היי אתהפוסעת
@יהיה בסדר..... נתונות הנקודות (A(4;-1
(B(t;2t
(C(10;7
מצא לאילו ערכים של t הקטעים AB ו BC מאונכים זה לזה…



איך עושים אתזה? אפשר כיוון?
אני צכה למצוא שיפוע של אחד מהם ואז את השיםוע של השני הפוך ואז נוסחאת שיפוע של שתי נקודות רק להציב הפוך??? |לא מבין מה הוא מברבר בכלל|||

טריליליפוסעת
אפשר נניחאני מקליד...
לעשות את המשוואות של הישרים AB. AC ואחכ לעשות את הנוסחא של ישר כפול ישר שווה מינוס אחד..לא?
בישרים מאונכים השיפוע הוא הופכי ונגדי אז ישמצב שצריךפוסעת
למצוא רק את השיפוע של אחד מהם ואז למצוא את של השני ואם זה הופכי ונגדי אז הם מאונכים, לא?
עזוב בלבלתי תצמי
מוצאת את השיפוע של ab וbc כאשר הם תלויים בtחוני המעגל פינות
קרי השיפוע הוא ביטוי מסוים עם t לא מספר
אז את כופלת את שני הביטויים (השיפועים) זה בזה ומשווה למינוס 1
ואז יש לך משוואה עם נעלם t מצאי את t!
הערה הגיוני שיש שני ערכים שמתאימים לt
לא להבהל לכתוב את שניהם
כופלת את שני הביטויים ומשווה למינוס אחד?פוסעת
למה?
הביטויים הם השיפועיםחוני המעגל פינות
ואם מכפלת השיפועים שווה למינוס אחד זה בדיוק אומר שהם מאונכים
סבבה זה מה שהתכוונתי בחירבוש שכתבתי.פוסעת
עיין למעלה.

אז זה בעצם השיפוע? מה שכתבתי למטה?
שיפוע הוא הפרש הyים חלקי הפרש הxיםחוני המעגל פינות
כמובן שהy שממנו עשו הפרש אז גם מהx המתאים לו יעשו הפרש
יצא לי מוזר.פוסעת
שהשיפוע של בי סי זה אמ שווה עשר מינוס שני טי חלקי שבע מינוס טי.. מה אני אמורה לעשות מפה?
למה הt מפריע לך בחישובים?חוני המעגל פינות
תזרמי איתו!
כי הוא תקוע!!!!פוסעת
מה אני אמורה לעשות איתו מפה?
כבר כתבתיחוני המעגל פינות
יש לך את שני השיפועים כביטויים תלויי t
תכפלי בהם ותשווי למינוס אחד
זה משוואה עם נעלם 1!
קיצר אז להשתמש בזה כביטויפוסעת
bcלישועתך קיויתי
יש לך טעות בחישוב שיפוע.
שיפועלישועתך קיויתי
השיפוע הוא:
שבע מינוס שתי טי חלקי עשר פחות טי
אה נכון יוו מזללללפוסעת
ערבבתי בין איקסים לוויים
אם אני זוכר משו מזה..אני מקליד...

יואל גבע אומר שזה נכוןפוסעת
אז מעולהאני מקליד...
לא מעולה כי לי יצא אחרפוסעת
תסתכלי אז איפה לא הצלחת..אני מקליד...
לא?
למה שמת אתזה מתחת קו אחד? |מטומטם|פוסעת
ואיך יצא לך ארבע טי בשניה?פוסעת
ולמה לעזאשל אני מבלבלת תשכל וזה רק תרגיל אחד מתוך שמונים?????
הוא פתח את הסוגרים בכפילת השיפועיםחוני המעגל פינות
איזה סוגריים? אין לי שום סוגריים!!??פוסעת
כילו המכנה המשותף?
השיפועים הם שבריםחוני המעגל פינות
וכידוע כפל שברים זה מונה כפול מונה חלקי מכנה כפול מכנה
לכן צריך לשים את כל המונים והמכנים בסוגרים לפני כן
ואז לכפול ולפתוח סוגרים בכפל
זה מה שהגעתי אליופוסעת

נו אבל לא ככה עושים כפל בין שני שברים..אני מקליד...
כופלים מונה במונה. מכנה במכנה
זה השלב הראשון. כפל השיפועים..ואז שאר מה ששלחתיאני מקליד...

אז מה הדפקה שלי?פוסעת






מה חרטטתי לא נכון?
ככה לא כופלים סוגריםחוני המעגל פינות
כפל סוגרים :

=(a+b)*(d+c)
ad+ac+bd+bc
אה הבנתיפוסעת
אני נחנקת מצחוק איזה מפגרת
אוי גודל הטמטום
השיפוע השניחוני המעגל פינות

הוא הפוך במכנה 

מהההפוסעת
לומשנה התייאשתי ממנו
את פותרת תרגילים מבני גורן נכון?אני מקליד...
אז זה אתר שיש בו תשובות. את בוחרת את הספר והמספר עמוד ויופיעו רוב השאלות שם..
http://www.emath.co.il/forums/pitronot.php
לא. יואל גבע נראלי..פוסעת
וזה גם לא חוכמה לראות תשובות
אני עושה דרך סבבה זה התשובה שברוגז איתי
ישם גם יואל גבעאני מקליד...
לא אמרתי שתעתיקי..פשוט אם תטעי תבדקי שם איפה טעית..
אה יש כילו דרך?פוסעת
חחח ברוראני מקליד...
זה כל העניין פה..
אההההפוסעת
אבל אנלומבינה מלראות דרך.
אני י ו ת ר מטומטמת מזה
מה בדיוק התרגיל?לא עוצרים

איבדתי אותך איפשהו בתגובות המתוסכלות לעצמך.. יש מצב אני עדיין זוכר את החומר הזה

עזוב כבר כולם פתרו אותו חוץ ממניפוסעת
ובכלל אם אתה תפתור זו לא חוכמה!!

נטשתי אותו למות בדד גלמוד ומסכן.
ועברתי לתרגילים אחרים שגם אותם לא הצלחתי חיחיחי
צחוקים
דפקא חמודה המורה של שלוש יחידות
למה לא חוכמה?לא עוצרים

תשלחי את מה שלא הצלחת, נראה אם אני יכול לעזור

 

כי ככה.פוסעת
בתגובה הראשונה.
ובספר עמודים 91 עד 120 אם אני לא טועה כל הזוגיים ועוד שניים
את אלה שבתשעים הצלחתי נראלי
ככה זו לא תשובהלא עוצרים

יהיה יותר פשוט אם תשלחי צילום של השאלה, כנראה שאני לא אצליח לנחש את התרגילים לבד.

 

ותפסיקי לייאש את עצמך.

כי אתה גאון אז לא חוכמה.פוסעת
הממ טוב.. יקח לי כמה דקות..

חח סתם מצחיק אותי מסתבר שכדאי ללמוד בשיעור בכיתה ז-ח-ט ולעשות שיעורים מתחילת שנה ולא רק כשהמורה מאיימת|פטיש|
שטויות. מאיפה הבאת את זה?לא עוצרים

צריך עוד כמה נתונים חוץ מבית הספר שלמדתי בו כדי לקבוע שאני גאון.

 

וכן, כדאי..

תכלס צודק…פוסעת
צריך להפיץ את זה לעוד המון המון אנשים שלא יצפו כלום

מאוחר מידי
אני שמח שהגענו להבנה לא עוצרים

פשוט לומדים להכיר כל מקרה לגופו

 

וממש לא מאוחר מדי.. יש לך עוד הרבה זמן עד הבגרות

הנההפוסעת



אני כבר לא זוכרת מה עשיתי פה מרוב מה שניסיתי. ונראלי זרקתי את הדף, צריך לחפש.. בעיקרון עשיתי את הדרך הנכונה מן הסתם היו לי בעיות עם ההצבות פלוסים מינוסים וכאלה..

לא כזה בכלל כולה שנה
ננסהחוני המעגל פינות

ע"פ הנתונים אנחנו יודעים

שהשיפוע של AB כפול השיפוע של BC שווה למינוס 1

 

עכשיו רק חסר למצוא את השיפועים 

ולהציב במשוואה

ולמצוא את ערכי t!

זה מה שעשיתי במשך יותר משעתייםפוסעת
אז יש לך טעות חישובחוני המעגל פינות

יש כל כך הרבה טעויות בחישוב שיפוע

לדוגמא:

להחליף בין הXים לYים

חשוב!!!!

אם במונה הY הראשון היה שייך לנקודה A נניח

אז במכנה הX הראשון שייך גם לאותה נקודה!!!

כן. גם את הטעות הזו כבר עשיתי.פוסעת
ותיקנתי.
ובתרגיל אחר שעשיתי שלוש פעמים לא החלפתי כלום, עשיתי שוב על דף לדש ויצא אותו ברוך.

מסקנה
המחשבון דביל!!
תנסי לפתור שוב ברצף וכמה שיותר מדויקחוני המעגל פינות

תראי אם זה יפתר....

אתה יודע כמה השקעתי שזה יהיה מסודר ומדויק???פוסעת
כתבתמ כל שלב ושלב כולל תשע לחלק לתשע שווה אחד
-אין לי הרבה מה לומר חוץ מתנסי שוב פעם אחרונה-חוני המעגל פינות


אתה יכול לומר יהיה בסדר…..פוסעת
רוצה פתרון מלא או רק דרך?לא עוצרים

דרך:

ישרים מאונכים זה לזה אם מכפלת השיפועים שלהם שווה ל מינוס 1.

תחשבי את השיפוע של כל ישר- הפרש yים חלקי הפרש xים, תכפילי ביניהם ותשווי ל(1-), ואז נשאר לפתור משוואה בנעלם אחד.

ותעשי את זה מההתחלה, שלב שלב, ולא מבולגן. ככה תוכלי לראות אם וכאשר יש טעות, איפה.

 

אם רק היית יודעת כמה אפשר ללמוד בשנה...

פתרון מלאפוסעת
את הדרך עשיתי מליון פעם ולא יצא נכון |יאוש|

היי וואו לא כולם! יש כאלה עצלנים שלא!
חוצמזה בשביל להשלים ממ של שלוש שנים אני צריכה המוווןןןןן סבלנות
את עדיין על ההוא מאתמול?אני מקליד...
זה ספציפית אותו אחד. אכן.פוסעת
אבל כבר עברתי עוד איזה כמה, שניים הצלחתי! אבל הם היו נורא קלים, תחילת נושא, וגם הם היו יותר בקטע של ניסוי בתעייה
והצלחת אותו?אני מקליד...
|תוהה|
את זה?פוסעת
אל תשאל אפילו





לא.
אבלאבלאני מקליד...
אתמול שלחנו לך פתרון מלא עם דרך..לא?
כןן!!!פוסעת
אגב את הדרך הזו ידעתי עוד לפני ששלחתם



עדיין לא יצא נכון

אין לי הסבר
פתרון מלאלא עוצרים
 
מצטער על הכתב... שאלות?
הכתב מאד ברור דווקא…פוסעת



אני תוהה לעצמי מה עשיתי לא נכון.
רואים נורמאלי?
אני מיישרת…פוסעת
השיפוע השני שגויחוני המעגל פינות

זאת בדיוק הטעות אליה התכוונתי |רותח|

כן זהפוסעת
לי הוא יצאחוני המעגל פינות

2t+1

____

 

t-4

עזוב זה הכל טעות אחת גדולה.. תודהפוסעת
אני אנסה לעשות מחדש
זה מינוס אחד בשיפוע שלAB לא אחד!!!פוסעת
אעהעה
אוי ווי
לצחוק או לבכות
אם אפשר לצחוק? למה לאחוני המעגל פינות

ועייני שרשור בדיחות שואה

כי זה לא מצחיקפוסעת
זה עצוב

איפה בדיחות שואה? יש לי אוסף!!
ראה ערך חמשוש ממכון לב שאין לי מושג מי הוא לפני חצי שנה וחברה שלי
בסוף מצליחים...לא עוצרים

אם יש עוד תרגילים- חופשי...

 

ומה מכון לב? פספסתי משהו מעניין?

אוהו יש עוד המוןפוסעת
בתקווה שלא יצאתי מספיק מפגרת לערב אחד

לא פיספסת כלום!! |מפלילה||בורחת|

אז תשלחי...לא עוצרים

נשמע כאילו בהחלט פספסתי..

הנהפוסעת
הפתעההה




משו מחורבש נוסף (וזה מבולגן גם)




חח אכן פיספסת
השני יצא מטושטש, תשלחי שובלא עוצרים

שאלה 4, כן?

 

 

לא בא לך לספר מה בדיוק פספסתי?

זה שאלה שש.פוסעת
שניה..

חחח לא משו חשוב..
הייתה קבוצת חמשושים מכון לב - טליה, ואז אחד הילדים משם שאין לי שמץ מי הוא התחיל לשלוח לי בדיחות שואה בשיעור, אבל איזה מליון ברצף… ואני וחברה שלי התפוצצנו מצחוק, והזאתי מספרת עוד, ואז המורה העיפה אותי. ואז היתה גם שיחה עם ההורים ואז החלטתי שאני לא נשארת ברוך ה..קיצר היה מעניין שנה שעברהמעניין אם הקבוצה עדיין קיימת..
ומה ששלחת זה הפתרון השגוי שלך?לא עוצרים

 

 

אני יכול לברר (אבל אני כנראה לא אעשה את זה מסיבות מובנות) בכ"מ, המון מהמחזור שלהם עזבו את מכון לב.

אכןפוסעת
חחח קשרים וזה...
אגב גם תמר עזבה תאולפנא
הגיוני, הם היו הרבה טומטומים שם.
תצטרכי לשלוח את הפתרון השגוי שלך שוב, כי יצא מטושטשלא עוצרים

ואני מעודכן, את שוכחת שיש לי בבית אחיות...

שולחתפוסעת
חלילה שנשכח אותן
אפילו הייתי עכשיו בסוכתכם!!!
אבל זה לא קשור, אחשלי בקושי ידע שעזבתי, אם בכלל הוא ידע..
מביךפוסעת
זה יותר טוב עכשיו?
מקווה שבכלל תבין מה עשיתי…

עדיין לא קריאלא עוצרים

בכל מקרה, תמצאי את שיעורי D וE (ממוצע של הנקודות בקצה הקטע), ואז תעשי משוואת ישר של כל תיכון ותשווי ביניהם.

 

לגבי סעיף ב'- אפשר להראות עם פיתגורס שהמשפט מתקיים.

אני אחזור עם עטפוסעת
אז זו כן הדרך שעשיתי. אין לי משג מה הבעיה
חבל על הזמן..לא עוצרים

תשיגי מצלמה יותר טובה, או שתפתרי מחדש בלי טעויות

אני אפתור אתזה עם עטפוסעת
הממ….פוסעת



ברור הפעם?
זה עוד מעט נגמר! רק עוד שבעים תרגילים להלילה!
....לא עוצריםאחרונה

הכתב לא הכי ברור אז יש 2 אפשרויות:

 

א. המשוואה של BE אמורה לצאת y=x-1, ואני לא בטוח אם זה פלוס או מינוס במה שכתבת.

ב. בהנחה שכן כתבת נכון במשוואה של BE, אז כשהעברת אגפים בסוף בסוף, לא הפכת את 1- ל1+, ככה שבמקום 6X=48, יצא לך 6X=46.

נראלי עדיין קימת...נגרינסקי
אבל חשוב להדגיש שזה רק המחזור שלהם יצא ככה (יש בהם גם צדיקים השבח לאל, חבל סתם להכליל...)
עכשיו בחמישית יש את **** מהישוב שלכם, בחור נחמד ממש
כמובן, יש מחזורים ממש טובים, כידוע...לא עוצרים

והם גרים בית ליד בית, ואחותו חברה שלה, ככה שאני די בטוח שהם מודעים אחד לקיומו של השניה

באמת?? איזה צחוקיםפוסעת
מן הסתם לא שימושית
איזה מחזור אתה שם?
לא מכירה שם, רק יודעת שאתם חנונים ככ עד שאתם לומדים בקו שש ימח שמו כמובן

כן אני יודעת. כל המשפחה שלו עד עכשיו למדה שם.. אחותו היא זו שעזבה איתי.
חמישית עכשיו מחזור כלא עוצרים

בכל שנותי שם מעולם לא נתקלתי במישהו לומד בקו 6..

אני נתקלתי כמה פעמים!!פוסעת
ואפילו יצא לי לרדת על זה עם חברות כמה פעמים!! ולשמוע על עינויי בוקר שלך פעם אחת!!
השיחות שלכם מרתקות

הוא חמשוש? בהצלחה בחיים
יש מישו מגמזו בגיל שלך?
יח' (חי, ג׳וחא וכו')נגרינסקי
ואי, איזו הוצאת שם רע חמורה...
אני מעיד על עצמי שאני לא חנון ו'לא' עוצרים' אפילו מוכן לאשר זאת! (איזה מוזר לקרוא לך ככה...)

דווקא אני אוהב את קו שש...
מאשר!לא עוצרים

אני דווקא העדפתי את 39

איזה שלושים ותשע?פוסעת
39 זה על צומת גבעת מדרכי מכיוון שערי צדקלא עוצרים

פחות שימושי לטליה

טוב, זה ויכוח קדום...נגרינסקי
בכל מקרה קו שש הכי טוב (אלא אם כן מוצ"ש מאוחר ואז אין קו שש...)
אבל הוא מגיע פעם בנצח!!פוסעת
טובטובפוסעת
שנה שעברה למדו שם ועוד איך!!
רק תקנאו, לנו לא הייתה השכמה (מוציא לשון)
טוב גם לא היה זמן להתפלל אז נו טוב..
שונאת קו שש אבל ממש!! חיכינו לו בשלג אני וחברה ברמבש וקפאנו למוות!
גם לי לא..לא עוצרים

מכל מיני סיבות, ולא כאן המקום להאריך, לא הושכמתי ב3 השנים האחרונות שלי שם... דאגתי לעצמי

הרבה יותר הגיוני לדאוג לעצמך.פוסעת
ספרי את זה לנוכחות בתפילהלא עוצרים


מה זה החרטא הזופוסעת
באמת שמי שאין לו כח לבוא לתפילה בעיה שלו, הוא מפסיד.
ממילא הוא לא מתפלל אז מה הקטע!!
זה לא בדיוק עובד ככה...לא עוצרים

א. זה לא כלכך שייך לדיון הזה, אבל בקיצור:

ב. זה שהוא לא התפלל עם שאר הישיבה זה לא אומר שהוא לא מתפלל

ג. הוא אמור להגיע לתפילה גם אם לא בא לו

א. סבבה אין פה כזה דיון מסודר ממזמןפוסעת
ב.בסדר אז אם אין לו כח לקום לתפילה במניין, זה עניין שלו מול ה' ולהכריח מישו להתפלל לא יעזור.
ג. אוי איזה משפט מעצבן!! למה בנאדם חייב להתפלל אם הוא לא בקטע? חוצמזה זה לא שלא עושים הרבה דברים שאמורים לעשות😝
זה עניין שלמסגרת הישיבתית...נגרינסקי
כמו שיש חובה לכנס לשיעור גמרא, יש חובה להגיע לתפילה...
מבינה את הקטע שתלמיד צריך לעשות אתזהפוסעת
כי זו המסגרת..
אבל אני לא חושבת שזו הדרך הנכונה.
ואגב אם הייתי במקומם סביר להניח שהייתי מבריזה ומתפללת לבד. (אם לא הייתי מקפידה על מניין..)
נניח כשהיו לנו תפילות משותפות פעם בשבוע אם הגעתי זה היה באיחור ממש, כי וואלה אין לי כח לזה, אני אתפלל לבד זה עניין ביני לבינו לא לאף אחד אחר. (ואחכ עפתי קבוע מספרות כי מי שאיחרה לתפילה לא יכלה להיכנס לספרות) למרות שספרות היה נחמד
אה חייבת לצייןפוסעת
שאם היתה לי הזדמנות נוספת הייתי משנה את רוב מה שעשיתי שם… תלמידה למופת לא הייתי…
אוקי... אז ככהלא עוצרים

יש בזה עוד כמה צדדים.. בקיצור:

 

אף אחד לא מכריח להתפלל, רק לבוא לתפילה.

יש את עניין המסגרת, שגם אם הוא לא מתפלל, הוא מחוייב כמו כל תלמיד לעמוד במסגרת של המוסד. זה עניין טכני לחלוטין.

 

מהותית- יש עקרונות שגם אם הבחור לא כלכך מסכים איתם כרגע אי אפשר להתפשר עליהם, ותפילה זה אחד מהם. אם זה משהו אמוני- זה צריך התייחסות מסוג שונה, וזה בד"כ נסגר באופן אישי מול התלמיד. אם זה סתם קושי לקום בבוקר- לוותר זה לא פתרון, ויש פתרונות אחרים שכוללים בתוכם גם את התפילה עם הישיבה.

 

בנוסף, תפילה בזמן זה הרבה מעבר ל"לקום בבוקר ולמלמל", זה ממש מכניס את היום למסגרת חיובית ונותן התחלה טובה. תחשבי שלבחור לא בא לקום כרגע, אז הוא יקום מאוחר, בקושי יספיק לאוכל, כנראה תהיה לו איזושהי תחושת החמצה, וזה עוד לפני שהוא התחיל את היום.

 

זה ממש על רגל אחת. הייתי מפרט, אבל זה לא הזמן עכשיו... בהזדמנות.

 

מוזמנים לחלוק עלי כאוות נפשכם.

עם זה שזו המסגרת הישיבתי. נכון. סבבה.פוסעת
אבל שוב, מבחינת שזה מסגרת, בסדר, הגיוני, לא מסכימה עם מה שמאחוריי זה, שזה בשביל שהתלמידים יתפללו. לפי דעתי זה צריך להיות רשות.

אם הייתי צריכה לקום בשבע כל בוקר לתפילה הייתי מתה מזמן. חוצמזה מקפידים הרבה יותר על תפילה מסתם שיעור..

ממש לא לכולם זה ככה.. יש כאלה שזה דופק להם תיום כי הם קמו מוקדם
תפילה זה חובהלא עוצרים

וזה חלק בלי נפרד מהשגרה של מוסד תורני.

 

תפילה זה הרבה יותר חשוב מסתם שיעור.

 

דופק להם את היום? שיילכו לישון מוקדם. אפילו במסגרות לוחצות כמעט תמיד אפשר להשיג 7 שעות שינה ברווח. תפילה זה יותר חשוב.

אם אתה משווה את החובה של להגיע לתפילהפוסעת
לחובה של להגיע לשיעור אז שיהיה משווה לא בגלל המהות אלא בגלל המסגרת, אחרת עובדה שאמרת שתפילה זה חובה כי זה יותר חשוב, מי שמבחינתו לא, לא יקום. הבנת? לא נראלי ניסחתי טוב..

בפנימייה זה קשה לישון מוקדם. וזה גם הקטע של באסה יכולתי לישון עוד שעה להתפלל זריז וזהו, מה אני צריך את זה?…
תפילה זה חשוב אובייקטיביתלא עוצרים

זה לא תלוי בסולם החשיבות האישי של כל אחד, זה חשוב על פי התורה, וזהו. השאלה עד כמה זה באמת מופנם אצל כל אחד.

 

הכי טוב פשוט ללמוד על חשיבות התפילה. ברגע שהאדם מפנים מה זה אומר תפילה, יהיה לו יותר קל לקום לזה.

 

להבדיל- איך לעבודה אין מצב לאחר, ולא משנה מה? חשיבות ומחויבות.. אותו דבר. 

 

חוץ מזה, קשה יש רק בלחם. הייתי בפנימיה, או שמוותרים לעצמך ואז התפילה שלך תראה לפי המצב רוח שלך וחבל, או שמתאמצים. אפשר להחליט שבחצות (ו כל שעה אחרת לפי הכמות הנדרשת) הכל נכבה, ויהי מה. או מצד שני, אפשר לעשות דברים מעירים לקראת התפילה- מקלחת לדוגמה, או לעמוד כל התפילה (זה עובד, מניסיון).

 

בעניין זה- תפילה בעוד כ5 שעות, אז אני אלך להתכונן.. המשך יבוא בעז"ה בעיתו ובזמנו..

בסדר, אבל אמרתמ שזה לא הוגן להכריחפוסעת
מישו לקום לתפילה ואמרתם שכן כי זו המסגרת, אז אמרתי שאח זו המסגרת שיקפידו באותה רמה של השיעורים, אז אמרתם שזה יותר חשוב, לכן תלמיד שזה לא חשוב לו, לדעתי, לא חייב לקום..

זה אף פעם לא באמת עובד…
ונכון, הריכוז בתפילה תלוי ביחס שנותנים לה ובמצב רוח כשניגשים אליה. אצלי לפחות זה ממש ככה..

לילה טוב!
אני גם טסה לישון..
מחכה להמשך. יש לי הרבה מה לומר (כרגיל.. )פוסעת
אלו שני צדדים שוניםלא עוצרים

בוקר טוב!

 

מצד אחד יש ערך מוחלט לתפילה, גם אם כאלו שלא חושבים ככה לעצמם, זה פשוט ככה, וזה לא קשור לשום מוסד לימודים עוד מסגרת. לקום לתפילה צריך גם בחופש. ולכן הטענה של "מי שלא חשוב לו, שלא יקום" לא נכונה. אדם לא בוחר לעצמו איזו מצוות לקיים ואילו לא. הייתי מנסח את זה ככה- "מי שלא חשוב לו, שיגרום לזה להיות חשוב לו. ויקום בלי קשר".

 

מצד שני- מסגרת, זה יותר עניין טכני שבא ליישם את צד א'. בית הספר הוא מוסד תורני, וככזה יש לו ערך לתפילה, והתלמיד שלומד במוסד הזה צריך לקבל את ערכי המוסד, גם אם הוא לא בדיוק חושב שהם נכונים.

 

הערת אגב- זה לא תמיד נכון שמקפידים על תפילה יותר מאשר על שיעורים, לפחות אצלנו. זה בד"כ תלוי כמה זה אכפת למי שאחראי על זה (תפילה- מדריך/רב, שיעורים- מורה). יש מחזורים שהנוכחות שלהם בתפילה נמוכה מאוד, ומצד שני יש מורים שמי שיבריז להם יחטוף חזק. למרות שאני חושב שברור שצריך לשים יותר משמעות לנוכחות בתפילה, כי זה פשוט יותר חושב מהשיעור, ולכן גם לא צריך להיות אותה רמת הקפדה.  

 

ועוד הערה- את יודעת שאם תעבירי את הדיון הזה לפורומים יותר אמיתיים, סביר להניח שתקבלי תשובות יותר טובות ומיותר משתתפים..

אוקיחוני המעגל פינות

אנחנו צריכים למצוא את שיעורי הX והY של נקודה O

לכן אנחנו צריכים שתי משוואות

 

משוואה ראשונה: 2DO=AO

משוואה ראשונה: 2EO=BO

 

בהתבסס על המשפט: 

נקודת מפגש התיכונים מחלקת את התיכון לשני חלקים

כך שהחלק הקרוב לקודקוד גדול פי 2 מהחלק השני

 

עושים משוואת מרחק כאשר X וY הם נעלמים

 

 

ואת ב

מצטטים את המשפט שאמרתי

רגע רגע מההההפוסעת
ניסיתי למצוא אמצע קטע בשביל די ובשביל אי ואז למצוא משוואת ישר של איי די ואי בי ואז להשוות ביניהם
לגבי סעיף ב'לא עוצרים

אני חושב שהקטע של השאלה זה בלי להשתמש במשפט..

הם לא אמרו והם מוזמנים להתמודד עם זה...חוני המעגל פינות


זו גם גישה..לא עוצרים


אה עשית אתזה עם גאומטריה זה נושא של אנליטיתפוסעת
ואני בכלל לא מכירה תמשפט הזה.
כלומר העתקתי אותו מהלוח בזמנו אבל אחכ איבדתי ריכוז מן הסתם
מותר להשתמש בגאומטריה כדי לפתור אנליטיתחוני המעגל פינות


מותרפוסעת
אני לא יודעת
אז עכשיו את יודעתחוני המעגל פינות


לא יפסלו לי על זה?פוסעת
לאלא עוצרים

אבל בבגרות את אמורה להשתמש בכל מה שלמדת, ככה שגם לא ישאלו אותך כזה דבר, ואם כן, יכתבו במפורש שאסור להשתמש במשפט הנ"ל.

אבויפוסעת
לא, השתמשת בזה בסעיף הראשוןחוני המעגל פינות

ואח"כ התבססת על הסעיף השני

לכן אולי מדויק יותר לכתוב

מוכח ע"י המשפט כמו שהובא בסעיף הראשון

בכל מקרה אם זה מבחן עדיף לא להסתכן...

ד"אאני מקליד...



@פוסעת
גם טעות..זה אמור להיות t-4..
את זה תיקנתי נראלי,פוסעת
או שזה מעכשיו וזו טעות נוספת על אותו עיקרון?
אותו אחד כולנו אמרנוחוני המעגל פינות

עכשיו תפתרי מחדש

ותראי אם את מצליחה...

עכשיו?? נאא מחר בבוקר אם לא ניסע לעמונה ישרפוסעת
אגב, @לא עוצרים, אתה לא אמור לישון עכשיו?? ולקום עוד איזה שלוש שעות??
ממאני מקליד...
איזה כיתה זה?וכמה יחידות?
אני כיתה י. כרגע ארבע חמש יחידותפוסעת
מקווה מקווה מקווה לא לרדת אחרי המבחן לשלוש כי הן לומדות ממש זוועה (ניסיתי חמש דקות והתייאשתי)…
אז אני גם צריכה לעשות את כל התרגילים וגם ללמוד גאומטריה בסיסית כדי לעבור תמבחן הזה
וגם להקפיד על שיעורים כי לא עשיתי פעמיים והמורה כבר חמה עליי
שיהיה בהצלחהאני מקליד...
אחרי כמה תרגילים תופסים תעיקרון וזה רץ..
יש לי תחושהפוסעת
שלא למדתי ככ הרבה מתמטיקה מאז המבחן האחרון שנה שעברה
שבו קיבלתי עשרים בחלק של גאומטריה ועשרים וארבע באלגברה (מתוך חמישים! אחלה ציון!!) וזה הציון הכי גבוה נראלי שהיה לי שנה שעברה. חחחח
למרות שאם אני לא טועה המורה בגאומטריה סתם הייתה נחמדה אליי וחילקה לי נקודות חופשי.
לא זןכרת.
אני עונה לך פה כי זה כבר מתחיל להתחבא שם..פוסעת
בוקר מצוין.

אז לך זה חשוב. יש כאלה שלא חשב להם תפילה במניין. יש כאלה שבכל מקרה מעדיפים תפילה לבד.
ולהגיד שזה לא מה שנוח אני מקיים מה שלא לא זה שוב כניסה למה שבין הקב"ה לבין הבנאדם. לך זה חשוב יותר, אז תקום, אשריך, מי שלא חשןב לו, להכריח אותו לקום זה לא מה שיגרום לזה להיות חשוב לו…

בצד הטכני- אז קמים בגלל שזה חלק מהמוסד, ובאותה מידה שמבריזים משיעורים מבריזים מהתפילה מי שצד א לא חשוב לו, ותתפלא יש כאלה שלא מעניין אותם להתפלל…

מצד ההחמרה נכון זה תלוי ברב, גם אצלנו זה ממש היה תלוי מורה, ויצא לנו להזכיר למןרה שעכשיו תפילה ולא שיעור לעומת מןרה אחרת שאבוי למי שמפספסת תפילה… השאלה אם המוסד שם דגש גדול על התפילה ומתנהל בהתאם או שכל מורה ושיקולו…

באישה פורום לשים אתזה? בית המדרש? נוג"ה? אתה יכול להתחיל איפושו רק תתיג אותי, לי זה בסדר פה..
המשך בוקר מצויןלא עוצרים

אני לא מבין מה זה אומר "לך זה חשוב". לא אני קבעתי את סדר העדיפויות, וזה לא סולם ערכים סובייקטיבי. יש הלכה, והיא אומרת שצריך לקום להתפלל במניין, גם אם קשה.

 

זה שמכריחים מישהו לקום, זה עניין טכני של המסגרת, זה לא יגרום לו להתפלל אבל הוא בכל זאת צריך לקום. למה? כי המערכת החליטה שתפילה זה דבר מחייב, גם אם התלמיד "לא מתחבר לזה". אני מניח שבכל מקרה חריג, התלמיד יכול לפנות לרב שלו ולדון על העניין ויכול להיות שהם יסגרו ביניהם איזה דיל, אבל לא מחייב.

 

לעניין הברזות- כמו שמקבלים עונש (או שלא) על הברזה משיעור, ככה גם על תפילה. שוב, זה מאוד תלוי בגישה של מי שאחראי על זה.

באחד המחזורים בתקופתי היה בחור שמהשישית הגדיר את עצמו כחילוני לכל דבר (מה הוא עשה עדיין בישיבה, זו שאלה לדיון אחר..), והוא נדרש בכל זאת לקום לתפילה כמו כולם, גם אם הוא לא מתפלל והוא סתם מבזבז את זמנו בבהיה החלל האויר במשך 50 דקות. למה? מסגרת.

 

אני מניח ששני הפורומים טובים, אולי נוגה יהיה יותר בשפה שלך. בכ"מ, אם טוב לך פה, אז סבבה... פשוט חוץ מהדעה שלי, אין פה כלכך מבחר כרגע.. 

זה לא קשור לסולם הערכים.פוסעת
יש כאלה שיותר מקפידים על משהו אחד, לדוגמא ברכות, ופחות מקפידים על תפילה.

אז סבבה. זה בגלל המסגרת קמים. אבל למה המסגרת שמה על זה כזה דגש? כי זה חשוב, אז מי שזה לא חשוב לו לא יהיה חייב לקום, ואם כן אז בשביל להשתעמם בתפילה, לזה קוראים ליצור אנטי.
אז את בעצם טוענת שמסגרת זה מיותרלא עוצרים

וכל אחד יעשה מה בראש שלו.

 

לדוגמה מגיע רב להעביר שיחה לישיבה, וזה לא בראש של מישהו, זה שנכריח אותו להשתתף בשיחה, לא רק שהוא לא יקשיב, הוא גם יפתח אנטי-תורה (כי זה מה שהרב בא לייצג), לא?. אז נוותר?

 

זה לא עובד ככה. מסגרת זה הכרחי וחשוב. לצערו של התלמיד, הוא בצד המחונך, והמסגרת נקבעת לפי הצד המחנך. יש דרך חינוכית ומסגרת לבית הספר, ומי שלא מתאים לו- צריך ללמוד להסתדר, גם אם הוא חושב אחרת.

אפשר להסתדר ע"י יצירת אנטי (זה לא באמת פתרון, יותר כמו בריחה מהתמודדות), ואפשר להגדיל ראש ולמצוא פתרון אמיתי- לדוגמה ללכת ולדבר על הגורם האחראי ולמצוא פתרון מקובל על כל הצדדים. 

 

פתרון מהצורה- "אני לא חושב שזה חשוב ולכן אני לא צריך לקום" הוא לא פתרון.

 

מניסיון אישי של 2 הפתרונות (משני הצדדים של המערכת), הפתרון השני הרבה יותר טוב ומומלץ, ובסופו של דבר הוא גם זה שיפתור את הבעיה.

 

שורה תחתונה, זה שמישהו לא חושב שערכי המוסד חשובים, לא אומר שצריך לוותר לו עליהם. 

א. כן בעיקר אם זה ביצפרפוסעת
ב. כשמכריחים מישהו שוב ושוב לעשות משהו נגד הרצון שלו, אז כן, זה יוצר אנטי.
זה היה ככה עם תפילה, עם הערות על צניעות ביסודי, עם עוד הרבה..
ג. בסדר, אז תגיד שחובה להגיע לתפילה אך ורק בגלל מסגרת, לא בגלל דברים אחרים, פשוט כי דברים אחרים לא מעניינים את התלמידים. ותתיחס להברזות וכאלה בהתאם.
וגם..פוסעת
אם למוסד ככ חשובה תפילה זה בשביל להגיד משהו, שזה מוסד תורני, אז אני מצפה שגם בשאר הדברים הם יהיו מוסד תורני
אני שונא את הקטע זה שחייבים לרשום כותרתלא עוצרים

א. שנינו יודעים שמסגרת זה הכרחי.

 

ב. אני מצטער, אבל לדעתי אנטי זו גישה קצת ילדותית ולא בוגרת, ולכן אני לא לוקח אותה בחשבון. תחשבי רגע מה זה אומר "אנטי"- עיצבנו אותי, אז אני עושה דווקא. למה? מה זה מועיל? זה לא משנה. לא חושבים 2 מהלכים קדימה, רק תגובה אימפולסיבית מקומית. ככה שבהנחה שאפשר לדבר עם תלמיד כיתה ט' בגובה העיניים, "אנטי" זו לא דרך שמתקבלת. לצורך העניין ניקח דוגמה שלך- נניח שזה שהעירו למישהי יותר מדי ביסודי על אורך החצאית שלך, גרם לה לאנטי בקטע הזה. אם יבוא מישהו וישאל אותה על הסיבה לאורך הקצר של החצאית שלה עכשיו, בכיתה ט', והיא תענה "כי ביסודי הציקו לי על זה אז אני הולכת דווקא", זה יראה די מגוחך וילדותי. יכול להיות שה"אנטי" מהיסודי ידחוף לכיוון מחשבה מסוים, שבסופו של דבר יוביל להחלטה עם סיבות מוצקות מאחוריה, אבל זה לא מה שמדובר כאן, ו"אנטי" זה לא טיעון שעומד בפני עצמו.

 

ג. לא כלכך הבנתי למה את מתכוונת. זה בדיוק מה שטענתי. התלמידים מחוייבים להגיע לתפילה אך ורק מצד המסגרת (כמובן בהנחה שהלכה לא נחשבת שיקול כי זה לא חשוב מספיק לתלמיד לצורך העניין). מאחורי ההחלטה הזו עומדות סיבות חינוכיות לפי ערכי המוסד, אבל זה לא רלוונטי לתלמיד. ברמת התלמיד אפשר להסתפק ב"זו המסגרת". אם תגיע השאלה "למה?", אז כבר עוברים לשיקולים שמאחורי ההחלטה, אבל בשורה התחתונה - כי ככה המסגרת. 

 

וגם- ??? מאיפה הבאת את זה? מה לא תורני? לא הבנתי.

אתה יכול לכתוב פשוט שתי נקודותפוסעת
א. נכון, לכן אני תקועה באחת כזו, לנצח כנראה.

ב. בסדר, אז זה יגרום למשו שיגרום למשו שיגרום לבנאדם כיוון מחשבה אחר, כדבריך. זה בכל זאת יכול לעשות הפוך ממה שרוצים. אני חושבת שעדיף להשקיע בזה יותר ללמוד על זה, לדון על זה, אנא עארף מה, אבל אותי פחות מושך לקום לתפילה כי מכריחים אותי, או להיכנס לשיעור כי מכריחים אותי, או ללבוש ארוך כשמכריחים אותי, לעומת זאת כשלמדתי את זה או לימדו אותי את זה באיזה שהוא שלב זה משהו שמפנימים אותו וזו הבנה פנימית הרבה יותר חזקה שנשארת שנים אחכ.. (אננ הברזתי קבוע מתפילות משותפות בעיקר בגלל זה, כי לא רוצה שיכריחו אותי לעשות אתזה, תודה רבה חן חן, מעדיפה לבד להבין)

ג. בסדר אז כי זו המסגרת, שיקחו הברזה מזה כמו הברזה משיקול אחר, בחיים לא לא נתנו לי להיכנס לשיעור כי לא הייתי בשיעור שלפניו, אבל זה קרה עם תפילה. למה?? כי זה מאחורי המסגרת, אז שלא יגידו תירוצים של זו המסגרת, זה כי ל*מסגרת* זה יותר חשוב מהותית. באים נטו בגלל שזו המסגרת ואני לא מסכימה עם זה בכלל.

ד. אמרתי באופן כללי, לא מכירה איך הולך אצלכם, אצלנו זה ממש היה ככה. תפילה משותפת חובה והרבה בלאגן סביב זה ושאר הלכות בקושי השפיעו על האולפנא. ברוך ה השנה הכניסו רבנית בעקבות הרבה בקשות שלנו, מקווה שישפיע לטובה, אבל אי אפשר להתרכז במשהו אחד ובאחר לא.
.. לא עוצרים

ב. זה לא סותר, וגם די מחייב. מצד אחד מכריחים, כי מה לעשות, זו המסגרת. מצד שני- אתה חושב שזה לא נכון/חשוב/מוצדק/ערכי? בא נדבר על זה. נשב, נלמד, נשאל, נקשיב, וככה מפנימים. אבל זה לא סותר את זה שהמסגרת היא מחייבת גם אם (עוד) לא מסכימים איתה. לשבור את הכלים עם "אנטי" זה לא פתרון.

 

ג. מי שלא מבין את החשיבות בא בשביל המסגרת נטו. ברגע שמבינים את העניין שמאחורי המסגרת, באים לא רק בגלל המסגרת.

 

ד. אז אצלנו זה לא ככה. אין "הלכות מופלות לטובה" או משהו כזה..  המוסד תורני כל הזמן, לא תורני רק בשעת תפילת שחרית.

 

א. אז נכון. צריך ללמוד על זהפוסעת
אבל לא צריך לצפות מכולם לבוא לתפילה באותה מידה שאתה לא מצפה שכולם יבואו לשיעור כי מבחינתם זה טכני בלבד. וחוצמזה אם תלמיד יבוא ויגיד שזה לא נכון מוסרי ערכי וכו יגידו לו זו המסגרת וזהו.

ב. מלמדים ומדברים במקביל על חשיבות התפילה? אצלנו זה היה רק בשביל המסגרת. לא דיברו על זה כלום מעבר. אלו החוקים תעמדי בהם.

ג. אז יופי. ככה צריך להיות
אנחנו מתחילים להסכים...לא עוצרים

לפחות בחלק

 

לא אמרתי שיש שיעורים על חשיבות התפילה (יש פה ושם, אבל לא משהו שיטתי). התכוונתי שמי שישאל (אבל ישאל, מי שיתקוף במקום לשאול אף אחד לא יענה לו), יקבל תשובות, ולא רק "זו המסגרת, תעמוד בה".

 

למרות שלכאורה שניהם טכני, אני לא חושב שיש מקום להשוות בין הברזה מתפילה להברזה משיעור. לתפילה יש ערך מוסף חינוכי מעבר ל"מסגרת", שכמו שכתבתי למעלה, מי שישאל יקבל הסבר מפורט, ולכן מצופה מכולם להגיע, לפחות ככה אני רואה את זה. הברזה משיעור זה באמת עניין טכני. (למרות שאצלי ספיציפית הצלחתי להפוך את רוב ההברזות לחוקיות, בעזרת פתרון שכתבתי למעלה מתישהו- הלכתי לרב ודיברנו וסגרנו דיל, זה עבד אחלה).

 

ג. רק אל תהפכי את מכון לב לבני צבי  

הממ ישמצבפוסעת
מזה שאתה לא היית במקום המדריכה שלי, על זה נראלי שנינו מסכימים מסכנה זאתי ועוד ראתה אותי היום. גם המנהלת ראתה אותי רציתי למות. אבל מילא.

זה גם תלוי את מי ישאל, ומתי ישאל, ולפעמים גם מי ישאל.
אני כן חושבת שיש מקום להשוות כי אם מבחינת המסגרת עושים כי זו מסגרת אז מבחינת התלמיד זה גם עושים כי זו מסגרת. מה שונה? שלישיבה זה יותר חשוב, שזה שוב מסגרת..

ג. למה לא? בני צבי חמודים נראלי
...לא עוצרים

 

מאחורי מסגרת יש שיקולים, המילה "מסגרת" מייצגת משהו, זה לא תמונה שהמסגרת מחזיקה אותה, זה הפוך. 

ולכן גם אם שיעור ותפילה שניהם "מסגרת" כל אחד זה משיקולים שונים, ולכן גם בעל חשיבות שונה והתייחסות שונה.

 

זה ברור שתלוי את מי ומתי שואלים, אני כתבתי לפי מה שאני מכיר וחושב שצריך להיות. כשאני שאלתי את השאלות האלו בתור תלמיד, השתדלו לספק לי תשובות מעבר ל"זה החוק, תתמודד", וגם כששאלו אותי השתדלתי לענות לעניין.

 

גם התשובה "זה החוק, תתמודד" זו תשובה נכונה (מה לעשות, ככה זה), אבל היא לא תשיג את המטרה, וחבל. 

 

ג. יש בהם חמודים, אבל התכוונתי שלא ישתמע בטעות מדברי שמכון לב זה בית ספר דוס על (כדוגמת בני צבי), כי הוא לא.

טוב. אני אגיב על זה מחר בלי נדר. דיי שכנעת אותיפוסעת
אני פשוט עייפה מכדי לענות רציני..
לילה טוב
בלי לחץ.. אני פה עד אחרי החגלא עוצרים

 

לילה טוב!

הנני כאןפוסעת
אז בסדר, זה נטו בשביל המסגרת לקום לסיוט הזה בבוקר. לא בשביל כלום אחר.

זו תשובה אבל ממש לא חינוך. אם רוצים לחנך צריך לענות תשובה טובה, יש מטרה בזה שקמים בבוקר לתפילה מבחינת המוסד אז צריך לספק תשובות טובות..

חשבתי שכבר עברנו את הנקודה הזו..לא עוצרים

מי שלא מעניין אותו מה שמאחורי המסגרת והכל זה עניין, יקום ויסבול, כי מבחינתו זה מיותר לחלוטין.

 

אבל, מי שיבין שמאחורי המסגרת כנראה עומד משהו יותר רציני, וישאל ויברר מה הסיבה, יקבל תשובות, וזה כבר כן חינוך.

בוא אני אגיד לך מה ענו ליפוסעת
כי זו תפילה ואת מחויבת להתפלל ויש ערך גדול יותר לתפילה בציבור.
ממש אחלה תשובה. מדהים.

קיצור.. נמשיך לקום ולסבול להנאתנו..
מה הטענה הנגדית שלך?לא עוצרים

כלומר, מה לא נכון במה שענו לך?

זה נורא שטחי התשובהפוסעת
בסדר אז אני אתפלל לבד, אתרכז הרבה יותר טוב, וגם אגיע לשיעור בזמן..
זה תלוי בגישה, זה לא באמת שטחילא עוצרים

אם נותנים תשובה במטרה לנפנף זה יהיה שטחי (ולהיפך, אם לא באמת רוצים תשובה).

 

בשורה התחתונה, זה כן תשובה נכונה. אולי זה לא מספיק מפורט וברור, אבל זה נכון.

אם זה באמת לא מספק אותך, את יכולה לפתוח ספרים, או לשאול מישהו שכן יענה לך באמת.

 

כשהייתי בשביעית למדנו יחידה שלמה במחשבת על תפילה, אולי זה עזר.

 

(ספציפית לטענה שלך על תפילה בציבור- ר' יהודה הלוי מסביר את זה יפה בכוזרי, חפשי "משל הגשם" בגוגל.)

תשובה כזאת נשמעת מאד מנפנפתפוסעת
את זה שאני אוהבת להתפלל השגתי ממש לא מבית ספר..

סבבה אחפש בעזרת ה.

אהחהם זה עדיין לא מוצדק להעיר עם נטלה לא רומזת כלום
למרות שזה נורא כיף לעשות אתזה
...לא עוצרים

באותה מידה שזה מנפנף זה יכול להיות תשובה אמיתית, מאוד תלוי בשואל, בעונה, ובגישה.

 

אז אפשר להגיד שהגענו להסכמה בשעה טובה

 

 

עכשיו את יכולה לחזור לשלוח שאלות במתמטיקה כשאת נתקעת..

 

(נטלה זה היה מקרה חריג, זה כמעט אף פעם לא הגיע לזה) 

בשעה טובהפוסעת
אוי למה הזכרת את זה? 😰
פעם אחת באתי לחברה עם נטלה בבוקר אבל היא כבר קמה מהמיטה. באסה רצינית. (אני עוד לייבת לה על זה, היא העירה אותי בחמש בבוקר עם הקלטה של שמיניסטית שצריך להחטיף לי!! חצופה ואם במקרה את קוראת אתזה, לא סגרתי חשבון איתך! )
ננסה להשיג פטור💪פוסעת
למישהו יש קישור לסרט כפולה פרק 2 לא ביוטיוב?מישהו יפה!
פורום ישל"צהאר"י פוטר

אתם אולי מכירים את המנהלים של פורום ישל"צ? אני רוצה להכנס אליו והוא נעול

מי כאן וכמה אתם ותיקים?זיויק
כאן מאז אלף תשעמאות ו-2013שיח סוד
אשכרה.
פשייזיויקאחרונה
בדיקהטיפות של אור
עבר עריכה על ידי טיפות של אור בתאריך י"ח בחשוון תשפ"ו 19:50

הלכות ריבית – שיעור 2 - ריבית בהלוואת מוצרים בין שכנים

 

דוגמאות בשיעור: 
האם מותר ללוות בקבוק יין מהשכנים? 
האם צריך לדייק כשמחזירים חצי כוס סוכר? 
מתי מותר להחזיר טיטול יוקרתי במקום הטיטול שלויתי? 
ועוד...

נושאים בשיעור: 
איסור הלוואת מוצרים מחשש ריבית בשינוי מחיר | היתר הלוואה כש'עושהו דמים' וגדריו | היתר הלוואה כשיש ללווה ממין ההלוואה וגדריו | היתר הלוואה בדבר מועט וגדריו | היתר הלוואה במוצרים בעלי מחיר ידוע קבוע | כללים בהחזר מוצרים לאחר הלוואה.

 

לצפיה והאזנה באתר ולדפי מקורות מפורטים:

ריבית בהלוואת מוצרים בין שכנים

 

לצפיה ביוטיוב:

לחצו כאן לצפייה בסרטון ביוטיוב

 

הלכות ריבית שיעור 3 – ריבית ברכישה בתשלום דחוי

נושאים בשיעור: 
ההבדל בין אשראי בשכירות לאשראי במכירה | איסור רכישה באשראי במחיר גבוה | ריבית קיימת גם כשהמוכר לא נזקק לתוספת | תנאים להיתר רכישה באשראי כשהריבית לא ניכרת | מכירה באשראי בהצמדה למדד לדולר או למחיר המוצר | הגדרת של 'מחיר קבוע' | מכירה באשראי במציאות של הנחות למזומן | הצעת מחיר למזומן לאחר גמר המכירה | עסקים שדרכם במכירה באשראי | קיום מכירה באשראי שנעשתה באופן האסור

 

לצפיה והאזנה באתר ולדפי מקורות מפורטים:

ריבית ברכישה בתשלום דחוי

 

לצפיה ביוטיוב:

לחצו כאן לצפייה בסרטון ביוטיוב

 

בנוסף למעוניינים יש שיעורים ב הלכות שבת

וכן ב הלכות ברכות 

בהצלחה בלימוד

 

~~ ( זה יותר יפה מהנקודות שאנשים שמים כאן)מחכה לחורף
למישהו יש קישור לדרייב לסרט למלא את החלל?


חורף בריא לכולם

היי, יש למישהו את כל סרטי משחקי הרעב בדרייב?אקרומנטלי

אולי יעניין אותך