לפעמים מציק
לפעמים חסר הגיון
לפעמים סתום ממש
אבל סך הכל לגמרי צודקים
לפעמים מציק
לפעמים חסר הגיון
לפעמים סתום ממש
אבל סך הכל לגמרי צודקים
השורה האחרונה מיועדת בשבילך
נחל1.זה שהם לא עושים כמוך לא הופך אותם לטועים
2.הם צודקים-הם לא רואים בזה תחילת גאולה וסיבה להוציא שם ה לשווא,ויש להם זכות
1. למה אתה חושב שהם טועים?
2.למה אתה חושב שהם טועים?
מצטערת ככה לאמר אבל אתה בהחלט מתכחש למציאות כואבת.
איך תחילת הגאולה אם כשהעלו את האבות שלי גזרו להם את הפאות?
איך שלטון של האחים שלך שרוצים בטובתך אם הם מגרשים את האחים שלי מהבית שלהם?
איך לא שלטון זר כשהם מתנהגים לדת כאילו היא משהו מייושן של אנשים חסרי השכלה?
איך אתה מגן על עצמך??
מצוות בשלמות?מה עם שבת?הלהכה בסיסית?
עמימך הסליחה אבל אני לא רואה בזה לא תחילה של תהליך ולא גאולה
גם אם אולי אנחנו בתהליך גאולה זה לא מצריך להוציא את שם ה על זה.
כל דבר טוב שקורא לך אתה מוציא על זה את שם ה?
עזוב שאני לא רואה בזה תהליך.זה כמו כל דבר שקורא.זה התקדמות כי בכז יש לנו זמן מוגבל אבל זה בהחלט לא תהליך.
בהצלחה לך!
למה לברך עליה??
אתה בהחלט חסר פרופורציות ומעוות מציאות

אני אישית מאמין שרוב השמאל מטרתו אינה להחריב את הארץ ואת העם היהודי אלא מנסה למצוא פתרון אחר, לדעתי הם טועים טעות איומה בדרכם מכיוון שאינם הולכים לפי התורה. ולכן בדיוק כמו שאני חושב שהשמאל טועה אני חושב שהחרדים טועים(ואני לא משווה ביניהם, החרדים במצב הרבה יותר טוב מהחילונים הימנים וכל שכן מהשמאלנים).
המדינה ללא ספק עשתה ועושה טעויות בקשר לתורה, לארץ וליהדות. אך אני רוצה להפריד כאן בין שני דברים, בין המדינה לבין מי שמנהל אותה בפועל, שהם 3 הרשויות. המדינה היא הדבר בו אני תומך, לא הממשלה או הכנסת, איני תומך באנשים שמורים לפגוע בישראל אך אני תומך במדינת ישראל שהיא ראשית צמיחת גאולתנו שבה זכינו לאחר 2000 שנים לשבת בבטחה בארצנו ויש לנו אפשרות לקים את התורה על כל פרטיה ללא חשש שיהרגונו עקב יהדותנו.
זריחה
כן, אם אתה מאמין שאתה צודק, מן ההכרח הוא שהשני טועה.
עם כל הפלורליסטיות שבעולם.
אין פה צודק וטועה.
יש פה ככה או ככה.
1 או 2
שתי השקפות.
כולם טועים.
ה' צודק.
אין צודק וטועה.
זה מוטעה להגיד אני צודק והשני טועה. במיוחד בהשקפות.
איפה שאתה נמצא מין הראוי שתהיה בטוח בצדקת דרכך.
אחרת זה סתם ייסורי נפש.
אבל לא אומרת שהדרך השניה טעות
כי גם פה וגם פה ישנם אנשים גדולים ממני.
אני הולכת בדרכי
השאר לא מעניני.
ממש לא אמרתי.
ההפך.אמרתי שהם צודקים.ויותר מזה-אני ממש מבינה אותם.
מותר לי לומר שהם טועים.
שמורכב מהמון אנשים
חלקם מציק
חלקם חסר היגיון
חלקם סתום
וחלקם המון-המון דברים אחרים
כמו כל מגזר בעצם.
אז תחליפי את המילה מגזר שוב בעם
התגובה רלוונטית באותה מידה.
אל של מאפייני אישיות.
מציק? סתום?
השורה באחרונה היא היחידה שאפשר לומר על כלל.
פסידונית
פסידוניתטוב, אני אפסיק.
אתם אולי מכירים את המנהלים של פורום ישל"צ? אני רוצה להכנס אליו והוא נעול
הלכות ריבית – שיעור 2 - ריבית בהלוואת מוצרים בין שכנים
דוגמאות בשיעור:
האם מותר ללוות בקבוק יין מהשכנים?
האם צריך לדייק כשמחזירים חצי כוס סוכר?
מתי מותר להחזיר טיטול יוקרתי במקום הטיטול שלויתי?
ועוד...
נושאים בשיעור:
איסור הלוואת מוצרים מחשש ריבית בשינוי מחיר | היתר הלוואה כש'עושהו דמים' וגדריו | היתר הלוואה כשיש ללווה ממין ההלוואה וגדריו | היתר הלוואה בדבר מועט וגדריו | היתר הלוואה במוצרים בעלי מחיר ידוע קבוע | כללים בהחזר מוצרים לאחר הלוואה.
לצפיה והאזנה באתר ולדפי מקורות מפורטים:
ריבית בהלוואת מוצרים בין שכנים
לצפיה ביוטיוב:
לחצו כאן לצפייה בסרטון ביוטיוב
הלכות ריבית שיעור 3 – ריבית ברכישה בתשלום דחוי
נושאים בשיעור:
ההבדל בין אשראי בשכירות לאשראי במכירה | איסור רכישה באשראי במחיר גבוה | ריבית קיימת גם כשהמוכר לא נזקק לתוספת | תנאים להיתר רכישה באשראי כשהריבית לא ניכרת | מכירה באשראי בהצמדה למדד לדולר או למחיר המוצר | הגדרת של 'מחיר קבוע' | מכירה באשראי במציאות של הנחות למזומן | הצעת מחיר למזומן לאחר גמר המכירה | עסקים שדרכם במכירה באשראי | קיום מכירה באשראי שנעשתה באופן האסור
לצפיה והאזנה באתר ולדפי מקורות מפורטים:
לצפיה ביוטיוב:
לחצו כאן לצפייה בסרטון ביוטיוב
בנוסף למעוניינים יש שיעורים ב הלכות שבת
וכן ב הלכות ברכות
בהצלחה בלימוד