]
כְּבָר מְבֹאָר (בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא תוֹרָה מ"ד)
שֶׁרַבֵּנוּ ז"ל הִזְהִיר מְאֹד
לִבְלִי לְהַחְמִיר חֻמְרוֹת יְתֵרוֹת בְּשׁוּם דָּבָר,
כִּי "אֵין הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא בָּא בִטְרוּנְיָא עִם בְּרִיּוֹתָיו",
וְ"לֹא נִתְּנָה הַתּוֹרָה לְמַלְאֲכֵי-הַשָּׁרֵת" וְכוּ'.
וְאָמַר אָז
שֶׁאִיתָא
שֶׁרָאוּי לְכָל אָדָם שֶׁיִּבְחַר לְעַצְמוֹ מִצְוָה אַחַת -
שֶׁבְּאוֹתָהּ הַמִּצְוָה יְדַקְדֵּק הַרְבֵּה,
וִיקַיֵּם אוֹתָהּ הַמִּצְוָה עִם כָּל הַחֻמְרוֹת וְהַדִּקְדּוּקִים,
וּכְעֵין שֶׁמָּצִינוּ בַּגְּמָרָא: "אָבוּךְ בְּמַאי זָהִיר טְפֵי''? [אביך במה נזהר ביותר?],
וְאַף-עַל-פִּי-כֵן
גַּם בְּאוֹתָהּ הַמִּצְוָה
אַל יִכְנֹס
בְּחֻמְרוֹת שֶׁל שִׁגָּעוֹן וּשְׁטוּת וּמָרָה-שְׁחוֹרָה,
רַק יְדַקְדֵּק בָּהּ בְּלִי שִׁגָּעוֹן בְּכָל-הַחֻמְרוֹת;
אֲבָל בִּשְׁאָר כָּל הַמִּצְוֹת - אֵין צְרִיכִין לְהַחְמִיר כְּלָל,
וְהַלְוַאי שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת כָּל מִצְוֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן מַמָּשׁ, בְּלִי שׁוּם חֻמְרוֹת.
(שיחות הר"ן, רל"ה)
