לא צריך להגזים... בת צריכה להיות עדינה גם בפורים....

ועל זה שחברות של אחותי לא הכי מדהימות בעולם
שום גסות.

וצוחקים יותר בקול וחזק ועם כל הפה, זה לא עדין... אנחנו בנות מלך, אנחנו נסיכות, אנחנו צריכות לשמור על עצמיינו יצוגייות ועדינות

יש אנשים שמשתכרים יפה, ובנות לא צריכות להיות רק ייצוגיות ועדינות

עדינות! כל כבודה בת מלך פנימה זו לא רק קלישאה! זו האמת! למה אנחנו לובשות צנוע? למה אסור לנו לצחוק ברחוב בקולי קולות? כי אסור לנו למשוך מבטים! זה לא צנוע ולא עדין... אין מצב של השתכרות יפה... זה מכוער לבנים קל וחומר לבנות... 

תחשבי על זה רגע... 

לבנות מותר להיות חופשיות וכמו עצמן. ואם בנים לא רוצים שאני אמשוך תשומת לב, שישבו בבית. קצת הזוי, לא? אותו דבר לגבי בנות.

ומי שלא מתאים לו- שישב בבית.

אז ברחוב- הטענה שטותית גם במושגים חילונים-חולניים. כי , למה להעדיף צד אחד ברחוב על פני השני שבבית?!

אבל גם בבית, יכול להיות שמסכימים לגמרי על העניין אבל הדרך להגיד אותו מאוד משנה- צריך לברר את העניין של הטבע הבריא כיחיד ובתור חלק מציבור על ענייני חילוק המינים ואופן הצניעות והבושה של כל אחד.

יש לזכור שעז פנים לגהינום. אחד מהסימנים של עמ"י זה ביישנים. אגב- מאוד בעניין של חנוכה- בפתרון החלום של דניאל ה"נמר" זה יוון. "עז כנמר" עזות ללא גבול. הם בעלי השכל והיופי. הם יודעים הכל. אנחנו באים ואומרים- לא! נר איש וביתו (עיינו עין אי"ה שבת שם)! אנו צנועים. לכן זה בדיוק מראה את ההבדל בין חכמת יוון ושאר העולם לחכמת ישראל. אנו מאמינים באל אחד, הכל, כל המציאות מבוטלת אליו. והחכמה שלנו היא בצניעות. "הצנע לכת עם אלהיך". לכן זה גם זמן המציין את תורה שבע"פ.

 

בנוגע לשכרות בפנ"ע- יש לדון בעניין הפריצות שבדבר אפי' לגברים אפילו בפורים....

אבל העיקרון של דרך עמ"י ובפרט בנות ישראל- זה צניעות.

רק צריך לדון, מאיזה מקום מגיעה המידה הזו, מאיזו מקום היא אמורה להגיע, ולאן זה מוביל ומה עניין ההסתעפויות הפרטיות שלה באופן כללי וכל פרט דין לחוד. אבל העיקרון אמור להיות ברור.

@ריעות.

והשתכרות מוחלטת גם לבנים לא מתאימה. בפרט שלא בסעודות מעורבות.

אומרת מניסיון עקב כל מיני מקרים שקרו והייתי עדה להם.

וכן, לדעתי בנות צריכות יותר לשמור על עדינות מבנים. וזה לא קשור לשוביניזם.

יש שוויון זכויות, אבל לא שוויון במינים. תזכרו את זה, בבקשה.

 

אם כי אני מבינה את הרצון להשתכר פעם אחת כדי להרגיש מה זה. כשתקיאי אחר כך תבואי לומר לי אם היה שווה.

הסטיגמה הזו של בנות צריכות להיות עדינות יותר היא שהתחילה את כל השוביניזם.

השתכרתי פעם אחת והתבסמתי פעם אחת. בשתי הפעמים לא הקאתי ולא קמתי עם האנגאובר.

לבשל זה משהו עדין?

ראית פעם אישה חותכת בשר לנתחים ומוציאה ממנו את העצמות ומקלפת לו את העור עם סכין ענקית?

ראית פעם אישה הולכת עם סכין ביד וידיים מלוכלכות וקוצצת עניינים?

מאד עדין, מה אומר ומה אדבר.

ועם זאת, לומר לאישה שבי במטבח ותבשלי זה שוביניסטי.

 

שוביניזם זה לומר שהגבר נעלה מהאישה (מה שממש לא נכון) ושיש דברים שאישה לא יכולה לעשות וגברים כן.

אישה יכולה לעשות כל מה שגברים עושים. פשוט יש דברים שלא מתאים שתעשה.

מלכת אנגליה יכולה לשטוף רצפה, אבל זה לא לכבוד שלה.

 

ואוקיי, אם ככה אז תהני. לא חושבת שיש בעיה מידי פעם לשתות. 

(זה פשוט לא בריא)

זה בניגוד לטבע.

<צ>, לגבי ה"טבע" שלי, לא גבי שוייון המינים...

לא צחקת ברחוב??

וואו

ב. לא אמרתי לא לצחוק! למען ה'! אמרתי לצחוק בעדינות קרי לא עם פה פתור ובצרחות... הבינונו?

בגלל שהתורה אסרה?

בגלל שאתה אוהב להיות בדיכי?

"מצווה להיות בשמחה תמיד!"

 

@ההוא גברא

זה לא יפה לצחוק עליו בגלל זה!

 

 

הרהמורניק. .

הצלחתי להתאפק ולא להגיב פה כי אני לא נוהג להשתתף בדיונים בפורום (כי קשה להתבטא באמת דרך המחשב אז זה סתם מתסכל שאתה לא מצליח לומר את דעתך) אבל כשזה מגיע לקווים אישיים אני נאלץ לחדור לשרשור...

 

ואם כבר, @חירטוטא דלעילא, ראיתי מה כתבת על המטבח והרגשתי צורך עז לסיים את העניין בבדיחות הדעת במקום שתלכו פה מכות... אז הנה:

 

תרחיש א': רכב דרס אשה, מי אשם? האשה, למה היא יצאה מהמטבח?

 

תרחיש ב': רכב דרס אשה, מי אשם? הנהג, מה הוא נכנס למטבח?

 

תרחיש ג': רכב דרס אשה, מי אשם? הקבלן! מה הוא בונה מטבח באמצע הכביש???

ולצחוק עלי בגלל שאני עושה מה ש(לימדו אותי ש)נכון זה לא קשור לכלום... 

בס"ד

 

בנות צריכות להיות עדינות

כל העניין בכלל של בנות זה לשבת בפינה לשתוק לחייך

אה ולבשל לגברים החזקים 

אבל מה שכן זה שבאמת צריך לשים לב איך אני אומרת, באיזה טון ומי נמצא בחדר?

הקשר בנים בנות הוא טיפשי מאד מאד מאד. זה כמו לומר שספורט זה משהו של בנים. זה לא קשור.

לבנות באמת אסור להשתכר כשהן בהריון, בגלל תסמונת אלכוהול עוברי... (פיגור שכלי והתפתחותי שלום)

ואם את לא בהריון אז את יכולה לשתות ואין הבדל בינך לבין כל זכר אחר בנושא.

 

פשוט בכללי, זה לא בריא, ויש בזה פווווולללל קלוריות!!!

חבדצקערס לא משתכרים. שמעת על גזירת המשקה?

לא זוכרת פרטים מדוייקים אבל לבנים חבדניקים אסור לשתות יותר מרביעית... משהו כזה. בהוראה של הרבי.

@ציף ציף

כמובן שיש שעוברים על הגזירה (בעיקר בפורים ובשמחת תורה, כמובן הכל מסיבות טובות ולא סתם להשתכר) אבל כל החסידיים מקפידים על זה.

 

מי לא משתכר?!

 

ועל זה בדיוק דברתי (טוב את גזירת המשקה לא ידעתי בבירור, שמעתי אולי בחצי אוזן, לא בטוח. אבל על התנגדות כללית שמעתי.)

זה בדיוק העניין. ה"עבירה" הזו היא מהסממנים היותר בולטים המראים איך חב"ד היום היא של ברווזים (מכירה את משל הברווז, נכון?)

כשלובביץ' הגדולה היא החבד, בלי אדמו"ר (בבקשה לא להכנס לזה בשרשר הזה עד שארשה, זה מאוד מבלבל, בא נאמר "בלי אדמור גלוי", בסדר?)

כשגם העבודה של האדמו"ר האחירון בהיותו, אממ..., בין החיים, היתה בעיקר להרים את גחלת חבד מן אפר המשרפות. יוצא סמאטוכה כזו...

כששאלתי "אפיה קפוסט?!, איפה?!" @ציף ציף ענתה לי שלובביץ' הם חב"ד כי הם ממושמעים לאדמור הנוכחי באותו הדור. האם זה אכן כך?! (פרט לעניין האם הגדרה זו אכן נכונה, שאינני סובר כך לגמרי... ויש לדון..).

כל החסידויות היום הם בערך עדת ברווזים, וזה נובע מירידת הדורות ולאו דווקא מאדמו"ר כזה או אחר.

קשה לשמור על הגבולות. קשה.

וכן, קשה מאד מאד מאד שאין אדמו"ר גלוי.

מה זה אומר?

שאין חב"ד? שאף אחד לא ממושמע להוראות?

כן?

אז מה תאמר על כל אלו שיוצאים למבצעים על חשבון עצמם, זה לכיף שלהם? בטוח?

לא נראה לי. יש יותר מידי חב"דניקים שהולכים בתלם בשביל לטעון שזה מקרי.

וקשוט עצמך תחילה, במחילה, לגבי ברווזות.

 

לגבי שמחת תורה, עושים קידוש של משקה חריף במקום על יין כי זה מדרכי השמחה של שמחת תורה. תבקש הסבר מציף ציף.

שעושה קידוש על משקה כל שבת

חושבת שמצב הברווזיות בחבד הכי טוב מכל החסדיות האחרות והחרדים.

|בורח מסקילה|

עכשיו אמרו לי שהוא לא משם, איזשהו חסידות כלשהי.

יש מצב שהוא קצת מזורחניק

כן גם אני חושב...

וזה כמימרא "אם אמר לו "טול קיסם מבין שיניך" אומר לו "טול קורה מבין עיניך"" (ערכין, ט"ז. החלק השני ידוע כיום מאוד.)

כי גם אני חלילה מכיר.... אז אני סוקל (כמו שכתבתי שאני חושש בעצמי מפני כך) קיסם מבין שיניך.

 

מי אמר פה שלהסביר בדיחה זה כמו לנתח צפרדע, כולם מבינים איך זה מורכב בפנים אבל הצפרדע- מתה...

וגם אני למדתי אתזה ממישהו אחר שאת שמו שכחתי...

ועדין מתנגד לשתית המשקה בכלל.

הגזירה היא שעד גיל 40 מותר לשתות רק 4 רבעיות בהתוועדות אחת.
בפורים וש"ת פעמים אחדות הרבי אמר שהגזירה מבוטלת לאותו שנה

לבחורי ישיבה.

ידעתי על התנגדות כללית. ראיתי באחת משיחות קודש שזה משמיץ את חבד. (אשמח אם ימצאו לי איפה זה בדיוק, אני לא זוכר.

וגם ראיתי בעוד מקום (תורת מנחם, אולי?) שהרבי אומר שאין לו קשר עם וודקה...

כל אחד חב"ד....

חבד זה במוח

קוראים לה ׳גזירת המשקה׳
וזכור לי שיש שיחות כאלה.

אם יש להם כמה שירים כאלו על עצירה בפונדק לוודקה???(ע"ע "טנסצ'יינמי בודיה..."אומשו בסיגנון.....)

שרו כמשל על נסיעה לרבי -הפונדק זה הבית מדרש של הרבי והמשקה זה החסידות והמנוחה בעבודת ה׳ כשנמצאים בבית של הרבי

אני לא שוביניסטית ולא חושבת שבנים הם המין הנעלה... ממש לא1 אני כן חושבת ומאמינה ומשתדלת ליישם, בת צריכה להיות עדינה! ואצילית! זה הכבוד שלה! בנות ערסיות זה גועל נפש... 

וחוץ מזה שלהשתכר זה מגעיל גם לבנים...

כנל להשתכר. זה לא או לא להיות שיכור בכלל או להיות שיכור לגמרי. יש אמצע והוא יפהפה

זה לא יפה! בכל מצב של שכרות אדם מאבד את השליטה עלך עצמו יכול להיות שבמידה קטנה אבל זה קורה. זו עובדה. וזה- לא מתאים לבת, שגם אם תתכחשי לזה- אמורה להיות עדינה. 

אבל השאלה היא איך השמחה מתבטאת- בצחוק ראוי וחמודי- מעולה! אבל כשמשתכרים שמחים בלי קשר,  וצוחקים בצחוק פרוע וזה לא מתאים... לא אמרתי לא לשמוח, לא אמרתי לא לחייך אמרתי לשים לב שזה יהיה עדין.. 

אני משוכנעת שאת לא רוצה להראות כמוהם...נכון?

התכוונתי לבן אדם שצוחק בקול.

אשכרה.