מעולם.

לגבי יוטיוב- דוקא זכור לי שהם לא מאפשרים תכניים בוטים (כמובן מה שלשיטתם מוגדר ככה😏)