דהיום. נפלללללא!נפש חיה.
יְקָרָה מִכָּל הַתְּפִלּוֹת שֶׁבָּעוֹלָם

כְּשֶׁמַּתְחִיל הָאָדָם לְרַחֵם עַל עַצְמוֹ,
וּמַרְגִּישׁ עֲנִיּוּתוֹ וְדָחֳקוֹ בְּמַעֲשִֹים טוֹבִים,
וְטוֹעֵן עִם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ
וּמִתְקוֹטֵט עִמּוֹ
וּמִתְרָעֵם עָלָיו יִתְבָּרַךְ עַל שֶׁאֵינוֹ מְקָרְבוֹ אֵלָיו,
וְשׁוֹפֵךְ שִֹיחוֹ וְלִבּוֹ לְפָנָיו עַד שֶׁנִּתְעוֹרֵר בִּבְכִיָּה וְכוּ' -
כַּמָּה וְכַמָּה יְקָרָה תְּפִלָּה זוֹ בְּעֵינֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ,
וְהִיא יְקָרָה מִכָּל הַתְּפִלּוֹת שֶׁבָּעוֹלָם.
(ליקוטי הלכות, תפילין ה', אות מ"ג)








יקרים.
נתפללל!!!!!
תודה..יטבתה
מעניין, מה המקור שלו, כי משמע בזוהר הפוך, שתפילהחסדי הים
מתוך שמחה עצומה, היא המעולה בכל התפילות.

גם בפשטות אסור להתרעם על ה', ומי שעושה זאת חייב נידוי, כמו שכתוב בבבלי תענית.
אני חושבת שהוא לא מתכון שבאמת לכעוס וכו אלא זה כדי "לסבר אתנפש חיה.

האוזן"

שהקרבה תהיה גדולה כל כך 
שאדם ייתפלל ויאמר ממש את מה שמציק לו.

אדמו"ר הזקן מסביר שלפני התפילה צריך להיות ענין המרירותציף
ובתפילה עצמה ענין השמחה
זה גם סותר, את מסקנת ההלכה מהסוגיא בבבלי ברכות,חסדי הים
שצריך כבר לפני התפילה להיות בשמחה, וכבר הרי"ף הוסיף שפסוקי דזמרה מושכים עלינו שמחה והודאה ל-ה'.

אלא אם כן רב שניאור זלמן לאדי התכוון לפני, אבל לא סמוך, וגם זה צריך מקור.
צריך? איפה זה כתוב?ברגוע


הייתי בטוחה בפרק כו אבל עכשיו רואהציף
שנאמר על זמנים שצריך להיות במרירות ולא מוזכר הענין שלפני התפילה. אבל זכור לי ממש שקראתי שצריך לפני התפילה להתבונן על ריחוקו מה׳ ואז להתפלל מתוך שמחה. לא זוכרת מקור.אחפש בעז"ה
כנראה התכוונת לזה:ברגוע

בפרק כט בתניא כתוב שלפעמים יש לאדם טמטום הלב, ואז הוא בין היתר לא יכול להתפלל כראוי.

בפרקים שאח"כ מבואר איך להתגבר על זה, ואחת הדרכים היא "לבטש את עצמו", וזה מביא למרירות,

ובפרק לא הוא מקשה- שלכאורה צריך להיות בשמחה תמיד, ובעיקר בשעת התפילה?

אז מתורץ שם ההבדל בין עצבות למרירות, ובעיקר שמרירות מביא בסוף לשמחה (כבר לפני התפילה, לא רק תוך כדי).  

 

אז כן מי שיש לו טמטום הלב הוא צריך לקבוע זמנים "לבטש את עצמו וכו'" ולא לפחד מזה שזה יביא אותו לעצבות, אבל אין עניין דווקא לפני התפילה להיכנס למרירות. וגם אם כן צריך, השמחה אמורה להגיע לפני התפילה, ואז הוא נכנס לתפילה מתוך שמחה!

יפה תודה !ציףאחרונה


תודה אינדידחללית


אכן תודהחללית


הו! איזה קטע מקסיםמתו"ש
תודה
וואו. תודה לך, נפש.הייזל
ברוך ה'. זה לא אני. השם מזמן דיבורים ואני רק שמה פה...נפש חיה.


ב"ה זו כן את. כל אחד בוחר להיות צינור למה שבנפשו...הייזל
ה' ישמור!ימ''ל

על זה נאמר "איולת אדם תסלף דרכו ועל ה' יזעף לבו".

"טוען עם ה'", "מתקוטט עמו", "מתרעם עליו" - רחמנא ליצלן. על פחות מזה הגמרא אומרת "עפרא לפומי דאיוב" שעשה 'חברותא כלפי שמיא' (ורש"י פירש "חברותא כלפי שמיא - מדבר לפני השכינה כאדם המתווכח לחבירו בא ונשקול מי חייב לחבירו").

זה לא דומה לאיובברגוע

פה זה פשוט מצב שהאדם הגיע אליו והוא ממש שבור מזה,

ואז הוא פונה בתפילה לה'.

נכון שיש פה לשון של מתרעם- אבל בסופו של דבר זה מביא אותו לבכי ותפילה,

לא ח"ו לכעס על ה' שהוא חייב לו וכו'.

 

 

ואם קשה לך על ר' נחמן אתה יכול לשאול ולברר, בלי לכתוב את כל ההקדמות שלך.

נכון, זה הרבה יותר גרועימ''ל

איוב לא התקוטט ודיבר בחוסר כבוד כלפי הקב"ה אלא 'רק' הרהר אחריו.

וזה שמדובר בתפילה לא מוריד מהחומרה של דיבור בחוצפה כלפי הקב"ה.

 

(לא הבנתי על איזה הקדמות אתה מדבר, לא הקדמתי כלום חוץ מה' ישמור כי זה מזעזע. ואגב, זה לא ר' נחמן אלא ר' נתן)

הסברברגוע

הרשי שהבאת שם על איוב אומר שזה "כאדם המתווכח לחבירו בא ונשקול מי חייב לחבירו"

אז אני אומר שפה זה לא עניין של: "ה' מה זה צריך להיות אתה חייב לי וכו'"

אלא זה מביא אותו למצב שהוא מתפלל באמת מעומק הלב ומבקש מה' שיקרבהו.

בסופו של דבר הוא מבין שהכל מה', ושה' לא חייב לו כלום, ובגלל זה הוא מתפלל ולא סתם כועס 

וכביכול מביא את ה' לדין (כמו שנראה אצל איוב).

בקיצור- הוא לא "מהרהר אחריו".

הסברימ''ל

קודם כל "מי חייב לחברו" לא הכוונה כמו הלשון של היום חייב כסף או זכויות אלא חייב במשמעות של 'מי לא בסדר' (חייב = אשם).

 

אבל הנקודה העיקרית היא היחס הלא מכבד לקב"ה וזו משמעות הלשון (שחוזרת כמה פעמים בחז"ל) 'חברותא כלפי שמיא' = להתייחס לקב"ה כמו חבר. אז נכון שר' נחמן כותב בכמה מקומות לדבר לקב"ה כמו חבר, אבל זה במשמעות של פתיחות (שגם בזה יש בעייתיות מסוימת אבל הרבה פחות), פה זה ממש זלזול בוטה "להתקוטט" ו"להתרעם"...

...ברגוע

אז אם אתה רואה במקומות אחרים שר' נחמן מתכוון לפתיחות,

כנראה שגם פה ר' נתן מתכוון לזה. ולא לזלזול ח"ו.

הלוואיימ''ל

אבל הדברים פה מפורשים וחמורים...

'לטעון עם ה'' זה מה שאיוב עשה והתקוטטות והתרעמות הן זלזול גדול...

 

מצטער אם אני פוגע במישהו שר' נתן הוא הרב שלו אבל יש דברים שחייבים למחות עליהם.

אני גם מבינה את זה כביטוי מושאל ולא חס ושלום אחרתנפש חיה.
מושאל למה?ימ''ל
אשמח להסבר שיאמר שטעיתי בהבנה.
אני חושבת שהוא לא התכוון כפשוטו בכלל.נפש חיה.
ואם מכניסים פשט
אתה צודק שזה מסוכן לחלוטין.


הכוונה 'מושאל'
שכמו שלא באמת מתכוונים וכעס ותערומץ
אלא לעניין של לבקש, להפציר, אפילו פשוט כביכול 'להתעקש' על קרבת ה'
אני חטשבת שזה העניין.

ממש לא הגשמה חלילה....



ככה הבנתי את זה.
מה אתם חושביםהתלמיד העייף

הייתי בחתונה עכשיו של חבר והיה 0 אנשים מהישיבה התיכונית שלנו (היום כבר נמצאים עמוק בעולם הישיבה) הגיעו מהישיבה התיכונית אני הרב שלנו וראש הישיבה עכשיו זה לא היה בחור שקט הוא בחור שבתיכוניץ היה מאוד פעיל ובאמת היה חבר טוב של כמה חבר'ה וחברמן עכשיו בסדר לא כולם חייבים לבוא אבל מינימום חבר אחד שניים טובים מה נסגר??

עצוב ממשכְּקֶדֶם

אופייני לג'ן זישבורת,לב

והלוואי שיתעוררו מחשבות

תלוי מה הגיל שלוחושבת בקופסא

אם הוא סיים את התיכונית לפני 7-8 שנים ולא כל כלך שמר על קשרים משם, יכול להיות שזו התדלדלות טבעית של חברויות מהתיכון.

היינו פעם בחתונה של חבר של בעלי, ובעלי הרגיש צורך מיוחד שנבוא למרות שזה היה באיזה כרם נידח על איזו גבעה, כי הבחור הזה לא מאוד חברותי במיוחד וצריך לשמח. בסוף היו חוץ ממנו עוד 2 חברים, ושלושתם היו היחידים שרקדו לחתן. לכלה היו בערך 4-5 חברות. אחרי החופה בשעה 9 וחצי בערך הם עוד לא יצאו מהחדר ייחוד, ובעלי ממש התלבט כי הוא הרגיש שהוא חייב לשמח בריקודים, אבל הטרמפ שלנו (הרב שקידש בחופה) רצה לצאת, וידענו שיש לנו נסיעה של שעתיים וחצי לפחות, ושום טרמפ אחר כי אנחנו לא מכירים אף אחד שם, ומתוך אולי 50 האנשים שהיו שם חצי כבר יצאו. בסוף נסענו עם הרב.

זה כנראה אחד האירועים הכי מוזרים שהייתי בהם, ובאמת הרגיש מאוד לא נעים שלא היו חברים.

יישר כוח לכם!!נחלת

זה לא המקרה...התלמיד העייף

סיימנו תיכון לפני 3 שנים

ואני יודע שהוא שמר על קשר עם כמה מהקרובים אליו ואפילו הציע להם שידוכים

הוא לא הזמין או שהחברים לא הגיעו?חושבת בקופסא

הזמיןהתלמיד העייף

אני הייתי אחראי על ההרשמה פרסמתי בקבוצה של הכיתה שלחתי לקרובים שלו תזכורות ונאדה אפחד לא בא או אפילו נרשם

מאוד יפה מצידך. תבורךנחלת

באסהארץ השוקולדאחרונה

תלוי במרחק מהמקום ועם מי הוא שמר על קשרארץ השוקולד

יכול להיות שכעת אין לו קשר עם אף אחד מהישיבה התיכונית ולכן מיותר מבחינתו להזמין משם

מה דעתכם על השיר שהכנתי? (איאיי)כולנו הביתה
מקסים! מאוד זורם, קליט, המוסיקה קצבית. יישר כויח!נחלתאחרונה

פוליןנחלת

האם מישהו מכיר אנשים דתיים שהיו רוצים לצאת למסע

לפולין - אתרים יהודיים שמלפני השואה, חמישה ימים?

חברים שלנו היו רוצים אך לא מצאו סוכנות נסיעות שעורכת

כזה עכשיו.

הם סיפרו שאחת מהסוכנויות הציעה לגבש קבוצה

של לפחות עשרה איש. דתיים המעוניינים בהכשר

מהודר, וצניעות.

נשמח לשמוע אם לאי מי יש רעיון עבורם.

הם רוצים לנסוע עכשיו. לא מאוחר יותר.

יישר כוח!

.

רק אתרים יהודיים מלפני השואה?פשוט אני..

כלומר בלי גטאות ומחנות השמדה?

חושבת שאפשר אבל לא רק הם יהיו בדיכאון תודה רבה!נחלתאחרונה

אין מספיק מקום בשרתים של ערוץ 7פשוט אני..

אם אתחיל לכתוב ביקורת על הגיליון האחרון של מגזין ''פנימה'' 🙈

כמעט בכל עמוד הרגשתי צורך לדפוק את הראש בקיר, אבל הצלחתי להתגבר על היצר 🥳

הדסה הדסה למה את הלב שלי לקחת הדסההה קפיץ

אממ… בנותבנות רבות עלי

מה הקטע שלכם עם זקנים של גברים?

שלכן*בנות רבות עליאחרונה

שנים לא הייתי פה.הלב בוער למלך!

לא ידעתי שזה עדיין קיים. אז ברוכים תיהיו אנשים חדשים וישנים

אתה קיים גם מחוץ לווצאפ???אריק מהדרום

לאט לאט חוזרים למקורותהלב בוער למלך!אחרונה

הפיצ'ר האהוב עליי בתקופה הזועשב לימון

שנכנסים לאתר אינטרנט והוא מציע לי לאשר שימוש בקוקיות 🤭

אם יש שיער מספיק ארוך אני מאשרת

עד עכשיו אני לא מבינה מזה הקוקיס האלהנחלת

וגם, למה מכנים את מה שזה לא יהיה, כך.

אבל אני לא דוגמא...

תודה!נחלתאחרונה

משה

עוגיות זה משמין (את בקשת ה http)

עוד פעם גולש יותר זמן ממה שתכננתיחוזר תמיד לאשתי

בפעם האלף החלטתי שהפעם אני לא נסחף.

כאילו, שום דבר לא יעזור זה חזק ממני.

לא בקטע של צדקות או נפילה, פשוט נגרר, זה שורף זמן ואני מרגיש שאין לי שליטה על הזמן שלי.

מה יש באינטרנט שמטשט את גבולות הזמן, ותמיד תמיד תהיה עליו יותר זמן ממה שתכננת?

כמו בקניון, מטשטש תחושת זמןעשב לימון

ונועד להיות כזה.

את מבלה הרבה בקיונים?משה

אני לא מסוגל להיות בהם. הרעש הורג אותי.

לא הרבהעשב לימון

אבל כשאני צריכה כמה דברים מכמה חנויות אז זה המקום המתאים. פשוט להיות ממוקדת, להגדיר מראש מה אני צריכה

נתתי את ההקבלה כי יש על הקניון פרק של חיות כיס אאלט. וזה אחד המאפיינים שהם מונים שם

אולי בגלל שאני רגיש מאוד אף פעם לא אהבתי קניוניםמשה

אני מבין שלאנשים נוירו-טיפיקלים המקום הזה הוא מקום בילוי.

מה זה חיות כיס אאלט?נחלת

אצלנו באמת יש חנות לבעלי חיים, עם בעלי חיים מקסימים וזה משמח להיכנס לשם,

לדבר עם התוכונים , להנות מהארנבות הגמדיות הפרוותיות והרכות, מהאוגרים הסיביריים

הרצים כמטורפים על הגלגלת....

חיות כיס זה שם של פודקאסט על כלכלהעשב לימון

ואאלט זה "אם אני לא טועה".

התכוונתי לומר שבפודקאסט חיות כיס יש פרק על קניונים ועל המחשבה שעומדת מאחוריהם, אם אני לא טועה במה שאני זוכרת.

מעניין שגם אני החלטתי לכתוב את הקיצור הזה...נחלת

בני אדם לא כל כך שונים מזה כפי שלפעמים חושבים...

כאן ההבדל, בהכללה גסה, בין גברים ונשיםפ.א.

סביב life style, סטיילינג, אופנה, שופינג, טיפוח

ובין הציפיות השונות בין גברים לנשיםעשב לימון

מנשים מצפים יותר

מצפים יותר כלומר בקניון?משה

מצפים להיות יותר מטופחותעשב לימון

ומכאן הקניון כמודל אופנה וסטייל וכמקום שבו "הופכים" אישה להיות "אישה לפי הציפיות" עם כל מה שפ.א כתב

אה. כן. ציפיות מגדריותמשה

אני מבין בין המילים שאת לא בדיוק מנסה להיצמד אליהן.

(גם אני לא, בצד הגברי של העניין).

אני כן. אבל בתנאים שלי עשב לימון

נכון מאודפ.א.

אני באמת דקה מחזירה תשאלה אליךSeven

מה יש באינטרנט שגורם לך לשרוף זמן ?

(אלא אם כן התכוונת אינסטגרם טיקטוק וכזה ואזיותר מובן)

הממחתול זמני

– המוח האנושי לא אוהב להתמקד כל־כך במשהו אחד לאורך זמן רב. זה מאוד קשה לשבת במשך כמה שעות ולהתעסק במשהו רצוף כמו ציור או כתיבה, למי שלא רגיל לזה. באינטרנט יש הרבה גירויים קצרים והמוח שלנו מת על זה (זפזופ בין אתרים, חדשות).

פעם הייתי אוהב לשחק במשחק מחשב מסוים אבל זה היה קשה לשבת עליו הרבה זמן בלי הפסקות של דברים אחרים (כמו קריאת מאמר).

– אני חושב שהאור במסך מרגיע/ממכר. המחשב/אינטרנט/UI בנוי בצורה מאוד מאוד כיפית ונוחה לעין והמוח די נרגע מזה.

– אתה תמיד יכול לעבור לטלפון בלי דפדפן או למחוק את הדפדפן מהטלפון שלך (אפשר לחפש מדריך), אם הבעיה שם.

אפשרoo

להגביר שליטה ע"י

צמצום טריגרים

(לשים את הטלפון בחדר אחר/ לצאת החוצה בלי טלפון)

מציאת חלופות

(תחביבים/ לדבר עם אנשים/ לצאת לטייל)

אימון

(לשים יעד ריאלי ולהוסיף עליו כשמצליחים להשיג אותו)

אגב זה לא קשור רק לגלישה אלא לכל שליטה עצמית אחרת

(אוכל/ כעסים/ זמנים/ תקשורת תקינה/ גבולות)

כשמשפרים שליטה בנושא אחד

הוא יכול להשפיע על עוד נושאים

נכון. כמו גלגל שיניים.נחלת

אומנם לא קשור רק לגלישהשמעונה

אבל להערכתי בגלישה באינטרנט דרושה הרבה הרבה יותר שליטה עצמית, לא יודעת לפעמים דברים גשמייח יותר קל. וקל גם כשיש איסור חיצוני - למשל שבת, לחכות בין בשר לחלב

אני חושבתoo

שבשליטה עצמית יש מרכיבים:

רצון

טריגרים

מודעות

יישום

התמדה

בגלישה יש

רצון-

  1. כמה מעניינת הגלישה (חדשות/ רשתות חברתיות/ ווצאפ)

  2. מה התעסוקות החילופיות (עבודה/ תחביבים/ אנשים)

טריגרים-

  1. מיקום הטלפון במהלך היום (כיס/ מול העיניים/ מונח בצד/ בחדר)

  2. כמות התראות וצלילים (אצלי הכל מכובה, אין התראות/ צלילים למעט צלצול של שיחה ולפעמים גם זה על שקט)

מודעות

יישום

התמדה

דומים בכל נושא של שליטה עצמית

כנראה שיש לך יותר מידי זמן פנוי?פ.א.

אחרת היו לך עיסוקים אחרים שהיו יותר חשובים לך, מעניינים אותך, התחייבת לעשות אותם כי אחרת תיפגע…

אינטרנט זה אתגר קשוח. והבחירות לא חד משמעיות.משה

והוא קשוח בעיקר בגלל שהתוכן שיש בו הוא תוכן באיכות טובה ממש. כלומר, אני יכול לצרוך זבל (ואז לי אישית יותר קל להפסיק, רילס למינהם).

ואז מגיע איזה מישהו שאני מעריך עם סרטון שיש בו חכמה שאולי אני צריך לחיים שלי. ועוד אחד. ועוד פוסט עם טקסט מעניין, ועוד שרשור בפורום רגישים שאני מתעניין בו כי הוא באמת מקדם אותי בחיים.

והופס, עברו שעתיים.

אם אני לא אצרוך שעה ביום מדיה חברתית אני אבוד והמקצוע שלי מת ובעוד 3 שנים לא יהיה לי במה לפרנס משפחה.

אם אני נכנס לטוויטר כדי לקרוא חדשות AI כי זה מקור המידע הנכון אני נסחף לרעל של החדשות הרגילות ומבזבז עליהן את הזמן.

שעה טוויטר צריך.

שעתיים?

שלוש שעות?

ארבע?

אולי בשעה השלישית או הרביעית אני אמצא כתבה שתשנה לי את החיים (קרה במוצ"ש לפני שבועיים, עם Laguna AI)?

אצל מי שזה צורך מקצועי, כמותך, ההסתכלות אחרתפ.א.

ובדורות קודמים, וגם היום למי שרלוונטי, יש הרבה שמבלים זמנים מאוד ממושכים בספריות וארכיונים לצרכי עבודתם.

גם בצורה הזו הרבה מהזמן "מתבזבז" עד להגעה למידע הרלוונטי.

בספריה אפשר להאבד בדיוק כמו באינטרנטמשה

נכון. לזה התכוונתיפ.א.

הזכרת לימשה

שכחת לכבות את האור יערית, ונרדמת עם הספר ביד יערית...

שיר נוסטלגי מקסים 😻פ.א.

נכון. אבל זה אחרת. לספריה, בעיני, יש שם יותר טובנחלת

ובכל זאת, ממכר פחות מאשר הדבר הויזואלי

אני לא נמשך לויזואלימשה

רק לקריאה.

יש אפשרות בפלאפון של איכות חיים ובקרת הוריםארץ השוקולד

להגדיר זמן מסך ואז הוא יכול להגביל אותך בזמן.

אפשר גם להגדיר מצב ריכוז בשעות מסוימות שתצטרך אקטיבית ללחוץ על פסק זמן כדי להיכנס והוא יעיף אותך אחרי זמן קצוב.

גם במחשב אפשר להגדיר זמן? כדי להגביל? ואם אכן, איךנחלת

אבל כבר לא ילדה ולא צריכה להיות תחת בקרת הורים …פ.א.

תהיני בכייף משעות הפנאי שלך.

לא יודעארץ השוקולד

אני מכיר רק בפלאפון.

תחפשי איכות חיים או זמן מסך או ריכוז בהגדרות במחשב, אולי יש.

חן חן.נחלת

לכל הפחות screenzenשבורת,לב

נכון. גם אני חשה כך. אז אתמול לא פתחתי. בכוח!נחלת

אנימרגישה שזה ממש כמו התמכרותשמעונה

זה לא כמו; זו התמכרות שצריך להיגמל ממנה.נחלתאחרונה

זה הכל גלישאות...4ne1

אולי יעניין אותך