בוקרטוב. ושאלה:שמן פשתן

איך יודעים איפה עובר הקו שבין נדיבות לפרייריות?

איך אפשר לבטח את עצמנו שלא נצא נפסדים מנדיבות ליבנו?

 

מצד אחד- הנטיה שלי להיות טובה ולתת ברוחב לב, 

מצד שני אני חיה בעולם, ומופתעת כל פעם מחדש לגלות

שאנשים לא מהססים לנצל את טוב הלב, גם אם לרעת הנותן.

וואו. איזו שאלה.משה

תמיד התלבטתי.

שאלה קשה...צריך עיון
קראתי פעם בספר של הרב ארז משה דורוןשוברת גלים

שיש איזושהי הלכה (?) שאומרת לא לתת צדקה יותר מחמישית ממש שיש לך.

הרב אמר שאותו עקרון זה גם בגמילות חסדים.

 

בתור אחת שהקריבה הרבה מאוד מהחיים שלה למען אחרים והרבה פעמים גם נוצלה 

למדתי להשתמש בכלל הזה. אני לא צריכה לתת את כל כולי, ואפילו להפך, אסור לי לתת את כל כולי.

לתת כמה שמרגיש לי כמו חמישית מכוחותי. לשים לעצמי גבולות של נתינה גם מול האנשים שאני הכי הכי הכי אוהבת.

ככל שעובר הזמן אני מרגישה כמה זה עושה טוב לי ולסביבה ובטוחה שהשם שמח מזה שאני לא מקריבה את עצמי למען אחרים אלא נותנת מה שאפשר.

 

 

אהבתי ממש את מה שכתבת!שמן פשתן


זה לא נכוןימ''ל

על גמילות חסדים נאמר מפורש במשנה שהיא מהדברים שאין להם שיעור בניגוד לצדקה שהיא עד חומש, וכך אומר הרמב"ם על המשנה הזאת ע"פ הירושלמי "ואמרו כאן שגמילות חסדים אין לה שיעור, ר"ל בהשתתפות האדם בגופו. אבל השתתפותו בממונו יש לו גבול והוא חמישית ממונו".

ועוד דבר - ההלכה היא לא לא לתת יותר מחומש אלא לא פחות מחומש או שחומש הוא גבול המצווה למצווה מן המובחר.

אבל נכון שכל דבר צריך להיות במידה, גם דבר טוב כמו נתינה.

אתה מתייחס לזה בצורה מאוד שכליתשוברת גלים
הרב מדבר על זה ברמה הנפשית- רגשית קצת יותר פנימה.
אין שיעור לגמילות חסדים. כי לכל אחד מאגר כח שונה, בכל יום יש לנו מאגר כוחות שונה, אז אין לזה שיעור.
יש ימים שאני יכולה ורוצה לתת מעצמי מהבוקר ועד הלילה. ועדיין ארגיש שיש לי המון כח וזה לא מרוקן אותי (כאן נכנס עניין החמישית כדי שתמיד נהיה עירניים)
ויש ימים שיש בי אפס כוחות נתינה והגמילות חסדים הכי גדולה שאני יכולה לעשות ברגעים כאלו- היא לעצמי.
ולפי זה לדעתי צריך לבחון את עניין גמילות החסדים כי זה משהו עמוק יותר ונפשי יותר ואין לזה שיעור כמו ממון שאפשר לספור אותו ולחשב חומש
(ותודה על הדיוק בהלכה)
זה בדיוק השאלה שחשבתי עליה אתמולadar
שאנשים צריכים לדעת מתי לא לבקש כל דבר
שמחהכוחות שמימיים
זה אמור להיות לך בלב

חוסר שביעות רצון וחוסר סיפוק או שמחה מהמעשה


בעצם השאלה שלך כבר טמונה התשובה ,כי אם היא מתעוררת כנראה שאת לא במקום הזה .
כל כך נכון..^~א.ל


זה נראה נכוןסביון
אבל לא כל כך מובן... את יכולה לפרט קצת יותר?
אנסה להסבירכוחות שמימיים
כשאדם מיטיב עם סביבתו הדבר צריך להיעשות לפי הכלים והכוחות שיש ברשותו.
כשאדם נותן לסביבה זה אמור להעצים ולתת תחושות חיוביות.
כאשר אדם מרגיש מנוצל או שאינו מרוצה ושמח במה שעושה זה אומר שהוא צריך לשנות את דרכו כי כנראה משהו שם לא מתאים.
זה יכול להיות תחום וזה יכול להיות זמן וגם כח.
אדם צריך ללמוד להתנהל בצורה שמיטיבה איתו (כדי להיטיב לעולם).
אם לאדם לא יהיה טוב בסופו של דבר גם העולם יפסיד מכך
לדוגמה מורה שכל היום רוטנת על עבודתה גם התלמידים מפסידים מכך היה עדיף שתשאר בבית או שתלך להכין זרי פרחים ויקבלו מורה ששמחה להיות איתם.

בדרכ כשמתעוררת לאדם מחשבה על כך שמנצלים את טוב לבו כנראה שאין שם ממש שמחה ושלמות עם המעשה.
מסכים לגמרי,סביון
ועכשיו צריך להגיע החלק השני - איך למצוא את הנתינה שעושה לך טוב. קשה.
זה לא נכון לכל המקרים.שמן פשתן

כי זה לא נכון למקרה הספציפי שלי.

אני יכולה להיות שמחה מהיום עד מחר מעצם הנדיבות שלי,

אבל מחרתיים כשאני (ח''ו) יאכל אותה, לא תעזור לי השמחה.

אז שמחה ושכל ישר שלא ליפול בפחלשם שבו ואחלמה
אבל ככלל העקרון של שמחה מאוד נכון
ייתכן ,כוחות שמימיים
אני באמת לא יודעת מה המקרה הספציפי שלך ...

איך את יודעת שאת בכיוון הנכון ? שמחה.טוב על הלב.
לא התכוונתי שמחה של קלות דעת
אם את שמחה אף אחד לא ייקח לך את זה
את כן יכולה ללמוד מהעבר ולראות עד היכן הגבול שלך מגיע ,כי אם זה לדוגמה בא על חשבון משהו או מישהו מחייך ואת אחכ תצטערי ותרגישי לא טוב אז זה לא שמחה.
אם זה היה משהו טוב את תרגישי אחכ טעם טוב
ואם זה היה שמחה רגעית ואת תצטערי על זה אז זה כנראה היה פיתוי או ממקום לא בריא. אולי אפילו חוסר יכולת להגיד לא או לעצור בזמן.
אפשר גם לבחון את זה אם את לא מרוצה ממה שקרה (או קורה, כי לפעמים כשאת בתוך המקרה עצמו זה סוג של אטרף ולא ממש יודעים שצריך לעצור ואפילו יש תחושות מדומיינות של שליחות)

ויש דברים שאת משקיעה בחינם ובחינם ובסוף גם לא מקבלים ממך ..יש עניין שלא לתת דברים בחינם.
בעצם איך העולם שלנו יפרח וישגשג אם יתבסס על גמחים ותרומות ? צריך דברים יציבים. פרנסה בכבוד. העולם צריך יציבות ולא להתבסס על דברים רגעיים שלא מחזיקים מעמד.
אם זה משהו שקשור לפרנסה אחד הדברים הבסיסיים שלומדים הוא לא לתת בחינם כי אנשים לא מעריכים.

את מרגישה שינצלו אותך ? לא ! נקודה . לדעת להגיד לא.
למה שאת תצטרכי להיות עכשיו בדאגה מזה ?
אני לא יודעת איך אפשר להיות בשמחה ככה זה כנראה על טבעי...
(האם יש לך בחירה איך להתנהל עכשיו באופן שלא יזיק לך ? ככל הידוע לי אין עניין לעזור לאחרים באופן שיכול לפגוע בך ,וזה אפילו יותר מפראייריות.נראלי שזה חוסר אחריות)

אגב ,ייתכן שאת שמחה ממה שהיה וכרגע הגיע הזמן לשנות טון או הילוך. זה לא סותר ,לא התכוונתי שלא להשתמש בשכל שקיבלנו..


והאמת שקצת קשה לכתוב כשלא יודעים בדיוק על מה מדובר אבל אולי משהו מכל זה התאים לך
ובכל אופן ,שיהיה לך המון בהצלחה וס"ד !

תודה תודה!!שמן פשתן


בוקר בוקר פנסאי
וזו שאלת המליון מבחינתי גם...

אז גם אני הגעתי למסקנה שצריך לתת כשאפשר וזה עושה שמחה בלב.

אני גם בודקת את המקבל- אם אני אכן רואה שזה מתחיל להתקבל כמובן מאליו ועוד יש דרישות ותלונות, אני מבינה שהתרחקתי מהגבול...

לפעמים לא איכפת לי לצאת פריירית אם אני יודעת שזה מה שנכון וזה בתחום היכולת שלי.

אין מה לומר, בכל זאת יש את הגדר של ״אפילו עבד לרוץ לפניו״ כשממש קשה ואני לא יודעת להחליט לבד אני שואלת משפיעה!





*** נראה לי שכדאי לך שתהיה לך אחת כזו... זה אחת המתנות שנתנו לנו חכמים...
תודה על ההמלצה. יש לי ב''ה.שמן פשתן

משפיע (בעל) ושני משפיעים נוספים (הורים)  

המקרה שבגינו פתחתי את השרשור הנ''ל נוגע בסכום גדול מאד של כסף,

כך שהסיכון להינזק הוא גדול, ולא עניין של: הלוותי לשכנה שלי/עזרתי לחברה שלי וכד'

התקבלה החלטה. יה''ר מלפני אבינו שבשמיים שהעניין יסתדר אמן סלה ועד נצח.

 

 

בעזרת ה' שההחלטה הזאת תהיה החלטה טובה! בשורות טובות!נולאית
ואוו, במקרים כאלו זה באמת מורכב...פנסאי
ואם כבר התקבלה ההחלטה, אז רק ״השלך על ה׳ יהבך והוא יכלכלך״...

וגם אל תביאנו לא לידי נסיון ולא לידי בזיון...

בכל מקרה בקשר לתפקיד ״משפיע״, בעל והורים זה טוב מצד עצמו, אבל לא נכללים בהגדרה, כי ההגדרה של משפיע זה מישהו מבחוץ שלא ״נגוע״ בדבר.

כך שלמשל במקרה הספציפי הזה מישהו מבחוץ היה יכול לעזור יותר מצד האובייקטיביות...
נסע להתבונן בך מבחוץאלעד
אם את גאה במה שעשית ונתת ותרמת?
האם את מעריכה את עצמך יותר עכשיו?
נניח וכן. אז מה? עדיין אני בסיכון להינזק.שמן פשתן


אבל אז הנזק יואפל על ידי התחושה הטובה שעשית את הדבר הנכוןאלעד


אם יש נזק, לפעמים זה אומר שלא עשיתי את הדבר הנכון.שמן פשתן

לפעמים זה אומר, כמו שאמר ימ''ל, שהיו פה חוסר זהירות וחוסר שיקול דעת.

לכן קראי את התגובה הקודמתאלעד


רק לפעמיםאסטרו
מבחן התוצאה הוא לא מבחן מוצלח במיוחד
גם אני חושבת.כוחות שמימיים
שמעתי פעם מישהו אומר שאיך יודעים אם אדם הולך בדרך הישר -לפי הילדים שלו,הפירות שלו.
אני לא מסכימה עם זה ,כי אם כך הוא מדבר על דוד המלך ועל עוד צדיקים ורבנים טובים שהלכו והולכים בדרך הישר.
למותר לציין שברבות הימים הילדים של אותו אדם לא הלכו בדרכו..למרבה ההפתעה.

ועוד משהו ,אנחנו חיים בדור שלא רואים תוצאות. מנסים לעבוד את השם ולא רואים את השם.
פעם היו מופתים וניסים גלויים ונבואה ,היום הכל נסתר.
הנסיון הוא לעבוד את השם וללכת בדרכי השם בלי שרואים.
יש את הסיפור על נביאי הבעל בגלגל ואליהו הנביא ועמ"י שראו את הניסים שם.

היום הנסיון זה שעובדים את השם ו ---אין !! אין תוצאות ,אין ניסים גלויים כמו שהיו פעם.
זה הנסיון של הדור שלנו ,לעבוד את השם ולראות שדווקא ל"נביאי הבעל " יש הצלחות ולנו אין ובכל זאת להמשיך.

לכן ,כן חשוב לעשות חשבון נפש אבל התוצאות לא תמיד יעידו על הדרך ,לעיתים הדרך להצלחה עוברת בכשלונות.






בכללייוני
ברגע שאני שם לב לזה, נותן לזה עוד טיפה וזהו.
כי אם שמתי לב לזה אז כנראה עברתי שלב מנדיב לפראייר ועוד קצת בשביל העניין.
תלוי כלפי מיחתול בשק
רקע שונה משפיע לדעתי על המקום בו עוסר הקו.
לדוג׳ אם המקבל הוא אדם שיש לך השפעה חינוכית פורמלית או לא פורמלית זה פקטור עצום שכן נתינת יתר וחוסר היכולת לומר לא משדרת מסר חינוכי שגוי לטעמי.
מניח שזה עניין של ניסוי וטעייה בהתאם לאופי של כל אחד ואחד
שאלה טובה!נולאית
בס"ד

אני חושבת שברגע שאת נפגעת מהנדיבות שלך כלפי אחרים- זה הקו האדום שמתריע שזה נהפך מנדיבות לפראייריות.

וזה לא קשור להאם אנשים אחרים הם נצלנים או לא, מתרים בעמותה לא יודע אם המאה שקל שמישהי תורמת לו גורמת לה להיות במצוקה כלכלית, אבל אותה אחת כן יודעת שכרגע היא לא יכולה לתרום מאה אלא רק עשר שקל, אז זה לא שהוא נצלן אלא שהיא פראיירית.

נצלן זה אדם שסוחט את נדיבות הלב של הצד השני--- במודע!!

אני לא יודעת מהי הנוסחה, אבל אני צושבת שצריך לזכור שגם כשאנחנו באים לתת מכל הלב אנחנו צריכים לחשוב על טובתינו קודם.
הענין הוא שאני לא יודעת אם אני אפגע או לא.שמן פשתן


תנסי לחזות איך תרגישי אחרי כן. אולי זה יעזור לך.נפש חיה.


זה לא עניין של הרגשה. זה עניין של עובדות.שמן פשתן

ינצלו את טוב הלב לרעתי, או לא.

עובדות. מה קרה בעבר? סביר שזה יקרה גם עכשיו?נפש חיה.


כל קיצוניות היא שליליתימ''ל

נתינה היא דבר טוב וגמילות חסדים היא מהדברים שאין להם שיעור, אבל גם היא צריכה להיות במידה. העיקר שהנתינה תהיה מתוך מודעות ולא תבוא על חשבון מידות אחרות כמו זהירות ותטשטש אותם. אם את נותנת מעצמך תוך פגיעה עצמית שלא היית מוכנה לה אז זו כבר לא הקרבה אלא חוסר שיקול דעת וזה לא טוב אפילו שהיא נגרמת בגלל נתינה.

ניצול זה עניין אחר, והוא תלוי בכוונה של המקבל. נעים שיש הדדיות והכרת טובה אבל זה כבר עניין של המקבל ולא צריך להתנות את הנתינה במידות הטובות של המקבל. אם יש מצב שהניצול שלו יגרום נזק אז זה כבר כלול בזהירות ובחשיבה שצריך לנקוט בהן לפני הנתינה.

 

בהצלחה! "ושתזכי להיות תמיד מהצד הנותן" (בעעעעע  )

 

(ההבדל בין המקור לתרגום הוא ההבדל בין הבנת המסר או הפספוס שלו)

 

אפשר פירוט לסוגריים האחרונות?Pumpin blood
^^^פסידונית

אולי הכוונה לכותרת - "העץ הנדיב" - קונוטציה חיובית, לבין ,THE GIVING TREE' - קונוטציה נייטרלית.

ההבדל בין "הנדיב" ל"הנותן" הואימ''ל

שנדיבות היא מידה טובה של נתינה שקולה ומודעת והיא לא אמורה לבוא על חשבון שיקול הדעת אלא להיפך. למשל תראי את הגדרת הרמב"ם בשמונה פרקים "והנדיבות, ממוצעת בין הפזרנות והכילות" ובהמשך הוא מסביר איך להגיע אליה מכל אחת משתי המידות הקיצוניות.

 

נתינה היא פעולה ולא מידה בנפש, היא יכולה לנבוע ממידות טובות ו/או רעות. "הנותן" (בהווה מתמשך) בא לבטא שהעץ נכנס למצב שהוא היה רק נותן ללא גבול עד שהגיע לניצול ולאבדון אישי.

 

ההבדל ביניהם הוא הבדל גדול ומהותי.

היי, אבל הספר דווקא הציג את הנתינה הזאת כדבר חיוביפסידונית

ע"ע המשפט הסופי "והעץ היה מאושר".

להבנתי להיפךימ''ל

הוא מציג את תהליך ההתקרבנות של העץ כדבר שלילי והמשפט שחוזר בכל שלב "והעץ היה מאושר" בא להדגיש את האבסורד שבניצול הנפשי שכביכול עבר העץ, שאפילו שהגיע להשמדה הוא היה מאושר מזה שניצלו אותו (שזה עוד פן של הדיון של @כוחות שמימיים ו@שמן פשתן אם שמחה היא המדד האם מדובר בניצול או נתינה מרצון).

איך חשוב לשבת על המסרים של הספרים הללוכוחות שמימיים
האמת שבתור ילדה זה תמיד הציק לי בראש משהו בסיפור הזה אבל לא יצא לי לשבת על המסר שלו. באמת מעניין.
נשמע שהערך העצמי שלו היה ככ ירוד שהוא היה מאושר שצריכים אותו.
אבל זו כמובן הייתה שמחה ואושר רגעי כי אחכ דרכו עליו,והוא היה מתוסכל ועצוב.(אם אני זוכרת נכון)

יש בוולט דיסני חיה כזאת. או אולי בדרדסים. יש איזה יצור שכולם דורכים עליו והוא משרת את כולם,רוצה לרצות את כולם.
כנראה בדרדסים. אם מישהו זוכר מי זה..

כל הכבוד על האופטימיות אבל זה סיפור נוצרי!עובד
והמסר שלו נורא!
תן כל מה שיש לך,
למי שמבקש,
בלי חשבון,
גם אם לא נשאר לך כלום,
וגם אם מנצלים אותך,
תן את הלחי השניה.
ותשמח.
סיפור נורא ומעוות שרק מח נוצרי חולה במוסריות מעוותת יכל לכתוב-
והוכחה אחת לדברי?
לסיפור קוראים העץ הנדיב ,
ולא הילד הנצלן..
נדיבות העץ היא במרכז,
והיא מועלית על נס,
גם אם מנצלים אותו
חותכים והורגים אותו..
פרייריותסיהרא

זה עניין של הרגשה.

יש אנשים שעושים כלום ומרגישים שהקריבו את כל כולם ויש אנשים שעושים ונותנים הרבה ומרגישים שעשו את המעט שבחובתם.

יש פה ערבוב של כמה עניינים..~א.ל
מה שאחרים יחליטו לעשות, או האופן שבו יסתכלו על מעשה הנדבה/חסד שעשית הוא לא שייך.
ולא נוגע אלייך..
מצידך, אם יש בך רצון להיטיב בלב שמח ונפש חפצה זה אומר שיש בך מידת נדיבות. מנגד, אם את מרגישה שבכל נתינה את הולכת וחסרה זה אחרת.

וה' בוחן כליות ולב יודע את הטוב שעשית, אע"פ שאולי כוונת המקבל לא היתה לטובה
אף פעם לא להתקמצן להיות נדיבדעה
נדיבטת היא מתנה נפלאה!
לא להיגרר לחוסר נדיבות בעקבות אנשים אגואיסטים סביבך...
תמיד אני אומרת שעדיף לסבול מפראיריות מאשר מחוסר נדיבות: רגשית, חברתית וכספית.
בלי קשר מאנשים נצלנים תברחי.
אבל אם יש לך אפשרות לנדב חיוך למישהו כסף לאדם שצריך או יחס לחברה בעולם הבא לא תפסידי מכך דבר.
לי מאוד עוזר לחשוב מה גדו"י היו עושים באותו הרגע ולא מרגישה פריארית.
לדוגמה: חברה שיש לה כסף כמו לך ומחפשת היכן ישלמו עליה- אל תשלמי אף פעם.
אבל אם יש לך חברה שחסר לה ולך כרגע יש תתני לה בשמחה. לא כל פעם כדי שלא תתרגל לברור מאליו.
אשרייך
מאוד פשוט, במשפט אחדעובד
עבר עריכה על ידי עובד בתאריך ו' באב תשע"ו 20:23
צריך להיות מדוייק.
כל עוד זה משהו שאת מסוגלת לעשות ושמחה בזה(נתינה ) תעשי.
מרגישה שזה כבר מעבר לכוחותייך? ניצול? הגזמה?
הקרבה?
אל תעשי-
ומי שמנצל באופן קבוע, ברור שתחשבי פעמיים מה ואם לעשות.
ועוד עיצה, מה שאת מחליטה לעשות-קדוש מיאמר
מה שמנסים לאלץ אותך לעשות, ולקחת ממך שלא ברצונך, להמנע-
לתת, כן.
להיאלץ לתת נגד הרצון/משהו שפוגע בך?
לא!
יש הבדל.שירוש16
כמו ההבדל בין ניצול לעזרה.
ניצול- זה לבקש עזרה מבנ"א כשאתה יכול לעשות את אותו הדבר.
עזרה- זה לבצע פעולה עבור מישהו שלא יכול לעשות זאת בעצמו.
[*קודם כל, (סליחה שאני אומר), אני לא אוהב את השימוש במונחחסדי היםאחרונה
'פראייר', כי המקור הוא נוצרי. במסדרים הקתולים בימי הביניים, היו קוראים כך לנזירים שהקדישו את ימיהם כביכול לצדקה וחסד. הקיצור, המונח נוצרי, ולא אוהב שמשתמשים בו. טוב זו דעתי.]

*לגבי עצם השאילה: גמילות חסדים אין לו שיעור, והוא אחד מהדברים שהעולם עומד עליו, וזה מראה עד כמה האדם חייב למסור מעצמו לקיים חסד.

אמנם, אני מסכים עם אלו שכתבו בשרשור, שאם זה מגיע למקום שכאשר האדם גומל חסד כבר 'רע לבבו' (כמו שנאמר בתורה על צדקה "ולא ירע לבבך בתתו לו"), אז שם כבר הוא צריך להפסיק.

אפשר גם ללמוד מכיבוד אב ואם, שכתוב בגמרא בקידושין, שיש אדם שהוא מאכיל את אביו מעדנים, אבל לא מקיים מצוות כיבוד אב ואם, כי רע לבבו, ואביו מרגיש בזה. כך גם אתה יכול לעשות חסד עם כבדות הלב, ומקבל החסד ירגיש רע שאתה עושה לו את החסד.

האידיאל זה לעשות חסד מתוך אהבה, כמו שכתוב במיכה- "אהבת חסד". עיקר החסד, זה לא עצם המעשה, אלא לשמח את לב חברך, כמו שהגמרא בבא בתרא מציינת.
הליכון כושרחושבת לעצמי

היי, למישהו יש הליכון מתקפל בבית?

אני רוצה לקנות וחושבת איזה.

רוצה גם משהו זול...

ראיתי את מה שפרסמו ברמי לוי, לא יודעת אם יהיה בירושלים ואם זה לא קטן מידי...

להליכה או לריצה?ברגוע

אז לא מכיר מניסיון אישיברגוע

כדאי לך לבדוק גם איך בדיוק הוא מתקפל, כי יש כאלה שקוראים להם מתקפל אבל הם עדיין תופסים הרבה מקום.

יש לינעמי28

עושה את העבודה ובעיקר לא תופס הרבה מקום.

שימי לב שבהליכונים הקטנים לרוב אין אופציה לשיפוע, אם זה חשוב לך.

שיפוע לא חשוב לי, רק רוצה שתהיהחושבת לעצמי

לי את היכולת לעשות כושר בלי לצאת מהבית...

אז יש לי אחד של חברה פשוטה וזולהנעמי28

קטן וקומפקטי כמו בפרסומות של רמי לוי וכאלה.

אותי זה מחזיק, אבל נגיד בשביל גבר גדול זה לא ירגיש יציב מספיק.

אותי זה משרת למה שאני צריכה, להליכה/ ריצה בבית כשלא מספיקה לעשות בחוץ ומתקפל קומפקטי.

אני לא ענקית, אבל בעודף משקלחושבת לעצמי

ולכן רוצה לרכוש אחד. השאלה אם זה עונה על הצורך- האם אפשר ליפול מזה? כי זה צר מידי? או קצר באורך?

יש לי הליכוןאריק מהדרום

הוא לא מתקפל ולא זול.

מה רוצה לדעת?

רוצה הליכון שיהיה לי נוח לעשות עליו הליכה כל יוםחושבת לעצמי

בגודל נורמלי, שקל לאחסן

אם תדברי במספריםאריק מהדרום

גודל, אורך, מחיר, משקל וכו

יהיה יותר קל למצוא בקטלוגים.

וואי אין לי מושג האמת...חושבת לעצמי

אני רואה פרסומים באינטרנט, של חברת תיתקאות או משהו כזה, ולא יודעת אם מה שהם מציעים טוב, או לא...

לא ממליצה בכלל. סתם ענק ותופס מקוםיעל מהדרום

אבל אני לא מצליחה לצאת מהבית בשביל כושרחושבת לעצמי

הגבתי לאריק... אם את מוצאת משהו קטן, זה עדיףיעל מהדרום

לק"י

אבל תתפללי שזה לא יהפוך למתלה בגדים🤭

תודה רבה לכם, עזרתם לי!חושבת לעצמיאחרונה

סדר הבחירות:קעלעברימבאר

שבעה ימים קודם הבחירות מפרישין את הבוחר מביתו , ביקש להתנמנם, שולחים לו סמס ושיחות מראשי מפלגות ואומרין לו: "אישי הבוחר, עמוד והפג על אחוז החסימה!"

שחרית מעמידין אותו בשער הקלפי ומעבירין לפניו דוכני סיעות כדי שיהיה רגיל.

מסרוהו זקני מפלגות לזקני ועדת הבחירות, והשביעו אותו :

אישי בוחר גדול, דע לפני מה אתה נכנס, לפני קודש הקדשים של הדמוקרטיה, משביעין אותך שלא תשים שני פתקים. הוא פורש ובוכה והם פורשים ובוכים.

נציג ועדה היה בודק ברשימה עד שמגיע לשמו.

והמשקיפים והעם העומדים בהמתנה כשהיו שומעים את השם מפורש יוצא מפי הנציג היו מהנהנים בראשיהם ואומרים לו: כנס.

בא למקום שעמד ונכנס למקום שנכנס, והלך עד שעבר את הפרגוד ונכנס מעברו.

וכך היה מונה: א ב ג ד ה ו ז ח עד שמגיע ל ט.

היה נוטל פתק לא מן החדשין וחא מן הישנין אלא מהממוצעין והיה ממתין עד שיתמלא כל החדר בוחרים.

והיה מתפלל תפילה קצרה שלא להבעית את הממתינים: יהי רצון שלא יעדי עביד שולטן מדבית נתניהו.

בא למקום שעמד והלך למקום שהלך, והיה עומד אצל הקלפי.

משקיף בן גביר מימינו ומשקיף גולן משמאלו.

אם בחר בימין, אומר לו: אישי בוחר גדול, הגבהה ימינך!

אם בחר בשמאל, אומר לו: אישי בוחר גדול, הגבהה שמאלך!

טרף בקלפי ושלשל מעטפה.

ויום טוב היה עושה לאוהביו בצאתו בשלום מהקלפי בלי פגע.

אמת מה נהדר היה בוחר גדול.

אשרי העם שככה לו.

חחח... יפה מאוד ומצחיקנקדימון

לא יודע לגבי "הגבה ידיך" כי חלילה שלא יראו מחוץ לפרגוד, אבל אמת היא שאיסור אין בזה.

מעתיק ושולח הלאה

❤️קעלעברימבאראחרונה

לכבוד שבוע הבחירותפשוט אני..

בעקבות הבחירות הממשמשות ובאות,

באופן (כמעט) חד פעמי נאפשר לכתוב בשרשור הזה דברים פוליטיים ואקטואליים!

כדי שלא נהפוך לבור שופכין, נשמור על כמה כללים פשוטים:

א. דברים טובים בלבד:

כל אחד יכול להגיד למי הוא מצביע ולמה לדעתו זו הרשימה הטובה ביותר.

ב. שפה נקייה:

ללא כינויי גנאי או קללות לאף פוליטיקאי או מועמד.

ג. בלי ויכוחים:

אתם חושבים שניק מסוים כתב שטויות?

מעולה! תשמרו זאת לעצמכם או לפורום או''ח.

ד. מוזמנים לכתוב את תחזית המנדטים המלאה שלכם. מי שיהיה הכי קרוב לאמת, יזכה בכבוד ויקר וניק ירוק למשך שבוע.

תחזית המנדטים של פשוט אני..פשוט אני..

ליכוד:

25

ישר:

24

יחד:

12

הדמוקרטים:

10

בן גביר, הרשימה המשותפת:

8

שס, ליברמן, יהדות התורה:

7

סמוטריץ', רעם:

6

לדעתינפשי תערוג

יהיה תרחיש של תיקו או מהפך.

בפעם שעברה מרצ ובל"ד שרפו לשמאל כמעט 8 מנדטים. המנדטים האלה כנראה לא ישרפו להם הפעם.

ימינה של איילת שקד שרפה למרכז כ3 מנדטים. כנראה שהפעם חלקם ישרפו אצל וינטר.

ונועם + החרדים החדשים חותך מנדט אחד מהימין.

ככה שקשה להאמין שיהיה ניצחון לגוש הימין.

הימור שלי,

יהיה יתרון קטן (או גדול) לגוש השמאל + ערבים.

זה יביא לכך שגם אם לא יצליחו להקים ממשלה, הם יצליחו להוריד את ביבי מהשלטון.

אני חושב שפרשנותך לחוק שגויהפשוט אני..

כדי להפיל את ביבי, צריך שיהיה מועמד מוסכם אחר.

כלומר אם למשל אייזנקוט יצליח לשכנע רק 59 חברי כנסת להצביע לו, כי יש 10 ערבים שיצביעו נגד לכל ממשלה ציונית ועוד 51 חברי כנסת שרוצים את ביבי,

אז ביבי לא נופל אלא יש בחירות חוזרות שבהן הוא ממשיך להיות ראש ממשלת מעבר.

לפי החוק, הוא יכול להיות ראש ממשלת מעבר גם עד גיל 120, כל עוד אין חבר כנסת אחר שזוכה לרוב.

לדעתי. גם חברי הכנסת הערביםנפשי תערוג

יסכימו לשים את האצבע בעד אייזנקוט. אפילו לממשלה של יום (או כל מינימום אחר אפשרי) העיקר שביבי והימין ירדו.

ויפרקו את הממשלה

ואז תהיה ממשלת מעבר ועוד בחירות

כאשר אייזקוט ראש ממשלת מעבר

כך לפחות אני קורא את המפה הפוליטית

זה נראה שיש סיכוי נמוך שהימין יצליח להשיג 61+

אולי אם יצליחו לשכנע ברגע האחרון את וינטר לפרוש.

אין דבר כזה ממשלה של יוםפשוט אני..

מרגע שקמה ממשלה, היא ממשלה חוקית לכל דבר ועניין.

כדי להפיל אותה צריך להעביר הצעת חוק אי אמון בממשלה, החוק צריך לכלול 61 חברי כנסת שתומכים בהפלת הממשלה עם מועמד מוסכם על כולם לראש הממשלה החדש.

אם הערבים והליכוד יצביעו ביחד על אי אמון, זה אומר שהערבים יסכימו למנות את נתניהו לראשות ממשלה...

לא תמיד חברי הכנסת שלנו חכמים. אבל נראה שבחוק יסוד הממשלה הם חשבו בדיוק על איך למנוע דברים כאלה, כדי שממשלה שקיבלה רוב בכנסת תהיה כמה שיותר יציבה ולא תופל בקלות

הפלת ממשלה כמו שכבר 15 שנים מפילים ממשלהנפשי תערוג

כזאת שמביאה לעוד בחירות.

אף פעם לא בחרו ראש ממשלה ראש ממשלה חדש

כי לא הפילו ממשלותפשוט אני..

אלא ראש הממשלה מיוזמתו הוביל את החוק לפיזור הכנסת, ובגלל שרוב הכנסת נמצאת בקואליציה אז יש לו רוב.

במילים אחרות, כבר הרבה מאוד שנים לא הפילו כאן ממשלה, בדיוק בגלל מה שכתבתי -זה מהלך לא פשוט בכלל.

בסדרנפשי תערוג

אז אייזנקוט יגיד לערבים.

תתמכו בי לראשות הממשלה כדי להוריד את נתניהו

ומחר (או כל זמן מינימלי שאפשרי) אני מפזר את הכנסת.

אני חושב שהערבים כן יתמכו במהלך כזה

כבר היו הרבה דברים מכוערים בכנסתפשוט אני..

אבל אני לא חושב שרמה כזאת של כיעור אפשרית... להקים ממשלה רק בשביל לפזר מיד את הכנסת.

מה גם שלא ראיתי אף פרשן או פוליטיקאי או כתב שבכלל מזכיר אפשרות כזאת

מי יודע. אולי אקבל ניק ירוק נפשי תערוג

היו כבר פרשנים שהעלו את האפשרות הזו.אריאל יוסף

מצביע לסמוטריץ'ברגוע

תחזית מנדטים:

הליכוד 28

ישר 20

ביחד 14

ש"ס 9

הדמוקרטים 8

עוצמה 8

יהדות התורה 8

המשותפת 7

הציונות הדתית 7

רע"מ 6

ישראל ביתנו 5

גוש נתניהו: 60

לא יודע עדיין, מתלבט בין וינטר לסמוטריץ'ארץ השוקולד

סמוטריץ' כי היטה את ההגה ימינה במלחמה ודאג לשינויים נצרכים במערכת המשפט.

וינטר, כי צריך לגייס חרדים וצריך לקדם יותר את הניצחון במלחמה.

תחזית:

הימורים: ליכוד - 25 אייזנקוט - 20 בנט - 12 בן גביר - 11 ליברמן - 10 הדמוקרטים - 9 שס - 7 סמוטריץ' - 7 יהדות התורה - 6 וינטר - 4 הרשימה המשותפת - 4 רע"מ - 5

אז תקשיב לוינטר הקדם פוליטיקאי (לא כזה מזמן)הסטורי

הועברת לדף אחר

ותבין שהדרך של סמוטריץ', היא הדרך הכי יעילה לגייס חרדים.

אותו דבר לגבי הניצחון במלחמה - וינטר מדבר כגנרל, שנותן פקודה לכחות לזוז - והם זזים. הוא מעולם לא התמודד (וטוב שכך, אין גרוע מכך שקצינים נדחפים לתחום של הדרג המדיני) עם מכלול השיקולים המדיניים, הכלכליים, החברתיים והאחרים. אין מי שדחף את נתניהו לכיווני הכרעה והמשך הלחימה בצמתים שונים, כמו סמוטריץ'.

נראה שיש פה טעות פרוידיאנית, שבמקרה גםנוגע, לא נוגע

פותרת את ההתלבטות...

לא רואה את הטעותארץ השוקולדאחרונה

אני לא אטרח על תחזית לכל מפלגה, אבלנקדימון

אני די משוכנע שיהיה לפחות סבב נוסף של בחירות.

סמוטריץ' ומפלגתו יקבלו את הקול שלי כי הם מילאו את הבטחות הבחירות שלהם (כל מה שיכלו). הם עשו מה שרציתי, ולכן אפשר לסמוך שימשיכו לעשות גם בבחירות הבאות. ולכל הפחות יתאמצו בכל מאודם.

1. ההתיישבות קיבלה בוסט לא נורמלי

2. הכלכלה הפתיעה את כולם, בארץ ובעולם, ב"ה

3. העבודה על מערכת המשפט מתקיימת לאט אבל בטוח (בנתיים) ואני רוצה שזה יגיע ל"גמר תשלום" בקדנציה הבא. 10 שופטי עליון יתחלפו בקדנציה הקרובה, ואם השמאל ישלוט בזה אז אנחנו נהפוך לברית המועצות.

4. ההתנהלות בסוגיות המלחמה היתה בדיוק מה שנכון, לדעתי. שמחתי מאוד שהמפלגה לא היתה טהרנית וידעה גם להסכים לעסקת חטופים (הראשונה). זה הוכיח לי שיש חשיבה בכל פעם, ולא ריצת אמוק שאין לה בלמים.

5. עולם התורה הציוני קיבל חיזוק חשוב ב"ה.

6. בהקשר גיוס החרדים, סמוטריץ' מבין שבכפייה חזיתית שום דבר לא יקרה, ולכן צריך אורך רוח כדי לעשות מעקפים ותהליכי אורך. הוא גם מבין שהשמאל יתן לחרדים את מה שירצו בכל מקרה, ולכן אין סיבה להיות הטיפש שמפיל על זה ממשלות. עדיף להסתדר עם החרדים ולשמור על ממשלה לאומית, ציונית ויהודית.

7. גם כשהיתה כביסה מלוכלכת בתוך המפלגה, הם ידעו לנהל את זה פנימית ובכבוד (כנראה, לפחות כלפי חוץ). אופיר סופר פרש בצורה מכובדת מאוד, וזה סימן טוב לעבודה הפנימית במפלגה.

8. אני רוצה סמן ימני חזק, אבל לא מתלהם, שיכול גם להטות את הספינה ימינה כשצריך, וגם יכול למשוך קצת אש כשצריך כדי לאפשר לאחרים לעשות את מה שצריך לעשות.

כתבת מהמם 👍 אהבתי 👍 מתחברת מאוד.מדרשיסטית20

מצביעה לסמוטריץ' כי צריך לגייס את החרדיםרחללי
עבר עריכה על ידי רחללי בתאריך ט"ו בחשוון תשפ"ז 10:17

מי שמכיר קצת יודע שסמוטריץ' הוא איש עשייה, ביצועיסט עם קבלות.

מי שמקשיב קצת (חפשו את השיחה שלו עם הרב חיים נבון, החל מדקה 50) יודע שלסמוטריץ' יש תוכנית סדורה איך לגייס את החרדים.

כמה נקודות שעלי עשו רושם, יש עוד, רוצו לשמוע שם:

  • אין תשתית מתאימה. חייבים להקים מסגרות ובתי חייל מותאמים. ברגע שחרדים יראו שאחיהם מתגיייסים ויכולים לשמור על אורח חייהם זה יהיה התמריץ הכי גדול שיתגייסו עוד.

  • חייבים חוק שיהיה מוסכם על ההנהגה של החרדים, גם אם זה יהיה באחוזים נמוכים יותר מהאידיאל. חוק מוסכם הופך את הצבא מהאויב של לומדי התורה לתעודת הביטוח שלהם. כדי שלומדי התורה יוכלו להמשיך ללמוד, חייבים למלא את המכסה של הגיוס, וככה הרבנים עצמם הם אלה שישלחו לצבא את מי שלא מתאים לו ללמוד. ושוב, אחים ושכנים רואים שאפשר לשמור על אורח החיים וגם לקבל הטבות של בוגרי צבא ועוד ועוד יתגייסו.

ברור שזו לא הסיבה היחידה להצביע לסמוטריץ'. אם הניצחון וההתיישבות יקרים לליבכם, והשינוי במערכת המשפט חשוב לכם, תנו את הקול למי שעובר את אחוז החסימה, מבטיח לעסוק בעניינים אלה וכבר הביא תוצאות בעבר ברובם.

390 הרוגים מתאונות מתחילת השנהדי שרוט
עבר עריכה על ידי uzib בתאריך י"ז בחשוון תשפ"ז 14:43

בשבוע האחרון שבעה הרוגים.

תאונות תאונות תאונות ועוד תאונות.

מה שווה "אחדות" עם מצב של אדם לאדם זאב בכבישים?

דיכאון טוטאלי

מה שווה אחדות אם אנשים עוקפים תור לסופר?נקדימון

מה?

הוא התכוון שאנו מתמקדים בדברים הלא חשובים.קעלעברימבאר

במקום להתמקד במה שחשוב באמת.

פעם מישהו אמר לרב אבינר שהוא מפחד מפצצה גרעינית על ישראל. הרב אמר לו - כמות ההרוגים מסיגריות גבוהה יותר מהרוגים מגרעין פוטנציאלי וזה צריך להדאיג יותר (האמת שהוא ניסה לדבר עם ח"כים שיטילו מגבלות קשות על סיגריות ולא הצליח לו)

העצוב הוא שבאמת אין אף אחד שמנסה לטפל בזהארץ השוקולד

טופרובסקי היה מקריא בכנסת כל שבוע את ההרוגים כדי להזכיר

אם שיטת ''פשוט אני..''הייתה מיושמת,היו פחות הרוגיםפשוט אני..

עברת פס לבן?

חצית צומת ברמזור באדום?

נתפסת עם היד והעיניים על הטלפון?

נהגת על 140 בכביש של 80?

הגיע הזמן להתייחס לרכב ברצינות הראויה, ולא כאילו מדובר ב''נו נו נו''.

א. העמדה לדין על ניסיון רצח, בדומה לאדם שמחזיק רובה ויורה לכל כיוון.

ב. תתקשר למורה לנהיגה שלך, תבקש ממנו שישריין לך מקום לעוד 10 שנים, כי עד אז הרישיון שלך יהיה פסול.

ג. הודעה מיידית לכל חברות הביטוח, שהאדם הזה עבריין תנועה, ושהן צריכות לשקלל זאת בפעם הבאה שהן מוכנות למכור לו ביטוח (בעוד 10 שנים).

ד. אם מישהו ייתפס בעבירה דומה גם לאחר חידוש הרישיון בעוד עשור, הפסילה תהיה לצמיתות.

רק ככה אנשים יתחילו לפחד לעבור על החוק.

140 קמש נסיון רצח?קעלעברימבאר

נו באמת...

אתה יודע שזה בחיים לא יקרה.

אגב לשיטתך 70 אחוז מהנהגים רוצחים.

ב. זה היה גורם להרבה יותר מקרי פגע וברח.

ג. אפשר ליישם את שיטתך - מי שמוכר שומן רווי יואשם בנסיון רצח. אתה יודע כמה מתים כל שנה בגלל שומן רווי? כנל מי שנוהג במכונית לא חשמלית יואשם בנסיון רצח. אתה יודע כמה מתים כל שנה מזיהום אוויר?

בא נתחילooאחרונה

מזה שיהיה נוכחות משטרתית על הכביש

ומי שמזגזג בין נתיבים בפראות/ לא שומר מרחק בצורה מסוכנת/ כל דבר מסוכן אחר

יוּרד מהכביש

זה קורה כל יום כל הזמן

ומשטרה אַיִן

לא הבנתירועישםטוב

אם מגדל האור הזה מביא 5% מהחשמל של כל המדינה, למה לא בונים עוד 20 כאלו ויהיה מספיק חשמל

לכולם?

https://www.israelhayom.co.il/tech/tech-news/article/21651028

כי זה לא נכוןאריק מהדרום

זה 5 אחוז מהצריכה הביתית בישראל וגם זה לדעתי מוגזם, התחנה באשלים התחילה כפיילוט ולמרות כתבת היחצ הזאת בגדול האנרגיה הסולארית בעולם אנשים די התייאשו ממנה חוץ מאנשים ממש ירוקים באידאולוגיה שלהם, אפילו קרן ביל ומלינדה גייטס הפסיקה לסבסד לוחות סולארים בעולם ובגדול זה לא ממש שווה את ההשקעה בימים שבהם הנפט והגז זורמים חופשי במיצרי הים.

מידי פעם מתעורר זמן שבה האנרגיה הירוקה חוזרת לחיים, לרוב מסיבות אידאולוגיות ולא כלכליות אבל כנראה שהרבה עתיד אין בזה.

אומנם בנגב ובערבה יש את התנאים ההכרחיים להפעלתפ.א.

מתקן כזה - רוב השנה שמש ישירה, כמעט בלי עננות שמסתירה את השמש, התנאים הסביבתיים ההכרחיים שהביאו להקמת המתקן הזה, אבל דווקא האזור הזה דליל באוכלוסיה.

כדי לנצל את השיטה בצורה יותר גורפת ולספק חשמל לחלקים גדולים של המדינה, צריך מערכת הולכת חשמל מסיבית מהדרום לצפון - ואין כזו.

כי העלות לKW פשוט יקרה מדימשה

ולכן אם אתה לא מסבסד את זה (ואתה מסבסד, בערך 15 אגורות לKW שאתה קונה בבית) זה לא משתלם.

כי עדיף כבר אולי תחנת כוח גרעינית.קעלעברימבאר

כך טען פעם רון ברץ לזכרוני, שהמערב מטומטם שלא מתקדם לתחנות כוח גרעיניות.

אבל אולי בישראל בטחונית זה מסוכן להקים תחנת כוח גרעינית

המכשול העיקרי הוא החובה להצטרף לאמנה הבינלאומיתפ.א.

ופיקוח בינלאומי הדוק על מתקני הגרעין.

ישראל אינה חתומה על האמנה, שדורשת מהמדינות החברות בה להעמיד את מתקניהן לפיקוח מלא של הסוכנות לאנרגיה אטומית (IAEA) כתנאי לקבלת טכנולוגיה ודלק גרעיני.

כל עוד ישראל שומרת באופן רשמי על "עמימות גרעינית" בנוגע ליכולותיה הצבאיות, זה מונע מהמדינה להצטרף לאמנה, וברור שגם מונע פתיחת מתקני הגרעין לפיקוח בינלאומי מלא.

אחד הסיבות שעושים מגדל אור זה בגלל ההתחממותקעלעברימבאר

הגלובלית.

אם כן, שמדינות אחרות יעברו לתחנות גרעיניות וזה לא יחמם גלובלית. בכל מקרה ההשפעה של ישראל על ההתחממות היא מזערית. ואם ייצור החשמל של מגדל אור יקר יותר מייצור רגיל, לא ראוה סיבה שישראל תעבור להשתמש בו.

מה גם שלא ניתן לקנות חשמל מקפריסין או מיוון דרך כבל שיעבור בתחתית הים? שואל לא יודע

גם לתחנות כוח גרעיניות יש השלכות ובעיותפ.א.

לכן זה לא תפס ולא אומץ כפתרון נוח ונקי.

  1. עלויות גבוהות וזמני הקמה ארוכים: בניית תחנת כוח גרעינית דורשת השקעות עתק (מיליארדי דולרים) ותהליכי תכנון וביצוע שלוקחים לרוב בין עשור לשני עשורים. בניגוד לכך, אנרגיות מתחדשות (כמו שמש ורוח) זולות ומהירות בהרבה להקמה.

  2. חשש בטיחותי ודימוי ציבורי: אסונות היסטוריים כמו צ'רנוביל (1986) ופוקושימה (2011) יצרו סטיגמה שלילית עמוקה ופחד ציבורי מוצדק או מוקצן. תושבים ופוליטיקאים רבים מתנגדים נחרצות להקמת כורים בסמוך לאזורי מגורים (עקרון "לא בחצר האחורית שלי" – NIMBY).

  3. אתגר הטיפול בפסולת רדיואקטיבית: כורים גרעיניים מייצרים פסולת רדיואקטיבית מסוכנת שנשארת פעילה למשך אלפי שנים. נכון להיום, רוב המדינות מתקשות למצוא פתרונות קבועים ובטוחים לטווח ארוך להטמנת פסולת זו (למעט פרויקטים בודדים כמו "אונקלו" בפינלנד).

  4. תחרות מצד האנרגיות המתחדשות: בשנים האחרונות, הירידה הדרסטית בעלויות טכנולוגיות הסולאר, הרוח והאגירה (בסוללות) הפכה אותן לבחירה אטרקטיבית, מהירה ופחות בירוקרטית מפרויקטים גרעיניים מורכבים.

לפי מה ששמעתי האסונות ונזקים הבריאותים מתחנות כוחקעלעברימבאר

רגילות עולות בהרבה על אלו של הגרעניות. פשוט לגרעניות יש יחסי ציבור גרועים.

ב. ייצור חשמל מסולרי רוח ומים יקר יותר מחשמל מגרעין

זה כבר גולש לאקטואליה, פוליטיקה, סדרי עדיפויותפ.א.

ממשלתיים

הצפי שעוד 50-80 שנה החשמל יעבור לייצורקעלעברימבאראחרונה

מתחנות כוח מהיתוך גרעיני.

היתוך גרעיני כמעט לא יוצר קרינה ולא פסולת רדיואקטיבית

זה תופס שטח עצום יחסית לתחנה רגילהנפשי תערוג

וזה לא מוצדק כלכלית יחסית לחלופות אחרות

צריך להוציא חוק על איסור ספאם בחירותאריק מהדרום

הבעיה שהחתול שומר על השמנת

לגמריחושבת בקופסא

רק היום התקשרו אליי 4 פעמים איזה דואר זבל. אני מנחשת שזה קשור לבחירות.

אני לא מבינה איך להציק למישהו מעודד אותו להצביע למפלגה המציקה.

מה? לא?!יעל מהדרום

לק"י

אני אצביע למי שהכי יציק לי.

יש לי רשימה כבר 🤣 (סתם..).

העדכון שכולם חיכו לוחושבת בקופסא

היום הם התקשרו עוד פעמיים.

נמאס לי לגמרי ועניתי כדי להגיד להם להפסיק להתקשר אליי.

מסתבר שזה לא קשור לבחירות וזו פרסומות לחברת מוניות "אנ"ש".

בכל זאת שגעו לי את השכל.

לא היה לי על מי לצעוק אפילו כי זו הייתה הקלטה.

וממש בעת כתיבת שורות אלו, הפעם כן התקשרו אליי בנושא פוליטי. של "הורים מעורבים" לענות אם הילד שלי יודע להשלים את המשפט "שמע ישראל". כנ"ל הקלטה מעצבנת או אפילו קול ai.

יש איך לחסום את המעיקים האלו?

תודה שהצחקת אותי ומשתתפת בעצבנותךיעל מהדרום

אצלי אם אני לא עונה לשיחות בפלאפוןיעל מהדרום

לק"י

נשלחת לי הודעה של "התקשרנו אלייך ממספר.... תחזרו אלינו". משהו כזה.

כן. עכשיו אני חוזרת לכל הספאמים האלה...

לאאריק מהדרום

על פי חוק אי אפשר לתבוע פוליטיקאים על ספאם, נחשי מי חוקק את החוק הזה.

לפחות את מי שלא פוליטיקאי כן אפשר?חושבת בקופסא

זה לא הגיוני לקבל 4 שיחות טלפון ביום כמעט כולן בשעות העבודה.

וכן, הפוליטיקאים שמחריגים את עצמם בהחלט לא הוגנים.

זה אולי מקרה שהתערבות בג"ץ כן הייתה יכולה להיות הגיונית.

כן. 1000 בלי הוכחת נזקמשה

כןןן. הצביעו למפלגת הסר/ימשה

וגם ספאם תרומות ממספרים שונים לאותו מקוםמרגול

ועוד הקלטה, בלי בושה. אפילו לא השקיעו בטלפן אנושי.

לא עוזר לחסום, כל פעם מספר אחר

מחילה מכל האנשים האמיתיים שמתקשרים אליי ואני לא עונה כי מניחה מראש שהם רב העמק…

אפשר להפסיק את זהאפשר למנוע מהם להספים בצורה חוקיתיהודי שואף לטוב

ישנו מאגר ממשלתי שנקרא 'אל תתקשרו אלי', חפשו ברשת. מכניסים מספר טלפון, קוד אימות ואתם בפנים. שבוע עד שזה נכנס לתוקף ואז כ0על כל שיחה או הודעה פרסומית, מלבד פוליטיקאים ועוד כמה לוביסטים שדאגו להחריג, אפשר להגיש תביעה על כל הודעה. זה 1000₪ בלי הוכחת נזק.

ממשדרקונית ירוקה

אתמול התקשרו באמצע הלילה

🤦‍♀️זה כל כך חשוב, שמתקשרים בכל שעהיעל מהדרום

הלוואי, זה באמת משגעמתואמת

לי לפחות יש טרוקולר, אבל בעלי צריך לענות לכל השיחות האלה כדי לדעת שהן ספאם בחירות...

וגם כמות ההודעות שהייתי צריכה למחוק בזמן האחרון🤦‍♀️

הבעיה התחילה כשהתקשרה אליי פעילה של מפלגה כשלהי, וזה לא תויג כספאם כי זו אישה פרטית... (ומקווה בשבילה שאנשים לא תייגו אותה כספאם, כי סך הכול היא אישה טובה...)

וואי כן היום ביבי התקשר אליירקאני

והוא גם עוצר בים משפט למשפט כאילו הוא מקשיב

חחחחח

זה הכי הזיהיעל מהדרום

לק"י

יש כאלה הודעות לבקשת תרומה.

ואז התגובות לא תמיד לעניין😅

"האם תרצו לתרום לנו?"

"לא"

"תודה על תרומתכם"

גיסי שלח על זה בקבוצה המשפחתית אתמולחושבת בקופסא

"ביבי" התקשר אליו. ושאל אם הוא מוכן להיות שם בשבילו בקלפי.

אז הוא שאל לו מה הוא מתכוון לעשות בסוגיית הצ'יפים שבחיסונים שהופכים את כולם לאנשי לטאה. הai רק התעקש, "נדון בהכל אחרי הבחירות, אבל עכשיו אתה איתי"? ובסוף הוא הוציא ממנו הסכמה לטפל בנושא החשוב הזה אחרי הבחירות.

יש לנו הבטחה רשמית מראש הממשלה!

וברצינות- זה ממש דוחה, יותר מסתם שיחות ספאם. זה נועד לרמות סבתות שלא יודעות מה קול של ai?

אולי נשלח את הai גם להצביע במקומינו וזהויעל מהדרום

גם לי הוא אמר ככהרקאני

ואני בכלל שתקתי חחח

שתיקה כהודאה. בטוח תרצי משהו אחרי הבחירות🤣יעל מהדרוםאחרונה

עזרה קטנהפצל"פ

ישובים/מושבים/ערים בנגב המערבי

שיש בהם קהילה דתית גדולה של צעירים גם (24-30)

והכי חשוב שאין בהם הרבה כלבים

מי מכיר טיפה?

תנסה, אולי דרך מייל, להגיע לשר התקשורת שלמה קרעיזמירות

הוא גר ביישוב "זמרת", שמאוד יכול להתאים לקריטריונים

ומולו אפשר לברר את השיעור של צעירים שם.

https://m.knesset.gov.il/mk/pages/mkpub.aspx?mkid=1011

נראה לי קצת מוזר לפנות לשר לשאול על זהיעל מהדרום

לק"י

זה לא שהוא מכיר אותו אישית...

פוליטיקאים מקבלים הרבה מאוד פניות. הם רגילים…זמירות

ואם מדובר במעשה ציוני, התיישבות בנגב, לא באיזה עניין אישי שהשר צריך להתלבט אם לעזור -אני, אם הייתי במצב כזה, במקומו, הייתי עוזר בשמחה.

כן...ייתכן. הוא עושה רושם של בן אדם חביביעל מהדרום

לק"י

לי היה מוזר לשלוח מייל ולשאול כמה כלבים יש שם

לגבי הסייפא - צודקת! התכוונתי רק שישאל על הצעיריםזמירות

ולא על הולכי על ארבע….

השר ד"ר שלמה קרעי עשוי להיות טיפה עסוק בימים אלהאריק מהדרום

ומי שמקבל את המיילים שלו זה מן הסתם לא הוא עצמו אלא אחד מעוזריו הפרלמנטרים והעוזר סביר שיפעיל שיקול דעת ראלי מה יעזור לשר להמשיך להיות שר עוד שבועיים ומה זאת שאלה שאפשר פשוטנלשאול בכל קבוצת פייסבוק או ווצאפ מקומית או פורום.

כך או אחרת יש קהילה דתית בשדרות ונתיבות אם אתם רוצים ממש חורים גם בניצנה או חולות חלוצה יש גם ישובים חרדים באזור כמו תפרח סביר להניח שכמעט ואין שם כלבים.

בשדרות ונתיבות לא יודעת כמה טווח הגילאים מתאיםיעל מהדרום

לק"י

בוודאות יש שם גם בני 30++, אבל הגיוני שיש גם צעירים.

וגם בבאר שבע יש. שם טווח הגילאים רחב בוודאות.

כל ישובי מועצה אזורית שדות נגבddba

אי אפשר שלא להיזכרפשוט אני..
"והנה, צופים יקרים, לראשונה מזה שנים..."נקדימון

חחחחחחחנעמי28

כמה אכפת לכם שכועסים עליכם?זיויק

שמתעלמים מכם?

שחושבים עליכם משהו לא טוב?

זה בכלל משנה משהו בחיים?

אכפתילדה של אבא

כי אנחנו בני אדם, וחשוב לנו איך אנחנו נראים בעיני אחרים.

האם זה טוב? לא

צריך עבודה פנימית לא להיות מושפע מאחרים.

זה דבר מוחלט שצריך לא להיות מושפעים?זיויק

זה שאיפהילדה של אבא

לדוגמה רואים אנשים גדולים, אנשי ציבור או רבנים, שיש עליהם תגובות, כעסים, והם צריכים להיות עם עמוד שדרה חזק כדי לא להיות מושפע מכל משפט שכל אחד זורק, כי ככה הם לא יגיעו לשום מקום..

אני מעריכה אותם על זה

אמoo

כועסים זה אומר שאיכפת להם ממני

מתעלמים זה אומר לא איכפת

חושבים זה אומר שאני משמעותית בשבילם

כמה זה משנה?

תלוי מי זה וכמה חשיבות מייחסים לו בחיים

אם הבוס כועס כי פישלת משהו בעבודה, וההשלכותפ.א.

של הדבר, בד"כ, נופלות עליו (משימה שהוא התחייב שתתבצע ולא הסתיימה, דו"ח שהוא מחכה לו ועדיין לא מוכן בזמן…) - הוא כועס ולא בגלל שאכפת לו ממך…

כןoo

הוא כועס גם כי הוא ציפה שאני אעמוד במשימה

וגם כי היא לא בוצעה

לא אכפת לו ממךעיונית

אכפת לו מעצמו

אניoo

גם בוסית בעצמי

בכל מני וריאציות

אם אני כועסת על מישהו על עבודה שלא נעשתה כראוי

זה רק מישהו שראוי לכעוס עליו

כי ציפיתי/ סמכתי עליו

אחרת זה בזבוז אנרגיות לשוא

נראה לי שזו וריאציה מהצד הטוב של הכעס

וכן יש גם צד יותר שלילי

של אנשים שאיכפת להם יותר מעצמם ופחות מאחרים

וסתם מפזרים כעס לכל כיוון

מאנשים כאלה אני תופסת מרחק

לא בהכרחזיויק

נגיד אם השמאל כועס עלייך זה לא כי אכפת לו ממך

איכפת להםoo

מה אני חושבת/ אומרת/ עושה/ איפה גרה

לא מאוד האמתהמקורית

רק אם זה אנשים מאוד ספציפיים, ורק אם הסיבה היא שעשיתי משו שפגע בהם

כל השאר - פחות

תלוי מי. ככל שהוא יותר קרוב כך יותר משפיענפשי תערוג

האכפתיות נובעת מזה שאנחנו לוקחים את הדעה של אחרים.משה.באחרונה

שאלה מצוינת. זה משנה הרבה יותר ממה שנדמה. מי שמאוד אכפת לו שכועסים עליו, מתחיל בדרך כלל לוותר על עצמו כדי שכולם יהיו מרוצים וזה גם מה שגורם לערך שלנו לרדת ואנשים מרגישים את זה. זה נראה כמו נחמדות, אבל בפועל זה שוחק את הביטחון העצמי. העניין הוא לא אם אכפת, אלא אם אפשר לחיות עם זה שמישהו כועס, להבין שזה שלו ולעשות את מה שנראה לנו כנכון.

כל כך נכון. אי אפשר לחיות כל הזמן בניסיון לרצות אתaibrainora

כל כך נכון. אי אפשר לחיות כל הזמן בניסיון לרצות את כולם, כי בסוף מאבדים את עצמנו בדרך. אפשר להיות אדם טוב, רגיש ומתחשב, ועדיין להציב גבולות ולהבין שלא כל כעס של מישהו אחר הוא באחריותנו.