מי ער?לב טהור:)
הנני כאן, כמו ציפורים חגות, ער, עסוק.משה
הצלחתי לעבוד היום מספר די הזוי של שעות ובהספק יפה. לא יאומן בכלל.
אני לא פה הרבהבבושקה
משום מה לא נראה לי הזוי ההספקים שלך.
נראה לי יש לך עין טובה והכרת הטוב מטורפפפת
גם אני הספקתי היום הרבה ב"ה
))נולדתי עם כל מיני מגבלותמשה
כמו כל אחד מאיתנו.
(הפרעת קשב וריכוז וכאלה, קצת מעבר אבל לא יותר מדי)
לקח לי כמעט עשור של סבל להבין מה נקודות הכח שלי ולאט לאט למנף אותן.
אז המגבלות שלי נשארו במקומן ברובן, אבל אני מה שאני ואני לא הייתי משנה אפילו לא פיקסל 
ואגב שעות עבודה
9.5 שעות לעבודה אחת ועוד כ-3 לעבודה שניה, לא כולל חצי שעה לעבודה שלישית.
ומחר יש עוד יום.
ערה, עייפה..רחפת..
אני ער כרגיל מהרגיל..לקוס
רגע,..שלושת השבועות וזה.. מותר, נכון?
מותר או אסור תלוי לפי מייעל מהדרום
יופייילקוס
בבקשה-פניני הלכהפאי פקאן
יש אומרים שצריך להימנע מטיולים ורחצה בים או בריכה בשלושת השבועות, כדי למעט בתענוג בימי בין המצרים. ועוד, שאלו ימים מועדים לפורענות וצריך להימנע בהם מדברים שעלולים לסכן את הנפש.אולם להלכה אין בזה איסור, מפני שמה שאמרו חז"ל למעט בשמחה הוא מראש חודש אב, אבל לפני כן אין איסור לעשות דברים שיש בהם הנאה ותענוג, ורק מאירועי שמחה מיוחדים יש להימנע, כגון מקיום מסיבות, קונצרטים וריקודים. לפיכך, מותר לטייל, לרחוץ ולנפוש בבית מלון עד סוף חודש תמוז. ולגבי החשש מדברים שיש בהם סכנה, אין מדובר בחשש שמשנה את כללי הזהירות הנדרשים במשך כל השנה. לפיכך, מותר לקיים טיולים וכדומה בשלושת השבועות, ויש להקפיד בהם במשנה זהירות על כללי הבטיחות שצריך לשמור בכל השנה.ומשנכנס אב ממעטים בשמחה, ולכן צריך להימנע מטיולים ובילויים שעיקרם לתענוג ושמחה. וטיול או נופש שנועדו בעיקר לצורך לימודי או בריאותי - מותר לקיים בתשעת הימים. וכן לגבי רחצה בבריכה או בים, אם המגמה לשם בילוי - אסור, ומי שמסיבות בריאותיות הורו לו לשחות - מותר אף בתשעת הימים (ועיין בהלכה כא).
פניני הלכה זמנים ח', ו'
תודה!לקוס
אמרו לי שמי שהלך קודם אז מותר לו..dora
הוולקוס
אבל אני לא רב ..dora
(והייתי לפני)
ערהציף
זהו נגמר גם הוא
והלך לי הלילה כי ב"ה ישנתי כל הצהריים.
ערפאי פקאן
וצריך לקום בבוקר לעבודה....
אני..בדרך הביתה באוטובוס מטייליעל מהדרום
אוטובוס מטייל?פאי פקאן
אוטובוס שעושה סיבובים יענו ולא ישיר?לקוס
מאסף, לא ישירצריך עיון
ברור שלא ישיר, ראית פעם אוטובוס ששר??לקוס
ראיתי נהג ששר, מספיק טוב בשבילך?צריך עיון
לפחות שר יפה או מזייף?לקוס
לא זוכר, אבל הוא היה בנאדם נחמד בכלליצריך עיון
ערצריך עיון
(@עדן, @רחפת, @עוד כל מיני בנות שדאגו שבוע שעבר...)
תמיד בקודים.. ממה הבנות פה דאגו???dora
מזה שהתלוננתי...צריך עיון
עזוב אותו.. מסכןרחפת..
הפוך. לעזוב אותו זה להשאיר אותו בבור שהוא נמצא בומשה
עדיף לעודד אותו להשקיע יותר בדברים שמחוץ לסביבה שלו 
תודהצריך עיון
תרגיש בנוח לפרוק..תהיה חזק!רחפת..
^לא שמתי לב שלא תייגת נכון.dora
איזה מקלדת אתה משתמש?משה
gokeybordצריך עיון
והיא בעייתית עם התיוג? מעניין.משה
אגב אם אתה יודע מספר של משתמש
אפשר לתייג בצורה הזו
[@ מספר משתמש |]
או פשוט את הקישור לכרטיס האישי שלו, זה עובד בדיוק כמו תיוג.
תודהכמעין הנובע
"נחיה עם זה",כמעין הנובע
תמצא כוחות, ואני בטוחה שיש בך.
אתה תצליח להוציא מהביאוס הזה טוב. אני בטוחה. תאמין.
זה דבר שתלוי בזמן?
אני לא הייתי רץ לכיוון של כוחותמשה
הייתי מנסה לפרוש על השולחן (או עדיף על המסך) את מה שעובר עליו, ולפי זה להחליט איך להתקדם עם זה הלאה.
יכול להיות שאפשר להיות חכם יותר, יכול להיות שלא.
חשבתי גם. אך לא יודעת כמה ירצה לשתף אותי.כמעין הנובע
סליחה על הגוף השלישי בעודו נוכח.. בשביל הנוחות.
הבנתי. הגיוני.משה
|מתלבט מה להגיב|צריך עיון
זה לא ככ עניין של מה לעשותצריך עיון
לפעמים יש מה לעשות. זה העניין...משה
בנאדם עם חרבות על הכתף הוריד פקודה מעצבנתצריך עיון
אין עם מי לדבר זה תמיד נכון במערכת הזומשהאחרונה
אבל לפעמים אפשר להתמודד עם השטויות האלה על ידי יצירתיות. עשיתי את זה כשהייתי על ירוק ויותר מפעם אחת
אם זה תמיד עובד? לא .
נראה סבבה, נקווה לטובצריך עיון
לילה טוב. השם ייתן כח. אמן.נפש חיה.
מצב הרוח הלילהט'
איחולים רעים להם, ששורפים פגרים מסוג כלשהו כשהעשן והריח לא נותנים לישון

^^^לקוס
אוך שונאת את זה..!!לב טהור:)

מקווה שהצלחת לישון בלילה..
ער. ראיתם את הראיון עם מאיר אטינגר?יוני
) כדי לכם לראות.
לא כתוב שם הרבה, אבל יש כמה נקודות חשובות.
מה שהכי נגע בי זה הקטע הזה שבו אנשי השבכ התחילו לקלל אותו בשם המפורש.
כל אלה שדיברו אז בשבח השבכ ויש את אלה שתמיד אומרים 'למי תאמין? לאיזה נער גבעות פרחח או לאנשי שבכ מלומדים, יוצאי צבא, אנשי שלטון וכו'.. אני מאמין לשבכ', תעשו טובה לכו תקראו ותגידו אם אתם מאמינים לא או לא. אי אפשר שלא!
הוא אדם מעניין ללא ספק, וההתנהלות של המערכת מולו היא שערוריהמשה
יכלו להשאיר אותו לכתוב "שטויות" בשקט ואף אחד לא היה מסתכל עליו, אבל במקום זה הם הפכו אותו למי יודע מה דרך הרדיפות שלהם.
אורה2x
...
אנייטבתה
ער מתמידימ''ל
ערה, וגם הילדים.פנסאי

איך מגיעים לפורום הנוכחי מבלי לעבור על כל החודשים?נחלת
התכוונתינחלת
לפורום של טבת והלאה...
תסבירי מה כוונתךפ.א.
לפעמים כשפותחיםנחלת
בס"ד
לא תמיד כשפותחים, הפורום הוא מחודש טבת. חיפשתי מקום בו אפשר לכתוב
את התאריך (טבת, למשל) ולא מצאתי. אז לפעמים מופיע פורום עתיק
איזשהו. לא מבינה למה ומדוע...
איך מגיעים לפורום העכשווי (מאתמול, שלשום) - ניסיתי בכותרות המציינות
מספרים גבוהים (2000+) למשל, אבל זה לא מעיד על אקטואליות הפורום.
ועוד משהו: הזמן המופיע ממול לתגובות לא הזמן הנכון. למשל 11.00
במקום 13.00 וכד'.
יש לי, כלומר, אין לי, שום כשרון טכני ולבטח זה משהו פשוט
אבל לא יודעת איך.
תודה!
שאלה נוספתנחלת
מה פירוש "עבר עריכה"? מצד מי, הצוות? ומדוע?
תודה רבה!
רשום לך מי ביצע את העריכהפ.א.
או שרשום הניק שביצע (הניק שכתב את ההודעה ועשה עריכה ושינוי)
או שעריכה בוצעה ע"י מנהל הפורום - ואז זה בד"כ להסיר תוכן שלא ראוי לפרסום פומבי.
פרטי העריכה רשומים באותיות אדומות.
כאשר נכנסים לערוך פוסט שכתבת - בדקות הראשונות לאחר שליחת הפוסט, אפשר לערוך "בשקט" אין אינדיקציה שהפוסט עודכן.
רק אם מעדכנים אחרי די זמן, 10 דק נניח, אז מופיעה השורה האדומה שהפוסט עודכן.
(ויש גם מגבלות מתי ניתן לערוך. פוסט שקיבל תגובות, ננעל/נחסם לעריכה די מהר אחרי קבלת התגובה הראשונה.)
השרשורים בפורומים תמיד מסודרים מהחדש ביותר למעלהפ.א.
לא הגיוני ולא ברור איך יכול להיות שאת נכנסת לפורום כל שהוא ואת רואה הכי למעלה הודעות שאינן הכי חדשות שנכתבו בפורום.
אולי תצלמי בפעם הבאה את המסך שאת מקבלת?
את יכולה, אם תרצי, גם להעביר לי בשיחות האישיות.
שנבין מה הבעיה אצלך.
הזמן שמופיע - כנראה גם זו בעיה במחשב שלך.
השעון במחשב שלך נכון?
זכה למצוות!נחלתאחרונה
בס"ד
תודה על שתי התשובות.
1. השעון בסדר גמור.
2. אעקוב אם אמנם זה כך (שמופיעות ההודעות החדשות קודם)
3. לא משמעותי אבל מדוע צריך לדעת שהניק (מה זה ניק?...מאיזו מילה?) ערך את תגובתו? מה זה משנה לנו?
4. בבקשה, מה זה פצל"ש (או משהו כזה), אני לא מהדור שלכם, ידידי הצעירים.
אבל את רוב הדברים אני מבינה.....
יישכויח!
כששיר מטופש הופך לדרך חייםפשוט אני..
מדי פעם יוצא לי להתעסק עם אנשים שיש להם פגמים גנטיים.
לא סתם פגמים גנטיים, אלא כאלה שעלולים לגרום להם לסבול מאוד כשהם יהיו מבוגרים (נניח 50 פלוס).
נניח שיש למישהו גן מסוים, שמעלה משמעותית את הסיכון שלו לחלות בפרקינסון.
האם כדאי לדעת על זה מראש?
כן! כי יש מה לעשות. תזונה נכונה, הימנעות מדברים מסוימים, הקפדה על דברים אחרים, כל אלה יכולים להוריד את הסיכון.
בנוסף לדברים שכבר הוכחו כיעילים, יש הרבה מאוד אפשרויות להצטרף למחקרים חדשים בתחום, כולל מחקרים שבוודאי אין בהם סכנה (למשל השפעת הליכה יומית של חצי שעה וכיוצ''ב על הסיכון לחלות. גם אם בסוף יתברר שזה לא יעיל, זה בוודאי לא פוגע).
לצערי, יש כאלה שמסרבים לפעול לפי ההנחיות האלה. לא רק שהם לא רוצים לנסות להצטרף לניסויים, הם מסרבים להתרגש ולעשות את הדברים שגבר הוכחו כיעילים.
לפעמים הסירוב נובע מחוסר חשק לבצע שינויים משמעותיים בחיים. קשה להפסיק לעשן, קשה לרדת במשקל, מבין.
לפעמים הסירוב נובע ממחשבה שחיים פעם אחת, אז עדיף ליהנות לפני גיל 60 כמה שיותר, ומקסימום בגיל 60 נחלה. אבל לפחות לפני כן היה כיף.
אבל סיבת הסירוב הכי לא מובנת לי, דווקא כאדם דתי, היא ''השגחה''. אנשים שאומרים לי בפה מלא, שהם לא חוששים מהמחלה שהגנטיקה שלהם מובילה אליה, כי ה' שומר עליהם. אני שומע משפטים כמו:
בעז''ה יהיה בסדר.
רפואה זה אחלה אבל בסוף יש בורא לעולם.
אי אפשר להילחם במה שכבר נגזר עליך.
וכו' וכו'.
התשובות האלה מגיעות כמעט תמיד מאותו המגזר. ולמען האמת תת מגזר.
זה פשוט כואב לי. לא זאת הייתה כוונת המשורר. ה' יתברך תמיד אוהב אותי ותמיד יהיה לי רק טוב, זה שיר קליט ולא דרך חיים או דרך לקבל החלטות.
אם 70% מהאנשים עם הגן הזה חלו בפרקינסון בגיל 60, אז ל-70% מהאנשים עם הגן שלך לא יהיה רק עוד יותר טוב ועוד יותר טוב. להפך, המצב שלך יילך ויתדרדר.
אם אתה אומר שזה לא יקרה לך כי ה' שומר עליך, אתה מתעלם מזה שעל 70% מ''קרובי המשפחה שלך'' הוא ''לא שמר'' (כלומר לפי שיטתך, שכך נמדדת השמירה...).
פשוט עצוב לי וכואב לי על האנשים האלה. שהאמונה העיוורת תגרום להם למות צעירים ומסכנים, במקום שהם יילחמו על החיים שלהם ואולי ינצחו במלחמה.
אזנחלת
כשאתה רואה בחדר הקבלה (?) פציינט חרדי, שלוף מהר
את הכיפה השחורה מהמגירה ותניח על הראש במקום
הסרוגה...
אפשר גם לשוחח באידיש (אם אתה יודע)
אפשר גם לשאול רב שאתה מעריך אם
מותר לך לאמר שהרבנים מצדדים בזה
(אם זו אמת)....
וב"רפאנו.." אפשר להוסיף גם
את הפציינטים שלך באופן כללי,
או מישהו שאתה מכיר.
זה מקסימום ההשתדלות
בעניין, לא?
בעיה שבנים הולכים עם מכנסיים, זה לא צנוע.אריק מהדרום
וכן פסק הרמ''א (אבן העזר כג,ו): "בגמרא פרק כל היד משמע דאסור ללבוש מכנסיים אם לא עשויין כבתי שוקיים, משום דמביא לידי השחתת זרע... מכל מקום מדהביא הרא"ש בפסקיו משמע דאף בזמן הזה אסור".
"ש"מ מכנסא אסור. פירוש כשהוא נוגע בעטרה והוא רך, ואפילו לנשוי אסור מדקא מקשינן עליה ממכנסי כהנים, ועכשיו נהגו קולא בדבר הזה בכל הארץ הזאת, ואין לי על מה שנסמוך" (ריטב''א על אתר)
כמו בגדי כהן גדולקעלעברימבאר
בהמשך לדיון על ערבים - אם היית נולד/ת ערבי/הזיויק
היית:
א. מתגייר/ת
ב. מקיימ/ת 7 מצוות בני נוח
ג. ערבי/ה חילוני/ת
ד. ערבי/ה מוסלמי/ת
ה. טרוריסט/ית
הנאצים לא היו מוכנים למות למען מה שהם האמינו בודיאט ספרייט
האם הם סיכנו גם את עצמם במעשים? לא, הם היו הרוב. כשנתפסו רבים מהם ברחו למדינות אחרות.
הם לא היו מסוגלים להענש על האידאולוגיה שלהם.
מישהו יודענחלת
לאן נעלמו מגיבים שעד לא מכבר, היו?
הנני כאינני, והים נסוג.... הכל בסדר?
הזכרת לי את הסצנה הזאתפשוט אני..אחרונה
מגמת התורה במצוות בין אדם לחברו וכו'הכלכלן המשני
שלום!
אני כותב עבודה שעוסקת בשוויון כלכלי ותנאים סוציאליים ע"פ התורה.
עד עתה הרושם שעלה לי לאחר מעבר על רוב המצוות הקשורות בנושא בספר החינוך ובעוד מפרשים הוא שהתורה כלל לא באה ליצור שוויון כלכלי או לדאוג לרווחת הפרט.
מצוות כמו שבת, שמיטה וכו' עניינם הוא רוחני ואמוני וכמעט ולא קשור כלל למנוחה של פועל.
באופן דומה, כמעט כל המצוות בין אדם לחברו שקשורות בדאגה לחלש טעמן הן לתקן את מידותיו של האדם הנותן, ולא לדאוג לעני.
לאחר מחשבה מסוימת בנושא אני חושב שזה קשור לכך שהקב"ה מפרנס כל בריה, לכן מצד העני הוא יקבל את מה שה' רוצה שהוא יקבל, אך ע"י המצווה הקב"ה הופך אותנו לשותפים במעשה.
שד"ל נחשב לחכם מחכמי ישראל? לא מכיר מספיק,קעלעברימבאר
שאלות אחרונות על תחב"צצע
אם אני משלם פעם בעזרת מוביט ופעם בעזרת אפליקציה אחרת אני עלול להיות מופסד מכך?
ואני מתחיל לנסוע כל יום ממקום למקום,(למשל מת"א לירושלים) איך זה יוצא לי הכי זול? עדיין יש צורך לשלם מראש על הסדר חופשי חודשי?
לשאלה השניההודיה לה':)
כן, אתה תפסיד בגדול אם תשתמש באמצעי תשלום שוניםפ.א.
כל האפליקציות לתשלום בתחבורה ציבורית - Moovit, הופ-און, Egg, מחשבות את התשלום באותו אופן.
אבל אין קשר בינהם, ואף אפליקציה לא יודעת על חיובים שבוצעו באפליקציה מקבילה.
סדר היררכי:
- חישוב חיוב נסיעה בודדת ראשונה ביום.
- חישוב חיוב נסיעה נוספת באותו יום. עד לתקרת חודשי יומי.
- חישוב נסיעה נוספת באותו חודש, עד לתקרת חופשי חודשי של כלל הנסיעות באותה קבוצת מרחק נסיעה.
אם יש נסיעה שחורגת בטווח נסיעה משאר הנסיעות, היא (ושאר הנסיעות באותו יום) לא נכנס לחישוב החופשי חודשי.
לכן כל עוד נוסעים נסיעות מרובות באותה קטגוריה של מרחק, חשוב להשתמש באותו אמצעי חיוב.
אם יש נסיעה בודדת (והדגש על בודדת, לא צבר נסיעות שמגיעות לחופשי יומי) ביום מסויים שחורגת במרחק משאר הנסיעות בחודש - כאן דווקא יותר משתלם לחייב באמצעי תשלום נפרד.
זה המינוס והמגרעה בחוקי החיוב של משרד התחבורה. אם חורגים אפילו רק פעם אחת במרחק, כל היום הזה מוחרג מהחופשי חודשי ולא רק נסיעה בודדת.
חידשת לי, תודהבונים מגדל
העניין של נסיעה בודדת שמשפיעה על כל החודש. צריך בדיקה אצלנו.
ויש גם עניין שיש כמה אמצעי חיוב שכן מחוברים יחד. מוביט עם פנגו נראה לי. למשל.
ואישית ניצלתי את האפשרות לאמצעי נוסף בשביל להכניס חוזה של ילדים לפלאפון שלי, במקביל למוביט. יצא שימושי במקום לחפש רבקו לילד. לנסיעות בודדות.
המערכת יודעת לזהות פרופיל?נקדימון
אפשר להכניס פרופיל.יעל מהדרום
חושבת שהם מבקשים ממך להעלות מסמכים ומאשרים את הפרופיל.
עם 
