רק אשים את זה פה...בן-ציון

תגובת הרב זייני לבנט.

 

חריף ביותר, בהתאם למצב.

(לכל מי שהבין שהרב זייני אמר שלא צריך יותר להתגייס לצה"ל - הנה ההוכחה הברורה שלא)

 

סתם שאלה, איך ראש הישיבה הגיב בשיעור בוקר למקרה של אלאור ?לישועתך קיויתי
לא הייתי לצערי.בן-ציון
אבל גם ככה לא הייתי מפרט פה
חזק ביותר! כל מילה בסלע..לכל זמן
מילה בסלע ושתיקה בתרי.בן-ציון
במקרה הזה נכון יותר לומר "מילים כדרבנות"
עד עכשיו הוא שתק..לכל זמן


*דברי חכמים כדרבונותסביון
עוד יותר טוב בן-ציון
אתה יכול להעתיק לכאן את המאמר?לישועתך קיויתי
בבקשה:ענבל
בס"ד

כבוד שר החינוך התעטר השבוע בכתר נוסף, אך מפוקפק: זה של מבזה תלמידי חכמים! עם תואר אבירות מסוג זה אין איש שיקנא בו, הוא רחוק מלהחמיא. בהתנפלות בלתי מרוסנת על רבנים חרד"לים, שבדמיונו (אולי בחלומו) הוא רואה בהם כפי שאמר לאתר סרוגים: "קומץ היושבים בצד על איזה הר, ופוגעים מאוד בצה"ל, ממש לשון הרע. אין לי מילה אחרת. מוציאים חלקיקי אמת, ומעוותים אותם'. הוא מציג את עצמו כמי שדיבר 'עם קצינים, בדקתי כולל קצינים דתיים, והם אומרים 'חבר'ה, אנחנו לא יודעים על מה אתם מדברים?"

אינני תלמיד של הרב טאו שהותקף כ"כ על ידי השר, ואינני כפוף לו, ובכל זאת אני רב המסווג על ידי ילידי הארץ מטופשים כ'חרד"ל' בגלל רצוני להישאר נאמן להלכה שבכל דור ודור, ולא דתי לייט הרוקד לחליל תרבות מערבית חסרת ערכים יהודיים.

ברוך ה', לא חונכתי ע"י משרד החינוך של השר, אלא ע"י חכמי ישראל שמסרו את עצמם בשביל עמנו הרבה יותר ממנו. בשעה שנולד הייתי כבר בסיום דוקטורט במתמטיקה עיונית, ומרצה בטכניון בנוסף למתמטיקה, גם תלמוד, פילוסופיה ומחשבת ישראל. לאור זה, בטוחני שבצירוף מעט ענווה, למרות מעמדו הנישא במדינתנו היקרה, לצד מבוגרים כמוני הוא יצליח להסכים בקלות שיש לו עוד הרבה מה ללמוד.

כבוד השר בנט,
לא אחדש לך דבר אם אומר שאין אדם זוכה להנהגה ציבורית בזכות כוחניות, אלא בזכות הערכה כלפיו שהוא מצליח לעורר. והנה שכאיש העומד בראש המפלגה הרוצה ויהי מה, להיחשב דתית, הנך שוכח עיקרון בסיסי זה, ואינך מהסס לבזות רבנים שכבר הוכיחו את עצמם כמחנכי תלמיד חכמים, ויכולים כולם להיות האבא שלך?!

זכורה לך היטב הדרישה האלהית של 'והדרת פני זקן', ו'אין זקן אלא מי שקנה חוכמה'! והנה שכשר החינוך במדינת ישראל נעלמה מצווה זו מתודעתך, עד כדי כך שמאז התמנותך בראש הבית היהודי אנו מחפשים מעט כבוד לתורה שמייצגים רבנים אלה, ובכל זאת אנו מתקשים למצא שביב ממנה.

יש לך ביקורת עלינו? מה מנע ממך להציגה בצורה המכבדת את התורה? אבל גרוע מכך: האם היית מעיז לדבר נגד אנשי סגל בכירים באקדמיה כמו שאתה מדבר נגד רבנים? יותר מדיי תקדימים מראים שלא. גירשו אותך מהאקדמיה לפני יומיים בבושת פנים, ובעבר גם אגרוף הורם נגדך, ולא העזת לדבר קשות! אפילו לאקדמאי כמוני, היה די לך במעמדי כרב כדי שתחדול מלהתייחס אליי בכבוד, וזה על אף שידעת לפנות אלי כדי לגייס עבורך קולות בכל מערכות הבחירות שעברו. כיתתת רגליך אל כל אחד מאתנו, וקיבלת עזרתנו בשמחה, ולמרות זאת, שלחת את רובנו לפח אשפה של ההיסטוריה.

לא היססת להטעות אותי
ולגבי אמירת האמת, פה אני עומד ומשתומם. הלא לפני כמה חודשים ישבתי במשרדך בכנסת ולא היססת להטעות אותי באופן בלתי נתפס. אמנם מצד פוליטיקאי בארצנו אין כדי להפתיע, אך כיו"ר מפלגה דתית לספר סיפורים לרב שבא לדרוש מעט יחס הוגן, ונתקל בהטעייה מחפירה, זה רחוק מלאפיין דרכה של הציונות הדתית!

ולמחרת ממש של אותו יום בו הבטחת לי לשתף אותנו רבנים בדברים הקשורים לתורה, השתתפת במפגש שהרס את התודעה היהודית בצה"ל מבלי להואיל לשמוע את קולנו. ושם ראית בכירים מאד במערכת הבטחון משפילים ומבזים את הרב הראשי לצה"ל לשעבר הרב וייס, ולפי מה שנמסר לי לא מצאת לנכון להגן עליו, אלא דווקא הערת לו שעליו לדבר בכבוד לאותם בכירים! ואתה הנך טוען שביקורותינו שקריות?

אל תספר לי מה קורה בצה"ל
ולגבי אותם קצינים ציונים דתיים – המפחדים ככל הנראה למעמדם, נא שלח אותם אליי ואראה להם עשרות החיילים שנדרשו לגלח את זקנם נגד מצפונם הדתי, ובתוכם לא מעט תלמידים שלי. ולי אתה רוצה לספר מה עשו פעמים רבות מדיי בצה"ל נגד דתיים? ביכולתי לחבר אנציקלופדיה שלמה על כך רק על בסיס נסיוני האישי (אף אם מאז ב"ה השתפרו דברים רבים)!

שלחתי בעצמי מכתב אישי פרטי לרמטכ"ל בו התחננתי להניח לכל מי שרוצה לשמור זקן לפחות בספירת העומר, והמכתב נמסר ללשכתו, וקיבלתי ממאן דהו בלשכתו תשובה מחפירה בתוכנה שאף לפקיד זוטר לא שולחים! אתה טוען שאין השפעה לקרנות פרובלמטיות כקרן החדשה ועוד, כאשר בשק"ם יש מודעות המשבחות את תרומות גופים אלו! ואתה מסתיר מהצבור שקציני צה"ל הבכירים זוכים לשטיפות מוח ממכון הרטמן בניגוד לדעתו של כל יהודי ירא שמיים, וכן ב'יד ושם'!

מוטי אלמוז מתנהג בצורה מחפירה
והנקודה הרגישה: העזת להאשים אותנו בפגיעה בצה"ל, אבל אין זה מפריע לך שאדון אלמוז פוגע ברבנים בצורה מחפירה, דבר שלא היה עובר בשקט כלפי שום רב אפילו בארץ נוכרייה אך מתורבתת. וכמובן לא שמעת שהרב קרים נדרש על ידי הרמטכ"ל לתת דין וחשבון על דעותיו ועמדותיו, מה שלא נדרש משום קצין אחר בצה"ל. ומדוע לא יבחנו קצינים בכירים אם הם אינם יותר מדי אנטי דתיים, בפרט כשהם עולים בדרגות בדיוק כמו שהרב קרים נבחן? ומדוע יש לחייב את הרב קרים בליווי בהרצאתיו על ידי חייל מדובר צה"ל המהולל?!

ואתה מדבר על איזה שהוא איום נגד גיוס צה"ל מצדנו. על זה אני יכול רק לברך אותך, משום שעד עכשיו ידענו על קשיי תלמידי מדינתנו בהבנת הנקרא, אבל עתה שכבוד שר החינוך עצמו הוכיח שגם הוא מתקשה בהבנת הנקרא, יש לנו לפחות נחמה שהכל בא מלמעלה! איך הפכת דיון עקרוני ערכי ופילוסופי להצהרת כוונות מעשיות?! נא אל תתן לנו תחושה שהרמה האינטלקטואלית שלנו גבוהה מדי בשביל אנשי משרד החינוך, כי זה יהיה מדאיג מדי.

שלחתי יותר תלמידים לצה"ל ממה שתוכל לשלוח
ואם כותרת מטופשת של עיתונאי בערוץ המחבב אותך, משכה את תשומת לבך יותר מאמתתם של הדברים, אז ראוי שקצת זהירות תלווה אותך כבכיר במדינה. ולגבי הגיוס עצמו, בינתיים רק אני לבדי שלחתי לצבא (והרב טאו ותלמידיו לאין ערוך יותר ממני) הרבה יותר חיילים ממה שתספיק עד סוף ימיך לשלוח, ובע"ה אמשיך, כי אנו לא משרתים בגלל חוק של כנסת, אלא בגלל צו אלהי המתנשא הרבה מעל חוקי הכנסת וממשלות ישראל!

ולגבי העקרון של שמירה על צה"ל שכולנו רוצים בה, כדאי להזכירך שצה"ל ב"ה שומר על גופותינו, אבל רבני ישראל שומרים על נשמות בני ישראל, ובנוסף לכך גם שולחים תלמידיהם לצה"ל! אז המוסר שרצית להטיף לנו איננו במקומו! הלא אתה הגעת לפוליטיקה כל כולך מפאת הביקורת שלך על הצבא במלחמת לבנון השנייה, אז מה לך להלין עלינו כשאנו רוצים ודואגים לחיי חיילינו המופקרים לעיתים על ידי הצבא עצמו?!

וכי לא הייתה זו מלחמתך גם במלחמה האחרונה בעזה?! התלוננת שבכירים בצה"ל ובבטחון ישראל הסתירו ממך מידע, ולכן איום המנהרות לא זכה לטיפול הולם! ובכן, אנחנו רבני ישראל האוהבים מדינתנו, אך האוהבים חיי חיילינו עוד יותר ממדינתנו, ולכן מוכנים ללחום גם נגד היקר לנו, והוא צה"ל, כדי לשמור על חיי חיילינו, ולהפסיק את ההוראות המטופשות – לעיתים האכזריות ואוויליות – הבאות לסכן חיילינו כדי לא לסכן אויבינו, או הבאות לבסס קוד פסידו-ערכי הנוגד יותר מדי פעמים ערכי ישראל. ואתה מדבר על דיאלוג?

איך יוכל להתקיים דיון אם דובר צה"ל מכנה את מחאותינו 'צווחות' שאינן מועילות? אם בכח הוא מצפה להכניע, האם יוכל להתקיים דיאלוג?! למען האמת אין זה חכם מצדו. עמדנו מול עריצויות קשות במשך 2500 שנה, אז דובר מכובד ככל שיהיה לא יוכל להפחיד אותנו.

נמשיך לשמור על צה"ל
ועל דבר אחד עלינו להודות לך במיוחד: מסורת בידנו שבימי משיחה החוצפה תתגבר. ובכן הודות להתנפלות הקשה שלך נגד רבני ישראל מכובדים ומבוגרים, אנו חשים פעמי גאולה ממשמשים ובאים.

בעבר לא הייתי מעלה בדעתי להעיז ולמתוח ביקורת כה קשה על שר בישראל. אבל אתה גרמת זאת בפגיעותיך הקשות, ומבלי לנסות לנהל דיאלוג שאתה מציע לאחרים! האם כך אתה מתכוון לקדם דור שחלקים ממנו אכולים שנאה חולנית?! האם הבאת מרפא? לא. הוספת שמן על מדורת השנאה והקרע הפנימי.

דרשת מאתנו לשמור על צה"ל, נמשיך לעשות זאת בשמחה ובלב שלם, אך בקש נא לצד זה מעצמך ומצה"ל שתואילו לחלוק לנו, ובעיקר לתורה, חצי הכבוד שאתם מצפים מאתנו, ותראה הברכה העצומה שתבוא לכל עמנו.

בכבוד למרות הביקורת,

הרב ד"ר אליהו זייני
ואי בזמן האחרוןאחת מהעם הנבחר
אני מגלה שהרב זיני הרבה יותר קיצוני ממה שחשבתי..
קיצוני? לא.בן-ציון
פשוט לא מפחד מאף אחד, אלא רק מהקב"ה.
נכוןאחת מהעם הנבחר
אני ממש מסכימה עם הדעות שלו(עם רובן..)אבל חשבתי שהוא פחות בדעות כאלו..

התכוונתי ל"קיצוני"לא באמת קיצוני..
הרב אמר לנו היום שזה לא הכל.בן-ציון
הרב לא אמר את כל מה שחשב.
הרב ניסח את זה בסביבות 6 שעות ויותר, כך שהניסוח יהיה מדוייק בלי לפגוע בכבוד השר יותר מהדרוש.
בכ"ז שר בישראל.

בגלל שכבר הגיעו מים עד נפש, ושאר הרבנים שתקו - הרב נאלץ לצאת ביתר חריפות. ובכ"ז לא יותר מדי.
אמת המיםאחת מהעם הנבחר
אתה מהישיבה של הרב?יענו מאור וישועה?
באמת?אחת מהעם הנבחראחרונה
יואו אני מכירה משמה מלא מלא משפחות..
..זית שמן ודבש

כל הכבוד לה!

למרות שלא קראתי את זה.

התבלבלתיאיגנוטוס פברל

כשפתחת את הדלת, כבר ידעת שאסור היה לך לפתוח אותה.
איך ידעת?
כי על הרצפה היה מונח מכתב בכתב ידך.
במכתב היה כתוב:
"אם אתה קורא את זה, נכשלת."
נכשלתי במה?
בלפתוח את הדלת.
אבל אם כתבתי את המכתב לפני שפתחתי את הדלת, איך ידעתי שאפתח אותה?
כי כבר היית כאן.
מתי?
מחר.
איך אפשר להיות כאן מחר?
זו בדיוק השאלה ששאלת כשמצאת את המכתב בפעם הראשונה.
איזו פעם ראשונה?
הפעם שבה עדיין האמנת שיש פעם ראשונה.
למה הפסקת להאמין?
כי בכל חדר שמצאת היה מכתב נוסף.
ומה היה כתוב במכתב הבא?
"אל תשאל מי כתב את המכתבים."
אז שאלת?
כמובן.
ומה גילית?
שהשאלה עצמה היא המלכודת.
איך שאלה יכולה להיות מלכודת?
כי ברגע שאתה שואל "מי כתב את המכתבים?", אתה מניח שמישהו כתב אותם.
אז אולי אף אחד לא כתב אותם?
אם כך, מאיפה הם הגיעו?
אולי מהעתיד.
אבל מי בעתיד כתב אותם?
אולי אתה.
אם אני כתבתי אותם, למה אני מזהיר את עצמי?
ממה אתה מנסה להגן על עצמך?
לא יודע.
אז למה המשכת לקרוא?
כי במכתב האחרון היה כתוב:
"החדר הבא יכיל את התשובה."
והוא הכיל?
כן.
מה הייתה התשובה?
שהחדר הבא יכיל את התשובה.
אז מעולם לא מצאת תשובה?
מצאת אלפי תשובות.
למה אתה קורא להן תשובות?
כי כל אחת מהן פתרה את השאלה הקודמת.
אז למה המשכת?
כי כל תשובה יצרה שאלה חדשה.
ומה הייתה השאלה האחרונה?
למה אני עדיין ממשיך לפתוח דלתות?
ו... מה התשובה?
...
למה אתה חושב שאני מספר לך את הסיפור הזה?
כי גם אתה עומד עכשיו מול דלת.
והשאלה האמיתית היא לא מה יש מאחוריה.
השאלה היא:
מי הניח שם את הידית? 
ואם כבר שאלת את זה —
למה הנחת שמישהו בנה בכלל את הדלת?

עוד יש פה חיים???יאיר_
לא כ"כזית שמן ודבשאחרונה
פעם היו מסקנות. אתם לא זוכרים אני זוכרת.שִׁירָה

היום יש תהיות.

תהיותשִׁירָה

למה אני קוראת הודעות מפעם

למה כבר בשני ספרים גדליה הוא גבר חסון גבוה ומושך שכל קוראת רוצה כמוהו ואז באמצע הספר הוא מאכזב למה

למה אני מרגישה שהכל עליי 

למה קשה להיות עצמאית (לא בעסק)

למה אני לא הולכת לישון בכאלה שעות

איך החיים הולכים להשתנות מסוף השבוע הזה ואני מקווה ממש שישתנו לטובה

למה תמיד אבא עוזר ועוזר ועוזר ואז בסוף אני כועסת עליו

למה הוא כאילו עוזר לי אבל באמת נראה לי שהוא עושה את זה בשבילו

למה כל התהיות שהיו לי בראש שבשבילם נכנסתי, כדי להוציא ותם, נעלמו פתאום וחוץ מגדליה אני לא זוכרת מה עוד הפריע לי

למה החיים כאלה עליות וירידות

ולמה גם דברים פשוטים מסתבכים לפעמים

לא תמיד, אבל לפעמים כן

למה אי אפשר להרוויח 20 אלף שח לגדל ילדים בנחת לאפשר לבעלך לגדול בתורה להיות רגועה עם בית מסודר בגדים מקופלים בארונות כיורים ריקים בלי שימוש בחדפ ארוחצ מוכנה חמה כל יום למה

 

תהיות נוספותשִׁירָה

איך יכול להיות שכל כך הרבה הודעת ורק אחת שלי

אני זוכרת שהיו הרבה יותר

ללכת ביישוב בלילות מזכיר לי את פעם

 

מעניין אם יגיעו אנשים מעניינים בקיץשִׁירָה

 

מעניין

אולי בקיץ יהיה מעניין יותר? אולי לא

 

 

תהיות נוספות נוספותשִׁירָה

למה הפסיקו לייצר נוקיה208

למה לא המציאו עוד טלפון חדש בדיור כמו נוקיה 208

למה אני בטלפון הרביעי או החמישי ב7 שנים האחרונות זה לא תקיןןןןן

ואין לי מספרים של אנשים מפעם ואין איך לשחזר

אפילו בנות מפה שפעם היו לי

 

 

שתדעי שאני ממש זוכרת אותך.אונמר

מה שלומך?

ואת עדיין כותבת באותו סגנון שהיית לפני מאה שנה.

היי גם אני זוכרת אותך. את הניק כאילושִׁירָה
עוד תהיות? דברים על החייםשִׁירָה

ללכת עם אילה בלילה ולדבר על חשופיות ישר הזכיר לי את האולפנא

למה אני האישה היחידה בגילי שעדיין מתגעגעת לאולפנא

למה אני אומרת בגילי וזה נשמע שאני זקנה אני לא זקנה

אני רוצה להיות קשורה לבנות המתוקות הצדיקות קדושות צנועות האלה

אני רוצה לחזור לאולפנא ואני מוכנה להתפקשר גם אם זאת לא ה- אולפנא

אני רוצה להיות עצמאית

אני רוצה שירים זמינים בלי לפתוח מחשב

עקיבא בחור שנוןשִׁירָה
אי אפשר לקחת ללב את מה שעובר על אנשים אחריםשִׁירָה

מספיק לי די והותר מה שעובר עליי

והעומס הזה שמגיע

מכל מיני סיפורים שקורים מסביב

עושה לי אדרנלין לתקופה ואז בבת אחת ריסוק עז מלווה בדכאון לא ברור

עד שהבנתי שהוא ברור

אסור לי להיות שם יותר מידי

ואני מוגבלת

אני יכולה להיות נחמדה

להתעניין בשלום

להביא משהו נחמד אם מסתדר לי

אני לא יכולה לתת את הבית שלי

או את האוכל שלי

או את הלב שלי

וזה גם לא יעזור

עכשיו צריך להתפלל

ואיפה אני ואיפה להתפלל

ויערה עושה לי פה 3 תפילות ביום מעמידה אותי במצב שאני מרגישה הכי לייטית בעולם

אבל יש לי תפקיד

כרגע במסגרת התפקיד אני נותנת תנאי חיים לאלה שבאחריותי

הלוואי שאצליח גם לתת להם תנאים רוחניים מיטביים

הוי טאטע רחמים עלינו

אנחנו רוצים להתפלל

חסרים לי כמה ימים בשבוע להספיק כל מה שצריך גם ככה אני בעומס לא יאומן

מתלבטת אם לישון או לאכול או ללכת לשיעור

בקיצור גאולה עכשיו

זה בוודאי יפתור את כל בעיותינו

ובלי הנחת של אביגייל

אנחנו רוצים בית דוד

מהר עכשיו אין זמן לחכות

חיכינו מספיק אביגייל

 

טאטעעעעעע רחמיםםםם עלינו

ותן לנו שמחה!

משה

קוראים לזה מובחנות

ייתכן... טרם עברתי הכשרה כלשהי בענייןשִׁירָה

אולי יום אחד אהיה פסיכאטרית

אולי בגלגול אחר כשיהיה לי יותר הבנה בשפה האנגלית

לא צריך "הכשרה"משה

צריך פשוט להכיר את הנפש לחיות איתה בשלום ולא לתת לה לנהל אותנו למקומות אסוניים.

מובחנות פירושה-שִׁירָה
מובחנותמשה

מובחנות היא היכולת של אדם לזהות ולהחזיק בזהות, במחשבות, ברגשות וברצונות שלו, מבלי להיות תלוי באישור, בלחץ או בציפיות של אחרים.

 

אדם בעל מובחנות מסוגל לשמור על עמדתו ועל גבולותיו האישיים, ובמקביל לקיים קשרים קרובים ומשמעותיים עם הסובבים אותו.

 

אגב, רגישים לפעמים מתקשים בזה. הם ממש מרגישים פיזית את הסביבה שלהם.

אהה לא יודעת אם זה בדיוק מה שהתכוונתי על עצמי.שִׁירָה

לא שאני תלויה באישור ובציפיות. פשוט לוקחת ללב כאבים של אחרים וחושבת שראוי שאעזור להם כמה שאני יכולה.

כאילו אם זאת היתה אחותי, לא הייתי מארחת אותה?

אבל כאן בדיוק הנקודה, היא לא אחותי ואני באמת לא יכולה ארח אותה.

ואז לשחרר את זה והלבין שלמרות שזה נשמע אגואיסטי וגם בתיה אמרה לי מה פתאום מה פתאום ולאה אמרה זה לא שייך איפה תשימי אותה

אז למרות שבהתחלה חשבתי איזה אנוכיות זו לדבר ככה

להבין שזה המצב ואין לי ברירה אלא לשחרר

כי לחשוב עליה בלי  יכולת לעזור זה קשה

ולעזור זה לא אפשרי

אז מה נותר?

להתפלל

 

 

ואולי אולי. אולי גם יש בי את יצר הסקרנותשִׁירָה

והוא זה שמוביל אותי לרצות לעזור ולהיות קשורה ולהתעניין

 

ההיא התגרשה, בא נהיה איתה בקשר אולי ככה נדע מה הסיפור שהיה שם

ההיא בודדה, נהיה איתה בקשר אולי נבין משהו על הנפש. אולי נקבל כבוד כי היינו שם בשבילה.

ההיא בעלה עובר מה שעובר, בא נעזור לה, ואז תכנס בפנים והיא תפתח את הלב.

 

 

אולי, אני לא יודעת.

בינתיים לא קיבלתי שום מידע על שום דבר וזה גם לא ייתן לי שום דבר, וגם כבוד לא קיבלתי חחח

איזה יצר הרע יש בעולם הזה! לרצות לעזור כדי לקבל כבוד. אז זאת האנוכיות האמיתית בעצם. עכשיו הבנתי.

הנה אמרת לעצמך את האמתמשה

זה סקרנות בלבוש אחר. ואולי את בסוף באמת נותנת את הלב שלך (ואז נשארת מרוקנת). ולגבי כבוד - אולי. אבל לא מקבלים ככה כבוד. גם הצד השני מרגיש אותך כמו שאת מרגישה אותו ולפעמים הוא נרתע בלי לדעת למה.

 

(אגב, נשים, ובמיוחד דתיות, הרבה פעמים אומרות "הוא הטריד אותי" על כל שיחה שהיה שם אנרגיה לא ברורה שהייתה לא נעימה להן ולא היה להן טוב שם, כלומר - הוא פעל בסדר לפי הכללים אבל האנרגיה שלו הייתה מרוקנת ולא נעימה והן מרגישות את זה, רק שבהעדר מילים לתאר את זה הן אומרות "מטריד")

כן כנראה זאת האמת האמיתיתשִׁירָה

לא חושבת שהן הרגישו אותי ככה, כי באמת עשיתי את מה שעשיתי לא בשביל הכבוד, באמת באמת באכפתיות.

 

בסדר 

להבנתי את המציאותמשהאחרונה

אנחנו גם וגם וגם וגם. גם רוצים (כבוד, סקרנות,...) וגם רוצים להביא טוב לעולם. שני הגורמים האלה חיים בתוך הגוף ביחד. לא תמיד הם סותרים אחד את השני.

גם מול אחותך או אנשים קרובים אחריםמשה

אנחנו צריכים להציב גבול רגשי.

 

הדבר הכי חשוב.

 

אם אני יכול לעזור או לעשות משהו. בשמחה. אבל סתם לכאוב אותם ולסבול יחד איתם? למה? למה זה מועיל?. אותו כנ"ל אגב חדשות ואקטואליה שהייתי מכור כבד וקצת נגמלתי במידה ואני רואה מהצד מכורים אחרים. זה נוראי.

צריך לדעת חדשות. צריך להתעדכן. צריך לפתח דעה. אבל לא צריך להתכווץ בגוף על כל דבר שקורה בעולם.

לגבי חדשות לא מסכימה...שִׁירָה
תסבירי?משה
אתמול הגיע בחור חדששִׁירָה

לא חדש, כבר חודש. אבל חדש. אולי אפשר לומר: הבחור החדש.

והוא אמר לי תודה רבה.

יותר מששמחתי על התודה שמחתי על עצם זה שהוא אמר לי משהו.

כאילו, חמודים, אני אוהבתתכם והכל אתם ב"ה טפו טפו יחידי סגולה בדור הזה

ואשריכם לגמרי כמו שנאמר

אבל

לומר תודה למי שהכין לך אוכל וטרח בשביל שיהיה לך נעים ונחמד זה דבר בסיסי

ואם האדם הזה הוא אישה אז כן

צריך לומר תודה גם אם זו אישה

עכשיו אני דנה לכף זכות וברור לי שהם בסדר ואף פעם לא הקפדתי עליהם בעניין הזה

(למעט שבועות? אולי)

אבל פתאום כשמישהו פונה אליך ומכיר בעצם קיומך ובעצם זה שנתת מעצמך בשבילו

וואו

אשריך לגמרי

והוא הזכיר לי את יהודה פתאום זה היה לי כזה אווץ

אבל יהודה אומר שהוא לא אותה בחינה אז כנראה שלא

להבדיל בין החיים, כן.

 

 

 

את עובדת במקום של גברים דוסים?משה

(יהודה זה מי שאני חושב שזה?)

לא עבודה, התנדבות קטנה פעם ב....שִׁירָה

הבחור שאמר תודה הזכיר את יהודה שכנראה אולי אתה חושב. לא שהכרתי אותו מידי בחייו אבל נדמה לי שהוא היה מהסוג של האנשים שיגידו תודה לאישה למרות שהיא אישה והוא בחור. נכון?

נדמה לי שהוא היה כזה שיותר מאומר תודהמשה

אחרי שהוא נרצח, פתאום התחילו לחפש שיחות איתו. גם נשים וגם גברים.

ברור לי...שִׁירָה
..זית שמן ודבש

זה חרא

 

יש מתאםזית שמן ודבשאחרונה
הגנהיצחק מזרחי
איך אפשר לפרוץ הגנת בלוק פון (blockphone) ?

דחוף!!!! ההגנה הזאת תוקעת לי את הטלפון...

מעניין אם יש פה אנשים שעוד זוכרים אותידי"מ
קודם תתחיל - מעניין אם יש פה אנשיםל המשוגע היחידי

אח"כ אם זוכרים אותך

חחחדי"מ
כןזית שמן ודבשאחרונה

אולי יעניין אותך