שאלה: אתם עושים התבודדות?לב טהור:)
בס"ד

אני מרגישה שאני חייבת.. פשוט צריכה לדבר עם הקב"ה..
ובדכ אין לי מקום מיוחד.. אני מצליחה לדבר איתו בכל מקום... אבל משהו בי פתאום תקוע..
לפני כמה ימים יצא לי להיות בכותל והרגשתי כזאת התעלות וקרבה לה'.. ובא לי את זה שוב..
אני רוצה לנסוע מחר אבל בטוח יהיה ממש עמוסס וזה באסהה...

קיצר- יש לכם רעיונות למקום?
וקרה לכם שאתם ככ צריכים את הקב"ה וקשה לכם? מה עשיתם..?
משתדל..ברגוע

ברור שמקומות קדושים פותחים את הלב,

אבל אם תילכי לשם כל יום אני חושב שזה כבר פחות ישפיע (אפשר גם לגוון עם קברי צדיקים).

 

בעיקרון הכי טוב זה לבד בטבע..

אבל ברור שאפשר להתבודד בכל מקום ובכל זמן.

 

ולא צריך להיבהל מזה שמרגישים "תקועים" בסופו של דבר ה' יתברך רוצה את הרצון

שלנו להתקרב אליו, משמיים קובעים אם נרגיש קרובים ושהכל יזרום לנו כמו שצריך או לא..

 

והייתי חייב לשים את השיר הזהחצי חיוך

מתבודד ליד מקום המקדש. הכי מוצא את ה' בלימודחסדי הים
פנימיות התורה.
אני לא בקטע של התבודדות בכללפה לקצת
אבל יצא לי פעם אחת שלא מצאתי את עצמי, יצאתי להליכה לבד ואז פשוט דיברתי עם ה'
נחשב?!

וזה היה ממש טוב.
אבל זה היה ספונטני ולכן כנראה מוצלח, ניסיתי את זה עוד כמה פעמים אחכ ולא הלך
לדמיין שוב את אותה חוויה ולדבר כאיש אל רעהו.נפש חיה.
עבר עריכה על ידי נפש חיה. בתאריך י"ז בתשרי תשע"ז 19:16
לפעמים
מתכנסת לתוך עצמי
ומתרכזת מאד.





מאמינה שבהירות המחשבה שמגיעה
היא בהחלט ממנו.
קראתי פעם איפה שהוא עד כה מה שחשובדובשניה
לדבר עם ה תמיד בעל מקום. וב"ה אימצתי את זה לעצמי וברור שמרגישים הרבה יותר התעלות כשזה בכותל אבל שתדעי שאם תרגילי את עצמך אפילו כשאת מחכה בתחנה לאוטובוס או סתם בכל מקום פשוט תדברי אליו כמו אבא ותרגילי את עצמך להכניס את הקבה בכל מקום שלך; את תרגישי הרבה יותר מעודדת ומחוברת. (אני לא חושבת שצריך להתבודד אם יש לך את האפשרות לדבר עם ה בכל שניה ובכל מקום אבל כל אחד וההרגשה שלו)
מה שכתבת בסוגריים בסוףרשפיה רשפי אש

ראיתי את זה איפשהו אך שכחתי בשם מי, שאם את מחלקת את זה בכל היום אז זה גם טוב ולא צריך שעה מרוכזת איפשהו ספציפי

לומר את התהילים בפינה שקטה ובכוונהמושיקו
ופתאום שמים לב שהכל מופיע שם..
כל הבקשות
כל הדרישות
וכל התפילות.
בשפה אמיתית יהודית וכנה
אתה באמת מוצא שם את כל הבקשות?חיה רוז

משתדלת לומר הרבה תהילים. מתחברת לזה מאוד. בלי קשר, לא זכיתי למה שאתה מציין

זה נכון.נפש חיה.
הרבה פעמים מוצאת עצמי
שהנקרא
הוא כפי מה שאני צריכה
באותו זמן.
נכון אבל אני מרגישהדובשניה
את זה ממש כשאני לומדת את המזמורים
כל אחד ומה שמחבר אותו. הלמידה בעמקות אכן עוזרתנפש חיה.


כיף לכםחיה רוז


ממליצה לך לנסות ללמוד קצת פרקידובשניה
תהילים ותראי הבדל בע"ה
תמיד טוב ללמוד.חיה רוז

ואני מתחברת מאוד למילים בתהילים בכל מקרה.

 

רק ציינתי שאני לא מוצאת שם את כל הבקשות.

זה נכון, אבל גם את צודקת, כי הלשון האישי לא מופיע שםרשפיה רשפי אש

הבקשה הפרטית האישית לפי הצורך של האדם בדיוק אז לא מופיע בתהילים בדווקא, כמו למצוא טרמפ

הרבה יצא שאמרתי וזה כיוון לאותו המציאות שהייתי בהנפש חיה.


יש משהו בהגדרה של הטרמפחיה רוז


אני מוצאת את כל הבקשות בברכת המזון.שמן פשתן

להרגשתי- ברכת המזון היא המפתח!

וואלה....חיה רוז


אבל כל הדיון פה זה על ההרגשות של חיה רוזרשפיה רשפי אש

וגם מילא על תהילים כבר אמרו חז"ל שהכל נמצא שם, אבל ברהמ"ז?

מתוך קובץ מכתבים בסוף תהילים "אוהל יוסף יצחק"מושיקו

. . לפתע פתאום שמעו כל התלמידים שיר וזמרה נעימה ועריבה בלולה עם קול תחנונים המחריד את הנפש, זה מזמר ואומר, אוי רבונו של עולם, אמרת ה׳ אמרות טהורות כסף צרוף בעליל לארץ מזוקק שבעתים, וזה מזמר ואומר, אי רבש״ע בחנני ה׳ ונסני, צרפה כליותי ולבי, זה ישיר ואומר, טאטע הארציקער חנני אלקים חנני כי בד' חסי׳ נפשי ובצל כנפיר אחסה עד יעבור הוות, וזה ישיר ואומר, איי געוואלד זיםער פאטער אין הימעל, יקום אלקים יפוצו אויביו וינוסו משנאיו מפניו, זה יצעק בקול מר ואומר, טייערער טאטע, גם צפור מצאה בית ודרור קן לה אשר שתה אפרוחי׳ את מזבחותיד ה׳ צבאות מלכי ואלקי, וזה יצעק בקול תחנונים ואומר, ליבער פאטער דערבארעמדיקער טאטע, שובנו אלקי ישענו והפר כעסך מעמנו. . 
----

 

זן הדרך לומר תהילים
http://www.haleluya.info/index.aspx?id=772&t=5&item=4045

אבלברגוע

לא כולם זוכים לזה, ואני מנחש שגם הם לא זכו לזה כל הזמן,

אז ברור שזה האידאל,

אבל אתה לא יכול להגיד שזו הדרך לומר תהילים!

יש הרבה דרכיםמושיקו
רק הראתי עוד צד בזה
אבל יש בחינה מיוחדת בדיבור של האדם עצמורשפיה רשפי אש

התבודדות זה לא תפילה, תהילים זה תפילה ולא התבודדות

זה יפה..לב טהור:)

בס"ד

 

האמת שהרבה פעמים אנ ימרגישה שהדברים באמת מתחברים אלי...

 

תלכי להתפלל במניין, או שלא במניין, ובסוף שמונה עשרהרשפיה רשפי אש

ככה לפני היהי רצון האחרון, ככה אני עושה לרוב

פעם הייתי עושה את זה הרבהמשיח בן דוד
הייתי מסתובב עם חברים וממשיך להתבודדות חח היו ימים
אפשר לחדש אותם כקדם. סוכות זה זמן טוב להתחיל מחדש. בהצלחה!נפש חיה.


אתה יודע שאני שונאת ציניות. אני מקווה שאתה לא כזה עכשיו.נפש חיה.

וסליחה מהפותחת על הניצול שרשור...

100 % רצינימשיח בן דוד
שוין...נפש חיה.


כל יום - בתפילת שמונה עשרהמלכישוע
אני בטוח שחזל היו יותר טובים ממני בניסוח בקשות
ברור שלארשפיה רשפי אש

אבל ברור שכן, אבל את נימי לבך הם לא יכולים לנסח באמת, "הראיני את מראיך והשמיעיני את קולך כי קולך ערב ומארך נאווה", זה בקשת ה' מכל אחד ואחד ללא יוצא מן הכלל, והדגש על "קולך"- הקול שלך דווקא

אם את גרה במקום בקרבת "טבע" - אז אפשר לצאת להתבודד שם.מתואמת

(בתור נערה גרתי ביישוב, ופעם אחת מצאתי פינה נהדרת בחורשה שליד היישוב. הלכתי לשם כמה פעמים, וזה היה לי ממש טוב. אבל אז הרסו את האזור הזה של החורשה כדי לבנות "שכונה" חדשה, וזהו, לא היה לי מקום)

 

אבל ברגעים אמתיים, שממש צריך לדבר עם ה' ולפרוק, אפילו פינה בבית יכולה להספיק... אפשר להתכנס בתוך עצמי ולהתבודד בתוך הנשמה שלי...

מידי פעם..ניגונא
בטבע או בחדר נעול
כןרב מג של מילים

אבל לא במובן הרגיל

אני פשוט מדבר איתו לפעמים

לא במקום מיוחד

תוך כדי הליכה ברחוב בד"כ

וזה גם רק כמה דקות כלפעם

ה כ נ הפיקו
תחילה צריכה להיות הכנה.
זמן פנוי ,מקום ללא מטרידים
בשמחה
מתחילים בעשיית מצווה ,גמח כלשהוא ,לימוד תורה.
תהילים .
ואז באה מקומה דל השיחה האישית.
שתחילתה בתשבחות ותודות כלליות ואישיות
ואחר כך מתוך שמחה והתבתלות יכולה לבוא
פניה אישית אמיתית
וגם הסיום צריך להיות בתודה אישית וכללית
ב ה צ ל חה
כל אחד וההתבודדות שלהםרשפיה רשפי אש

אי אפשר להכתיב איך אמורה להראות ההתבודדות, זה אמור להיות אישי, ה' רק רוצה לשמוע את קול בניו ובנותיו בלי קשר למה הם בדיוק אומרים, אבל אם רוצים לקיים מצוות תפילה דאורייתא כדעת הרמב"ם אז כן כדאי להגיד שבח ובקשה ותודה ולאו דווקא בסדר זה

בעיקרון לא עושה התבודדותרחפת..
אבל כשקשה ואני צריכה פינה לעצמי, יש אחלה נדנדה בחצר.
לאח שלי כל מילה שניה זה התבודדות!!תהליש

כדאי לקרוא דברים של הרמבם ורבי נחמן כדי להתחבר!!!!!!!!!!!

אפשר להחליט זמן מסוים (אפילו 10 דקות) ביום, ולספר לה' כל מה שבא,מה מציק, מה רוצים וכו'

ואז זה כבר בא בטבעי כל הזמן!!!

אני מדברת עם ה' על הכל!!!! עם לא איתו אז עם מי??

"הגיע זמן גאולתכם..."רשפיה רשפי אש

"כדאי לקרוא דברים של הרמבם ורבי נחמן כדי להתחבר"- מה עוד רוצים?! משיח עכשיו!

בספסל בישיבהחזב"ת גאה
לעתים תכופות אני מתבודד בספסל בישיבה שכולם כבר חורפים😪 , אבל כל היום אני מרגיש מחובר לה' ומדבר אתו על מה שאני הולך לעשות .
ת'אמת אני מפחד לעשות את ההתבודדות דבר קבוע שלא יהפוך למכאני ומלאכותי .
אני פשוט זורם עם הלב והרגש...
היינוצת זהב

יהודי אף פעם לא תקוע באותו מקום..תמיד או עולה או יורד ורבי נחמן אומר "כל ירידה היא לצורך עלייה"...ככה שב"ה את במצב טוב וקדוש!! ובעניין המקום...לפי דעתי כשזה בא אז בא...בלי תכנונים..פתאום באלי לדבר איתו מאז אני מדברת...זה יכול להיות במיטה לפני השינה...אבל אם את מייחדת לזה מקום-אז לפי איך שאני רואה את אמא שלי -זה בטבע..בחוץ..אם אין ברירה זה בבית..בעיקר היא אוהבת את היער שליד קבר שמואל הנביא..ורבינו אומר לעשות 6 שעות ברצף התבודדות רק על דבר אחת וזה נענה..ראיתי את זה במוחש!! מדהים!!

בהצלחה ושתפילותייך התקבלו באהבה!!חיוך

רבי נחמן הוא לא הראשון שאמר את זה....רשפיה רשפי אש

אדם הראשון היה הראשון שאמר את זה ולכן חטא....

ומאיפה הבאת את זה?נוצת זהב


זה אחד ההסברים הידועים לחטאורשפיה רשפי אש

זה ברב דסלר ואף אולי ברמח"ל, לא זוכר, אבל אני יודע שמו"ר הרב טל אמר כי אדם הראשון חשב לחטוא וליפול על מנת להתעלות מתוך החטא שזה יותר גבוה, אבל לא לזה דייקא התכוונתי, אלא שזה עוד מלפני רבי נחמן, שהושג ההלכתי מופיע כבר במנחות ז' ע"ב, ובאמת לא מצאתי מקור קדום לרעיון המחשבתי (אם כי לא התאמצתי למצוא), אבל גם בבעש"ט זה נמצא ובכל הספרים הקדושים

לא משנה המקור בנושאנוצת זהב

למרות שאני שמעתי את זה מתורותיו של רבי נחמן וגם הוא אומר את זה...לא המקור הוא העניין אלא הנקודה שבו...

ודאי, ואי, רק ציינתי נקודה שוליתרשפיה רשפי אש


הפירוש לא הגיוני, אחרת למה חוה הייתה זאת שהחטיאה אותו?צקון לחש

ולמה הנחש החטיא אותה...?

אדם התרצה בגלל הסיבה הזאת של ירידה לצורך עלייהרשפיה רשפי אש

הסיבה שחווה החטיאה ושהנחש החטיא זה ב' שאלות נפרדות, שבכלל הנחש כמובן זה השטן הוא יצר הרע הוא מלאך מוות וכל תפקידו במציאות זה להחטיא בני אדם, ואצל חווה כתוב במפורש למה היא חטאה והחטיאה

אדם לא הכיר את המציאות של רע עד אכילת הפרי, אז איך שקל בכללצקון לחש

לעשות רע, אפילו "לשם שמים" לפני-כן?

בדיוקרשפיה רשפי אש

הוא ידע שיש דבר כזה "רע", שהרי ה' אמר שיש "עץ הדעת טוב ורע", רק דווקא בגלל שהוא לא ידע מה זה רע אז הוא חשב שיוכל לרדת מדרגה לתוך הרע הזה ואז על ידי בחירתו להתעלות חזרה ולהגיע למדרגה יותר עליונה, אבל בע"ה כשנחזור למדרגת אדם הראשון בגן עדן נכיר כבר את הרע מזה שהתעלנו אחרי ששת אלפים שנה מתוכו ואז כבר נדע שאין עניין לרדת על מנת לעלות כי יצא שכר האדם בהפסדו בכניסתו לרע, כמו שאדם שנכנס לחיי נישואין רק יודע מבחינה תיאורטית מה זה נישואין אך לא ידע באמת מה זה ע שיתחתן ויראה בפועל

הראיה שלך שהוא ידע את הרע היא משום עץ הדעת טוב ורע?צקון לחש

איך זאת ראיה? זה לא פסוק שאדם אמר אותו, או שה' אמר אותו לאדם.

לא מחזיק, לפני האכילה, על פי הפשט והמדרשים הידועים, אדם לא ידע בכלל על מציאות של רע, בושת וכו'.

הוא לא ידע דייקארשפיה רשפי אש

לא היה לו ידיעה פנימית, אבל ודאי שהכיר את קיומו, שהרי הרוע זה בעצם אי קיום רצון ה', לכן הוא חשב לעבור על רצון ה' על מנת להתעלות בחזרה, והוא לא הבין לאיזה סבך הוא מכניס את עצמו, וכי אדם ידע לקרוא שמות לכל חיות העולם ולא ידע שלעץ הדעת קוראים עץ הדעת?! עוד שה' כן אמר את השם הזה בדיבור לאדם: "ויצו ה' אלהים על האדם לאמר מכל עץ הגן אכל תאכל: ומעץ הדעת טוב ורע לא תאכל ממנו כי ביום אכלך ממנו מות תמות" (בראשית ב':ט"ז-י"ז), אז מה יש לך לומר? הוא לא הכיר מה זה רע? ודאי שהכיר

מכיר את הרעיון הזה ואת השורש הרוחני שלוצקון לחש

אבל משום מה קצת קשה לי לקבל את הרעיון שאדם עשה דבר כזה,

ניסה לקדש את הטומאה וכו'.

 

בכל מקרה, יש לי עוד הרבה מה להתפלפל כדי לדחות את הרעיון, אבל זה יהיה פלפולי סרק לענ"ד, עדיין יש משהו שקשה לי פה מצד הלימוד ואין לי כוחות נפש לעיין כרגע. בשורה התחתונה, לא שצריך אישור שלי, אבל צדקת.

 

תבורך!

טוב, בסדר, יש כחך, כל טוב, תבורך גם אתה!רשפיה רשפי אש

כשיהיו לך כוחות, ואתה יכול גם בפרטי, אם תוכל להביע במילים מה קשה לך כאן בעצם הלימוד, אני אשמח

כן תמיד..פסיפלורה1

אבל אין לי מקום קבוע, ולא דרך קבועה. 

אני פשוט מדברת איתו, מספרת לו מה קשה לי, מודה לו, או כל דבר שעולה בראש. 

זה יכול להיות בהליכה לאוטובוס, בזמן שאני שומעת שירים או סתם כשאני שוטפת את הבית.. 

 

לפעמים דווקא כשאני נמצאת במקום שיותר "מקובל" לדבר עם הקב"ה (הכותל למשל) יותר קשה לי ולכן אני לא מתבאסת אם פתאום הלב לא נפתח, כי אני מדברת איתו בזמנים אחרים.. 

 

כמוני כמוךנוצת זהב


כן.. במובן היותר פשוט של המילה..~א.לאחרונה

אני לא מוצאת את עצמי נעלמת מעיני כל..

אלא פשוט יושבת וחושבת על מעשיי, על שקרה, ביני לבין עצמי, בלי הסחות דעת מסביב

 

קרה גם קרה כמה וכמה פעמים..

פשוט שוחחתי איתו ודרשתי, בעדינות, את התייחסותו..

הרי אנחנו בנותיו, זו לא בקשה גדולה מידי. לא חושבת??חיוך

 

מעבר לזה, תמיד אני משתדלת להגיד שאם יש דין שהקב"ה דן אותי בו, בגלל מעשיי

שיאיר את עיני, כדי שאוכל ללמוד ולשפר

וגם- לפעמים אני מבקשת המתקת הדין.

שהקב"ה יגרום לי להבין את המסר אותו הוא רוצה שאלמד, בדרך של גילוי פנים שלו, ולא הפוך..

 

וכמובן- לא לשכוח להודות על הכל

 

שאלהנחלת

למה, כדי להגיע לדיון של היום או אתמול או שלשום, עלי לעבור על כל חודש ניסן, ולפעמים אולי גם על אדר?

למה זה לא מופיע מייד בתחילת השרשור?

חושב שהבנתי את שאלתך, אך היא לא מנוסחת בצורה ברורהפ.א.

מניח שהתכוונת לשאול: מדוע שרשורים חדשים מהיום לא מופיעים מייד בתחילת התצוגה של הפורום?


 

"שרשור" הוא רצף התגובות לפוסט (להודעה) שנכתבה.   יש שרשורים עם מעט תגובות ויש שרשורים שיכולים להגיע למאות תגובות (שרשורפלצת)


 

 

האם סימנת ובחרת לך פורומים מועדפים?

או שאת נכנסת לתפריט הראשי ורק אז מגיעה לפורומים השונים?


 

אם בחרת פורומים מועדפים- העדכונים החדשים של שרשורים בפורום מועדף, תמיד יופיעו בכניסה לאפשרות "עדכני" בתפריט הפורומים.  'עדכני' מציג את העדכונים בפורומים שמסומנים אצלך כפורומים מועדפים.


 

אם את מגיעה לקריאה בפורומים דרך שם הפורום, למשל בוחרת בתפריט הפורומים את פורום "צעירים מעל עשרים", השרשור הראשון שיוצג הוא זה שהתעדכן לאחרונה.

אבל ייתכן שהשרשור זה החל לרוץ לפני כמה שבועות וממשיך לקבל תגובות והתייחסויות.  

וכן הלאה. שרשורים מעודכנים יופיעו בזה אחר זה, לפי תאריך העדכון של התגובה האחרונה בהם.  

וזה מביא לכך ששרשור חדש, שההודעה הראשונה בו נכתבה רק היום, יופיע עמוק למטה, אחרי שרשורים שנפתחו קודם לכן אבל קיבלו תגובה לפני זמן קצר יותר, ושרשור שנפתח היום הוא עם תגובה אחרונה ישנה יותר מבחינת הזמנים.   

האמת שברגוע
ב"עדכני" כבר לא תמיד מופיעים רק השרשורים החדשים, לפעמים הוא מקפיץ שרשורים ישנים גם אם לא הגיבו שם
זה קורה לפעמים ולעיתים רחוקות לדעתיפ.א.
אולי בגלל תקלות באלגוריתם שמעלים מהדף פוסטים שקראת כבר.  ייתכן ומעלה שוב פוסטים שראית אך לא פתחת.  
מה זה פוסטים שראית ולא פתחת?הבדידות

איך ראית אם לא פתחת?

האלגוריתם פה אמור להיות מתוחכם? כמה באמת מושקע פה? בלי לזלזל סתם מתעניין

אם לא הייתי פותח לקרוא מה כתבת בגוף ההודעהפ.א.
זה היה שרשור שראיתי אך לא פתחתי.

אה הבנתיהבדידות

ואתה חושב שהאלגוריתם עושה ניטור ברמה כזאת שרושם בנפרד (לא רק מה לא פתחת אלא גם) מה ראית ולא פתחת וזה כדי להקפיץ לך את השרשור ב"עדכני"?

כן. כי כל הזמן יש לי שרשורים שלא פתחתיפ.א.

כי לא מעניינים אותי. ורק אם אני פותח אני מצליח להעלים אותם מה -"עדכני"  

כן אבל אולי הם שם כמוהבדידות

סתם שרשורים שלא פתחת? איך הבנת שאלו שראית ולא פתחת מוקפצים באופן שונה מסתם לא פתחת?

זה אני לא יכול לדעת.פ.א.
נכון. אין הבדל בין ראיתי ולא פתחתי לבין לא ראיתי. 
כן, הבנת אותיהבדידותאחרונה
נראה לי חשובטיפות של אור

(בעקבות השרשור של @הרמוניה)

 

תשתפו - איך את מוודאים או מאמתים מידע שרץ באינטרנט?

אני מכיר שתי שיטות: לשאול מישהי מומחה בתחום (למשל רופאה) שאת סומכת עליה, והצלבת מידע בין מקורות אמינים
 

תעזרו ליצור רשימה של מקורות אמינים בעיניכם? 

אני אתחיל:טיפות של אור
אתרים של קופות חוליםטיפות של אור
אתרים ממשלתיים (סיומת gov)טיפות של אור
האתר 'לא רלוונטי' של חנן כהןטיפות של אור
אתרים של משרדי בריאות גדולים (האירופי,טיפות של אור
הישראלי, גם ה-FDA וה-CDC. למרות שעם שני האחרונים כנראה צריך קצת להיזהר בזמן האחרון)
הקבוצה 'מדברים על חיסונים' בפייסבוקטיפות של אור
יש שם גם רופאות ורופאים ואחיות שעונים, ואז הם כותבים מי הם בסוף התגובה. לחפש את התגובות האלו
ויקיפדיה האנגלית הרבה הרבה יותר אמינה מהעבריתטיפות של אור

חוץ מנושאים פוליטיים

רפואה אני שואל רופאיםחתול זמני

אחזקת בית אני שואל בטמבוריה

חדשות אני בודק מכמה אתרי חדשות בעולם (אני אוהב את החדשות הגרמניות) + מקורות מקומיים

בדברים סתמיים אני שואל את ג'פטו

טיפות של אוראחרונה

(בעיניי ai לא טוב להשגת מידע. הוא טוב להנחיות שאפשר לבצע ולבדוק האם הן עובדות - איך לתקן תקלה במחשב, איך להשתמש בתוכנה כלשהי וכד')

מה אתם חושבים על הודעות כאלההרמוניה

**שיטת הונאה חדשה!**  
**30 דקות יכולות להרוס לכם את החיים.**  
זו לא הונאת טלפון רגילה — היא מסוכנת הרבה יותר.  
הם לא צריכים את הכסף שלכם, לא את הסיסמה שלכם ולא את האמון שלכם.  
הם צריכים רק את *הטוב לב שלכם*.

לאחרונה הופיעה במרכזי קניות, בתחנות מטרו, בשווקים ובמקומות ציבוריים “הונאת בקשת עזרה” חדשה.  
המבצעים הם בדרך כלל אנשים לבושים היטב, בגיל בינוני או מבוגר.  
הם עשויים לומר שאינם יודעים להשתמש בטלפון, שהם צריכים לבדוק את גובה הפנסיה או הסבסוד, או שהם נכנסו בטעות לעמוד הלא נכון — ולבקש מכם לעזור להם עם הטלפון.

**החלק המסוכן:**  
כאשר אתם לוקחים את הטלפון ליד, לעיתים קרובות כבר פועל בו שיחת וידאו, הקלטת מסך או זיהוי פנים.  
מישהו בצד השני צופה בכם. אתם חושבים שאתם עוזרים — אבל למעשה אוספים את הנתונים הביומטריים שלכם.

זו לא הונאה רגילה.  
זו הונאה ביומטרית המבוססת על בינה מלאכותית.  
הם לא רוצים את הכסף שלכם — הם רוצים *אתכם*.

אם תיגעו בטלפון (טביעת אצבע), תקראו מספרים או קודים (קול), או תביטו במסך בזמן השיחה (פנים), שלושת המזהים הביומטריים העיקריים שלכם — טביעת אצבע, קול ופנים — עלולים להיגנב.

בינה מלאכותית מודרנית יכולה ליצור “שיבוט דיגיטלי” שלכם — כמעט מושלם.

**ומה שקורה אחר כך מפחיד:**  
הם יכולים להשתמש בשיבוט הדיגיטלי שלכם כדי לקחת הלוואות אונליין, מימון צרכני, משיכת כספים, ואימות אוטומטי באמצעות פנים וקול.  
תוך 30 דקות כל מסגרת האשראי שלכם עלולה להיגמר.  
כשתקבלו הודעות מהבנק, תגלו שהכסף שלכם לא נעלם — אלא להפך, אתם שקועים בחובות של אלפים או אפילו מיליונים.

---

### **זכרו את 3 הכללים:**

1. **לעולם אל תעזרו לאנשים זרים עם הטלפון שלהם.**  
  אל תיגעו, אל תלחצו, אל תצפו ואל תקראו שום דבר בקול — גם אם יגידו “רק לחיצה אחת”.

2. **שיחות וידאו לא מוכרות:**  
  נתקו מיד.  
  לעולם אל תיענו לבקשה “להסתכל למצלמה” או “לדבר רגע”.

3. **שתפו את ההודעה הזו עם מבוגרים, ילדים וחברים טובי לב.**  
  המתחזים מכוונים עכשיו לאנשים טובים.

---

### **תזכורת אחרונה:**  
לעולם אל תחשבו: “לי זה לא יקרה” או “אני מספיק חכם כדי לא ליפול”.  
בדיוק על הביטחון הזה ועל טוב הלב הזה הם בונים.

**אנא שתפו. כל שיתוף נוסף עשוי להציל קורבן אחד פחות.**


(https://m.youtube.com/shorts/B6zquFqOrSk)

 

 

כאילו, אי אפשר כבר לעזור לאנשים? צריך לחשוד בכולם שכולם רמאים? מה נסגר?!?!
 

>>טיפות של אור

המלצה - לא להעביר - הונאה ביומטרית המבוססת על בינה מלאכותית | לא רלוונטי

 

(זה אתר שבודק הודעות מהסוג הזה, וכותב האם הן אמיתיות וכדאי להפיץ אותן הלאה. במקרה הזה לא)

לא יאומן שהאתר "לא רלוונטי" עדיין רלוונטיאריק מהדרום
תודה!👍👍 מגניב שיש אתר כזה...הרמוניה

בקישור לסרטון שצירפתי יש מישהו שמספר שהתחזו אליו בשיחת וידיאו לבת שלו. שזה אשכרה היה המראה והקול שלו... זה מטורף

הבלים שמטרתם ליצור בהלה וריחוק חברתינקדימון

א. מי רוצה לגנוב את הביומטריה שלך, יכול לעשות את זה בצורה "נסתרת" יותר ורחוקה יותר מאשר לפנות אלייך.

ואם הוא לא מספיק מתוחכם כדי לפרוץ לך למכשיר מרחוק ולהשתלט על המידע שלך, אז פנייה אלייך ברחוב תועיל לו עוד פחות.


ב. לכל דבר חשוב היום יש אימות דו-שלבי והגנות פנימיות של הארגונים. אף אחד לא יוכל להכניס אותך לחובות גדולים כי הבנק/אשראי יזהה תנועה חריגה ויחסום את זה. וכן על זה הדרך.


ג. התיחכום היחיד פה הוא שימוש במושגים שנשמעים מתוחכמים עבור האדם הרגיל: ביומטריה.. שיבוט.. בוו...


ד. בכל מקרה טוב שאת עירנית, וגם מודעת לספאם שיש בנושא. הכי טוב ומומלץ זה לעקוב אחרי הפרסומים של מערך הסייבר הלאומי (אני עוקב דרך הפייסבוק) כדי לקבל מידע אמין ואקטואלי.

לגבי ד'בחור עצוב
מערך הסייבר הלאומי הוא בדיחה. 
אז אנא תעדכן אם יש משהו חשובנחלת
פייק של דודות וסבתותפשוט אני..
אני לא חושבתנחלת

אני מחפשת! 

 

מקום חף מכל רמאות, התיפיפות, פוליטיקה, בינות מלאכותיות וכאלה שאינן, מקום פשוט 

של חיים פשוטים, של ללכת לישון עייפים לא בגלל שגלשו רוב היום באינטרנט...

בלי אינטרנט!

 

הכי פשוט שאפשר.

 

וגם בלי דובים או קרוקודילים ובלי כרישים בים, ואני לא יודעת עוד בלי מה...

 

פעם חשבתי על איי פולקנד; מספיק רחוק, שדות ירוקים, המון כבשים... אבל

לא נראה לי שאסתדר כל כך טוב עם המנטליות הבריטית. יש לי נימוס ישראלי.....

 

כיהודיה, אני מודעת לכך שאני נורא מוגבלת;

היכן ואיך אעשה את החגים? למי אשלח משלוח מנות

ויותר חשוב -  מי ישלח לי?...

וסופגניות ונרות חנוכה ומיץ ענבים ויין כשר וצפירת השבת.....

 

קשה. 

 

אם למישהו כאן יש רעיון, אשמח לשמוע. (אבל לא מקום קר מדי

ולא חם מדי, וגם, שכחתי להוסיף, בלי נחשים בכלל! וגם תולעים אינני אוהבת...)

 

תודה!

 

 

 

מה לגבי חתולים?חתול זמניאחרונה
שבוע טובזיויק
בשר ברצף מרביעי היה אתגר
ירדת?הבדידותאחרונה
מחשבה אישית - אל תאכלו אותי חי..מחפש אהבה

מעניין אותי אם גם הנופלים עומדים במתיבתא דרקיעא בשעת הצפירה ומצדיעים...

מעניין אותי גם אם הם צופים במטחי היריות ובזרי הפרחים לרוב...

מישהו יודע?

בבי אני כתבתי על עמידהסיסו מהתברואה

בבי אני כתבתי על עמידה שקיימת בהרבה מדינות.

הצפירה שעוצרת את כל המדינה זה כבר פיתוח והרחבה ישראלי.

חאבייר מיליימחפש אהבה

מישו יכול להסביר לי למה חאבייר מיליי ביקר דווקא בישיבת חברון ולא במרכז הרב?

בגלל הרב שהביא אותו לשם, שגריר ארגנטינה בישראלפ.א.
כי ישיבת חברון נחשבת ל"אם הישיבות" הליטאיות, מסמלת מבחינת הרב את עולם התורה היהודי בישראל.

גם מתוכננים לנשיא ארגנטינה פגישות גם עם גדולי הדור הליטאים, הרב דב לנדו והרב משה הלל הירש.

בדיוק. בגלל פוליטיקהנקדימון
ולא מהצד של מיליי עצמו
היית אומר כך אם זה היה הפוך?חתול זמני
כנראה שלאנקדימון
כי הישיבות הציוניות יכולות לייצג את המדינה, ואילו החרדיות מתעקשות להתנתק ולהתבדל מהמדינה, ולכן יש היגיון שאם הוא מבקר בישיבה (מאיזו סיבה מוזרה שתהיה לו) אז זו תהיה ישיבה ציונית - ממש כמו שנתניהו מגיע למרכז הרב ביום ירושלים, ולא הולך לישיבת חברון.
מיליי מתעניין ביהדותחתול זמני

למיטב ידיעתי, הציונות הדתית אינה חזקה בארגנטינה.

ייתכן שהוא נחשף יותר ליהדות החרדית, כמו שרבים חוזרים בתשובה נמשכים ליהדות החרדים מכל־מיני סיבות.

ההתבדלות החרדית היא לא רק מהמדינה באופן ספציפי, אלא קו כללי.

ייתכן שלעיני הגוי, אוסטיודן מעניינים יותר מאשר בחורים בפולו.

מה זה אוסטיודן ובחורים בפולו?נחלת
אוסטיודן = יהודי מזרח אירופהחתול זמני

שהיו הולכים במעילים ארוכים ושטריימלים

בניגוד ליהדות מערב אירופה שנראתה יותר מודרנית

 

פולו זה סוג של חולצה לא?

מח מצומצם כמו אבטיח מרובע...מחפש אהבה
זה מזכיר לי משהומחפש אהבה

קצת כמו לראות ציורים של ציירים לא יהודים..

אתה רואה שכולם מבינים שיש סוג של מראה יהודי נצחי עם זקן ופאות...

לא אומר שחייב, זה סוג של אותנתיות.

תכל'ס, אין על נערי גבעות בעולם!!!

ציירים לא יהודים ארופיים...עיונית
אוקיי,חתול זמני

איך בדיוק נשיא ארגנטינאי שמתעניין ביהדות אמור להיחשף לנערי גבעות?

אני מניח לעצמי שמה שהוא חשוף אליו הוא:

– הקהילה בארגנטינה (שאינם נערי גבעות למיטב ידיעתי)

– שיעורי תורה בספרדית

– שיעורי תורה באנגלית

 

מכירני כמה גרים (וגויים מארצות שונות שמתעניינים או התעניינו ביהדות)

באופן גורף הם חשופים או לחב"ד (כי הם בכל מקום), או לנישה של אותה שפה (למשל: רוסים וחב"ד/יהדות בוכרה, גרמנים לרבנים בגרמניה)

 

ובאופן כללי, גרים נוטים להיות מאוד אינדיבידואליסטיים

מה שפחות מתחבר לכל ה"כלל ישראל"

(מזכיר שיש הלכה שגרים פסולים לדיינות ולמשרות ציבוריות)

מח מצומצם כמו אבטיח מרובע...צדיק יסוד עלום
אותו עצמו אני בוודאי דן לכף זכותנקדימון
נו אז מה הקשר לפוליטיקה?חתול זמני

זאת פשוט תוצאה סבירה של הנסיבות.

 

וגם "לדון לכף זכות" שביקר בישיבה חרדית ולא בישיבה דתית־לאומית... יש ביותר מתנשא

בוא נשאל אחרתשבור לרסיסים

מה אתה מתכוון לשאול בשאלה?

אתה מציף תאים רדומים...

השאלה שלי היא למה הכל פרנויהחתול זמני
תקרא שוב את מה שכתב פ.א.נקדימון
עדיין לא ממש הבנתי מה פוליטי בזהחתול זמני

ומה הנפק"מ העצומה.

אין נפק"מ הפעםנקדימון

באמת סרק מבחינתי, והיה טוב אילו התעלמתי מזה מלכתחילה

כי חרדים לא מציינים את יום ירושליםאני:)))))
מצד שניכינור יהודי

אם הוא הלך לישיבה "לא ציונית" אלא ליטאית קלאסית - זה מראה לי שהוא מעריך את התורה נטו!

זה נראה לי בעיקר מראה שהוא לא מבין בהבדליםיעל מהדרום

לק"י


ולא בטוח שציונות מעניינת אותו פחות או יותר מהתורה.

מן הסתם הלך לאן שלקחו אותו.


(והציונות היא חלק מהתורה....).

לא הבנתיכינור יהודי

זה נשמע שנקודת ההנחה שלך היא שזה "רע" שהוא הלך לשם. "לו הוא יודע" הוא לא היה הולך. אבל - לו הוא היה יודע... מה בדיוק?

לא רע. פשוט לא אומר עליו כלוםיעל מהדרום
לק"י

(שהתורה בלבד חשובה לו).

אבל העיקר פה הוא לא למה הוא לא שם לבכינור יהודי

אלא למה הוא כן שם לב!

הוא שם לב למקום שמחשיב תורה! למקום שהיא אוהלה של תורה!

את בעצם אומרת שבישיבות דת"ליות לא מחשיביםיעל מהדרום

לק"י

 

את התורה או מחשיבים פחות?

אם ככה, את טועה...

 

(ובכל מקרה, קשה לי להאמין שהוא מבין את ההבדלים בין ישיבות).

נראלי שהיא אומרת שפשוט הוא הלך למקום של תורה.אונמר

כי הוא באמת לא ממש מבין בהבדלים ובמה שלנו כל כך חשוב.

זה בעברית, וזה תורה. 

 

את זה היא מעריכה.

שהוא הלך למקום של תורה.

ואת זה גם את מעריכה.

 

עוד לפני שבודקים אם זה תורה שמשלבת ציונות או לא... מבינה?

אבל כל הדיון נסוב על למה לשם ולא לישיבה ציוניתיעל מהדרום
איני יודעת איך נראית ישיבת מרכז הרבנחלת

ישיבת חברון פשוט מאוד גדולה, הרבה תלמידים, מקום מרשים, אז לקחו לשם. 

הוא הרי לא מבדיל ביניהם.

ממש לא!כינור יהודי

פשוט הגבתי ל"פרצוף העקום" שעשו פה בשירשור הזה, כאילו יש משהו פסול בלבוא ל"חברון"

אהה. עכשיו הבנתייעל מהדרוםאחרונה
מצוין, שיכניס בהם קצת ציונות ותנךנוגע, לא נוגע
וקפיטליזםברגוע
ישיבת חברון הזמינה אותו, ומרכז הרב לא הזמין אותו.איתן גיל

זהו.

כאילו שהוא מבין בדקויות הפנים-דתיותshaulreznik

מיליי מתלהב מיהודים ומיהדות, מי שטפסו טרמפ ראשונים, זכו בביקור.

ראש בקיר. בום. אייייייייייייייייייייייימחפש אהבה
ממש התרגשתי שהוא הלך לשםכינור יהודי
לא רוצה להיות נשוי למלבנים דיגיטליים!!!!!!!!מחפש אהבה
כל 5 דקות שרשור חדש?אני:)))))
אהה. לא חייבת להגיבמחפש אהבה
זה לא ביקורתאני:)))))

תהנה, זה פורום ציבורי.

מה הכוונה להיות נשוי למלבנים דיגיטלים?

שאלי את אלייצורמחפש אהבה
גמנישבור לרסיסים

זה נורא ואיום

לא שורד ככה

[12 הצעדים... אחי, תהיה חזק אתה בכיוון]

מה הבעיה? דווקא נשמע נחמד קעלעברימבאר
זה נחמד אם אתה @קעליברימבער שאוהב את זה ל המשוגע היחידי

כמובן הכל ברוח טובה

נחמד שמישהו משתף את הגיגיו וליבו ורגשותיוקעלעברימבאר
תכלס נכון, וזה יעבוד רק אם אנשים פה יהיו מגיביםל המשוגע היחידי

ומוגבים..

לא מחייב. לפעמים אנשים קוראים גם בלי להגיבקעלעברימבאר
אולי כדאי לעשות פצל"ש לנושא הזה אבל,ל המשוגע היחידי

אני חושב שמה שגורם לאנשים הרבה לכתוב (אא"כ זה ברו"מ או אנשים מיוחדים) זה שאנשים מגיבים ועונים לך, ואז אתה לא מרגיש שאתה משתף לאוויר..

תקנה טלפון כשר / חצי־כשר וזהוחתול זמני

ההצעה שלי: לא לעבור אליו ישר בבלעדיות

אלא להחזיק גם וגם

לשימוש השוטף תשתמש במוגן (במיוחד אם אתה נוסע לאנשהו וכיו"ב) ואם אתה צריך משהו תשתמש בראשון

בסוף גם לא תצטרך את הראשון

אז אל תיתן טבעת למלבן דיגיטליארץ השוקולד
ואז לא תהיה נשוי לה
מצחיק בקושימחפש אהבה
גם ככה צריך שהמלבן יסכים בכללמבולבלת מאדדדד

ומניסיון הוא יצטרך לסמן שהוא לא רובוט ולסמן ריבועים עם רמזור.

לא בטוחה שיהיה לו ככ קל להסכים לחתונה. 

משה
למה באמת שהמלבן יסכים.

אבל תמיד אפשר לנסות את הPC. את המחשב הגדול.

למה שהוא יסכים?מבולבלת מאדדדד
או מה הוא יתן?
המחשב?משה
אם הוא גדול והמכור קטןמשהאחרונה

אז למה שיסכים...


וחוץ מזה. אם יציע נישואין למשהו זה למדפסת

לדעתכם - חילוני חוגג עצמאות אחרת מדתי?מחפש אהבה

כן?

איפה לדעתכם נעוץ ההבדל?מחפש אהבה
שדתי רואה את ה' ואת המהלך האלוקי וחילוני לאאני:)))))
שטויותכְּקֶדֶם

פשוט חילוני חוגג כמו שצריך בצורה אותנטית ודתי מלמל מילים ומשחק אותה שמח

תרשה לי כקדם לחלוק עליך.נחלת
מדוע לדעתך החילוני כה מלא אותנטיותחתול זמני

כה "רענן" כה כן כה אמיתי?

החילוניות שאני מכיר אינה נוגעת אלה בקצה השטחי ביותר של הדברים

וכל נגיעה שלה במשהו עמוק מכך נובעת מנטייה דתית, גם אם לא ממש מפורשת.

פשוט. אפחד לא רודף אחריהם.כְּקֶדֶם

אצלנו הכל מודרך ברחל בתך הקטנה.


למה מודרך אחשלי היקר.חתול זמני

כל אחד מחליט יפה מאוד מה לעשות לכל אדם ניתנה הבחירה במלוא מובן המילה.

אחריי אף־אחד לא רודף אני מחליט בדיוק איך להתייחש לכל סוגיה ועניין

צר לי אמנם שאיני מתחבר לאווירת המנגל ולהתעטף בדגלים

אבל זה לא מוריד מהאותנטיות של הלל בכוונה למי שאומרו בכוונה

או מהחיוך של הרב החרדי־ספרדי שלי בדברו על מעלת ארץ ישראל ביום העצמאות

או מהפסים הכחולים של הטלית שלי.

 

וגם לא יודע איזו קדושה מיוחדת יש בעמית לעבודה החילוני שבחר להכין פלאפל שני צבעים ביום העצמאות הזה. שכוייח, בטח טעים נורא. קדוש? אולי. לא מרגיש רגשות נחיתות ביחס לזה.

בחירה ברור שישכְּקֶדֶם
מתוקף היותך שומר מצוות אתה מחויב לשו"ע ולמסורת שנקבעה על ידי חז"ל. פעם התפילות היו אישיות חז"ל מחקו את זה ותיקנו לנו מערכת תפילות מסודרת. הכל מסודר כמו שצריך אין בזה שום דבר טבעי כי אנחנו חיים בתקופה לא טבעית. ככה זה כשאין שכינה,חייבים עוגן. אתה יכול להגיד עד מחר כמה זה נחמד וקסום אבל אותנטי זה לא. אתה פשוט מחויב לעשות את זה
לא אני לאחתול זמני

אני לא מתפלל כי אני חייב אני מתפלל כי אני רוצה.

לגבי תפילות החובה הרש"ר הירש כבר דן בשאלה הזאת בכמה מקומות והמסקנה הברורה היא שמטרת תפילות החובה אינה ביטוי רגשות אישיים (לשם כך צריך להתאסף במניין, לומר את אותה תפילה, בזמנים קבועים ביום?) אלא למקד אותנו סביב הרעיונות החשובים של החיים.

 

אותנטי זה לא רק מה שפרוע וחסר רסן.

ללבוש חולצה עם משבצות זה גם אותנטי.

גם שיש שכינה יש דברים שאתה עושה כי אתה מחוייבאני:)))))
בתור לא כל כך דתית לשעברנחלת

מעולם לא הרגשתי איזו קדושה ביום העצמאות. אולי אתם מתכוונים לריגוש?

 

 

דווקא ביום העצמאות זה לא ככהברגוע
אין הדרכות של חז"ל איך בדיוק לחגוג, חוץ מהתפילות שהרבנות קבעה
לא מבינה את הקביעה הזו; רענן, אמיתי...במה?נחלת
אכן, אתמהא.חתול זמני
הנה עוד מהפרא האצילחתול זמני

@כְּקֶדֶם 

https://www.inn.co.il/news/695303

חילוני לא מברך על ההללאריק מהדרום
ולא צופה בחידון התנך
ממתי חילונים לא צופים בחידון התנך?קפיץ
חילונים מאוד אוהבים תנ"ךמחפש אהבה
יש וישאריק מהדרום

המשתתפים בחידון התנך כבר שנים רבות דתיים לאומיים בלבד, החילוני האחרון למיטב ידיעתי שהשתתף בחידון התנך היה אבנר נתניהו.

אולי הסטייק יותר זול..שבור לרסיסים

עוד משהו שפיספסתי?

מה הדיבור?אריק מהדרום
אני מבינה שגם אתה לא צופה בחידון התנךקפיץ

בדיוק כמו החילונים שעליהם אתה מדבר

 

אחרת היית יודע - שמראש עולים לחידון שניים מהחינוך הדתי ושניים מהחינוך הממלכתי. ממש ככה הוא מוגדר

אני דווקא צופה בואריק מהדרום

אני לא מצליח לזהות חילונים.

בוודאי שיש השנה חילוני - גיאורגי ריבניקובפ.א.

 

 

 

השנה היה חילוני שהשתתףארץ השוקולד
הגיע למקום הרביעי נראה לי
תמיד יש מתמודדים חילוניםבוקר אוראחרונה

זה מובנה בחידון שעולים שניים מהממלכתי ושניים מהממד

כמובן בדכ מכבדים ומגיעים עם כיפה. היה אגב גם חילוני שזכה במקום הראשון לפני עשר שנים בתשעז

כןנקדימון
חילוני מסתכל על שעבר, ואילו אנחנו מסתכלים על שעתיד לבוא. בעוד החילוני רואה כמעט רק את השואה, אנחנו רואים את הגאולה. בעוד החילוני בעיקר רואה הצלה, אנחנו רואים חזרה של עם ישראל למילוי תפקידו. בעוד החילוני ממוקד ב"כוחי ועוצם ידי", אנחנו ממקדים ב"וידעת... הוא הנותן לך לעשות חיל".

אולי יעניין אותך