בעיקבות ויכוח נוקב...טבע חושב
מכות מצרים, טבע או נס?
נס שמגולגל בטבע. + עיין מהר"ל ושאר פרשנים.נפש חיה.


מה ההבדל בין טבע לנס?יהודי!!
כל הטבע ניסי, פשוט התרגלנו....
נס טבעי!לקוס
או
טבע ניסי!
תשובה תותחית רחפת..
לא נראה ליברגוע

יש נסים בדרכי הטבע- שזה הגאולה שלנו.

ויש נסים שלא בדרכי הטבע- כמו מכות מצרים וקריעת ים סוף,

שקרו שם דברים שמנוגדים לטבע.

 

זה תשובה גם לפותח ול@יהודי!!

נס שלא בדרך הטבע!מבקש אמונה

וזה נועד מצד אחת לחזק את האמונה של עם ישראל, ומצד שני לשבור את הכפירה של מצרים

לפי אמונתנו נס.אניוהוא
עבר עריכה על ידי אניוהוא בתאריך כ"ו בטבת תשע"ז 20:57
לפי חרטומי מצרים - מה שהם קוראים 'טבע' או חכמה של משה חוץ מכינים
נס.ד.


נס. אמנם לכל נס חייב להיות הסבר מדעי, כי רק דרךחסדי הים
חוקי הטבע הוא יכול להתגלות בזה העולם.
הייחודיות של נס, שהוא משתמש עם חוקי טבע שמאוד נדירים.
לא מבין את דבריךאניוהוא
איזה חוק טבע זה -שמים נעמדים?
או שמים הופכים לדם?
או שמקל נהפך לנחש ובולע מקלות אחרים?
וכו'...
היה בעיית ניקוז, ודם התינוקות שהיו שוטפים עצמם בהם,חסדי הים
התפשט ליאור ובמילא לכל מימי מצרים, וצבע את הכל בדם.
יש גם עוד הסברים מדעיים, ולא מזמן זה קרה בהודו.
הנס הוא התיזמון שיקרה דבר כזה נדיר.

יש נחשים שהם נהפכים ממש למצבי מקל, וחוזר חלילה.
גם כאן היה תיזמון, שזה יקרה בדיוק בציווי של משה.
בעע...אתה יכול להגיד איפה ה "ניקוז" הזה מופיע?נפש חיה.


לפענ"ד יש אולי רמז ב-פפירוס 'איפוור' מהמאה ה-13 לפנה"ס:חסדי הים
"אכן, הנהר הוא דם... אנשים נרתעים מבני אדם וצמאים למים"
אולי כוונת "אנשים נרתעים מבני אדם", שהם נרתעו מלשחוט עוד בני-אדם כדי לרפאות את עצמם, כי זה גרם לצמא שלהם.

כבר במדרש הקדום "תנאי דבי אליהו", מופיע שהעונש של מכת דם, היה בגלל שמצרים שחטו תינוקות של יהודים, ורחצו בהם.
השם ירחם... תודה! ונכון. שפרעה הרשע היה רוחץ ולכן העונש.נפש חיה.


מה זה השטויות האלה נו באמת..מבקש אמונה


זה מזכיר לי בדיחה...עוד סתם אחד
ילד חוזר הביתה מהגן, ואמא שלו שואלת אותו מה לימדו אותם היום בגן; אז הוא עונה לה:
"הגננת סיפרה לנו שבני ישראל הגיעו לים סוף, ואז שמעו בקשר שהמצרים קרובים אליהם מאד, אבל נגמרה להם התחמושת אז הם פחדו. אז משה הרים את המטה שלו, ויחידת הנדסה קרבית פוצצה דינמיט מאחורי מחנה ישראל כדי ליצור סופות חול שיסתירו אותם מהמצרים, ויחידה של חיל ההנדסה בנתה גשר ענקי לפניהם. בני ישראל חצו אותו, ואז הגיעו המצרים בטנקים שלהם, שהיו כבדים מדי - אז הגשר קרס וכל המצרים טבעו".
האמא הסתכלה על הבן שלה בזעזוע ושאלה: *זה* מה שלימדו אתכם היום בגן?
אז הבן ענה לה: אה, לא בדיוק... אבל לא היית מאמינה למה שבאנףמת הגננת אמרה לנו...
ואיך הכוס היתה מים אצל ישראל ודם אצל מצרי?אניוהוא
בחושך איך לישראל היה אור בכל מקום?

1.ה' העניק חכמה לבני ישראל והיה להם טכניקה לסנן את המים מהדםחסדי הים
2. ה' העניק לבני ישראל יכולת לראות בחושך כמו עטלף שרואה אור. תופעה זו לפעמים קורה לאנשים, אמנם זה נדיר מאוד.
במדרש כתוב שבאותה כוס שתה ישראל ומצרי זה שותה דם וזה מיםאניוהוא
למה להקטין?

היד ה' תקצר????
אני רק מכיר מדרש, ששתו מאותה חבית, והישראלחסדי הים
יכל לסנן.
יש סרט פיענוח יציאת מצריםיהודי!!
מסביר בדרך הטבע. את כל המכות ואת יציאת מצרים.
נס.me.

לא מכיר ראשון או אחרון שטוען שמכות מצרים זה נס בגדר הטבע,

 

רק שמעתי נסיון של המחקרים לטעון שהכל טבעי ולהכל יש סיבה טבעית.

 

 

 

בתורה בפירוש מציינת את הנס שהיה פה, אע"פ שיש הרבה מקומות שבהם קרו ניסים שהתורה לא ציינה

 

הכלל לפי הרמב"ן הוא, שאם הנס הוא נסתר, זאת אומרת על פי הטבע, אז התורה לא מציינת אותו כנס, ולא כותתבת אותו, למשל הולכת יוכבד, עיין רמבן, פרשת ויגש ד"ה שלושים ושלוש.

 

ואם הנס הוא יוצא מגדר הטבע אז הוא נס גלוי, וזה מה שמתואר במכות מצרים שיצא העולם מגדר הטבע.

 

זה לא טבעי מכות מצרים,

לכן, נקרא לזה נס.

 

האם לשאר הטבע לא נקרא נס.?

לא!

הטבע הוא נס.

 

אלא ש,

טבע - נס נסתר

מחוץ לגדרי הטבע - נס גלוי. 

אם זה הטבע הרגיל? אז מה מיוחד?נפשי תערוג
למה כל כך מפארים את זה בתורה?
ברור שנסע מ
הראשונים והאחרונים מלאים בזה...
ומי שמנסה לטעון שהכל היה טבע, כמו הסרט שציינו, אין לי מה להגיד.. הם צריכים לחשוב שוב מה זה נס ומה זה טבע (או שהם בכלל לא מנסים לייצג את התורה אלא את דעתם האישית, כמו ביקורת המקרא שהתאמצו להסביר את התנ"ך כולו בלי שימוש במושג נבואה. למה? כי "אני" לא תופס בשכלי את המושג נבואה. אותי אישית גישות כאלה לא מעניינות כל כך)
נספסידונית

זה היה כל הרעיון.

תלוי את מי תשאלענבל
אנחנו מאמינים בני מאמיניםמה'אחרונה
בטח ניסים " אני מאמין בניסים אני יודע שיש ה' והוא בורא עולם, שומע את כולם...ישלח לי את הנס שלי..." הרי זה יסוד גדול באמונתנו שהקב"ה שמע זעקתינו במצרים ועשה בהם שפטים והוציא אותנו בניסים גדולים.
וניסי ה' ביציאת מצרים באו ללמד אותנו ואת כל העולם שבורא העולם מעל הטבע ושולט ומשגיח כל הזמן, וכדברי הרמב"ם "אין בהם טבע ומנהגו של עולם הכל בגזירת עליון...עד שנאמין בכל קורותינו ומיקרנו שכולם ניסים"
ולמה התמונה הזאת בפרשה?קעלעברימבאר

אתה ממש פנסיונר שגילה את נפלאות הAI.אריק מהדרוםאחרונה
למה התמונה רומזת בחוקת?קעלעברימבאר

ואני לתומי חשבתישלג דאשתקד
שתיצור הפגנה של קוניקים במצעד, עם שלט "לא תעבור b"
חחחחחח. אבל זה היה על "במסילה נעלה"קעלעברימבאר
יפה, לא חשבתי על הפרט הזהשלג דאשתקד
תמונה בפרשת שלחקעלעברימבאר

תמונה 9 בפרשהקעלעברימבאר

תמונה בפרשה 10קעלעברימבאר

למה התמונה רומזת בפרשה?קעלעברימבאר

למה תמונה זו רומזת בפרשת קורח?קעלעברימבאר

ויקחו איש מחתתו ויתנו עליהם אש... 250 מחתותפ.א.
מחתה לפי דעתי זו מחבת... 🥘 לא חבית...🛢️פ.א.
ריקועי פחים ציפוי למזבח!קעלעברימבאר
קרח בן יצהרקעלעברימבאר
למה תמונה זו רומזת?קעלעברימבאר
יותר טוב:קעלעברימבאר

ועוד יותר טובקעלעברימבאר
איזה רמז זה הציור רומז לפרשה?קעלעברימבאר

ועוד אחד?קעלעברימבאר

ומהפרשה שעברה?קעלעברימבאר

י - יהושע בן נון, לידו כלב בן יפונהפ.א.

וה-4 לא ברור

בפרשה הם היו בחברון.  

לא בקרית ארבע. 

הענק "ארבע"קעלעברימבאר

קרית ארבע זה השם השני של חברוןף לפי התורה והנך

אתה מערבב פרשות אחרות … שאלת על פרשה מסוימתפ.א.
בבראשית - ותמת שרה בקרית ארבע הוא חברון בארץ כנען ויבא אברהם לספד לשרה ולבכתה.
אם הם ראו אתקעלעברימבאר

3 ילידי הענק, הם לא ראו את אבא שלהם?

חוץ מזה שאין פאנצ עם אחימן ששי ותלמיקעלעברימבאר

חוץ מלצייר את תלמי יווני עם תלמים

ואת ששי 6קעלעברימבאר
הבאת לי רעיוןקעלעברימבאר
און בן פלת - אבל מה עושה כאן הכפייה האדומה?פ.א.
ביקשתי שיצייר מתג עם כפיה, מהקעלעברימבאר

יכולתי כבר לבקש? ג'לביה?

אתה צודק שהלכו עם כובעים ולא כאפיותקעלעברימבאר

כמו שרואים מציורי יהודים בלכיש מבית ראשון, מנינוה.

 

כאפיה זה כנראה רק למדבר ערב שם השמש חזקה יותר ולא רוצים להשרף בעורף

אממממקעלעברימבאר

@משה  אולי תרצה להשתמש בזה

ולמה רומז בהציור:קעלעברימבאר

הסרוג המגזריקעלעברימבאר
@חגי הוברמן, נצפה בקבוצת וואטסאפ של עיתונאי הסרוגים המגזריים.

בין השאר נצפו איתו @הרב מנחם ברוד שסיפר על מעשיות הדוב החבדניק יענקלה בערבות סיביר, @הרב שניאור אשכנזי שלא ברור אם הוא אשכנזי או ספרדי, @עוז סימינובסקי שר הסרוגים בממשלת בנט, @איתמר סגל עורך שות סמס השבועי, @יאיא פינק עורך העלון "היהדות השבועית שלי", @משה הלפגוט, עורך השבועון "שבתון חזנות בפסח בבוסניה והרצגובינה 4 כוכבים" ו@זבולון אורלב , עורך העלון של צומת "שבת בשבתו"

So what?זמירות
בוואט אחתקעלעברימבאר
עדיין לא הבנתי מה הפואנטה בפוסט…זמירות
הילד/ה שבתוככםזיויק

האם הילד/ה שבתוככם עדיין קיימ/ת?

אתם בדיאלוג?

הרמוניה?

מתח?

תהליך?

מה תדעו לספר עליו/עליה?


בהנחה שהתבגרתם כבר 😆

הילדה שבתוכי באה לעיתים רחוקותLavender

לכל מיני שטויות מצחיקות

 

דוגמא?זיויק
יאווו כתבתי שיר על זה...אברהם יאיר שטרן

רוצה לקרוא?

ברורזיויק
ילדה קטנהאברהם יאיר שטרן

זו הסקיצה השניה או השלישית (אשמח להערות והארות... לשיפור)

ילדה קטנה שבתוכי 

אל תעלבי אל תיפגעי

אני צריך אותך כמו מים 

בואי נשב בחוץ מול זריחת השמיים

אני צריך אותך אותך כמו שאת צריכה אותי

ואם בלילה תבכי תייבבי

אבוא ואתן לך חיבוק אמיתי

חיי חסרי כל אור בלעדייך

וחייך מסוכנים מאד בלעדיי

אני צריך את ליבך שתהיי מנועי

את צריכה את ראשי שאכוון את דרכך

 

 

נכתב בעת חיכוך נפש ונשמה. רוח וגשם. שכל ולב.

 

יפהזיויקאחרונה

אולי יעניין אותך