אז למה לי?

א. ספריה ענננקקייייתתתת רק שלי (כמו זאתי בהיפה והחיה)

ב. שיהיו ממללאא אנשים שיסכימו ללמד אותי לנגן/ לצייר/ לרקוד/ לכתוב/ לשיר/ ועוד שלל כישרונות ברי לימוד שחסרים לי

ג. ושיהיה מזג אויר נעים כככללל הזמן כדי שאפשר יהיה לטייל נורמלי

אבל ברצינות, עצוב שלא.

בתנאי שבשנה הזו לא צריך להגיש שום דבר שאין לי חומר עליו ברדיוס הקרוב,

שיהיה אפשר לחרפן אנשים מאנונימי,

ושלפחות לעוד שתי חברים בסביבה גם יהיו בלי אינטרנט,

אה , ועוד משהו- שלא נצטרך לשלוח שום הודעות בשנה הזו כי לשלוח בדואר יהיה יותר ארוך מלגמור את השנה

ושכולם יהיו זמינים לסיוע ולהקשבה...

בינתיים ניסיתי לעשות שבוע בלי, ביום הרביעי נשבר לי....

רק אני צריכה כמה דברים במקום ואז בכיף, מצידי עכשיו אני מתנתקת!

אולי ען תסכים לממן לך?

הזה וללמד אותו בעצמה?

הדרישות ממך הולכות וגובהות מרגע לרגע!

|סמיילי מוציא לשון מהווצאפ|

בדידות נובעת לא מחוסר אנשים סביבך, אלא מחוסר היכולת לדבר עם אנשים על מה שמשמעותי לך.

היא בסך הכל מחפשת את המישהו שיפיג את הבדידות שלה...

בכל אופן, אם זה לא היה ברור, התגובה שלי הייתה צינית.

אשמח שתסבירי מה שאמרת.

רק עכשיו ראיתי.

לי, למשל, ממש נחוץ מישהו שיידע להחליף איתי מבטים נזעמים בזמנים המתאימים (קרי, כשמישהו אומר משפט לא תקני אבל אני לא מרגישה מספיק פלצנית כדי לתקן אותו)

כבר שנים אני מחפשת את הפרטנר/ית לנושא

החלטתי להפסיק כשהבנתי שחוץ ממבוכה מיותרת אני לא מרוויחה כלום.

אז עוד יהודי אחד יסתובב בעולם ויאמר 'ש' במקום 'כש'? 

אני חושבת שאוכל לחיות עם זה

זה ממש מביך לפעמים

לא מצליחה להעלות על דעתי מישהו מהסביבה שלי שהיה שמח שיתקנו אותו...

שלכם, 

וזה ממש מזויע לפעמים לדבר איתה, נשמע שהאזניים שלה שומעות רק שגיאות לשון...

אחרי שתקנתי חברה כשהיינו במסעדה ואיזה מישו מהשולחן ליד תיקן אותי

יותר לא מתחלקת בפדיחות שלי!!

ואני אומרת לך מניסיון.

אני הייתי ילדה מופרעת בטרוף, שהמורות תמיד היו אומרות לי שאני נכנסת לשיעור רק שיש לי תעלול מגניב לעשות... ואז יום לפני שניכנסתי לכיתה ט' הלכתי ברחוב וראיתי אישה שננעלה במבנה, השער היה עם לשונית כזו, ובגלל שיש לי רקורד עשיר בבריחות משערים אמרתי לה שאני יכולה לפתוח לה את השער אבל צריך כרטיס מגנטי, הכרטיס היחיד שהיה לה זה הכרטיס אשראי- טוב היא ככה התלבטה בסוף החליטה להביא לי, לקחתי וניסיתי להעביר אותו בין הלשונית לדלת, הדלת נפתחה אבל הכרטיס נתקע וכשמשכנו אותו הוא נשבר, הרגשתי מזה לא נעים, אבל הפדיחות הכי גדולות היו כשהיא נכנסה לכיתה למחרת בתור המחנכת שלי... והיא עוד אמרה לי בקול שבעלה ממש מודה לי ששברתי לה את הכרטי אשראי ככה הוא לא צריך לפחד כשאישתו יוצאת לקניות...

לקחתי את זה בתור כפרת עוונות על כל התעלולים ווהתפרעויות שעשיתי למורות שלי...

ועוד היית צריכה לראות אותה שנה שלימה..

בסוף החלטתי שאני צריכה כפרה ארוכה, ויש מצב שרוב השנה אני אהיה בחופשה כפויה בבית, ואיכשהו אני אשרוד את השנה ככה שאני אכוון את הימים בין העפה להעפה בימים שהיא לא מגיעה...

ת'אמת- ההימור עבד ממש טוב יחסית, ככה שלא נפגשתי איתה הרבה...

מאיזה גיל העיפו אותך?

(נראה לי בזה אני מנצחת)

אל תדאגי ביום השני לכיתה א' כבר למדתי איך פותחים את הסורגים של החלון, ועוברים לעץ שליד ומשם הדרך למעבר הגדר הייתה ממש קלה...

אבא שלי תמיד אמר שזה הדבר היחיד שלמדתי בבית הספר והיה שימושי...

עברו 11 שנה מאז שסיימתי תיכון ואני עדיין מתעב את המערכת הארורה...

תכלס את מה שבאמת רציתי ללמוד לא למדתי שם בטוח!

נראה לי אין אחד שלא נתקע שם פעם

אוף ונצחת.... והרסתי לי את גאותי היחידה. העפתי בכיתה ג'

ואיפה הייתי כשנתקעת בשרותים? אחד מהשתיים- או לא בשטח בית הספר, או תקועה בשרותים אחרים...

יש עוד אופציה מאוד נדירה, שבאותו זמן הייתי בכיתה, אבל לא הייתי מהמרת על זה...

הראתי להם מה זה...

שלא יעבור איזה זאטוט 

לא מפחדת מזה

ההורים שלו דוקא כן

ואולי נשים תמרור אזהרה- סכנה לנוער,

או יותר טוב זהירות! אבטלה בדרך! כי אם הנוער ילמד ממני בתי הסוהר יסגרו ויהיו מאות מובטלים...

נדאג להם לתעסוקה הולמת...חינוך ותדרוך על פי אמונינוש!

תנאי קבלה: אהבת ה', אהבת החופש, ואהבת הזולת,

כל מה שנכנס בפנים זה מקובל עלי...

הבעיה היחידה שאני לא חושבת שתעלולים נכנסים בזה...

נקרא לזה: יצירתיות חופשית!

את תהיי המנסחת של התרוצים...

בכיתה י' הכנו קיר עם מלא תירוצים לכל מה שצריך, לדוג' איחרתי לשיעור כי ניסיתי להיות חוני המעגל, בסוף נשבר לי אז נכנסתי לכיתה...

חוני המעגל לא הייתי חושבת על זה!

אני מוצאת כל פעם תירוץ חדש היא מעבירה, אז כתבנו לה הכל על הקיר שתוכל לראום אם כבר אמרתי לה את התרוץ הנוכחי...

אוקי ננסה.

א. קלאסי שלא באשמתה

ב. קלאסי אוטובוס

ג. אני לא מתה על כלבים.. אפשר לעשות מזה תירוץ נחמד..

ד. ניסיון נואש להתחקות אחרי עקבותיו של הסנוויץ'...

אה... לא משו בכלל...עלוב אפילו...

אין לי את זה.

תירוצים נשאיר לך.. אני אקח את מחלקת הטרפיה 

תרוץ מקורי של אח שלי דווקא, מהזמן האחרון...

לא מצאתי טרמפ לבי"ס, אז לא הצלחתי לבוא... אנחנו גרים במרחק שבע דקות הליכה לבית הספר... 

נראה לי ש...נעשה שילוב...השאלה מהו גודל הצוות?

וגילאים לא דיברנו, וגם לא על מספר תלמידים וכיתות...

קשה מידי לענות... זקוקה לטרפיה שלי עכשיו!

הולכת לעשות טרפיה לפני שיעיפו על הריסת שירשורים...

תאמת חכיתי למי מער... אבל אף אחד לא פותח

הייתי ממליצה על תראפיה.

הסבר של דוקטור גוגל...

זהו סופית עברתי תשעה!

מה שכן הם בטח לא יזכרו את זה...מקווה.

רק רחפת... אבל איתה אני יכולה להסתדר

סוג של חלוקה, 

איזה פרטים אתן מוכנות לספק באישי, 

נובע מסקרנות....

היא תגיע בסוף. לא צריך לרוץ כדי שזה יקרה.

בס"ד

 @רחפת.. היא נשמה טובה!!!

ועכשיו יהיה לה יותר קל לעקוב...

הצחקתני

אולי הם עוד היו מצילים אותי מכמה שטויות חמורות שעשיתי...

(בתגובה ל@שאילתא מקוננת, רק שקשה לכתוב כ"כ בפנים בסלולרי).

אל תשכחי שאני משמש גם כ-DBA של המקום הזה וכמעט כל הקוד שלי מבוסס על שליפות SQL ענקיות, וכן - מקוננות.

אז הכינוי שלך מגניב בעיניי.

ושנה אחרי שסיימתי י"ב התיכון שלמדתי בו נסגר גם.

(המורים היו בסדר, הסביבה החברתית קצת פחות. אולי פעם אני אכתוב מה עברתי שם).

ואז הייתי במקום עם רמה דתית נמוכה של החבר'ה, מה שחייב אותי לתמרונים לא פשוטים, אבל אפשריים.

אבל עכשיו יש לי חפירה ממש נוראית...

מה לא התאים לך במערכת? פשוט לפי הניסיון שלי לא חייבים ליהיות כל הזמן בכיתה... או שאצל בנים זה אחרת? אין לי נסיון בזה...

למה הלכת למקום עם רמה דתית נמוכה יותר? לא היה מקום עם פחות שעות לימוד ברמה רוחנית נורמאלית??????????

ושאלה אחרונה לגיליון זה- מה יצא לך טוב מהמוסד שלמדת בו?

ועוד אחת אחרונה- איך התגברת על הניסיונות?

נמשיך לחפור אחרי מילוי השאלון...

אז למדתי בתיכון דתי.

והיו סיטואציות שהחבר'ה היו מדברים בצורה מגעילה והייתי צריך לקום ולצאת מהכיתה. הייתה לי החלטה של עלות תועלת (שדומה לה הייתה לי בצבא אחר כך במקרים דומים) של לעשות דברים לא קשורים בבית הכנסת כדי לא להיות בכיתה שהייתה תמיד בעייתית.

בצבא היה אותו דבר בחלק מהתקופות. המועדון היה מקום לא לגיטימי בעיניי אז הייתי צריך למצוא משהו אחר לעשות.

בית הכנסת בעיני המערכת הוא "המועדון של הדתיים", שזה לא נכון מבחינה הלכתית אבל לעיתים אילוץ.

כל הכבוד שידעת מה העקרונות שלך, וניסית ללכת לפיהם,

מה פרוש בית הכנסת הוא מועדון של דתיים, אתה לא מתפלל? כי אם כן אתה גם נמצא שם,

ת'אמת שאין לי נסיון עם בנים כי אין לי אחים ואבא שלי חוזר מחו"ל רק לשישי שבת...

שמבחינתם יש מועדון לחילונים ובית כנסת לדתיים.

אם אני צדיק הדור שרוצה לשבת עם ספר ב"כ זה אחלה מקום.

אם אני צריך מקום עם מזגן בשביל לעסוק בענייני חול,  בית כנסת פשוט לא עונה על הצורך הזה.

אני לא מבינה, אין מספיק דתיים שישו מועדון דתי?

מתקנת?

אחרת בפני מי נתגאה??

אז ככה קרימינליות בפעולה!

השמדנו שירשור!!!

הבאת תשובה חזקה,

הבירוקרטיה היה מסכימה גם היא לשרוד שנה בלי להציק לי.

(טוב, הגזמתי, אבל המצב הנפשי שלי הדרדר משמעותית בשנים שלפני שנחשפתי לעולם הממוחשב  על רבדיו השונים)

להוריד אליו דבים חשובים ואז אסתדר יופי עם הרשת בצה"ל 

לא הכל חומרי בעולם הזה

סעיף ב מאוד הגיוני. זה טריוויאלי, אלא אם כן יחליטו שכל אמירה אישית היא בהגדרה של מייצגת.

סעיף א יהיה סופר מובן אם מדובר במקום בטחוני/ממשלתי וכיוצא בזה, או אם מדובר בסטראטאפ וכדומה שכל קימטוט יחרב להם את התדמית ויפגע כלכלית בגלל האטמוספירה הפוליטית שהכל שזור בה היום במקומות האלה. אחרת לא ברור בכלל למה אסור להגיד שאתה עובד במקום פלוני.

ומסעות
 

זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ 

מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)

יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר, 
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.

סיורים, טיולים.... הכי נכון וטוב בעיניי.

אם אתה מתחבר דרך ללכת בה ולהכיר בה עוד ועוד מקומות ועוד ארבע אמות אז טיולים

אם ההיסטוריה מחברת אותך למשמעות של הנצח- תוסיף ידע

אם אתה ממש רוצה להיות בחזית של כיבוש הארץ אז לך להתיישבות הצעירה או הותיקה

ואם אתה רוצה חיבור פיזי לאדמה עצמה- אז חקלאות

אישית אני חושבת שזה משלים אחד את השני ועוברים בכל התחנות כדי לקבל תמונה מלאה ולפתח קשר עם משמעות. אחר כך אפשר להתמקם בזווית אחת ולגוון מדי פעם.

(זה נשמע כמו חיבור זוגי אבל באמת יש בחיבור לארץ מימד כזה. ראה ערך השיר 'הנני כאן' שכתב חיים חפר ושר יהורם גאון ואחר כך הראל סקעת, והשיר הוותיק 'עוד לא אהבתי די' שקיבל לאחרונה עיבוד מחודש והוסב בקלות לשיר אהבה לאישה)

ואני רק מרגיש רצון להתקרב עוד ועוד ועוד

על מה אתה מתלבט?

אתה אוהב לשאול שאלות, אה?

יותר מלשתף בעצמך😏

לדעתי הכי כדאי להתחיל בלצאת לסיורים עם מדריכים שמלמדים את ההסטוריה של המקומות מאז התנ"ך ועד ימינו.

גם להבין פשט תנ"ך. בדיוק קראתי את החוברת של נתנאל אלינסון על מגילת רות, ואתה רואה שאי אפשר להבין באמת את מה שקרה שם בלי הבנה בסיסית במציאות החקלאית ובתנאי האקלים של האזור לדוג'.

כתבתי דברים לא יפים בכלל על חג הסיגד,

בדיעבד הבנתי שזה נבע נטו מבורות.

הפוסט נמחק לבקשתי, ומאז למדתי לקח... 

לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......

מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....

אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...

לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....

אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...

בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......

ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅

באמת בהצלחה🙏🙏

(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)

הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.

בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר

זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.

ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.

נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.

האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.

אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה

באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.

התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.

תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו. 

זו ממש טעות לחשוב אחרת.

אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?

תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅

אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...

האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....

כותבים @ ואז בצמוד אליו ובלי רווחים מתחילים לכתוב את שם המשתמש שאת רוצה לתייג. תיפתח כמו תיבה שממנה תבחרי את האחד הרצוי. @נחלת 

אמנם אני מניח שהפעם דווקא התכוונת לא באמת לתייג אותי  

לי יש מנהג, שאולי אנשים לא שמים לב, להפריד בין הקבוצות השונות בציבור החרדי כי לא כולם זהים. אני כן חושב ככלל שהציבור החרדי אוהב פחות, אבל לא דווקא במזיד, אלא פשוט כי כשנושא האהבה לא נמצא על ראש שמחתך אז זה בפועל לא באמת מתגלה. למשל, אפשר להשוות למשל מגזר כלשהו לחב"ד? נושא אהבת ישראל שם הוא כל כך חזק שזה לא מהשפה לחוץ  אלא ממש ניכר בכל המעשים.

בנוסף, לאחרונה, ההתבטאויות של מי שאמורים להיות מנהיגי הציבור ומתווי הדרך לקהל מאוד מקשים על ההבנה שאת רוצה...

מבחינתי את שלי אמרתי בהקשר הזה. לא חייבים להמשיך לדון בנקודה, ואני בהחלט מקווה שלא נתדרדר חלילה כמו בפעם ההיא. ברור לי שאת לא מסכימה עם מה שכתבתי, אז את לא חייבת להגיב אם את מוצאת לנכון.

ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.

תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך

לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.

תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה

מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.

בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.

לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.

נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)

בהצלחה רבה

יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :

https://www.yeshiva.org.il/

יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:

בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי

יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:

ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים

יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :

גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה

יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:

דף הבית - ישיבת הר ברכה

יש אתר של הרב אבינר:

הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר

האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :

שיעורים - ישיבת שיח יצחק

אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?

ברוב הישיבות הדת"ל תמצא שלומדים הכל.

הרב קוק אבל גם ברסלב וחב"ד

פסיקה של ילקוט יוסף/ שמירת שבת כהלכתה

יחלקו כבוד לרבנים חרדים

לעומת זאת, ברוב הישיבות החרדיות זה לא קיים.

לא תמצא ישיבה שלומדת הרב קוק

אפילו את ההלכות הרב מרדכי אליהו רוב החרדים הספרדים לא לומדים

וכבוד לרבנים הדת"ל. אין מה להרחיב.

תסיק כאן למה ומה זה אומר

אותם הקילקולים שראה רבי ישראל סלנט כשהקים את תנועת המוסר.

בעניין הזה המציאות מוכיחה, לצערינו, שנפש החיים טעה כשכתב שלימוד גמרא מתקן את מידותיו של האדם. תנועת המוסר צדקה.

למעשה כבר קדם הרמח"ל ותיאר במדויק בהקדמה למסילת ישרים את המצב שבו החכמים לא לומדים מוסר והבעלבתים גם לא לומדים מוסר. ללמוד על מנת לעשות.

בתחנת אוטובוס?

בתור לרופא?

באמת? 

ב. התחושות האלה עולות יותר מול צעירים וגילאי האמצע.

ג. ניתוק, בשונה מיהירות וגסות רוח, אינו מידה רעה אלא מידה עצובה. יכול להיות אדם טוב ועדין שיהיה מנותק לגמרי.

ד. האם אני מרגיש בוז וריחוק כלפיי גם בתחנת אוטובוס ובהמתנה לרופא? כן, למרבה הצער..

על כל אדם/מגזר איזשהו.

מה עולה כשרואים חילוני?

מה עולה כשרואים עץ?

האם אתם מסתכלים על הדרך שלי בעין טובה או רעה?

אז זהו- כשאני רואה חרדי שמח עם מלא חיים- אני שמח ומעריך. בדרך כלל אלה חסידים.

כשאני רואה חרדי שכלוא בתוך המגזריות שלו, או בתוך דרך שהוא לא רוצה להיות חלק ממנה, שרואים על הפרצוף שלו מלא אתכפיא- אני מרחם עליו..

ותמיד תוהה אם טוב לו באמת בדרך הזו

+ באופן כללי הגישה שלי שעדיף שכל אחד יתקן את המגזר שאליו הוא 'שייך' ולא מגזרים אחרים

אז היחס הכללי שלי הוא בעיקר 'זה עושה את החיים קלים לגור באזור שלידו יש חרדים - שטיבלך/קניית ארבעת המינים/בתי מדרש שפתוחים במשך היום וכו' '

כמו שלא עולה לי כלום עבור דת"ל או חילני

תות?

אבל נחכה לשם הרשמי כדי לוודא

60 לשעה

80 לשעה

לא כולל הפסקות אוכל