אני עובר לי בשעות הבוקר ברחוב יפו*צועד*
חוזר מהכותל, בדרך לצה"ל..
הייתה תפילה מרוממת בכותל, נהנתי ממש והייתי מאושר ושמח 😁
בגלל שהייתי על אזרחי, חיפשתי לי מקום להחליף למדים
הלכתי מאחורי התחנה של הרכבת הקלה, ובאתי להחליף. על הצג של הרכבת - 8 דקות לרכבת הבאה
אני עוד בטוח שאספיק..

אני מתחיל להחליף, כבר לובש מכנס צבאי ובא להחליף חולצה..
ואז עוברת לה אישה, הולכת בסבבה עם כלב..
"הי, בחור, אפשר לנענע?"
אני לשניה מסתכל על השעון, שוב על הצג של הרכבת מרחוק
ואז מתעשת ואומר לה
"כן, בשמחה, ברור! " ולעצמי " מה זה להפסיד רכבת מול מצווה של יהודיה ברחוב? טיפש "
הבאתי לה, היא לא בדיוק ידעה מה עושים אז הסברתי לה, לברך ונענע..
לפני הניענוע השני, אמרתי לה" תכווני שכל האויבים שלנו ימותו וימחקו במהרה! "
לא שיערתי מה יקרה, אבל היא פשוט לא הפסיקה לברך את עם ישראל, את החיילים, קיללה בכל הקללות את הערבים המחבלים וכו'
בהתחלה עוד פעלתי לכיוון הרכבת, עד שהבנתי שאני לא הולך לעלות עליה

איזה כיף - עם ישראל חי!!

נ. ב היא שאלה אותי" אתה נשוי? " ולרגע נלחצתי, אבל אז היא פרקה עלי מטר ארוך של ברכות שאתחתן השנה וכו'

...
הסיפור מיום שלישי.
מגניב דינמית

גם עזרת למישהי וגם קיבלת ברכות

רפורמית??רחפת..
למה רפורמית?ברגוע


בנות גם משעננות???רחפת..
"משעננות" מלשון הושענה?ברגוע

נשים פטורות כי זה "מצוות עשה שהזמן גרמא"

אבל ברור שאין בעיה, וזה מצווה, שבנות יטלו לולב!

 

מחלוקת אם הן גם מברכות על זה.

באמת זו מצווה לבנות??לב טהור:)
בס"ד

חייבת לומר שאני ממש לא אוהבת את זה שבנות מחפשות לעשות כל מיני מצוות שבנים חייבים בהם ולא הן.....!!
אני חושבת שכדאי וראוי שקודם כל הבנות יקיימו ויתמקדו בלעשות את המצוות בהם הן חייבות...
מה?? ברור שזה מצווה!!ברגוע

גם לשבת בסוכה זה לא חובה לנשים, את לא יושבת בסוכה לפעמים?

 

אמא שלי גם אומרת בשם הרבנית ימימה שבלילה הראשון- שיש מצווה מהתורה לאכול בסוכה,

(בשאר הימים אם לא קובעים סעודה אין חובה) אז נשים צריכות להשתדל לאכול בסוכה.

 

גם תקיעת שופר או תפילה במניין זה לא חובה, והרבה בנות עושות את זה.

 

אם אשה רוצה לקיים מצווה, וזה מגיע ממניעים טובים, אז למה לא??

 

אני לא חושב שזה מגיע על חשבון מצוות אחרות שנשים חייבות. 

 

יש דברים מסויימים שזה בעיה כמו להניח תפילין, ציצית, ללמוד גמרא וכו'

איזה בעיה הלכתית יש לבת להתעטף בטלית?צריך עיון
אגב, מספרים שפעם באה אשה לרב סולובייצ'יק ואמרה לו איזה השתוקקות יש לה למצוות ציצית וכמה היא רוצה להתעטף, הרב אמר לה שאי אפשר להתחיל בבת אחת אז שבתור התחלה תקח טלית בלי ציציות ושתבוא אליו בהמשך, היא הגיעה אחר כך ואמרה שהרגישה הארה מיוחדת...


(לא יודע מה מקור הסיפור, קבלו בע"מ)
הרבה אשכנזיות נוטלות לולבצריך עיון
יש מצוות עשה שהזמן גרמן שהתקבל יותר שנשים עושות למרות שהן לא חייבות, ויש מצוות שזה נחשב גובל ברפורמיות
באמת מעניין למה יש מצוות שזה גובל ברפורמיותסביון
תפילין וציצית לדוגמה, כמו שהזכיר ברגוע (על לימוד גמרא ותורה בכלל, יש מלא הסברים).
מה השאלה?ברגוע

כי חז"ל אמרו שזה אסור לנשים!

 

יש להם סיבות למה- תפילין לדוג' זה מהיקש עם לימוד תורה אני חושב.

איפה הם אמרו דבר כזה?סביון
והאגדה הזאת שהבנות של רש"י הניחו תפילין... סביר להניח שזה לא נכון אבל לא היה לה מקום אם היה ממש אסור.
אני לא מספיק בקיא בזהברגוע

ואתה וגם @צריך עיון צודקים,

זה לא ממש אסור, אבל עובדה שאפילו בסיפור של צ"ע היא באה לבקש,

4 מינים אף אחת לא באה לבקש אישור..

 

אני חושב שזה בגלל שככה כבר נהגו רוב הנשים,

ואז אם מישהי רוצה לעשות משהו שרוב הנשים לא נוהגות אז צריך לבדוק מאיפה זה מגיע,

וגם אז יתירו לה רק בצנעה.

הסיבה שהיא באה לבקש, כי בפועל לא עושים את זהסביון
ויכול להיות שזו גם הסיבה שאסור, כמו שאמרת.

בכל אופו אהבתי את מה ש@חסדי הים כתב עכשיו - לגבי מה ההבדל בין תפילין וציצית לשאר המצוות. נאמרו - צעירים מעל עשרים
זה בעצם "לקחת" דברים ששייכים לגברים. ולכן הרפורמיות מניחות תפילין ולובשות ציצית, כי הן רוצות לבטא את הפמיניזם שמשמעותו: הנשים הם בדיוק כמו הגברים וצריכות להתנהג כמו גברים. וזה הרסני.
כןברגוע

אני מסכים איתך לגבי הרפורמיות,

אבל חסדי הים כתב שהסיבה שזה אסור בגלל לא ילבש,

אבל למה זה לא ילבש? פשוט כי נשים לא נוהגות לעושות את זה..

אם רוב הנשים היו לובשות ציצית זה כבר לא היה לא ילבש.

 

ואז חוזרים לאותה נקודה שהסיבה הפשוטה שזה בעיה היא שנשים לא נוהגות את זה.

יפה!סביון
שכוייח עצום.
אפשר להטיל ציצית על פשמינה, בזה בטוח אין לא ילבשצריך עיון
ברגוע

אם כתבת ברצינות- הפתילות בעצמם זה גם לא ילבש

למה זה לא ילבש?צריך עיון
גם על תפילין לא ברור לי מה הבעיה בדיוק, ת'אמת

זה לא בגד ולא תכשיט, זו מצווה
לא יודעברגוע

@חסדי הים אמר את זה

זה משהו ש"שייך" באופן מובהק לגבריםסביון
גם אם זה רק מצווה ולא בגד. ולענ"ד זה מספיק בשביל שזה לא יהיה ראוי, גם אם זה לא איסור דאורייתא (כי "לא ילבש" ממש, הוא כן איסור דאורייתא)
אז במקום שכולם הולכים לפי הרב עובדיהצריך עיון
אסור לאשכנזיה ליטול לולב אם היא מתארחת שם במקרה?
הרב עובדיה לא אוסר לנשים ליטול לולב..אדם כל שהוא

הוא אוסר לנשים לברך על לולב.

^^^^^^^ אבל רוב הספרדיות לא יודעות זאת, ולכן גם לא מנענעותכמעין הנובע
ואפילו נראה להן כרפורמי וכו'
הפוסקים שכותבים שיש בתפילין בעיה, לא כתבו את זה בגלל לא ילבשאדם כל שהוא

[התרגום המיוחס ליונתן על התורה כן כותב את זה כמדומני, אבל לא חושב שמישהו פוסק כמוהו, כנראה כי מהתלמוד הבבלי נראה שאין בזה איסור מעיקר הדין].

אני לא אשכנזיה..לב טהור:)
אבל יש לך עוד הזדמנות...ברגוע


חחח.. הכל יכול להיות...לב טהור:)
איך שמים לבה-מיוחד
@ברגוע! הוא לא תימני
@רחפת.. בהחלט כן
אפשר הסבר?ברגוע


לא יודעת מלש' מה.. ככה אצלנו קוראיםרחפת..
למצווה. אבל הוא אמר לה לברך!

מעניין איך היא ידעה שיש מצווה לנשים אבל לא ידעה מה לעשות.. מרגיש לי רפורמי, לויודעת..
היא לא רפורמיתברגוע

רפורמית לא הייתה מבקשת מגבר שיסביר לה איך לנענע...

 

ואולי היא אשכנזייה אז היא צריכה לברך.

מרגיש לך רפורמי כי את ספרדיה וספרדיות לא מברכות על 4 המיניםכמעין הנובע
לפי הרב עובדיה מותר להם לנענע ללא ברכה.. ומשום מה כמעט אף אחת לא עושה את זה (יתכן מאוד בגלל החוסר בברכה).

ואם כך, שאת ספרדיה ומתפללת רק אצל ספרדים וגם כל החג נמצאת יותר עם המשפחה בבקרים ובזמן תפילת שחרית, הגיוני שלא תיהי מודעת לזה וירגיש לך רפורמי.. לגיטימי לחלוטין
תודה רחפת..
ב''ה עדיין מרגישה חלק מעמ''י

ואת צודקת, אצל תימנים לא ראיתי דברים כאלה וזה זר לי.
כן.. זה זר אצל רוב המוחלט של הספרדיות באשר הן..כמעין הנובע
אז תרגישי בנוח
בימינו זה זר לספרדיות. כמה עשרות שנים אחורה גם הן נהגוחיה רוז

פה בארץ קיבלו את פסקי הרב עובדיה אז דברים השתנו.

 

*** 

הבן איש חי נתן בעצמו לבנותיו לברך. רק לא נתן להם לעשות את כל סדר הנענועים.

 

כן מפורש גם ברב פעלים להבן איש חי ח"א סוד ישרים סי' יב, וז"ל, יש לומר דאע"פ שהנשים יכולים ליטול ולברך כסברת ר"ת, מ"מ לא יאות להון לעשות סדר הנענועים בהולכה והובאה ... "ועל כן בביתינו, הגם שנוהגים הנשים דידן לברך על הלולב", אין אני מניח אותם לעשות סדר הנענועים ... כאשר אנחנו עושים, אלא רק מברכין ונוטלין הלולב בידם. עכ"ל.

 

***

 

כך כותב ה'זבחי צדק'- (הרב עבדאללה סומך מבגדד)- בדבריו הוא מתייחס לפסקי החידא:

 

ומאז שנהגו להורות ע"פ פסקיו חזרו להורות לנשים שיברכו על הלולב וכן המנהג עד היום כו'. 

 

***

 

רבי רחמים נסים יצחק פלאג'י (טורקיה) בספרו יפה לב:

 

"ומיהו למנהגנו שנהגו הנשים לברך על הלולב"

 

***

 

החיד"א והבן איש חי פסקו שכן! יש מלא עדויות שנשים ספרדיות לא רק נטלו אלא גם ברכו!

פה בארץ הרב עובדיה פסק לא לברך ולא אסר את הנטילה עצמה. אבל זה סחף לכיוון של לבטל את המצווה בכלל וחבל.

וואו, למדתי! תודה.*צועד*
תראי שאת לא נהיית איזה רבנית או משהו..*צועד*
בעצם, את כבר רבנית

סתם, צוחק, יישר כח!
חחח סה"כ יודעת לחפש קצת בגוגל. הוא הרב... חיה רוז


פעם היה ידוע*צועד*
שבשביל להיות רב אתה צריך 2 דברים. א. לדעת את המספר של הרב פינשטיין.
ב. לדעת מתי שבת (שלא תתקשר בטעות..)
חיה רוזאחרונה


^^מתחברת...לב טהור:)
בס"ד

באמת לא ידעתי שמותר לבת לנענע...
לכן זה נראה לי מוזר...

תודה מותק!!!
פעם אני וחבר שלי נסענו ל-יפו לטייל בסוכות. אמרתיחסדי הים
לו שאקח את ארבעת המינים כדי לזכות את היהודים שם.

החבורה הראשונה שזיכינו לה, הייתה חבורה של בנות. הם ניגשו מעצמן אלינו.
לגבי מה ההבדל בין תפילין וציצית לשאר המצוות. נאמרוחסדי הים
כמה חילוקים.
לפענ"ד ה'חילוק' הוא, שבתפילין וציצית, יש חשש 'לא ילבש', כדברי התרגום יונתן.
הזכרת לירב מג של מילים

הייתה לנו לפני ראש השנה

הרמת כוסית עם 10 חיילים נבחרים

המ"פ, המג"ד המח"ט ועוד כמה "בכירים"

ובתור הדתי היחידי ביקשו ממני להגיד ברכה לשנה החדשה

הייתי נבוך ברמות שקשה לתאר

וחיברשתי משו על המקום ובסוף אמרתי "ושנשמיד את כל אויבינו"

המח"ט התפוצץ שם מצחוק וכולם היו מאוד מבסוטים

הרבה אחרי המ"פ היה רודף אחרי ועושה לי כזה "ושנשמיד את כל אויבינו"

 

 

אז זה היה מביך ברמות

היום זה די משעשע

 

בוכה/צוחק

 

עצוב שזה הצבא שלנו..ברגוע

כשהמח"ט צוחק כשמברכים "שנשמיד את כל אויבנו" זה מראה הכל...

ידעתי שתגיבו ככהרב מג של מילים

אבל זה לא בקטע שמולאני- להיפך זה היה צחוק בקטע טוב

פשוט בסיטואציה ההיא זה באמת היה ממש מצחיק

אני מדבר מדבר ואז כזה

ו"שנשמיד את כל אויבינו"

אגב עוד משורב מג של מילים

באותה תקופה קיבלנו צל'ש על היותנו

"הגדוד המצטיין באיו"ש"

פפפשששש!ברגוע

אני יכול להיות נקץ ולהסביר למה קיבלתם...חושף שיניים

אבל נוותר לךחיוך גדול

 

ולא אמרת מה התפקיד שלך בין הבכירים שם?

הם בחנו את המועמדות שלי לרמטכ"לרב מג של מילים

נחש למה נפלתי..?!

אאממממברגוע

חושב כי אתה לומד יוונית?כאילו מוציא לשון

 

נעערב מג של מילים

כי אני לא שמאלני

כן הבנתי את זה לבד..ברגוע


עצרנו והחרמנו 500,000 ש"חרב מג של מילים

והיו איזה ערבים שהתפרעו במחסום 

המג"ד קלט אתזה הגיע לשם ודפק

לערבי שהתפרע את הקת בפרצוף

איזה יפי. הלוואי שתזכה מהרה. ברכה שלא תשוב ריקםנפש חיה.
איזה יופי!! איך אני אוהבת את הסיפורים האלה אביול


מה אתם חושבים על הודעות כאלההרמוניה

**שיטת הונאה חדשה!**  
**30 דקות יכולות להרוס לכם את החיים.**  
זו לא הונאת טלפון רגילה — היא מסוכנת הרבה יותר.  
הם לא צריכים את הכסף שלכם, לא את הסיסמה שלכם ולא את האמון שלכם.  
הם צריכים רק את *הטוב לב שלכם*.

לאחרונה הופיעה במרכזי קניות, בתחנות מטרו, בשווקים ובמקומות ציבוריים “הונאת בקשת עזרה” חדשה.  
המבצעים הם בדרך כלל אנשים לבושים היטב, בגיל בינוני או מבוגר.  
הם עשויים לומר שאינם יודעים להשתמש בטלפון, שהם צריכים לבדוק את גובה הפנסיה או הסבסוד, או שהם נכנסו בטעות לעמוד הלא נכון — ולבקש מכם לעזור להם עם הטלפון.

**החלק המסוכן:**  
כאשר אתם לוקחים את הטלפון ליד, לעיתים קרובות כבר פועל בו שיחת וידאו, הקלטת מסך או זיהוי פנים.  
מישהו בצד השני צופה בכם. אתם חושבים שאתם עוזרים — אבל למעשה אוספים את הנתונים הביומטריים שלכם.

זו לא הונאה רגילה.  
זו הונאה ביומטרית המבוססת על בינה מלאכותית.  
הם לא רוצים את הכסף שלכם — הם רוצים *אתכם*.

אם תיגעו בטלפון (טביעת אצבע), תקראו מספרים או קודים (קול), או תביטו במסך בזמן השיחה (פנים), שלושת המזהים הביומטריים העיקריים שלכם — טביעת אצבע, קול ופנים — עלולים להיגנב.

בינה מלאכותית מודרנית יכולה ליצור “שיבוט דיגיטלי” שלכם — כמעט מושלם.

**ומה שקורה אחר כך מפחיד:**  
הם יכולים להשתמש בשיבוט הדיגיטלי שלכם כדי לקחת הלוואות אונליין, מימון צרכני, משיכת כספים, ואימות אוטומטי באמצעות פנים וקול.  
תוך 30 דקות כל מסגרת האשראי שלכם עלולה להיגמר.  
כשתקבלו הודעות מהבנק, תגלו שהכסף שלכם לא נעלם — אלא להפך, אתם שקועים בחובות של אלפים או אפילו מיליונים.

---

### **זכרו את 3 הכללים:**

1. **לעולם אל תעזרו לאנשים זרים עם הטלפון שלהם.**  
  אל תיגעו, אל תלחצו, אל תצפו ואל תקראו שום דבר בקול — גם אם יגידו “רק לחיצה אחת”.

2. **שיחות וידאו לא מוכרות:**  
  נתקו מיד.  
  לעולם אל תיענו לבקשה “להסתכל למצלמה” או “לדבר רגע”.

3. **שתפו את ההודעה הזו עם מבוגרים, ילדים וחברים טובי לב.**  
  המתחזים מכוונים עכשיו לאנשים טובים.

---

### **תזכורת אחרונה:**  
לעולם אל תחשבו: “לי זה לא יקרה” או “אני מספיק חכם כדי לא ליפול”.  
בדיוק על הביטחון הזה ועל טוב הלב הזה הם בונים.

**אנא שתפו. כל שיתוף נוסף עשוי להציל קורבן אחד פחות.**


(https://m.youtube.com/shorts/B6zquFqOrSk)

 

 

כאילו, אי אפשר כבר לעזור לאנשים? צריך לחשוד בכולם שכולם רמאים? מה נסגר?!?!
 

>>טיפות של אור

המלצה - לא להעביר - הונאה ביומטרית המבוססת על בינה מלאכותית | לא רלוונטי

 

(זה אתר שבודק הודעות מהסוג הזה, וכותב האם הן אמיתיות וכדאי להפיץ אותן הלאה. במקרה הזה לא)

לא יאומן שהאתר "לא רלוונטי" עדיין רלוונטיאריק מהדרום
תודה!👍👍 מגניב שיש אתר כזה...הרמוניה

בקישור לסרטון שצירפתי יש מישהו שמספר שהתחזו אליו בשיחת וידיאו לבת שלו. שזה אשכרה היה המראה והקול שלו... זה מטורף

הבלים שמטרתם ליצור בהלה וריחוק חברתינקדימון

א. מי רוצה לגנוב את הביומטריה שלך, יכול לעשות את זה בצורה "נסתרת" יותר ורחוקה יותר מאשר לפנות אלייך.

ואם הוא לא מספיק מתוחכם כדי לפרוץ לך למכשיר מרחוק ולהשתלט על המידע שלך, אז פנייה אלייך ברחוב תועיל לו עוד פחות.


ב. לכל דבר חשוב היום יש אימות דו-שלבי והגנות פנימיות של הארגונים. אף אחד לא יוכל להכניס אותך לחובות גדולים כי הבנק/אשראי יזהה תנועה חריגה ויחסום את זה. וכן על זה הדרך.


ג. התיחכום היחיד פה הוא שימוש במושגים שנשמעים מתוחכמים עבור האדם הרגיל: ביומטריה.. שיבוט.. בוו...


ד. בכל מקרה טוב שאת עירנית, וגם מודעת לספאם שיש בנושא. הכי טוב ומומלץ זה לעקוב אחרי הפרסומים של מערך הסייבר הלאומי (אני עוקב דרך הפייסבוק) כדי לקבל מידע אמין ואקטואלי.

לגבי ד'בחור עצוב
מערך הסייבר הלאומי הוא בדיחה. 
פייק של דודות וסבתותפשוט אני..אחרונה
מחשבה אישית - אל תאכלו אותי חי..מחפש אהבה

מעניין אותי אם גם הנופלים עומדים במתיבתא דרקיעא בשעת הצפירה ומצדיעים...

מעניין אותי גם אם הם צופים במטחי היריות ובזרי הפרחים לרוב...

מישהו יודע?

בבי אני כתבתי על עמידהסיסו מהתברואה

בבי אני כתבתי על עמידה שקיימת בהרבה מדינות.

הצפירה שעוצרת את כל המדינה זה כבר פיתוח והרחבה ישראלי.

חאבייר מיליימחפש אהבה

מישו יכול להסביר לי למה חאבייר מיליי ביקר דווקא בישיבת חברון ולא במרכז הרב?

בגלל הרב שהביא אותו לשם, שגריר ארגנטינה בישראלפ.א.
כי ישיבת חברון נחשבת ל"אם הישיבות" הליטאיות, מסמלת מבחינת הרב את עולם התורה היהודי בישראל.

גם מתוכננים לנשיא ארגנטינה פגישות גם עם גדולי הדור הליטאים, הרב דב לנדו והרב משה הלל הירש.

בדיוק. בגלל פוליטיקהנקדימון
ולא מהצד של מיליי עצמו
היית אומר כך אם זה היה הפוך?חתול זמני
כנראה שלאנקדימון
כי הישיבות הציוניות יכולות לייצג את המדינה, ואילו החרדיות מתעקשות להתנתק ולהתבדל מהמדינה, ולכן יש היגיון שאם הוא מבקר בישיבה (מאיזו סיבה מוזרה שתהיה לו) אז זו תהיה ישיבה ציונית - ממש כמו שנתניהו מגיע למרכז הרב ביום ירושלים, ולא הולך לישיבת חברון.
מיליי מתעניין ביהדותחתול זמני

למיטב ידיעתי, הציונות הדתית אינה חזקה בארגנטינה.

ייתכן שהוא נחשף יותר ליהדות החרדית, כמו שרבים חוזרים בתשובה נמשכים ליהדות החרדים מכל־מיני סיבות.

ההתבדלות החרדית היא לא רק מהמדינה באופן ספציפי, אלא קו כללי.

ייתכן שלעיני הגוי, אוסטיודן מעניינים יותר מאשר בחורים בפולו.

מה זה אוסטיודן ובחורים בפולו?נחלת
אוסטיודן = יהודי מזרח אירופהחתול זמני

שהיו הולכים במעילים ארוכים ושטריימלים

בניגוד ליהדות מערב אירופה שנראתה יותר מודרנית

 

פולו זה סוג של חולצה לא?

מח מצומצם כמו אבטיח מרובע...מחפש אהבה
זה מזכיר לי משהומחפש אהבה

קצת כמו לראות ציורים של ציירים לא יהודים..

אתה רואה שכולם מבינים שיש סוג של מראה יהודי נצחי עם זקן ופאות...

לא אומר שחייב, זה סוג של אותנתיות.

תכל'ס, אין על נערי גבעות בעולם!!!

ציירים לא יהודים ארופיים...עיונית
אוקיי,חתול זמני

איך בדיוק נשיא ארגנטינאי שמתעניין ביהדות אמור להיחשף לנערי גבעות?

אני מניח לעצמי שמה שהוא חשוף אליו הוא:

– הקהילה בארגנטינה (שאינם נערי גבעות למיטב ידיעתי)

– שיעורי תורה בספרדית

– שיעורי תורה באנגלית

 

מכירני כמה גרים (וגויים מארצות שונות שמתעניינים או התעניינו ביהדות)

באופן גורף הם חשופים או לחב"ד (כי הם בכל מקום), או לנישה של אותה שפה (למשל: רוסים וחב"ד/יהדות בוכרה, גרמנים לרבנים בגרמניה)

 

ובאופן כללי, גרים נוטים להיות מאוד אינדיבידואליסטיים

מה שפחות מתחבר לכל ה"כלל ישראל"

(מזכיר שיש הלכה שגרים פסולים לדיינות ולמשרות ציבוריות)

מח מצומצם כמו אבטיח מרובע...צדיק יסוד עלום
אותו עצמו אני בוודאי דן לכף זכותנקדימון
נו אז מה הקשר לפוליטיקה?חתול זמני

זאת פשוט תוצאה סבירה של הנסיבות.

 

וגם "לדון לכף זכות" שביקר בישיבה חרדית ולא בישיבה דתית־לאומית... יש ביותר מתנשא

בוא נשאל אחרתשבור לרסיסים

מה אתה מתכוון לשאול בשאלה?

אתה מציף תאים רדומים...

השאלה שלי היא למה הכל פרנויהחתול זמני
תקרא שוב את מה שכתב פ.א.נקדימון
עדיין לא ממש הבנתי מה פוליטי בזהחתול זמני

ומה הנפק"מ העצומה.

אין נפק"מ הפעםנקדימון

באמת סרק מבחינתי, והיה טוב אילו התעלמתי מזה מלכתחילה

כי חרדים לא מציינים את יום ירושליםאני:)))))
מצד שניכינור יהודי

אם הוא הלך לישיבה "לא ציונית" אלא ליטאית קלאסית - זה מראה לי שהוא מעריך את התורה נטו!

זה נראה לי בעיקר מראה שהוא לא מבין בהבדליםיעל מהדרום

לק"י


ולא בטוח שציונות מעניינת אותו פחות או יותר מהתורה.

מן הסתם הלך לאן שלקחו אותו.


(והציונות היא חלק מהתורה....).

לא הבנתיכינור יהודי

זה נשמע שנקודת ההנחה שלך היא שזה "רע" שהוא הלך לשם. "לו הוא יודע" הוא לא היה הולך. אבל - לו הוא היה יודע... מה בדיוק?

לא רע. פשוט לא אומר עליו כלוםיעל מהדרום
לק"י

(שהתורה בלבד חשובה לו).

אבל העיקר פה הוא לא למה הוא לא שם לבכינור יהודי

אלא למה הוא כן שם לב!

הוא שם לב למקום שמחשיב תורה! למקום שהיא אוהלה של תורה!

את בעצם אומרת שבישיבות דת"ליות לא מחשיביםיעל מהדרום

לק"י

 

את התורה או מחשיבים פחות?

אם ככה, את טועה...

 

(ובכל מקרה, קשה לי להאמין שהוא מבין את ההבדלים בין ישיבות).

נראלי שהיא אומרת שפשוט הוא הלך למקום של תורה.אונמר

כי הוא באמת לא ממש מבין בהבדלים ובמה שלנו כל כך חשוב.

זה בעברית, וזה תורה. 

 

את זה היא מעריכה.

שהוא הלך למקום של תורה.

ואת זה גם את מעריכה.

 

עוד לפני שבודקים אם זה תורה שמשלבת ציונות או לא... מבינה?

אבל כל הדיון נסוב על למה לשם ולא לישיבה ציוניתיעל מהדרוםאחרונה
מצוין, שיכניס בהם קצת ציונות ותנךנוגע, לא נוגע
וקפיטליזםברגוע
ישיבת חברון הזמינה אותו, ומרכז הרב לא הזמין אותו.איתן גיל

זהו.

כאילו שהוא מבין בדקויות הפנים-דתיותshaulreznik

מיליי מתלהב מיהודים ומיהדות, מי שטפסו טרמפ ראשונים, זכו בביקור.

ראש בקיר. בום. אייייייייייייייייייייייימחפש אהבה
ממש התרגשתי שהוא הלך לשםכינור יהודי
לא רוצה להיות נשוי למלבנים דיגיטליים!!!!!!!!מחפש אהבה
כל 5 דקות שרשור חדש?אני:)))))
אהה. לא חייבת להגיבמחפש אהבה
זה לא ביקורתאני:)))))

תהנה, זה פורום ציבורי.

מה הכוונה להיות נשוי למלבנים דיגיטלים?

שאלי את אלייצורמחפש אהבה
גמנישבור לרסיסים

זה נורא ואיום

לא שורד ככה

[12 הצעדים... אחי, תהיה חזק אתה בכיוון]

מה הבעיה? דווקא נשמע נחמד קעלעברימבאר
זה נחמד אם אתה @קעליברימבער שאוהב את זה ל המשוגע היחידי

כמובן הכל ברוח טובה

נחמד שמישהו משתף את הגיגיו וליבו ורגשותיוקעלעברימבאר
תכלס נכון, וזה יעבוד רק אם אנשים פה יהיו מגיביםל המשוגע היחידי

ומוגבים..

לא מחייב. לפעמים אנשים קוראים גם בלי להגיבקעלעברימבאר
אולי כדאי לעשות פצל"ש לנושא הזה אבל,ל המשוגע היחידי

אני חושב שמה שגורם לאנשים הרבה לכתוב (אא"כ זה ברו"מ או אנשים מיוחדים) זה שאנשים מגיבים ועונים לך, ואז אתה לא מרגיש שאתה משתף לאוויר..

תקנה טלפון כשר / חצי־כשר וזהוחתול זמני

ההצעה שלי: לא לעבור אליו ישר בבלעדיות

אלא להחזיק גם וגם

לשימוש השוטף תשתמש במוגן (במיוחד אם אתה נוסע לאנשהו וכיו"ב) ואם אתה צריך משהו תשתמש בראשון

בסוף גם לא תצטרך את הראשון

אז אל תיתן טבעת למלבן דיגיטליארץ השוקולד
ואז לא תהיה נשוי לה
מצחיק בקושימחפש אהבה
גם ככה צריך שהמלבן יסכים בכללמבולבלת מאדדדד

ומניסיון הוא יצטרך לסמן שהוא לא רובוט ולסמן ריבועים עם רמזור.

לא בטוחה שיהיה לו ככ קל להסכים לחתונה. 

משה
למה באמת שהמלבן יסכים.

אבל תמיד אפשר לנסות את הPC. את המחשב הגדול.

למה שהוא יסכים?מבולבלת מאדדדד
או מה הוא יתן?
המחשב?משה
אם הוא גדול והמכור קטןמשהאחרונה

אז למה שיסכים...


וחוץ מזה. אם יציע נישואין למשהו זה למדפסת

לדעתכם - חילוני חוגג עצמאות אחרת מדתי?מחפש אהבה

כן?

איפה לדעתכם נעוץ ההבדל?מחפש אהבה
שדתי רואה את ה' ואת המהלך האלוקי וחילוני לאאני:)))))
שטויותכְּקֶדֶם

פשוט חילוני חוגג כמו שצריך בצורה אותנטית ודתי מלמל מילים ומשחק אותה שמח

תרשה לי כקדם לחלוק עליך.נחלת
מדוע לדעתך החילוני כה מלא אותנטיותחתול זמני

כה "רענן" כה כן כה אמיתי?

החילוניות שאני מכיר אינה נוגעת אלה בקצה השטחי ביותר של הדברים

וכל נגיעה שלה במשהו עמוק מכך נובעת מנטייה דתית, גם אם לא ממש מפורשת.

פשוט. אפחד לא רודף אחריהם.כְּקֶדֶם

אצלנו הכל מודרך ברחל בתך הקטנה.


למה מודרך אחשלי היקר.חתול זמני

כל אחד מחליט יפה מאוד מה לעשות לכל אדם ניתנה הבחירה במלוא מובן המילה.

אחריי אף־אחד לא רודף אני מחליט בדיוק איך להתייחש לכל סוגיה ועניין

צר לי אמנם שאיני מתחבר לאווירת המנגל ולהתעטף בדגלים

אבל זה לא מוריד מהאותנטיות של הלל בכוונה למי שאומרו בכוונה

או מהחיוך של הרב החרדי־ספרדי שלי בדברו על מעלת ארץ ישראל ביום העצמאות

או מהפסים הכחולים של הטלית שלי.

 

וגם לא יודע איזו קדושה מיוחדת יש בעמית לעבודה החילוני שבחר להכין פלאפל שני צבעים ביום העצמאות הזה. שכוייח, בטח טעים נורא. קדוש? אולי. לא מרגיש רגשות נחיתות ביחס לזה.

בחירה ברור שישכְּקֶדֶם
מתוקף היותך שומר מצוות אתה מחויב לשו"ע ולמסורת שנקבעה על ידי חז"ל. פעם התפילות היו אישיות חז"ל מחקו את זה ותיקנו לנו מערכת תפילות מסודרת. הכל מסודר כמו שצריך אין בזה שום דבר טבעי כי אנחנו חיים בתקופה לא טבעית. ככה זה כשאין שכינה,חייבים עוגן. אתה יכול להגיד עד מחר כמה זה נחמד וקסום אבל אותנטי זה לא. אתה פשוט מחויב לעשות את זה
לא אני לאחתול זמני

אני לא מתפלל כי אני חייב אני מתפלל כי אני רוצה.

לגבי תפילות החובה הרש"ר הירש כבר דן בשאלה הזאת בכמה מקומות והמסקנה הברורה היא שמטרת תפילות החובה אינה ביטוי רגשות אישיים (לשם כך צריך להתאסף במניין, לומר את אותה תפילה, בזמנים קבועים ביום?) אלא למקד אותנו סביב הרעיונות החשובים של החיים.

 

אותנטי זה לא רק מה שפרוע וחסר רסן.

ללבוש חולצה עם משבצות זה גם אותנטי.

גם שיש שכינה יש דברים שאתה עושה כי אתה מחוייבאני:)))))
בתור לא כל כך דתית לשעברנחלת

מעולם לא הרגשתי איזו קדושה ביום העצמאות. אולי אתם מתכוונים לריגוש?

 

 

דווקא ביום העצמאות זה לא ככהברגוע
אין הדרכות של חז"ל איך בדיוק לחגוג, חוץ מהתפילות שהרבנות קבעה
לא מבינה את הקביעה הזו; רענן, אמיתי...במה?נחלת
אכן, אתמהא.חתול זמני
הנה עוד מהפרא האצילחתול זמני

@כְּקֶדֶם 

https://www.inn.co.il/news/695303

חילוני לא מברך על ההללאריק מהדרום
ולא צופה בחידון התנך
ממתי חילונים לא צופים בחידון התנך?קפיץ
חילונים מאוד אוהבים תנ"ךמחפש אהבה
יש וישאריק מהדרום

המשתתפים בחידון התנך כבר שנים רבות דתיים לאומיים בלבד, החילוני האחרון למיטב ידיעתי שהשתתף בחידון התנך היה אבנר נתניהו.

אולי הסטייק יותר זול..שבור לרסיסים

עוד משהו שפיספסתי?

מה הדיבור?אריק מהדרום
אני מבינה שגם אתה לא צופה בחידון התנךקפיץ

בדיוק כמו החילונים שעליהם אתה מדבר

 

אחרת היית יודע - שמראש עולים לחידון שניים מהחינוך הדתי ושניים מהחינוך הממלכתי. ממש ככה הוא מוגדר

אני דווקא צופה בואריק מהדרום

אני לא מצליח לזהות חילונים.

בוודאי שיש השנה חילוני - גיאורגי ריבניקובפ.א.

 

 

 

השנה היה חילוני שהשתתףארץ השוקולד
הגיע למקום הרביעי נראה לי
תמיד יש מתמודדים חילוניםבוקר אוראחרונה

זה מובנה בחידון שעולים שניים מהממלכתי ושניים מהממד

כמובן בדכ מכבדים ומגיעים עם כיפה. היה אגב גם חילוני שזכה במקום הראשון לפני עשר שנים בתשעז

כןנקדימון
חילוני מסתכל על שעבר, ואילו אנחנו מסתכלים על שעתיד לבוא. בעוד החילוני רואה כמעט רק את השואה, אנחנו רואים את הגאולה. בעוד החילוני בעיקר רואה הצלה, אנחנו רואים חזרה של עם ישראל למילוי תפקידו. בעוד החילוני ממוקד ב"כוחי ועוצם ידי", אנחנו ממקדים ב"וידעת... הוא הנותן לך לעשות חיל".
שבוע טובזיויק
בשר ברצף מרביעי היה אתגר
האם לשנמך זהות זה לגיטימינתקה

היי

תקשיבו יש לי חבר ש"זייף" את הגיל שלו בתור מדריך פנמייה

הבחור בן 30 והשתמע ממעשיו שהוא בן 25

 

הבחור מוכשר _נראה צעיר_ ועם בייבי פייס כאלה

ו- וואלה האמת שאני התרשמתי לטובה מהאומץ חומץ שלו

 

א) מה דעתכם ? לגיטימי ?

ב) הייתם עושים משו דומה בשביל להתקבל לחבורה שמקימה חווה או נערי גבהות?

 

אל תתביישו באלי לשמוע ריבוי דעות - 

(למרות שבתכלס כפי הנראה דעתכם לא חשובה כי גם ככה לא תדעו שהוא בן 30)

מה הסיבה שלא יכול להציג את גילו האמיתי?אני:)))))

תמיד האמת עדיפה

תגובה מהירה מדי תני לשאלה להבשילנתקה

אז זהו אם שמת לב יש מילכוד בשאלה

א) כי הוא לא _אמר_ לאפחד שהו בן 25 הוא רמז על זה לא חשוב בדיוק איך 

ב) למה? אפשר להבין את זה לא? זה בולט בשטח ומעלה שאלות.. ואנשים לא אוהבים לבלוט בשטח

..אני:)))))

א. אז שיתקן את הטעות, קצת פדיחה, לא נורא

ב.לא צריך לפחד מלבלוט בשטח, אנשים בסוף מתרגלים להכל ,עדיף לא לתת לזה להשפיע על החלטות בחיים שלנו.

אני חושבת שזה לא בריא לנפש, בין היתר, להציג מצג שווא, הגיל שלו יכול להיות אפילו יתרון, חבל.

לא אוהב זיופיםחתול זמניאחרונה

תהיה אותנטי אתה עם הנתונים שלך ומי שאתה

אני בן 25 לא ממני להיות האדם המגניב בעולם מבלי לשנות שום פרט לגבי עצמי

אם כבר אנחנו בשוונגאריק מהדרום
ומעוררים שרשורים מפעם על עמידה בצפירה, למה שלא נעורר גם את השרשור מפעם על תגלחת ותספורת ביום העצמאות בספירת העומר ועל הברכה לבטלה של ההלל ביום העצמאות?
יש לי רעיון טוב יותרחתול זמני

ניקח את ג'פטו ונבקש ממנו להציג טענות בעד ונציב מולו ג'פטו נוסף שיציג טענות שכנגד

כך הם יוכלו ללעוס את אותם טיעונים שחוזרים על עצמם כל הזמן

ובינתיים אנחנו נהיה פנויים ללכת ללמוד תורה

ג'פטו הוא במקרה הרע בעל הטיותנקדימון
ובמקרה הרע השני הוא מהאו"ם.
אפשר להמציא בינה דתייהחתול זמני

ואז היא תעשה את הדיונים האלה במקומנו

גם אנחנו, כמובןנחלת
רק אם יובטח שיתנהל פה דיון אמיתינקדימון

בלי חרדיות מבוהלות שחייבות לצופף שורות,

או לחילופין פשןו עם חרדיות לא מבוהלות, זה גם יהיה בסדר

מישו מבין מה הסיפור של נקדימון?שבור לרסיסים

ממש מרתק אותי לחקור את התופעה הזו..

אם תצליח לפענח אשמח שתשתף אותי בפרטינקדימון
אני זה שמדברנקדימון

כי כשאתה התחלת שם את הדיון אני הייתי יסודי והתייחסתי לעצם הטיעונים, ואף טרחתי להביא ציטוטים של ממש ונימוקים של תורה.
 

אגב, אם כבר מורשה לי להעיר, פוסט הפתיחה שלך בעצמו היה רעיל ולעגני: "מישהו יודע אם הנופלים עומדים בשעת הצפירה ומצדיעים.. האם הם צופים בזרי פרחים לרוב?".

 

ואתה לא מתבייש להגיד לי "קשוט עצמך"? יקח אדוני מראה גדולה כדי שיוכל ליטול קיסם מבין שיניו וקורה מבין עיניו.

חחחחחחחחחחחחחחחשבור לרסיסים

רבים כמו שתי תרנגולי הודו מרוטי נוצות

אני נהנה

תמשיכו

חושבת שצריכה לבקש סליחה מכולםנחלת

אמנם לא אני היא שהתחילה ראשונה את הויכוח כאן (אלא מישהו שרמז על חרדים אגואיסטים, באותו הקשר)

אבל אני קפצתי...וכל השאר, ידוע.

 

באמת נקדימון לא אשם כי אפשר לאמר שהתגרינו בו, בהשקפה שלו, ובבית שלו.  סליחה!

 

וצריכה באמת לבקש סליחה מהשם; כל יום אני מבקשת "אל תביאנו לידי מחלוקת", וכמתחילה כזו

אני מייד מוצאת את עצמי שם....

 

בטוחה שלקב"ה לא משנה, ואף אחד לא יתבע אם עמד או לא בצפירה, אם הניף או לא דגל, ואפילו אולי

אם אמר (או לא) הלל ביום העצמאות.

 

העיקר שכולם משתדלים לשמור מצוות, בין אדם למקום ובין אדם לחברו (שזה יותר קשה, לי , בכל אופן)..

 

אולי, חס וחלילה, אתבע על הונאת דברים, ליבון מחלוקת, לגלוג, חוצפה...

 

כל היתר ממש לא חשוב.

 

כל טוב.

אל תהיי בטוחהארץ השוקולד
חזקיה לא נהיה משיח כי הוא לא אמר הלל לפי הגמרא, כך שחז"ל חשבו שנתבעים על זה בשמיים.
לא אמר שירהחתול זמני

אפשר לדון אם אותו הדבר

ישעיהו בנבואתו על האירוע קורה להלל שירהארץ השוקולד

"והשיר יהיה לכם כליל התקדש חג"

 

כך שלא רואה איך כאן זה נתון לפרשנות אחרת

לא ידעתי מעניין.חתול זמני
שמח שחידשתי משהוארץ השוקולדאחרונה
חרדיות זה קטע יותר מורכבמשה
יש להן מתח מורכב בפנים שהן לפעמים משליכות החוצה 
איזה קטע מורכב ואיזה מתח, אפשר הסבר?נחלת

אולי יעניין אותך