לא אוהב בכלל סלטים, אולי רק סלט ביצים.

אין מקום אח"כ למרק בשולחן !

דג,מרק,בשר בבצק עלים סלט ירקות וסגרנו.

לא מונע מאף אחד לאכול הכל הכל הכל כולל שני סוגי קינוחים. אחרת זה לא שבת.

אולי בגלל זה לוקח לנו כמה שעות טובות

ולא הבנתי למה הם מגישים צלוחיות קטנות עם טחינה וסלטים בצבע סגול.

ואח"כ הביאו את העוף וכו'.

ואם למשל את רוצה לשים טחינה בסלט?

והכי מוזר היה שבאתי לקום למים אחרונים

ואמרו לי "לאן אתה קם?"

עניתי "מים אחרונים"

אמרו לי "הנה"

ואני מסתכל ורואה פך קטן,איכשהו היה בו מים אחרי שכולם עשו.

וכמובן שאחרי שאני עשיתי לא כ"כ נשאר.

מגניב לראות איך שדברים מתנהלים אצל עדות אחרות.לומדים.

לא אומרים בכלל הב לן.

ומסתבר שהם מברכים בשקט בכלל,ואצלנו בקול,ואת זה ידעתי רק בסוף הברכה חחח

חידוש קל:

לדעת הרמ"א צריך לשמוע את הברכה הראשונה של המברך בשביל לצאת ידי חובת זימון, לפי השולחן ערוך לא צריך.

תימני ולא יודע? 

זה כזה חמוד, כי יש כאלו שאומרים בורך המוקויים... זה כל כך הצחיק אותי כשהייתי קטנה... 

בס"ד

משביתה שמחות.....

אז בואי ניתן לך שאלת בונוס.. מה הפסוק שאומרים בסוף הברכה? ומי אומר?

למה שהיא תגיד לך?

אתה מוזמן להניח שאני פשוט חדשה. תודה רבה.

הבעיה שאני באמת פצלש.

אבל כאילו פצלש קבוע. לא חוזרת לניק הישן.

זהו רמזים

ומה זה משנה אם אני פצלש או לא?

אני לא מטרידה אף אחד ומשתדלת להתנהג יפה, אז זה לא אמור להיות משנה כל כך.

גאונים, היה ממש קשה לנחש.

א. אני אומרת את זה בקול ואין לי בעיה עם זה,

ב. הופעתי משום מקום והתחלתי לדבר כאילו אני פה שנים.

אז ברור שאני פצלש, לא?

לא,

זה

לא

כזה

ברור.

אתם ממש מרגיזים. כולכם. אחד אחד.

ואין לי מושג מה זה נוגה.

לפחות אנלא ג' קליפות הטמאות...

ממתי מילה היא קרון???

"בן פורת יוסף בן פורת עלי עין" נגד עינא בישא 

לא רק נגד עינא בישא אלא נגד תגובה בישא

בחתימה הנוכחית לפחות

אבל זה לא ממקור יהודי.

אני באמת בתהליכי חשיבה על חתימה אחרת...

אצלנו נוהגים סלט חי. (פולנים)

אין כזה הרבה סוגים אכילים והדרדרנו לדברים כמו פלפלים מוקפצים וסלט חסה עם מנגו,

אז החלטנו לחזור לתפריט הח"י...

ומקום בבטן מניין???

למדנו את החסה עם מנגו בקראון הייטס באמת... וזה הולך עם כל מיני פירות וירקות אחרים.

אגב,

אצלנו, הפולנים חובבי הסוכר, מכינים סלט חסה עם כל מה שיש-

תפוזים, מנגו, אפרסקים, תותים, מוסיפים פקאנים, אגוזים, חמוציות, דבש... מה שבא.

לאיזה 'עדה' המרת את עדתך?

חוץ מטחינה, חילבה סחוג יש בערך 4.. ושולחן שבת עמוס לעייפה!

אבל העיקר שטעים לכולם

כי לא שמים בצלות ענק, זה צלוחיות קטנות גירסת ביס...

והכל נגמר! ותמיד יש מקום להכל איכשהו.

כל אחד לוקח מה שהוא אוהב קצת קצת. כי אצלנו כל אחד אוהב סלטים אחרים אז יש ביקוש לכל סוג וסוג...

ולא אוכלים המון כי החלות של אמא שלי ממכרות אז מנסים לא לאכול מהן הרבה ולהשאיר מקום לשאר האוכל....

אז אוכלים קצת קצת כי יש פשוט המווןןן אוכלללל!

והכל כל כך טעים...

בס"ד

וזה מה שגם אני תמיד אומרת.. ארוחת שבת זה החלה של אמא והסלטים...!!

פשוט יותר משתלם כלכלית. ובדרך האחראים מספיקים לבשל עוד..

ועדיין עושים לפעמים בשביל הפרשת חלה

זה נשמע כאילו כתסתי איכס, כפשוט התכוונתי שתסבירי איך אתם עושים אתזה!

שתי נשמות שלא מסתפקות במועט

אצלנו הרוב בנות בדיאטה, למורת רוחה של אמא שלי שמאד מאד אוהבת להכין עוגות

הבנים שלנו בהחלט טוחנים ועדיין גדלים לאורך.. מפליא.

(כולם מתחת לגיל 17..)

זה פשוט באופנה

בנות עור ועצמות מתבכיינות על כרס המנהלים שאת לא מצליחה לראות עם מיקרוסקופ

"אבל העיקר שאני רואה ולי זה מציק"

כן כן כן ברור להיות שקוף זה הכי יפה

לכי תצטרפי למפלגת השקופים חסר להם שם כוח אדם

אההה בעצם גם אם תצטרפי זה לא יעזור לא רואים אותך בכלל

אני לא יכולה לחנך בנות מתבגרות בנות 15 פלוס מושפעות חברתית מנוסות חיים.

אפילו ההורים לא מצליחים

מה שנכון נכון..

בס"ד

אמא שלי מכינה חילבה אחד הדברים......!!

אבל רק בחורף כשמכינים מרק... אש יש עוד קצת זמן להתגעגע...

בס"ד

אנחנו חצי...

וגם הצד התימני בבית התחיל קצת להתקלקל....

מתפקידך לחזקו! מה פירוש?

אגב, יש מצב שאנחנו מכירות?

אצלינו ח"י לפעמים++

כמובן עם חלות של בית. (אני אופה...)

וסעודה ארוכה ארוכה...

לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......

מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....

אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...

לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....

אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...

בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......

ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅

באמת בהצלחה🙏🙏

(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)

הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.

בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר

זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.

ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.

נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.

האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.

אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה

באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.

התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.

תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו. 

זו ממש טעות לחשוב אחרת.

אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?

תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅

אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...

האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....

ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.

תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך

לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.

תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה

מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.

בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.

לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.

נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)

בהצלחה רבה

יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :

https://www.yeshiva.org.il/

יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:

בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי

יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:

ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים

יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :

גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה

יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:

דף הבית - ישיבת הר ברכה

יש אתר של הרב אבינר:

הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר

האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :

שיעורים - ישיבת שיח יצחק

אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?

ברוב הישיבות הדת"ל תמצא שלומדים הכל.

הרב קוק אבל גם ברסלב וחב"ד

פסיקה של ילקוט יוסף/ שמירת שבת כהלכתה

יחלקו כבוד לרבנים חרדים

לעומת זאת, ברוב הישיבות החרדיות זה לא קיים.

לא תמצא ישיבה שלומדת הרב קוק

אפילו את ההלכות הרב מרדכי אליהו רוב החרדים הספרדים לא לומדים

וכבוד לרבנים הדת"ל. אין מה להרחיב.

תסיק כאן למה ומה זה אומר

תות?

אבל נחכה לשם הרשמי כדי לוודא

60 לשעה

80 לשעה

לא כולל הפסקות אוכל

ומסעות
 

זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ 

מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)

יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר, 
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.

אותם הקילקולים שראה רבי ישראל סלנט כשהקים את תנועת המוסר.

בעניין הזה המציאות מוכיחה, לצערינו, שנפש החיים טעה כשכתב שלימוד גמרא מתקן את מידותיו של האדם. תנועת המוסר צדקה.

למעשה כבר קדם הרמח"ל ותיאר במדויק בהקדמה למסילת ישרים את המצב שבו החכמים לא לומדים מוסר והבעלבתים גם לא לומדים מוסר. ללמוד על מנת לעשות.

על כל אדם/מגזר איזשהו.

מה עולה כשרואים חילוני?

מה עולה כשרואים עץ?

האם אתם מסתכלים על הדרך שלי בעין טובה או רעה?

אז זהו- כשאני רואה חרדי שמח עם מלא חיים- אני שמח ומעריך. בדרך כלל אלה חסידים.

כשאני רואה חרדי שכלוא בתוך המגזריות שלו, או בתוך דרך שהוא לא רוצה להיות חלק ממנה, שרואים על הפרצוף שלו מלא אתכפיא- אני מרחם עליו..

ותמיד תוהה אם טוב לו באמת בדרך הזו

+ באופן כללי הגישה שלי שעדיף שכל אחד יתקן את המגזר שאליו הוא 'שייך' ולא מגזרים אחרים

אז היחס הכללי שלי הוא בעיקר 'זה עושה את החיים קלים לגור באזור שלידו יש חרדים - שטיבלך/קניית ארבעת המינים/בתי מדרש שפתוחים במשך היום וכו' '