ויש פסוקים שמדברים על הצדיקות של דוד.
"שמרה נפשי כי חסיד אני"
"אם עשיתי זאת אם יש עול בכפי".
ועוד כהנה וכהנה.
מה אתם מתכוונים?
כי אני ממש לא חסיד, ויש עול בכפי.
אז מה אני אמור להתכוון?
פורום צעירים מעל עשרים
מכתב פתיחה
כשאתם קוראים תהיליםשפתותנו שבח
אענה לך בשאלה (יהודי, בכל זאת)ימ''ל
חז"ל אומרים על מעשה בת שבע "כל האומר דוד חטא אינו אלא טועה", והרי דוד עצמו אמר לנתן הנביא "חטאתי לה'"?
וכן - נאמר הרבה בתהילים פסוקים כמו שציטטת, והרי מצד שני "אין שלום בעצמי מפני חטאתי" "רפאה נפשי כי חטאתי לך" "לך לבדך חטאתי" ועוד?
אז שתי תשובות:
א. דוד חטא, אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא", אבל הוא חזר בתשובה ולכן הרי הוא שוב צדיק גמור כמו שנאמר בפרשיית התשובה ביחזקאל (פרק לג).
ב. חטאים מסוימים (או חטא מסוים, תלוי במחלוקת) הוא חטא ונפל בהם, זה לא הופך אותו ללא צדיק או לא חסיד באופן כללי. יש התנהגות כללית ויש את המעשים היוצאים מהכלל (למשל הפסוק שהזכרת "אם עשיתי זאת אם יש עוול בכפי" מתייחס לחטא המסוים "אם גמלתי שולמי רע ואחלצה צוררי ריקם"). מי שמקיים את ההלכה הוא צדיק ומי שמשתדל לעבוד את ה' באופן כללי ועושה לפנים משורת הדין הוא חסיד, גם אם יש דברים שהוא עדיין נכשל בהם.
שני הדברים נכונים גם לגבינו.
בלי קשר - תהילים לא נכתבו עלינו ולא נכון לדעתי להתכוון שמדובר עליך (יש מלא פסוקים שודאי לא שייכים אליך כלל, מה תעשה לגביהם?)
נ"ב
יש פורום "בית המדרש", עדיף לשאול שם 
...יוני
היום שמעתי מישהו אומר 'כל האומר דוד טעה אינו אלא חוטא'.
להבנתי הוא התכוון לגבי מה שרשמת''בלי קשר''שמן פשתן
וזו גם תשובתי.
אני מכוונת על עצמי בפסוקים שמביעים את ההרגשות והצורך שלי באותו זמן.
אתמול שמעתי איפשהו ברדיונקודה טובהאחרונה
אפילו לא זוכרת איזה רב.
אבל בעיקרון הרב הזה אומר שכך הקב"ה רצה ללמד אותנו על תשובה
אבל בעיקרון הרב הזה אומר שכך הקב"ה רצה ללמד אותנו על תשובה
ראיתי פעם בליקוטי מוהר''ןכתר הרימון
משהו על כך שאדם צריך ללמד זכות על עצמו ולומר עליו שהוא צדיק.
(זה הטריד אותי, פתחתי בלי קשר ליקוטי מוהר''ן ונפלתי על זה...)
(זה הטריד אותי, פתחתי בלי קשר ליקוטי מוהר''ן ונפלתי על זה...)
אולי תורה רפב אזמרהנפש חיה.
לא...כתר הרימון
למה התמונה רומזת בחוקת?קעלעברימבאר
וזו?קעלעברימבאר
ואני לתומי חשבתישלג דאשתקד
שתיצור הפגנה של קוניקים במצעד, עם שלט "לא תעבור b"
חחחחחח. אבל זה היה על "במסילה נעלה"קעלעברימבאר
יפה, לא חשבתי על הפרט הזהשלג דאשתקדאחרונה
למה תמונה זו רומזת בפרשת קורח?קעלעברימבאר
ויקחו איש מחתתו ויתנו עליהם אש... 250 מחתותפ.א.
מחתה לפי דעתי זו מחבת... 🥘 לא חבית...🛢️פ.א.
ריקועי פחים ציפוי למזבח!קעלעברימבאראחרונה
איזה רמז זה הציור רומז לפרשה?קעלעברימבאר
ועוד אחד?קעלעברימבאר
ומהפרשה שעברה?קעלעברימבאר
י - יהושע בן נון, לידו כלב בן יפונהפ.א.
וה-4 לא ברור
בפרשה הם היו בחברון.
לא בקרית ארבע.
הענק "ארבע"קעלעברימבאר
קרית ארבע זה השם השני של חברוןף לפי התורה והנך
אתה מערבב פרשות אחרות … שאלת על פרשה מסוימתפ.א.
בבראשית - ותמת שרה בקרית ארבע הוא חברון בארץ כנען ויבא אברהם לספד לשרה ולבכתה.
אם הם ראו אתקעלעברימבאר
3 ילידי הענק, הם לא ראו את אבא שלהם?
חוץ מזה שאין פאנצ עם אחימן ששי ותלמיקעלעברימבאר
חוץ מלצייר את תלמי יווני עם תלמים
ואת ששי 6קעלעברימבאר
הבאת לי רעיוןקעלעברימבאר
און בן פלת - אבל מה עושה כאן הכפייה האדומה?פ.א.
ביקשתי שיצייר מתג עם כפיה, מהקעלעברימבאר
יכולתי כבר לבקש? ג'לביה?
יפה!קעלעברימבאר
אתה צודק שהלכו עם כובעים ולא כאפיותקעלעברימבאר
כמו שרואים מציורי יהודים בלכיש מבית ראשון, מנינוה.
כאפיה זה כנראה רק למדבר ערב שם השמש חזקה יותר ולא רוצים להשרף בעורף
אממממקעלעברימבאר
@משה אולי תרצה להשתמש בזה
ולמה רומז בהציור:קעלעברימבאראחרונה
הסרוג המגזריקעלעברימבאר
@חגי הוברמן, נצפה בקבוצת וואטסאפ של עיתונאי הסרוגים המגזריים.
בין השאר נצפו איתו @הרב מנחם ברוד שסיפר על מעשיות הדוב החבדניק יענקלה בערבות סיביר, @הרב שניאור אשכנזי שלא ברור אם הוא אשכנזי או ספרדי, @עוז סימינובסקי שר הסרוגים בממשלת בנט, @איתמר סגל עורך שות סמס השבועי, @יאיא פינק עורך העלון "היהדות השבועית שלי", @משה הלפגוט, עורך השבועון "שבתון חזנות בפסח בבוסניה והרצגובינה 4 כוכבים" ו@זבולון אורלב , עורך העלון של צומת "שבת בשבתו"
So what?זמירות
בוואט אחתקעלעברימבאר
עדיין לא הבנתי מה הפואנטה בפוסט…זמירות
לא משנהקעלעברימבאר
ארץ השוקולדאחרונה
הילד/ה שבתוככםזיויק
האם הילד/ה שבתוככם עדיין קיימ/ת?
אתם בדיאלוג?
הרמוניה?
מתח?
תהליך?
מה תדעו לספר עליו/עליה?
בהנחה שהתבגרתם כבר 😆
הילדה שבתוכי באה לעיתים רחוקותLavender
לכל מיני שטויות מצחיקות
דוגמא?זיויק
יאווו כתבתי שיר על זה...אברהם יאיר שטרן
רוצה לקרוא?
ברורזיויק
ילדה קטנהאברהם יאיר שטרן
זו הסקיצה השניה או השלישית (אשמח להערות והארות... לשיפור)
ילדה קטנה שבתוכי
אל תעלבי אל תיפגעי
אני צריך אותך כמו מים
בואי נשב בחוץ מול זריחת השמיים
אני צריך אותך אותך כמו שאת צריכה אותי
ואם בלילה תבכי תייבבי
אבוא ואתן לך חיבוק אמיתי
חיי חסרי כל אור בלעדייך
וחייך מסוכנים מאד בלעדיי
אני צריך את ליבך שתהיי מנועי
את צריכה את ראשי שאכוון את דרכך
נכתב בעת חיכוך נפש ונשמה. רוח וגשם. שכל ולב.
יפהזיויקאחרונה
קרח בן יצהרקעלעברימבאר
משה: "סלע, תן מים!". סלע:קעלעברימבאר
"מצטער, כבינה מלאכותית, הכוחות שלי מוגבלים למילים, קוד ותמונות על המסך – אני לא יכול לייצר שום דבר פיזי בעולם האמיתי, ובטח שלא להזרים מים אמיתיים. האם תרצה שאצייר בשבילך מים, או שתרצה לעשות דבר נוסף?"