אם נגיד, אתם יושבים ואוכלים במסעדה, ואתם רואים שאנשיםחסדי הים
סתם יושבים בשולחנות בלי להזמין. אתם מלשינים עליהם למסעדה, או מעירים להם, או פשוט מתעלמים?

אני בינתיים מתעלם, וחושב שאני עושה חוסר צדק.
לא רואה סיבה להתערביוני
בעל הבית ודאי מכיר את התופעה אם היא קיימת ויש לו דרכים להתמודד איתה.

אתה לא תועיל לו אם תעשה את זה בעצמך



וחבל על הלחץ דם שלך, שחרר...
^^^אולי זה הבוס יושב עם חברים שלו? מוטיבציה


בסוף, הערתי לאחד העובדים, והוא לא היה נראה מוטרדחסדי הים
יכול להיות לזה הרבה סיבות.יוני
עזוב, תנוח..
מה אכפת לי מה הם עושים?יטבתה
אני מניחה שבעל המקום ראה והחליט בינתיים להבליג ושיש לו את השיקולים שלו.
בחיים לא חשבתי להתערב במצב כזה...
מתעלם בלב שלםאוריה,
ניגש אל האנשים ויורה בהם כמובן.אריק מהדרום
זה מזכיר תהליכים מגרמניה של..יוני
טוב, לא של לפני הרבה זמן...
אולי היית צריך לשמור על ה10K העגול יותר זמןאורה2x

שתהיה בריא  

לא בטוח שבעל הבית יאהב את ה'מחווה'כתום כואב

לפעמים יש לקוחות קבועים שלא אכפת לו שסתם יישבו ואם תבריח אותם הוא יבריח אותך.
חוץ מזה שהיום יש הרבה חמומי מוח ועדיף לא להעיר לאף אחד.

זאת דחיפת אף ברמות הזויותnaknick
תקנה וופלים ותחלק להם.שמן פשתן

כך תרוויח מצווה משולשת. גם תתן צדקה, גם תמנע גזל וגם תחסוך הלשנה.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

<צ> [מרמז לשרשור על הילד הבוכה באוטובוס]

זה לא אחריות שלךקוד אבל פתוח
לא מתערבימ''ל

משתי סיבות:

 

א. יש חובה למנוע נזק מיהודי מדין "השבת אבדה" גם אם לא מדובר באבדה ממש, אבל כאן אין נזק אלא מניעת רווח וזה לא כלול בהשבת אבדה (בלי להיכנס לשאלה אם בכלל קיים דין השבת אבדה ביחס לאותו בעל מסעדה). זה לא שמי שיושב במסעדה בלי להזמין מזיק לבעל העסק, לכן אני לא רואה צורך להתערב, גם לא מוסרי.

 

ב. אתה לא יכול לדעת למה אותם אנשים לא מזמינים. אולי הם מחכים לעוד מישהו, אולי הם מדברים על משהו חשוב ומתכוונים להזמין מאוחר יותר וכדו' (לי למשל יצא לשבת בלי להזמין כמה זמן משתי הסיבות הנ"ל). גם אם אתה לא דן לכף זכות - כל עוד אתה לא בטוח שהאדם חייב אתה לא יכול להתערב.

לגבי אטוביה2
זה קשקוש גמור. אם פלוני לא מוכן שיכנסו לו לבית (או לעסק ) בתנאים מסוימים - זו זכותו ואין דין לשון הרע בלספר לו - גם אם אין נזק.
הלו?ימ''ל

כתבתי שאין זכות לבעל העסק לדרוש תשלום? כתבתי שיש בדיווח לשוה"ר? כתבתי שאין בזה דין השבת אבדה. יש הבדל גדול בין הדברים (או יותר מדויק - אין קשר ביניהם), שים לב.

אתה הצגת את זהטוביה2

כאילו שהדיווח הוא רק מצד השבת אבדה

וזה לא נכון בעליל

נכוןימ''ל
מאיזה צד עוד יכולה להיות חובה הלכתית או מוסרית לדווח אם לא למנוע נזק מבעל הבית? לכתוב "לא נכון בעליל" זו לא טענה, תסביר את עצמך.

(אגב, גם מה שאתה כותב עכשיו זה לא מה שכתבת קודם אבל לא משנה)
זה בדיוק מה שכתבתי קודםטוביה2

אם לי כבעל מקום יש זכות לקבוע בו כללים - אז אין איסור לשון הרע בלדווח לי לי על הפרתם 

ביהדות יש דין של חזקה בקרקע - דין הבנוי על כך שמסתמא סיפרו לאדם שיושבים בביתו - לפי שיטתך זה לשון הרע??? אני בעל מקום ואם אני אקבע כללים - אז כל מי שנכנס ונהנה שלא ברשות (ביחוד אם יש כאן צד של מניעת רווח) הוא עובר איסור ומצווה להפסיקו (כמובן ע"י הפניית תשומת לב בעל הבית - שכן ברור שלפעמים הוא מסכים - סעיף ב בדבריך) 

נראה לך שצוות המסעדה שמסתובב לא רואה אותם בדיוק כמוך??+mp8
באופן אישי, אם לא מדובר בסכנת חיים מיידית, לא סובלת שאנשים לוקחים אחריות על מעשי אחרים ומרגישים צורך לדווח עליהם.
חיה ותן לחיות.
דן לכף זכות.רחפת..
תנסה להבין למה זה מציק לך.. אם המסעדה לא שייכת לך. ויש שם עובדים כל היום שזו אחריותם. זהלא אמור להציק לך.
אם ישך סיבה מספיק מוצדקת למה, אז.להעיר להם.
הסיבה שזה הציק לי, לא קשור לאנשים היושבים. פשוט מפריעחסדי הים
לי חוסר צדק, ופחדתי מ-ה' שאם אני לא מעיר להם, אני נותן להם 'לגנוב' את בעל המסעדה.

נגיד, היה לי מקרה שראיתי שאשה שלא קונה קפה, לוקחת מלא שקיות סוכר לעצמה, ומחביאה בתיק, אז צעקתי לבעל-הבית, ונסיתי לעצור אותה.
האם במקרה הזה כולם היו אומרים "חיה ותן לחיות" ושאר הטענות בשרשור?!

די השתכנעתי מההודעה המנומקת של @די"מ בשרשור, וזה הרגיע אותי.
על אף שיש מקרים במסעדה שהייתי, שיש מלא אנשים, ואנשים שקנו שם צריכים לשבת במקומות לא נוחים, או לא לשבת בכלל, בגלל האנשים שיושבים ולא קונים, ואז נראה לי שצריך להעיר.
זה דבר שבעל הבית רואה,בשביל זה יש את העובדיםציף
של המקום שעושים סדר בדברים האלה.

שונה ממקרה של השקיות סוכר ,שגם שם לא הייתי מנסה לעצור אותה ומעדיפה שעלי יהיה החטא מאשר לבייש אישה ברבים..

חסידים אמרו שאת הביקורת צריך לעשות אחרי שגוזרים את הציפורניים.בלי לדקור את האחר,אפילו שזה לטובתו.
יש חיוב להפריש אדם מעבירה, וק"ו כשיש נזקחסדי הים
לאחרים.
זו הלכה, בדיוק כמו שחייבים לשמור שבת.

לגבי המקרה של השולחנות, אני מסכים שאפשר להגיד שהעובדים רואים (אם כי לא תמיד), ועוד כמה סברות שהעלו כאן. במיוחד הסברות של @ימ"ל

אבל לא לעצור אדם שגונב מאחר?! ברור שזה מנוגד לתורה, ויש פה ערך צדק בסיסי.
O M Gאורה2x

ומה עם דין פדחן?

 

היא לא גנבה מחנות חולצה בשווי 200 שח

היא גנבה כמה שקיות סוכר שבמקרה הטוב שוות פחות משקל ביחד (קילו סוכר עולה פחות מ 5 ש"ח)

אז זה לא שהיא עומדת להתעשר על חשבון בעל המסעדה...

אם היא הגיעה למצב שהיא נאלצת לגנוב את השקיות האלה אולי כדאי דווקא להציע לה עזרה.

 

"דין פרוטה כדין מאה", אסור לגנוב אפילו פרוטה.חסדי הים
ועוברים על זה איסור דאורייתא של "לא תגנוב".

אם היא הייתה מבקשת יפה, סביר מאוד שהיו נותנים לה, ואם היא הייתה מבקשת ממני הייתי תורם לה, אבל הצורה הזאת של גניבה הרסה את הכל.

מה שהכי מפתיע אותי, שאנשים כל כך מקילים בממון של אחרים.
אם זה הממון שלך, אז תהיה כמו ה'חפץ חיים' ותמחל לה. אם זה ממון של אחרים, מי התיר לך להקל בזה, ואם כבר אין לך ערך בסיסי של צדק ואתה מוכן להקל בממון של אחרים, אז לפחות תשמע לתורה על החיוב למנוע נזק מחבר שלך ולהחזיר לו ממונו, אפילו אם זה פרוטה.

א.ומה עם המלבין פני חברו ברבים?ציף
ו"שישליך עצמו לכבשן האש"?
אם זה פרוטה אז למה לא ללכת לבעל הבית ולשלם במקומה? הרווחת שתי מצוות ויצאת נקי מכל הצדדים.

ב.התיחסות שלך לגניבה שלה זה כמו אנשי מאה שערים שצועקים "שאבעס".
למי זה יעזור?

*גם אם אני ישלם בעדה, היא לא נקייה מגניבהחסדי הים
גם יש חיוב להחזיר את החפץ דווקא.

*היא הכניסה את עצמה למצב שהיא תתבייש, זה לא אשמתינו. [אמנם מוזר שאתן טוענות לגבי הבושה, כי אני מניח גם אתן מסכימות במקרה שהיא תגנוב משהו יקר (נגיד אשה שתרוקן חנות תכשיטים), שמותר לעצור אותה, גם אם היא תתבייש. עכ"פ לפי ההלכה מותר לביישה, כדי להחזיר.]

*מי שצועק 'שעבס' לא מועיל, כאן הצלתי אותה מלגנוב, והצלתי את ממון המסעדה.
התכוונת ל'לא תגנובו'?צריך עיון
ממה שזכור לי לא תגנוב מדבר רק על גונב איש ומכרו
צודק. התכוונתי ל'לא תגנובו' שמופיע בפרשתחסדי הים
'קדושים'.
ואולי זה פחות משווה פרוטה?יוני
בטח כשזה משהו ש'מחולק' ללקוחות ועולה לבעל הבית פחות מ10 אגורות
היא לקחה מסל עם מלא שקיות. נראה לי היא לקחהחסדי היםאחרונה
בין 30-60 שקיות קטנים.
עכ"פ זכור מהלכות גזילה, שאם החפץ קיים, יש חיוב להשיב גם פחות משווה פרוטה.
בטעות תייגתי את די"מ התכוונתי ימ"לחסדי הים
כבר התלהבתי שמישהו השתכנע מהודעה שלי די"מ
אנחנו פעם שאלנו בעל מסעדה אם אפשר לשבת בכיסאות שלושוקולד לבן

בלי לקנות אוכל והוא אישר לנו

אולי גם הם עשו את זה?

איזה הודעה שלי?די"מ
ממש לא מעירהחוזרת
אולי הם כבר הזמינו?
אולי הם עוד לא הזמינו ויזמינו?
אולי מכל מיני סיבות הם יכולים לשבת שם בלי להזמין?
משתדלת לא להתערב בעניינים לא שלי...
החשיבה הזו מוטעיתמושיקו
היא נועדה לעזור לאנשים.
לא להכנס לחייהם ועיניניהם הפרטיים
רק בשביל ההתקטננות- מה זה מסעדה?נפש חיה.


אתה אמיתי כאילו?!הפי
לפי דעתי זאת עין שלילית מאוד
לך תדע אם הם יאכלו אחרי שתלך או אכלו כבר
אתה יודע רוב בנח האדם ההגיוניים לא יטרחו להגיע למקום מסוים סתם
אל תתערב
זה דווקא מקום שזולגים לשם אנשים ממסעדהחסדי הים
אחרת, וסתם יושבים, כי זה נמצא במקום מרכזי.
עד כמה אתה אשכנזיkly3

מאחד עד להעיר על אנשים שיושבים במסעדה בלי להזמין חח חצי חיוךקורץ

לא הערתי להם בסוף, שאלתי עובד, ולא הטרידחסדי הים
אותו.
אז לא קרה כלום, חוץ מזה שעישנו לידי אחד מהשולחנות ש'היה נראה' שישבו בלי להזמין, והזיקו לי עם העשן, אבל וויתרתי.
בסדר סתם צחקתי אח יקר....kly3

זכותך להעיר על דברים שלדעתך הם חוסר צדק. אדרבא, זה טוב.

 

יש אנשים לכיוון השני שלא מעירים על עוול או דברים מעצבנים.

 

אני למשל תמיד מעיר לערסים באוטובוס ששומעים מוזיקה מהפלאפון שלהם בלי אוזניות. ששששששששונא שהם עושים את זה!!!!!!

רק שאלה...שאילתא מקוננת
כשאתה מעיר להם הם מקשיבים לך?
לרוב כן. על פי עדויותkly3
מבנה הגוף שלי טיפה מאיים אז אולי זה עושה להם רושם...
אה, אז לא משו שאפשר ללמוד...שאילתא מקוננת
באסה
דווקא כן אפשר לדעתי.kly3
צריך לדעת איך לדבר איתם...

למשל לא תוקפים אותם ישר, אלא מדברים איתם בשפה שלהם בכבוד אבל אסרטיבי.

"גבר, יש מצב אתה מנמיך כפרה? זה מפריע, נשמה".

לרוב זה עובד.
שאילתא מקוננת
אם אני אדבר ככה הם יסתכלו עלי כאילו נפלתי מהירח!
למה בכלל זה מפריע לך?שאילתא מקוננת
גם אם הם לא מזמינים כלום ואין להם אישור לשבת שם..למה זה אמור להפריע לך?
כי יש אנשים שקונים באמת ואין להם איפה לשבתחסדי הים
או יושבים במקום לא נוח (כי השולחנות תפוסים), וגם לא רציתי שישבו בלי רשות החנות.

אבל עזבי, אני מרגיש שבשרשור, אני מדבר בשפת התורה עם מושגים כמו "צדק צדק תרדוף", "הוכח תוכיח את עמיתך", "צריך להפריש את האדם מן העבירה", "כל ישראל ערבים זה לזה" (במקור זה על החיוב של כל אחד לחבירו בענין מצוות ועבירות), ואתם עונים בשפה מודרנית "חיה ותן לחיות", "למה אמור להפריע לך".

אין לי בעיה עם טענות כמו של @ימ"ל, שמבחינת ההלכה זה בסדר, ואני נוטה להסכים אתו. קשה לי עם הדיבור החילוני הזה של אי לקיחת אחריות על מעשיו של חבירו ישראל, ועל אי הרצון לעשות צדק לאחר (כי זה פוגע במישהו כביכול, שבסופו של דבר הנפגע האמיתי הוא מי שגוזלים ממנו).
אם אתה הנפגע אז אני בעד להעיר...שאילתא מקוננת
אבל אם לא אז אני פחות בעד... לך תדע את הסיבות שבגללן אנשים עושים דברים...
אם כבר אתה בעניין שפת התורה+mp8
והוכח תוכיח וכל הנ"ל-
במסעדה גם ישבו אנשים שלא ברכו ולא נטלו ידיים,
כאלה שהתלבשו בצורה המחטיאה את הרבים,
כאלה שחיים בחטא ומחטיאים את בני זוגם,
מהם מחללי שבת בפרהסיה שיתכן שהזיקו ליין שאחרים שותים,
חסר??

אתה על תקן מתקן עולם?
אשריך!
זה היה מקום שאוכלים גלידה. חייבים להזהירחסדי הים
על חטאים שרואים, והחטא היחיד שחששתי שראיתי, זה היה חשש גזל.
דברים שלא רואים, הגמרא בסנהדרין אומרת שאין חובת הוכחה.

גם אני מעריך, שבדברים שכתבת, אם הייתי מעיר לא היו שומעים לי, אבל בענין של גזל בעל הבית יכל לסלק אותם, אחרי שאמרתי לו, אם הוא היה רוצה והיה מקפיד על כך.
לדעתי עליך להדפיס את סדר הברכותאלעד
ולחלק לסועדים.

מי יודע?
אולי מאן דהו שכח לברך??
מסעדה איננה רק שירותי האכלהעוד סתם אחד
אתה משלם גם על היכולת לשבת ולדבר - לפני או אחרי האוכל - במקום מכובד ונוח, יחד עם האנשים שיצאת איתם לאכול.

אם הגיעה קבוצה אחריך ויצאה לפניך והם לא הזמינו דבר - ניחא. אבל אז לא היה לך כ"כ למי להעיר.

אם אתה הגעת אחריהם - ייתכן והם אכלו לפני שהגעת; ועכשיו הם מקיימים פגישת עסקים, או מפגש חברתי, או כל דבר אחר - שבדיוק לשמו הם התכנסו למסעדה מלכתחילה.
ואם הם הגיעו אחריך - כנראה הם החליטו לעשות את המפגש לפני ההזמנה. זה הכל.

ז"א: זה אפילו לא קשור ללימוד זכות. לצורך כך אנשים הולכים למסעדות. זה שכבודו אוכל תמיד בחוץ לא אומר שאנשים אחרים עושים כך. כשהם יוצאים לאכול זה חלק מתכנית גדולה יותר, שכולה אמורה להיות indoors.
לא הייתי מעירה- גם אם הייתי בעלת המסעדה...נקודה

בס"ד

 

יכול להיות שהם יושבים שם, ואין להם כרגע אפשרות לשלם ולקנות,

אבל כשירווח להם הם יזכרו את האווירה הטובה ויבואו לעשות חוויה מתקנת-

לשבת ולאכול ולהזמין...

 

הרבה פעמים רואים את זה בחנויות קוסמטיקה, נשים באות, מנסות איפור,

בשמים וכ' ולאו דווקא בכוונה לקנות עכשיו,

אבל מאוחר יותר כשיש הזדמנות כלכלית הן קונות.

וזה שווה לבעלים של החנות, כי זה חלק מהשיווק.

והאישה שגונבת סוכר- הייתי מרחמת עליה.

סוכר זה מצרך לא יקר,

ואם היא גונבת אותו או שהיא ענייה ממש, או שהיא קלפטומנית.

בשני המקרים מסכנה.

ושוב, אני מאמינה שבעל המקום לוקח בחשבון את העניין הזה,

ולא סובל מיזה.

ובעניין של הוכח תוכיח את עמיתך- יש בזה הרבה מאד פרטים,

שקשה לי להאמין שאילו חלקם מתקיימים ...

 

 

רק אני לא נתקלתי בדבר כזה בחיי?כמעין הנובע
לא רק את.kly3
אבל אולי זה פשוט כי את לא נותנת את דעתך יותר מידי על שולחנות מסביב אז לא שמת לב אף פעם.
דווקא אני קצת כן.. ובכל אופן- מלצרים תמיד ניגשים ושואלים מהכמעין הנובע
תרצו להזמין..

אז איך זה קורה?
ואז עוניםקוד אבל פתוח
'אנחנו מחכים למישהו' או 'אנחנו עושים שיחה של x זמן, ואחכ נזמין' או whatever
במה לעבוד ומה אפשר לעשות בתקופת חיפוש עבודה?צע

כבר כמעט חודשיים שאני מחפש עבודה.

נראלי שיש מין תום כזה שבע"ה נמצא בקלות עבודה, ולכן זה בסדר לקבל דמי אבטלה נמוכים שנגזרים ממשרת סטודנט..


ואז מגיע הרגע הזה, שאתה מבין שאולי ח"ו זה יכול לקחת הרבה יותר זמן .. ויפה שעה אחת קודם גם לחשוב על הכנסה זמנית וגם על לוז או משהו כזה ..


אני מניח שלרבים מילואים זאת אופציה אבל אין לי כח ורצון לפרט למה, אבל ישמצב גדול שאני מנוע מלעשות מילואים..

(לא עשיתי במלחמה..)


האם יש רעיונות אחרים למקומות עבודה זמניים?


במהלך התואר לא קמתי בזמן אז קל וחומר עכשיו שאני ללא מסגרת.. ואני מניח שאולי עבודה תוכל לגרום לי לבריאות ויציבות .. וכמובן גם להכנסה..


רעיונות אחרים לסדר ויציבות עשיה לימוד והתקדמות בתקופה מאתגרת זו מלבד עבודה זמנית/או על הצד שאתקשה למצוא עבודה זמנית זה גם מבורך..


בתפילה לפרנסה בשפע ולמציאת מקום עבודה מתאים ומספק לכולם.. ואולי אפילו השבוע אעדכן שדברים יסתדרו והתקבלתי😃


תודה רבה..

אולי משלוחים? ראיתי מלא שעושיםזיויק
והכי חשוב להתמקצע במה שאתה טוב
עבודה היא ברכה בלי קשר לתוכן שלהמשה

מה הכישרון הטבעי שלך? מה למדת?

סיימתי לימודי ראיית חשבון ב"ה.צע
לא עולם שאני מכירמשה

בינתיים אני במקומך הייתי יושב בבית ולומד שני דברים לעומק

 

1.AI

2. אקסל

ולא פחות חשוב מזה את השילוב בניהם.

 

 

נשמע רעיון ממש טוב, תודה.צע

אקסל אני מכיר קצת, היה לא מעט בתואר..

וגם יודע שיש קורסים חינמיים..


 

איך לומדים ai? אתה מכיר דרך או קורס?

ותוכל להסביר מעט מה יש ללמוד בזה? 

אתה צריך בסוף ללמוד איך לעשות את העבודה שלךמשה

כללומר. לנצל את הזמן כדי להתקדם מקצועית ולא רק "לחכות" שמישהו יואיל בטובו להסתכל עליך. כמובן גם הקו"ח שלך יתעדכנו  בהתאם.

 

לימודי AI ברשת - למה זה לא שורה? 

AI יש לא מעט חומר. הייתי מחפש ללמוד על השילוב בין AI לבין המקצוע שלך. כלומר  איך לשאול שאלות על טבלאות דוחות וחשבוניות וכל אלה. בסוף איך לעשות את העבודה שלך טוב יותר.

אופס… טעותפ.א.
יש בקמפוס ILהרמוניהאחרונה
אתה כבר עם רישיון רו"ח, אחרי סטאז' של שנתיים?פ.א.

יש הבדל גדול בין סיום לימודי חשבונאות ובין מי שמחזיק ברישיון לעסוק בראיית חשבון.  


אם אתה עם רישיון - חיפוש העבודה הוא שונה מחיפוש מקום לעשות בו סטאז'  

גם כיוון תעסוקתי הוא שונה - עם רישיון אתה כבר צריך לבחור כיוון התמחות / תת-התמחות מקצועי בתחום הגדול של ראיית חשבון.   

האם אחרי שמחת תורה התשפ"ד הפכתם לאנשים טובים יותר?זיויק

או שנשארתם אותו הדבר?

ומה המשמעות למה שעברתם? או שלא עברתם..

לצערי לא. אותו בן אדם.צע
חח מה יש לפרט?צע

ובכל זאת..

המלחמה יכלה לנטוע בי גבורה, מסירות נפש, רצון לחיים משמעותיים יותר בשל הידיעה כמה חיי אדם נגדעו... איזה אנשים איבדנו שיש להשלים את החלל שלהם..


לא זכיתי שקרה..

מבין אותךזיויק
לפחות אתה מרגיש וזה המון
המילואים השפיעו..ולא לטובהנחמד מאודאחרונה
חושב שיש השפעות לא קלות על החיים שלנו מהמילואים שזה די קשור לשמחת תורה תשפד
דברים שאני עושה לפעמים/משה

יחד עם שאר פרוייקטי הווטסאפ של ערוץ 7, הנה עוד אחד: אייטמים מעניינים שאני (או הצוות) דגים מהפורום.

 

מוזמנים להצטרף. קבוצה שקטה של 2 אייטמים ביום בממוצע .

 

ערוץ 7 הפורומים - Whatsapp

ילדה שיוצאת מלא פעמים בלילה ממיטת מעבר, מותשים.עינב66

אשמח לשמוע מנסיונכם כשילדה בת שנתיים ותשע עברה למיטת מעבר (כי למדה לצאת מהמיטת תינוק), מה הכי עזר לכן שתשאר במיטה שלה במהלך הלילה ולא תבוא אליכם חמש פעמים?

רוצים להתחיל איתה מהלך אבל מנסים להבין מה יגרום לה להישאר במיטה שלה ולא לבוא אלינו כי היא יכולה וזה מפתה לצאת ולהיות עצמאית.


מבחינת שפה היא מבינה אבל לא הכי מדברת עדיין.

תכתבי בפורוםרקאני

הריון ולידה

פה זה פחות רלוונטי

בפועלנפשי תערוג

מה שיעזור זה להחזיר כל פעם

כל פעם


אבל זה מתיש ומנסיון אישי באיזה שלב באמצע הלילה נשברים כי רוצים לישון

עם הזמן זה עובר.


ואתם כהורים.

אל תרגישו שנכשלתם אם היא בכל זאת מגיעה למיטה 

לא נוראנחלתאחרונה

כיף להיות במיטה עם אבא ואמא!  לא נורא בכלל. אם יש מיטה רחבה מספיק

והילדונת לא בועטת נוראות תוך כדי שינה, לא נורא. חושבת שזה נותן בטחון

לילד.  אולי להתפלל על זה, אם זה מפריע? לבקש עצה טובה מהשם?

אנשים שמבינים בכסף השקעות וכוניק זמניק
אני אשמח לשמוע אותכם שם בשאלה קטנה שאלה על חסכון קטן - חיסכון השקעה וצריכה
פורום תורני דתי לאומירוצה להשתחרר

מכירים את פורום אוצר החכמה? לתורה? ועוד כמה קצת פחות מוצלחים?

יש הרבה פורומים תורניים חרדיים. הראשונים שהזכרתי מוצלחים מאוד בהרבה מובנים, פעילים, ואפשר למצוא בהם דברים מעניינים גם לאחר זמן.

האם יקום פורום תורני דתי לאומי? שיהיה ברמה, פעיל, לגופו של עניין (בדרך כלל כמובן), ומעניין?

תגיד אוצר החוכמההפי

תגיד לי אלפי ספרים תורניים ב"ה שעזרו לי שנים

באיזה הקשר זה פורום? 

תחפשי בגוגל 'פורום אוצר החכמה'רוצה להשתחרר

ותגלי מקום מעניין מאוד. זה לא 'אוצר החכמה' עצמו - ספריית הספרים הענקית, אם כי יש ביניהם קשר כמובן.

זה פורום תורני, רובו חרדי אך לא כולו. חלק מהכותבים מוכרים (הרב איתם הנקין ז"ל, יבל"א הרב יוסף בדיחי, הרב יואל קטן, ועוד מן הסתם), אם כי כולם משתמשים בשמות אנונימיים כמו כאן.

זה קצת מצחיק אבלנקדימון

מי ששם בפורומים אלה מי שנחלשו רוחנית והתדרדרו לפורומים. אצלנו, החזקים לא משוטטים בדברים כאלה באינטרנט וממילא לא תראה מקבילה.

 

זו פרשנות בלבד.

לא חושב שזה נכוןרוצה להשתחרר

כלומר, מן הסתם יש שם רבים כאלה, אבל ודאי לא כולם. יש שם אנשים גדולים, ידענים ומעניינים, יראי שמיים בהחלט.

חלקם גם רבנים מוכרים, כפי שכתבתי להפי.

בסוף השימוש בכלים כאלה מועיל לפיתוח של שיח תורני, לפתרון שאלות, ועוד.

אה, ואני מכיר חברה חזקים מאוד אצלנו שמכירים את הפורומים האלה. כל מי שמחפש באינטרנט מדי פעם תשובות לשאלות תורניות עיוניות (לא הלכתיות פשוטות), כמעט בטוח נפגש בזה. דווקא חברה ברמה גבוהה לדעתי. אז אמנם הצדיקים הנ"ל אינם משוטטים יומם ולילה באינטרנט, אבל יוצא לפעמים להיכנס.

בינינו, קשה ברשת להישאר בדיונים מעמיקים כל הזמןמתוך סקרנות
להבנתי, סוד ההצלחה של הפורומים שהזכרת הוא שרוב גולשיו עם חסימה חזקה מאוד לרשת, ככה שאין לה באמת "רשת" שמושכת אותם לכל מיני מקומות ומפריעה לריכוז...
יש סיפור מעניין עם אוצר החכמה והפורום שלהםמשה

לעצם העניין. כנראה בעולם הדתי לאומי יש לא מעט פעילות כאן (פחות משהייתי רוצה) ולא מעט גדולי תורה צעירים כותבים דווקא בפייסבוק.

יש קבוצת פייסבוק/ווטסאפ של רבנים לדעתיארץ השוקולדאחרונה
אבל לא יודע אם היא סגורה, רק שמעתי עליה מרב שאני מכיר
ממש מושך אותי כל הנושא הזה של בניה ויצירהרק נשמה

עכשיו יש לי אפס ניסיון אבל אני ממש רוצה לדעת לעבוד עם חומרים לעשות חריטות בעץ לבנות רהיטים וכאלה לא בקטע של מקצוע סתם כתחביב אבל אין לי מושג איך מתחילים וגם איך משלבים הכל עם לימודי תואר

יש למישהו רעיונות לקורסים או סדנאות או ליודעת מה?

פשוט להתחיל, בכל דרך, להשקיעזיויק
מהאינטרנט בשלב א', ואחר כך תתקדמי לדברים ממשיים יותר
יש ביוטיוב כמויות של חומר בחינםמשהאחרונה

משם אפשר להתחיל. אחר כך להתקדם...

לשבור הרגלים קבועיםזיויק

יוצא לכם? קל? קשה? יש טיפים?


כמו כן היה לי הרגל טוב שנטשתי ורוצה לחזור אליו.

איך שוברים את הכבדות שחוסמת ביני לבינו?

ההובי של חייoo

לשנות הרגלים רעים

ליצור הרגלים טובים


כשהבנתי את הקונספט של ההרגל זה הפך קל


ממליצה על ספר כוחו של הרגל

הוא מסביר את הרעיון של

טריגר- פעולה- תגמול

איך להיפטר/ ליצור הרגל

אמיתי? זה קל לך?זיויק
אחפש את הספר
לשנותoo

או ליצור הרגל זה תהליך מתמשך


הרבה אנשים אוהבים תוצאות של כאן ועכשיו

לא אוהבים תהליכים

וזה גורם לקושי בהשגת דברים


אני כן אוהבת תהליכים

מסוגלת לראות את התוצאה העתידית ולחכות בסבלנות

לרוב גם נהנת מהדרך

לכן בעיניי זה לא קשה

אחרים בטח יקראו לזה קשה עד בלתי ישים

נשמע נדיר ממשזיויק
זה באמת קשה מאד מאד, מתאים לאנשים ספציפייםנפש חיה.
חדמשזיויק
עם זאת זה מאתגר תסכימי איתי
לאט לאטנפש חיה.

ממליצה לקרא קצת טורים של הרב יצחק פנגר

ללכת בצעדים קטנים 

ולחלק את החזון הגדול למטרות קטנות ברות ביצוע

תהיי ספציפית?זיויק
וזה עזר?
אשתדלנפש חיה.

לפני כמה שבועות בעלון הידברות הרב פנגר רשם טורים בנושא שינוי התנהגות

ופירט איך לעשות את זה צעד צעד

זה עלונים לפני חודש- חודש וחצי ככה.


לגבי הצעדים הקטנים-

נגיד שאתה רוצה לרוץ מרתון שזאת המטרה הגדולה, אז

קודם אפשר כצעד ראשון להגביר מוטיבציה ובמקביל להוריד את המושג המופשט (רוצה לרוץ מרתון)

לפס מעשי (שינויים קטנים - לשים את הנעליים ליד הדלת, אפילו בלי לנעול, בשלב מאוחר יותר לקבוע זמן לריצה)


כשהייתה לי מטרה גדולה

השיטה של צעדים קטנים עזרו לי להגיע אליה....


היום אני מתמודדת עם דברים שאותה טכניקה בהחלט תשמש אותי


רק צריך לרצות

ולעשות משהו קטן בכיוון. 

תודההזיויק
מתחילים לאט לאטנפשי תערוג

ומוסיפים כמה שיכולים

אי אפשר לשבור הרגליםצדיק יסוד עלום
אפשר לשבור הרגלים, זה לוקח זמן אבל קורהקעלעברימבאר
הפך היהדותזיויק
הפך הפסיכולוגיהקעלעברימבאר
מידות בסיסיות בנפש אי אפשר, אבל אפשר לנתב אותןקעלעברימבאר
למקומות אחרים בשבירת הרגלים. כדוגנת מי שזולד במזל מאדים בגמרא
יש לנו ש"ס שלם לצטטצדיק יסוד עלום
פוק חזי
איפה בשס?קעלעברימבאר
אנשים נשארים אותו הדבר,צדיק יסוד עלום

בני אדם הם יצורים קטנים וחלשים

הרצון להשתנות תמיד מתבדה

המציאות סותרת את דבריך. אבל מביןקעלעברימבאר
ללבך❤️
נדבר עוד כמה שנים בפורום גרושים גרושותצדיק יסוד עלום
אל תדאג יהיה טוב❤️🙂קעלעברימבאראחרונה

אולי יעניין אותך