האם היא מדליקה נרות שבת, שזה מצווה שלה

היא אמרה לי שאמא שלה מדליקה עליה וכשהיא תתחתן היא תדליק.

בכל מקרה, כבר מאוחר מידי. נתתי לה כבר....

הבעיה לברך. לא יודע אצל האשכנזים אבל אני יודע שאצלנו אסור לברך.

הרבי מלובביץ דווקא דחף שבנות ידליקו

הייתי מתנגדת לתת בכל תוקף.

יש מספיק מצוות שהיא מצווה עליהם, כך שרצון לקיים מצווה שלא חלה עליך נראה שמגיע מהיצר הרע. (לעשר מלח ...)

מקסימום בשביל הקונץ לעשות ממנה צחוק ולהדריך אותה להניח בצורה מוזרה או משהו...  

ותפילין וכו' לא שייך לכל אחד.

אתה מודע לזה שתפילין זה המוחין של האדם?

הלווית את המוחין שלך לבחורה שבכלל לא צריכה כאלה 

(מוחין ומוח זה לא אותו הדבר לצורך העניין)

והוא הלווה איבר שלו לאישה שלא מחוייבת במצווה.

עקרונית גם לגבר אתה עושה את זה, אבל בגלל שהוא מחוייב, אז אתה חייב לתת לו כדי לזכות אותו וגם כדי שלא יחמיץ מצווה מצד ערבות.

פשוט שכל מה שאני כותב זה לא להלכה או משהו כזה? סתם רעיון שלי על דרך הפנימיות.

אמרתי במפורש שזה לא מופיע להלכה,

זה סתם רעיון שלי.

אבל קשה לי להאמין

מתי שנוח לך אז זה יראת ה' ומתי שלא נוח לך זה אהבת עצמן?

לכך שנטילת לולב בסוכות זה היה מנהג נפוץ של המון נשים יראות שמיים בהרבה עדות

מנהג שמוזכר אצל גדולי ישראל בספריהם.

אין קשר לרפורמים.

לתפילין יש קשר ולא תמצא מנהג המוני כזה עד ימינו.

ואז בעוד 200 שנה, גדולי ישראל יכתבו בספרים שלהם את המנהג ה"המוני" הזה.

בסופו של דבר זה מנהג. וגם הבנות של רשי הניחו תפילין.

עם או בלי קשר לכוונות.

ובטח שמי שיש לו מצווה, ויש לו יצר הרע שמפריע בתפילה, והוא נלחם בו, שכרו גדול פי כמה, "לפום צערא אגרא".

גם בלי שיראו, העיקר שתהיה לו גאווה בלב.

לא באתי להגיד מה הכוונות שלה, רק שאי אפשר לדעת, ואין דרך להוכיח מה הכוונות.

ובכל מקרה, עם או בלי כוונה, מי שמניח למרות יצר הרע מדרגתו בוודאי גבוה לאין שיעור

אתה משווה בין מה שנהוג בתפילין ונשים לבין זה:

הבן איש חי נתן בעצמו לבנותיו לברך. רק לא נתן להם לעשות את כל סדר הנענועים.

כן מפורש גם ברב פעלים להבן איש חי ח"א סוד ישרים סי' יב, וז"ל, יש לומר דאע"פ שהנשים יכולים ליטול ולברך כסברת ר"ת, מ"מ לא יאות להון לעשות סדר הנענועים בהולכה והובאה ... "ועל כן בביתינו, הגם שנוהגים הנשים דידן לברך על הלולב", אין אני מניח אותם לעשות סדר הנענועים ... כאשר אנחנו עושים, אלא רק מברכין ונוטלין הלולב בידם. עכ"ל.

***

כך כותב ה'זבחי צדק'- (הרב עבדאללה סומך מבגדד)- בדבריו הוא מתייחס לפסקי החידא:

ומאז שנהגו להורות ע"פ פסקיו חזרו להורות לנשים שיברכו על הלולב וכן המנהג עד היום כו'. 

***

רבי רחמים נסים יצחק פלאג'י (טורקיה) בספרו יפה לב:

"ומיהו למנהגנו שנהגו הנשים לברך על הלולב"

(זה רק חלק מהפוסקים הספרדים כי הדיון היה על ספרדים. אצל אשכנזים היה אפילו יותר מקובל)

תגיד מה שתגיד על תפילין, אתה לא יכול להשוות ללולב.

ותהיה דעתך בנוגע לתפילין אשר תהיה,

אתה לא יכול להשוות משהו שכבר התחיל למשהו שצריך להתחיל.

אתה לא יכול להשוות ללולב שיש לו כבר תמיכה של המון גדולי ישראל שמקובלים יהדות האורטודוקסית. 

תמיכה שכיום לא קיימת בנושא התפילין.

שוב- המצב הנתון הוא- רבים גדולי ישראל והפוסקים האורטודוקסים מתירים או מעודדים לולב לנשים באופן נרחב.

אין כמעט בנמצא גדולי ישראל ופוסקים אורטודוקסים שמתירים או מעודדים תפילין לנשים באופן נרחב.

לכן האמירה שלך שאפשר לומר על נשים שנוטלות לולב אותו דבר שאומרים על נשים שמניחות תפילין לא שייכת.

ומה שיהיה בעתיד יהיה בעתיד.

אומר לו איכככככככססססססססססס.

אבל אני איסטניס.

בכל מקרה, למה אתה מרגיש צורך לענות בחיוב בכלל?

שניהם לא מחוייבים... זאת הנקודה

לא קשור ללהפנות עורף

אם היה אכפת לך ממנה היית טורח להסביר לה 

שברכה אחת או שמירה על בשר בחלב פעם אחת למשל,

מזכה אותה הרבה יותר מהנחת תפילין.

לחלוטין

שתיקנה תפילין משלה ותניח כמה שהיא רוצה בלי טובות מאחרים.

נשמע לי לא מציאותי בכלל.

עצם העובדה שאתה יודע ממידת חסידות של אדם, זה דבר שלילי מאוד.

יש את הסיפור הידוע בירושלמי.

ב"עושה פלא" תחת הכותרת "מעשה הזקן עשיר שציווה לבנו על הצבועים", וגם המעשה שלפניו (מובא מקב הישר), מדבר על החסידות ה"בולטת", החוצה.

בגדול הוא אומר שעיקר החסידות זה, "הצנע לכת אם אלוהי'ך" וזה סותר.

שמתאימה את רצון האלוקים לרצון שלה ולא את הרצון שלה לרצון האלוקים.

ששמה את עצמה במרכז ולא את הקב"ה, התורה והמצוות, וההלכה.

בגלוי

אם הוא יכול לקחת 

הגדה של פסח מבית הכנסת

(שימשתי שם כרב לא רשמי)

הכל היה סבבה רק ש...

הוא היה דרוזי!!

ניסיתי להסביר לו שזה שייך לבית כנסת

ולא מתאים שהוא יקח

מפה לשם התברר

שהוא נשוי ליהודיה...

אז אמרתי לו שהוא יכול לקחת

אולי זה יעזור לה.

והלוואי שיתעוררו מחשבות

אם הוא סיים את התיכונית לפני 7-8 שנים ולא כל כלך שמר על קשרים משם, יכול להיות שזו התדלדלות טבעית של חברויות מהתיכון.

היינו פעם בחתונה של חבר של בעלי, ובעלי הרגיש צורך מיוחד שנבוא למרות שזה היה באיזה כרם נידח על איזו גבעה, כי הבחור הזה לא מאוד חברותי במיוחד וצריך לשמח. בסוף היו חוץ ממנו עוד 2 חברים, ושלושתם היו היחידים שרקדו לחתן. לכלה היו בערך 4-5 חברות. אחרי החופה בשעה 9 וחצי בערך הם עוד לא יצאו מהחדר ייחוד, ובעלי ממש התלבט כי הוא הרגיש שהוא חייב לשמח בריקודים, אבל הטרמפ שלנו (הרב שקידש בחופה) רצה לצאת, וידענו שיש לנו נסיעה של שעתיים וחצי לפחות, ושום טרמפ אחר כי אנחנו לא מכירים אף אחד שם, ומתוך אולי 50 האנשים שהיו שם חצי כבר יצאו. בסוף נסענו עם הרב.

זה כנראה אחד האירועים הכי מוזרים שהייתי בהם, ובאמת הרגיש מאוד לא נעים שלא היו חברים.

סיימנו תיכון לפני 3 שנים

ואני יודע שהוא שמר על קשר עם כמה מהקרובים אליו ואפילו הציע להם שידוכים

אני הייתי אחראי על ההרשמה פרסמתי בקבוצה של הכיתה שלחתי לקרובים שלו תזכורות ונאדה אפחד לא בא או אפילו נרשם

יכול להיות שכעת אין לו קשר עם אף אחד מהישיבה התיכונית ולכן מיותר מבחינתו להזמין משם

כלומר בלי גטאות ומחנות השמדה?

וגם, למה מכנים את מה שזה לא יהיה, כך.

אבל אני לא דוגמא...

עוגייה (אינטרנט) – ויקיפדיה

עוגיות זה משמין (את בקשת ה http)

ונועד להיות כזה.

אני לא מסוגל להיות בהם. הרעש הורג אותי.

אבל כשאני צריכה כמה דברים מכמה חנויות אז זה המקום המתאים. פשוט להיות ממוקדת, להגדיר מראש מה אני צריכה

נתתי את ההקבלה כי יש על הקניון פרק של חיות כיס אאלט. וזה אחד המאפיינים שהם מונים שם

אני מבין שלאנשים נוירו-טיפיקלים המקום הזה הוא מקום בילוי.

אצלנו באמת יש חנות לבעלי חיים, עם בעלי חיים מקסימים וזה משמח להיכנס לשם,

לדבר עם התוכונים , להנות מהארנבות הגמדיות הפרוותיות והרכות, מהאוגרים הסיביריים

הרצים כמטורפים על הגלגלת....

ואאלט זה "אם אני לא טועה".

התכוונתי לומר שבפודקאסט חיות כיס יש פרק על קניונים ועל המחשבה שעומדת מאחוריהם, אם אני לא טועה במה שאני זוכרת.

בני אדם לא כל כך שונים מזה כפי שלפעמים חושבים...

סביב life style, סטיילינג, אופנה, שופינג, טיפוח

מנשים מצפים יותר

ומכאן הקניון כמודל אופנה וסטייל וכמקום שבו "הופכים" אישה להיות "אישה לפי הציפיות" עם כל מה שפ.א כתב

אני מבין בין המילים שאת לא בדיוק מנסה להיצמד אליהן.

(גם אני לא, בצד הגברי של העניין).

מה יש באינטרנט שגורם לך לשרוף זמן ?

(אלא אם כן התכוונת אינסטגרם טיקטוק וכזה ואזיותר מובן)

– המוח האנושי לא אוהב להתמקד כל־כך במשהו אחד לאורך זמן רב. זה מאוד קשה לשבת במשך כמה שעות ולהתעסק במשהו רצוף כמו ציור או כתיבה, למי שלא רגיל לזה. באינטרנט יש הרבה גירויים קצרים והמוח שלנו מת על זה (זפזופ בין אתרים, חדשות).

פעם הייתי אוהב לשחק במשחק מחשב מסוים אבל זה היה קשה לשבת עליו הרבה זמן בלי הפסקות של דברים אחרים (כמו קריאת מאמר).

– אני חושב שהאור במסך מרגיע/ממכר. המחשב/אינטרנט/UI בנוי בצורה מאוד מאוד כיפית ונוחה לעין והמוח די נרגע מזה.

– אתה תמיד יכול לעבור לטלפון בלי דפדפן או למחוק את הדפדפן מהטלפון שלך (אפשר לחפש מדריך), אם הבעיה שם.

להגביר שליטה ע"י

צמצום טריגרים

(לשים את הטלפון בחדר אחר/ לצאת החוצה בלי טלפון)

מציאת חלופות

(תחביבים/ לדבר עם אנשים/ לצאת לטייל)

אימון

(לשים יעד ריאלי ולהוסיף עליו כשמצליחים להשיג אותו)

אגב זה לא קשור רק לגלישה אלא לכל שליטה עצמית אחרת

(אוכל/ כעסים/ זמנים/ תקשורת תקינה/ גבולות)

כשמשפרים שליטה בנושא אחד

הוא יכול להשפיע על עוד נושאים

אבל להערכתי בגלישה באינטרנט דרושה הרבה הרבה יותר שליטה עצמית, לא יודעת לפעמים דברים גשמייח יותר קל. וקל גם כשיש איסור חיצוני - למשל שבת, לחכות בין בשר לחלב

שבשליטה עצמית יש מרכיבים:

רצון

טריגרים

מודעות

יישום

התמדה

בגלישה יש

רצון-

1. כמה מעניינת הגלישה (חדשות/ רשתות חברתיות/ ווצאפ)

2. מה התעסוקות החילופיות (עבודה/ תחביבים/ אנשים)

טריגרים-

1. מיקום הטלפון במהלך היום (כיס/ מול העיניים/ מונח בצד/ בחדר)

2. כמות התראות וצלילים (אצלי הכל מכובה, אין התראות/ צלילים למעט צלצול של שיחה ולפעמים גם זה על שקט)

מודעות

יישום

התמדה

דומים בכל נושא של שליטה עצמית

אחרת היו לך עיסוקים אחרים שהיו יותר חשובים לך, מעניינים אותך, התחייבת לעשות אותם כי אחרת תיפגע…

והוא קשוח בעיקר בגלל שהתוכן שיש בו הוא תוכן באיכות טובה ממש. כלומר, אני יכול לצרוך זבל (ואז לי אישית יותר קל להפסיק, רילס למינהם).

ואז מגיע איזה מישהו שאני מעריך עם סרטון שיש בו חכמה שאולי אני צריך לחיים שלי. ועוד אחד. ועוד פוסט עם טקסט מעניין, ועוד שרשור בפורום רגישים שאני מתעניין בו כי הוא באמת מקדם אותי בחיים.

והופס, עברו שעתיים.

אם אני לא אצרוך שעה ביום מדיה חברתית אני אבוד והמקצוע שלי מת ובעוד 3 שנים לא יהיה לי במה לפרנס משפחה.

אם אני נכנס לטוויטר כדי לקרוא חדשות AI כי זה מקור המידע הנכון אני נסחף לרעל של החדשות הרגילות ומבזבז עליהן את הזמן.

שעה טוויטר צריך.

שעתיים?

שלוש שעות?

ארבע?

אולי בשעה השלישית או הרביעית אני אמצא כתבה שתשנה לי את החיים (קרה במוצ"ש לפני שבועיים, עם Laguna AI)?

ובדורות קודמים, וגם היום למי שרלוונטי, יש הרבה שמבלים זמנים מאוד ממושכים בספריות וארכיונים לצרכי עבודתם.

גם בצורה הזו הרבה מהזמן "מתבזבז" עד להגעה למידע הרלוונטי.

שכחת לכבות את האור יערית, ונרדמת עם הספר ביד יערית...

ובכל זאת, ממכר פחות מאשר הדבר הויזואלי

רק לקריאה.

להגדיר זמן מסך ואז הוא יכול להגביל אותך בזמן.

אפשר גם להגדיר מצב ריכוז בשעות מסוימות שתצטרך אקטיבית ללחוץ על פסק זמן כדי להיכנס והוא יעיף אותך אחרי זמן קצוב.

תהיני בכייף משעות הפנאי שלך.

אני מכיר רק בפלאפון.

תחפשי איכות חיים או זמן מסך או ריכוז בהגדרות במחשב, אולי יש.