אני לא חושב, או יותר נכון, לא רוצה להאמין שיש אנשים שהם נטו רעים. אני כן חושב שיש אנשים שהדחיקו את הטוב שבהם בגלל הסביבה שהם נמצאים בה (איומים, לחץ חברתי...) מה שאומר שאם הם יעברו לסביבה שונה שהם ירגישו בה בטוחים הטוב שבהם יתגלה מחדש

לדעתי יש אנשים שהם רעים.

לא יודעת אם רעים בלי סיבה.

כי אם זה עושה להם טוב...זו גם איזושהי סיבה, אולי לא לגמרי מוצדקת אבל זו סיבה.

אבל כן, חד וחלק, יש אנשים רעים. אני בטוחה.

כפי שכבר כתבתי רוע זה חוסר מידותי

ואין אדם שעצם מהותו זה חוסר מידות

יש מידות לא מתוקנות

 

 

 

יש דבר שנקרא רשע  

זה לקחת יש את המידות המתוקנות לצד השלילי ודו"ק

 

הכוונה של רע שהוא פשוט לא תיקן את מידותיו מספיק והיצרים שלו גברים עליו
מה שנובע מחוסר תיקון ולא מרע עצמי

והכוונה של רשע היא אדם שתיקן את מידותיו אבל הוא עושה מעשים רעים לא מתוך חולשה אלא מתוך כוונה ולפעמים אידיאולוגיה

בס"ד

להבא מומלץ שאלות כאלה אלינו לפרטי

רוע הוא ההיעדרות של הטוב,כמו שהחושך הוא ההיעדרות של האור.

 

יש מציאות כזאת, של היעדר אור, ולזה קוראים חושך.

לפי שיטתך, יש גם מציאות של היעדר טוב, ולזה קוראים רוע.

בס"ד

כשיש חוסר של משהו נוצר מצב שאנחנו קוראים לו בשם.
כשיש חוסר של אור נוצר מצב במציאות שנקרא אצלנו חושך. אבל החושך עצמו הוא לא ממשי, אור לעומת זאת- כן.

אבל גם לדברים לא ממשיים אנחנו נותנים שמות, ומדברים עליהם - ובכך הופכים אותם לקיימים.

קיום הוא לאו דווקא פיזי, הוא גם רעיוני.

אבל תזכרי שהשאלה המקורית הייתה בכלל על רוע.

פיזיקלית גם טוב לא קיים

זאת היעדרות של הקיים

 

אם יש למשהו שם, זה עוד לא הופך אתו לקיים (גם פיזי וגם רעיוני). פשוט אנחנו מגדירים את המציאות של החוסר במונח כלשהו שממלא את החלל, וזה יוצר אשליה שה"לא-קיים" בעצם כן קיים, אבל בצורה אחרת או הפוכה. המוח שלנו לא מצליח לתפוש מציאות של חוסר מוחלט, אם אין משהו מסוים-חייב להיות שם משהו אחר במקום. לדעתי מזה נובע הבלבול וצצות שאלות כמו "האם יש רוע מוחלט" וכו'. 

רוע זה היעדר הטוב, כמו שחושך זה היעדר אור. "היעדר" זה פסיבי ולא אקטיבי. האקטיבי זה הקיים והפסיבי זה החוסר-קיים, ובמקום להגיד "אין משהו" אנחנו אומרים "יש אחר במקום". תחשבו שרוע או חושך זה לחם ללא גלוטן. הרי לא תגידו שיש לכם "לחם עם ללא גלוטן", אלא "אין בו גלוטן". ולדעתי משהו שהוא "היעדר של-" אף פעם לא יהיה מוחלט.(כי אם אין-אפשר להוסיף, ואם יש ולוקחים הכל- אנחנו שוב במציאות של אין ושוב אפשר להוסיף...) לכן אין אנשים רעים. יש אנשים שלא עושים מעשים טובים, או שעושים מעשים לא טובים.

(חוץ מזה, טוב ורע זה מאוד סובייקטיבי, אז קצת קשה להחליט אם יש בעניין הזה קיצוניות...)

(התגובה הייתה לעוזיהו)

עד שבן אדם לא עושה מעשה ממש גדול שהוא רע אי אפשר כ"כ להגדיר אותו ככה
ובדיוק אותו הדבר על אדם טוב....קשה להגדיר....רק מעשים אפשר

פשוט יש כאלה שכל מיני שכבות וקליפות מעלימים את הטוב הטבעי שלהם ובפועל אותם אנשים יהיו רעים והתנהגו בצורה רעה

אבל תתקשרי

בפשטות.
ה' יתברך הוא טוב מוחלט!
והוא ברא את האדם בצלמו.
למה שיברא אדם בצלמו שהוא רע?
האדם הוא חלק אלוק ממעל והוא נתון בתוך עולם של נסיונות ושל בלבולים שלפעמים מחצינים את היצר הרע שנמצא בתוכו, ומשפיע על הבחירה החופשית לרעה.
אדם הוא טוב.
ה' הוא טוב.

השאלה היא מעניינת ולדעתי אפשר להתפלסף עליה רבות....לדעתי יש רוע בעולם!! וזה עובדה!! אם יש אדם רע בעולם?? כמו שנוהגים לומר על ילדים- אין ילד רע... יש ילד שרע לו. כך גם כאן.
עם זאת, אם נשאל עצמהו אז למה יש אנשים רעים? למה למשל יש מקרי רוע ?? ההתנהגות היא מושחתת ורעה!!!! כאדם- יתכן שפועל ממניעים שלדעתו עשוים לעזור לו כגון אם יגנוב- יהיה לו מהיכן להאכיל את משפחתו... ולא שזה מוצדק..!! רוע- בהחלט נתון לחלוקה ודיון....

והקב"ה הוא טוב מוחלט
וכל מה שלא זה ולא זה- זה מכיל טוב ורע

וכל בן אדם הוא בנים מלא בכוונות טובות וליבו זך גם אם לעיתים הוא עושה מעשים רעים זה בא ממצוקה, מבלבול מקושי. אבל לא מרע ביסוד. כך אני מאמינה. אפילו גנבים.. 

וקיים מושג של 'רע' כמו שיש את ה'טוב'..

אני ראיתי אותו במו עיני,
הסתכלתי לשטן בעיינים.

יכול ליהות שהאנשים והסביבה שבה הוא גדל גרמו לו ליהות כזה הוא עצמו נולד תינוק מתוק וחייכני

גם היטלר מן הסתם.

גם יהודי יכול להפוך לשטן.

גויים זה משהו אחר לגויים יש כזה מצב ליהות רע אבל ליהודים בחיים לא כנראה החיים שלהם עשו להם את זה

אשכרה.