הגבעה כבר לא נודדת

למה הם נודדים אם כל כוונתם היא בניה בא"י?

וספק זה התרת לי אותו

היא נודדת...

באיזה קטע אתה אומר את זה כאילו מידע???

הזאת בתור אחד שגר שם אני אומר לך שהראש של הגבעה זה לא לזוז היה שבוע שעבר החרמה ובנו באותו מקום...

היינו שריאתי שהיא כבר לא שם. אולי זה היה רק זמני אבל גם אמרו לי שהיתה פשיטה ושהחרימו הכל (והיה נ"ל שמן הסתם גם שמו צו תיחום שמה, לא?)...

אבל אם אתה אומר שחזרו- סבבה...

פשוט לא הפקירו שנייה גם כשהחרימו הכל אז החברה נשארו בשטח...

מה זה נראה לך בינישים שיורדים ועולים למקום מתי שבא לך עלית לנקודה אז אין מצב שאי מופקרת 24 7 

אין סיכוי כזה בעולם...

אם יש לך צו תיחום על גבעה כמו הבאלדים - אי אפשר נלהחזיק אותה ככה.

לכן באים לאחת הגבעות (מ-א ועד ט'-סבלותינו...), ונמצאים שם עד שאחרי כמה שבועות חודשים מקבלים צו תיחום ואז עוברים לגבעה אחרת.

בזמן הזה עושים במקום כיבוש רציני ומזכירים שוב לכל התושבים שבאזור מי בעלי הארץ, והרושם הזה נשאר עליהם הרבה הרבה זמן אחר כך....

זאת ממש עבודת קודש.

ימים יגידו מה באמת יותר טוב.

וגם אין עכשיו עדר בגבעה, אז אפשר להסתדר עם צו תיחום

צו תיחום בא כדי למנוע אמירה שהארץ הזאת שלנו!

ואם אתה מתייחס לצו תיחום, אתה אומר שהשטח המתוחם לא שייך לעמ"י. אז הגבעה הבאה כן שייכת לעמ"י?

זה ממש לא מראה מי בעלי הארץ. זה מראה במקרה הטוב מי כרגע שולט בשטח, ואין הבדל בין זה לבין "הפגנת כוחות" של בדואים.

אתה חזק, אתה שולט באזור, שכוייח. מה זה נותן לך מעבר לשליטה זמנית בשטח מסוים? את היכולת להחזיק עדר וסוסים וווטאבר. לא שום דבר מעבר לזה.

זה אידיאליזציה של בדיעבד, ולכן אין הבדל בין זה לזמביש, ואם כבר אז הוא עושה את זה בהרבה יותר הצלחה.

זמביש לא משיג שליטה יהודית באזורים שבהם הוא "מבקר", ואילו הבאלדים משיגים ועוד איך.

הם בעצם מגדילים את האדמות שבידי יהודים סביב כוכב-השחר לרדיוס של שניים עד שבע קילומטרים לפחות - מה שמסתכם בכמה עשרות של קמ"רים.

אולי זה לא יהפוך בשנים הקרובות לנקודה יהודית, אבל במקום נקודה אחת וספציפית (שאין ספק שזה חשוב מאוד), הם מתפרסים על שטח גדול ושולטים בכולו

אלא בהקשר לאידיאליזציה של בדיעבד. ואין לי כוח להסביר עכשיו.

בהנחה שבאמת אפשר לקרוא לזה 'שליטה', אז זה באמת נחמד, אבל זה כמו להקים עוד ישוב במסווה של גבעה אבל באמת אין בזה שום התקדמות הלאה. וכידוע, כשלא מדוושים, מתגלגלים אחורה.

(ולמען האמת, זה ממש קורץ לחיות כמו בדואים, אבל במחילה, יש לי גם קטע של א"י על הראש ועמ"י על הכתפיים)

חלק מהחיים האלה זה לשלוט בארץ ישראל - והם אכן שולטים בהרים שבהם הם חיים את החיים המתוקנים שלהם.

זה לפחות האידיאל...

האם כיום את מכירה מציאות כל שהיא בעולם שאת יכולה להסביר אותה כאידיאלית.

איך שאני מכיר את העולם שאני חיי בו כיום זה בתור עולם של תיקון.

בעולם אידיאלי אמנם יש לאן להתקדם אך לא לתקן.

תיקון זה משהו שבור מקולקל חולה.

אתם מעדיפים לא לעבוד על תיקון העולם בכלל בגלל שבשביל זה צריך לחיות אותו והוא חולה?

הבלאדים אני לא יודע ליצג אותם אחד אחד, אבל אני בספק אם למרות כל הטענות נגדם יש מישהוא היום ממש שפועל ומוסיף לתיקון העולם במלכות שד'י יותר מהם.

אם צו תיחום 'בא כדי למנוע אמירה שהארץ הזאת שלנו!'

אז כדאי לבחון על פי הכלל הידוע מהגמרא שהרב חרל"פ משתמש בו כדי להסביר את חשיבות ארץ ישראל.

למי ה'רע' מתנגד הכי הרבה? למי הוא נותן צווי תיחום?

כנראה למי שהכי מחזק את האמירה שהארץ הזאת שלנו!

ברור שאין היום מציאות אידיאלית, וברור שכולנו מנסים לתקן. השאלה היא לא האם לתקן, אלא איך.

לא ראיתי שלבלאדים יש יותר הצקות מאשר לגאולת ציון. (אם כי בזמן האחרון בגאולצ שקט כי משום מה הבחורים שם שינו כיוון, אני מדברת על מה שהיה עד לא מזמן ובעז"ה יחזור בגדול. הפעילות, לא ההצקות.)

תיקון העולם הוא גילוי מלכות שד'י.

כל פעולה בשמירה וקיום מצוות הורשה, כיבוש ויישוב ארץ ישראל היא החזקה ביותר לעניות דעתי בגילוי מלכות ה' בעולם.

לכן לדעתי הבחורים שנמצאים כיום בבאלדים/גאולץ הם הם  אלו שפועלים ביותר לתיקון עולם במלכות שד'י.

 מלכות ה'- כולל כל פעולות קיום ושמירת תורת ה'.

לא הדגשתי את הבאלדים ח"ו כדי להבדיל מגאול"צ (כמובן מאלו הגרים שם-ומקיימים שם את כל פעולות החיים) אלא משאר בנ"י שלא מקיימים את רוב פעולות החיים שלהם במצוות הורשה, כיבוש וישוב. 

אני מפציר בך להראות את הפרצוף שלך בישיבה אם אתה מעז!

אני לא יודע איפה תהיו עד שאחזור לזמן חורף אבל בטח ישלחו הליקופטר אם אבוא אליכם יהיה איפה שיהיה...
(@מעוז אסתר לנצח יזכור שיש לו על מה להתעצבן...)

ששש! לא לגלות לו!

איך גילת???

הרעידה הכי חזקה לשנת 2016. כבוד!

2026 Mindanao earthquake - Wikipedia

למה אני קוראת הודעות מפעם

למה כבר בשני ספרים גדליה הוא גבר חסון גבוה ומושך שכל קוראת רוצה כמוהו ואז באמצע הספר הוא מאכזב למה

למה אני מרגישה שהכל עליי 

למה קשה להיות עצמאית (לא בעסק)

למה אני לא הולכת לישון בכאלה שעות

איך החיים הולכים להשתנות מסוף השבוע הזה ואני מקווה ממש שישתנו לטובה

למה תמיד אבא עוזר ועוזר ועוזר ואז בסוף אני כועסת עליו

למה הוא כאילו עוזר לי אבל באמת נראה לי שהוא עושה את זה בשבילו

למה כל התהיות שהיו לי בראש שבשבילם נכנסתי, כדי להוציא ותם, נעלמו פתאום וחוץ מגדליה אני לא זוכרת מה עוד הפריע לי

למה החיים כאלה עליות וירידות

ולמה גם דברים פשוטים מסתבכים לפעמים

לא תמיד, אבל לפעמים כן

למה אי אפשר להרוויח 20 אלף שח לגדל ילדים בנחת לאפשר לבעלך לגדול בתורה להיות רגועה עם בית מסודר בגדים מקופלים בארונות כיורים ריקים בלי שימוש בחדפ ארוחצ מוכנה חמה כל יום למה

איך יכול להיות שכל כך הרבה הודעת ורק אחת שלי

אני זוכרת שהיו הרבה יותר

ללכת ביישוב בלילות מזכיר לי את פעם

מעניין

אולי בקיץ יהיה מעניין יותר? אולי לא

למה הפסיקו לייצר נוקיה208

למה לא המציאו עוד טלפון חדש בדיור כמו נוקיה 208

למה אני בטלפון הרביעי או החמישי ב7 שנים האחרונות זה לא תקיןןןןן

ואין לי מספרים של אנשים מפעם ואין איך לשחזר

אפילו בנות מפה שפעם היו לי

מה שלומך?

ואת עדיין כותבת באותו סגנון שהיית לפני מאה שנה.

ללכת עם אילה בלילה ולדבר על חשופיות ישר הזכיר לי את האולפנא

למה אני האישה היחידה בגילי שעדיין מתגעגעת לאולפנא

למה אני אומרת בגילי וזה נשמע שאני זקנה אני לא זקנה

אני רוצה להיות קשורה לבנות המתוקות הצדיקות קדושות צנועות האלה

אני רוצה לחזור לאולפנא ואני מוכנה להתפקשר גם אם זאת לא ה- אולפנא

אני רוצה להיות עצמאית

אני רוצה שירים זמינים בלי לפתוח מחשב

מספיק לי די והותר מה שעובר עליי

והעומס הזה שמגיע

מכל מיני סיפורים שקורים מסביב

עושה לי אדרנלין לתקופה ואז בבת אחת ריסוק עז מלווה בדכאון לא ברור

עד שהבנתי שהוא ברור

אסור לי להיות שם יותר מידי

ואני מוגבלת

אני יכולה להיות נחמדה

להתעניין בשלום

להביא משהו נחמד אם מסתדר לי

אני לא יכולה לתת את הבית שלי

או את האוכל שלי

או את הלב שלי

וזה גם לא יעזור

עכשיו צריך להתפלל

ואיפה אני ואיפה להתפלל

ויערה עושה לי פה 3 תפילות ביום מעמידה אותי במצב שאני מרגישה הכי לייטית בעולם

אבל יש לי תפקיד

כרגע במסגרת התפקיד אני נותנת תנאי חיים לאלה שבאחריותי

הלוואי שאצליח גם לתת להם תנאים רוחניים מיטביים

הוי טאטע רחמים עלינו

אנחנו רוצים להתפלל

חסרים לי כמה ימים בשבוע להספיק כל מה שצריך גם ככה אני בעומס לא יאומן

מתלבטת אם לישון או לאכול או ללכת לשיעור

בקיצור גאולה עכשיו

זה בוודאי יפתור את כל בעיותינו

ובלי הנחת של אביגייל

אנחנו רוצים בית דוד

מהר עכשיו אין זמן לחכות

חיכינו מספיק אביגייל

טאטעעעעעע רחמיםםםם עלינו

ותן לנו שמחה!

קוראים לזה מובחנות

אולי יום אחד אהיה פסיכאטרית

אולי בגלגול אחר כשיהיה לי יותר הבנה בשפה האנגלית

צריך פשוט להכיר את הנפש לחיות איתה בשלום ולא לתת לה לנהל אותנו למקומות אסוניים.

מובחנות היא היכולת של אדם לזהות ולהחזיק בזהות, במחשבות, ברגשות וברצונות שלו, מבלי להיות תלוי באישור, בלחץ או בציפיות של אחרים.

אדם בעל מובחנות מסוגל לשמור על עמדתו ועל גבולותיו האישיים, ובמקביל לקיים קשרים קרובים ומשמעותיים עם הסובבים אותו.

אגב, רגישים לפעמים מתקשים בזה. הם ממש מרגישים פיזית את הסביבה שלהם.

לא שאני תלויה באישור ובציפיות. פשוט לוקחת ללב כאבים של אחרים וחושבת שראוי שאעזור להם כמה שאני יכולה.

כאילו אם זאת היתה אחותי, לא הייתי מארחת אותה?

אבל כאן בדיוק הנקודה, היא לא אחותי ואני באמת לא יכולה ארח אותה.

ואז לשחרר את זה והלבין שלמרות שזה נשמע אגואיסטי וגם בתיה אמרה לי מה פתאום מה פתאום ולאה אמרה זה לא שייך איפה תשימי אותה

אז למרות שבהתחלה חשבתי איזה אנוכיות זו לדבר ככה

להבין שזה המצב ואין לי ברירה אלא לשחרר

כי לחשוב עליה בלי  יכולת לעזור זה קשה

ולעזור זה לא אפשרי

אז מה נותר?

להתפלל

והוא זה שמוביל אותי לרצות לעזור ולהיות קשורה ולהתעניין

ההיא התגרשה, בא נהיה איתה בקשר אולי ככה נדע מה הסיפור שהיה שם

ההיא בודדה, נהיה איתה בקשר אולי נבין משהו על הנפש. אולי נקבל כבוד כי היינו שם בשבילה.

ההיא בעלה עובר מה שעובר, בא נעזור לה, ואז תכנס בפנים והיא תפתח את הלב.

אולי, אני לא יודעת.

בינתיים לא קיבלתי שום מידע על שום דבר וזה גם לא ייתן לי שום דבר, וגם כבוד לא קיבלתי חחח

איזה יצר הרע יש בעולם הזה! לרצות לעזור כדי לקבל כבוד. אז זאת האנוכיות האמיתית בעצם. עכשיו הבנתי.

זה סקרנות בלבוש אחר. ואולי את בסוף באמת נותנת את הלב שלך (ואז נשארת מרוקנת). ולגבי כבוד - אולי. אבל לא מקבלים ככה כבוד. גם הצד השני מרגיש אותך כמו שאת מרגישה אותו ולפעמים הוא נרתע בלי לדעת למה.

(אגב, נשים, ובמיוחד דתיות, הרבה פעמים אומרות "הוא הטריד אותי" על כל שיחה שהיה שם אנרגיה לא ברורה שהייתה לא נעימה להן ולא היה להן טוב שם, כלומר - הוא פעל בסדר לפי הכללים אבל האנרגיה שלו הייתה מרוקנת ולא נעימה והן מרגישות את זה, רק שבהעדר מילים לתאר את זה הן אומרות "מטריד")

לא חושבת שהן הרגישו אותי ככה, כי באמת עשיתי את מה שעשיתי לא בשביל הכבוד, באמת באמת באכפתיות.

בסדר 

אנחנו גם וגם וגם וגם. גם רוצים (כבוד, סקרנות,...) וגם רוצים להביא טוב לעולם. שני הגורמים האלה חיים בתוך הגוף ביחד. לא תמיד הם סותרים אחד את השני.

אנחנו צריכים להציב גבול רגשי.

הדבר הכי חשוב.

אם אני יכול לעזור או לעשות משהו. בשמחה. אבל סתם לכאוב אותם ולסבול יחד איתם? למה? למה זה מועיל?. אותו כנ"ל אגב חדשות ואקטואליה שהייתי מכור כבד וקצת נגמלתי במידה ואני רואה מהצד מכורים אחרים. זה נוראי.

צריך לדעת חדשות. צריך להתעדכן. צריך לפתח דעה. אבל לא צריך להתכווץ בגוף על כל דבר שקורה בעולם.

לא חדש, כבר חודש. אבל חדש. אולי אפשר לומר: הבחור החדש.

והוא אמר לי תודה רבה.

יותר מששמחתי על התודה שמחתי על עצם זה שהוא אמר לי משהו.

כאילו, חמודים, אני אוהבתתכם והכל אתם ב"ה טפו טפו יחידי סגולה בדור הזה

ואשריכם לגמרי כמו שנאמר

אבל

לומר תודה למי שהכין לך אוכל וטרח בשביל שיהיה לך נעים ונחמד זה דבר בסיסי

ואם האדם הזה הוא אישה אז כן

צריך לומר תודה גם אם זו אישה

עכשיו אני דנה לכף זכות וברור לי שהם בסדר ואף פעם לא הקפדתי עליהם בעניין הזה

(למעט שבועות? אולי)

אבל פתאום כשמישהו פונה אליך ומכיר בעצם קיומך ובעצם זה שנתת מעצמך בשבילו

וואו

אשריך לגמרי

והוא הזכיר לי את יהודה פתאום זה היה לי כזה אווץ

אבל יהודה אומר שהוא לא אותה בחינה אז כנראה שלא

להבדיל בין החיים, כן.

(יהודה זה מי שאני חושב שזה?)

הבחור שאמר תודה הזכיר את יהודה שכנראה אולי אתה חושב. לא שהכרתי אותו מידי בחייו אבל נדמה לי שהוא היה מהסוג של האנשים שיגידו תודה לאישה למרות שהיא אישה והוא בחור. נכון?

אחרי שהוא נרצח, פתאום התחילו לחפש שיחות איתו. גם נשים וגם גברים.

אח"כ אם זוכרים אותך

אולי בהודעה הנעוצה של נוג"ה יש משו על סרטים