לכל החב"דניקים ומתנגדיהם בע"מ! סביון
לכל החבדניקים
לפתוח שרשור עולץ ושמח מלא ברגשות טובים, ולקבל בתגובה מחאות - זה מתסכל. סה"כ רציתם לפרוק משהו טוב שהיה / משהו כואב וקיבלתם הצפה של התנגדויות שלא קשורות לעניין בכלל. אבל, תבינו אותנו. אתם אומרים כאן אמירות קשות שסותרות את האמונה (במקרים קיצוניים סותרות חזיתית, ולפעמים "סתם" טעויות מהותיות) ואנחנו לא מסוגלים להשלים איתן. אז אנחנו מוחים. אנחנו מבינים שזה לא נעים לכם, אולי אפשר למצוא לזה פיתרון כלשהו.

ומתנגדיהם בע"מ
אני מבין שאתם רואים משהו נורא מוזר שבמבט ראשון נראה לכם כפירה בעיקר ונצרות וכו'. אבל תעצרו שניה, תקשיבו ותראו מה אומרים. אף אחד לא תקף אתכם, אף אחד לא אמר עליכם כלום. ואם אתם לא מסכימים, זו לא סיבה לצאת בחרב שלופה על אלה שאתם חושבים שהם טועים. גם אם הם טועים, הם עדיין בני אדם ומכבדים אותם מתוקף היותם בני אדם.
ובעצם, אפילו את הדעות שלהם אנחנו מכבדים. כי אם לא מכבדים, א"א להגיע לשום מקום. אפשר לתקוף בכבוד. אפשר להתנגד בנחרצות בכבוד. אפשר להגיד "אתם טועים וזו טעות מסוכנת", בכבוד.

מקווה שאני מובן כי הניסוח לא משהו.

האותיות הקטנות (שבעצם צריכות להיות ענקיות): השרשור הזה לא מכוון כלפי אף אחד באופן אישי, למרות שהמניע לפתיחתו הוא די ברור.

מוזמנים לתייג חבדניקים ומתנגדיהם ביד רחבה
אוף. פספסתי את כל האקשן.אניוהוא
בצד המנגד כמובן....


פעם הבאה נא לתייג אותי...😁
זה לא יישאר למעלה. אין ויכוח כאן LightStar
רק נפתלי הדג וציף הבינו את הפואנטהסביון
וכל השאר ניצל"שו את השרשור הזה לויכוחים שאני בדיוק *לא* רציתי להיכנס אליהם...
אבל מה שזה אומר, שזה יישאר למעלה עוד הרבה
אתם מתווכחים על ריק.שיח סוד
לא באמת למדתם את העניין לעומק של העומק. מה זה משיח? אבי? מנהיג? חסידות והתורה? זה סתם כי אתם לא בדיעה שלנו אז אתם מתחילים בהתקפות כדי להראות צודקים. גם ככה כולנו נשאר בדיעה הזו ואנחנו יודעים טוב מאוד מכל ציבור איך לקבל הערות ומה זה כל יהודי. אתם מבזבזים כוחות סתם, סתם. הרבי שלנו הוא נשיא הדור משיח צידקינו. זהו! משיח יבוא ונראה מי צדק, אתם עוד תיראו... וזהו. עכשיו לא לריב ולהתווכח כי זה לא עוזר בכללל ןרק פוגםםם.
למה את אומרת שלא למדנו? זה לא נכוןהנסיך הקטן.
זה הגיוני ומקובל שיש דעות שונות ולבטל דעות שונות משלך בטענה שהאחרים לא יודעים ולא מבינים זאת לא הדרך.
לא ביטלתי את הדעות. ביטלתי את הויכוח.שיח סוד
אתם למדתם דברים מסויימים ואנחנו דברים אחרים. אנחנו לא מבינים בדיוק אחד את השני כי אין לנו מספיק מידע מכל הצדדים. לכן ויכוחים אלו מעצבנים אותי. שבעים פנים לתורה ואיש באמונתו יחיה. העיקר לכולנו הקב"ה אחד.
אם תפתחי את הפסוקסביון
תראי שכתוב שם "וצדיק באמונתו יחיה" והמשמעות היא הפוכה לגמרי מהמשמעות של "איש באמונתו יחיה".
ולא, שבעים פנים לתורה זה לא קשור פה.

אבל כל עוד יש לכולנו הקב"ה אחד זה קצת מאזן את העסק.
למה 70 פנים לא קשור לפה?פסידונית


כי זה לא כולל את הטעויות סביון
אה. וואו.פסידונית


ובעברית?סביון
נראה שאת מנסה להגיד משהו...
אבל לא הבנתי מה בדיוק.
סתם. זאת פשוט אמירה חדה קצת.פסידונית


נכון.סביון
שמתי לב לזה כשכתבתי וחשבתי איך לתרץ את זה

מכל טעות אפשר לברר את הטוב. וגם בתורה תמיד אומרים שיש את הפן ה71 שהוא מחוץ לתורה (לא ספציפית לגבי העניין הזה, כי אני לא מבין הרבה בחבדניקים והשקפותיהם. כדי לקבוע שמשהו הוא מחוץ לתורה צריך לשבת על זה הרבה...)
זאת הסיבה שאני לא הייתי כותבת את המשפט הזה.פסידונית

לא ישבתי על זה מספיק (בעצם כמעט בכלל)

ולהגיד שזאת טעות כי חינכו אותי שזאת טעות נשמע לי לא נכון.

להגיד שזו טעות אין לי בעיהסביון
מקסימום יתברר שהטעות היא שלי אמנם לא ישבתי על זה הרבה, אבל אני חושב שהבנתי מספיק כדי להגיד שזו טעות (ומברר עוד ממש בימים אלו).

להגיד שזה מחוץ לתורה, זו כבר אמירה חריפה שצריך יסוד רציני כדי להגיד אותה, וגם הרבה אומץ. ואת זה אני לא מעז להגיד, וסביר להניח שגם אחרי שאברר לא אומר את זה חוץ מעל ההשקפות הקיצוניות... (אלה שהופכים את הרבי ל"גילוי האלוקות בעולם", סוג של ישו... בודדי בודדים אומרים את זה, אבל הם קיימים לצערנו)
טובטובטובפסידונית

בוא נסגור את הבסטה

שלא ייפתח לנו עוד שרשור חבדי-מתנגד זועם.

השרשורים האחרונים דווקא בסדר גמור.סביון
לא ראיתי שם יותר מדי דברים לא מכבדים.
לא עוקבת כברפסידונית

אבל באלו שקראתי האווירה הייתה לא נחמדה בעליל

ואני כל כך לא מבינה בזה שאין לי שום רצון להידחף לזה בשום צורה

(ממילא אני אצא מטומטמת )

אין צורך שתידחפי לזה סביון
כמה שפחות אנשים בשרשורים כאלה, יותר טוב...
אולי זה יגרום להם להיעלם
למקרה שלא הבנת, מה שכתבתי זה שאין צורך בהתקפותסביון
וכן, מותר להתווכח גם בלי להתקיף. מה שאת עושה עכשיו זה מתקיפה ומבטלת אותנו לגמרי. אז אני אשתוק כאן.
לשיטתך גם רוב חסידות חב'ד שמתנגדים למשיחיותאניוהוא
לא למדו ולא מבינים. מעניין...
את חושבת שהרבי הוא המשיח?! ואי זה פשוט דעה לא הגיונית~שירוש~

התשובה זה ליעלוש מחבד

נמחקפה לקצת
שכחתי שהחלטתי לא להיכנס לדיונים כאלה בפורום
סליחה ממש שאני מנצלשת אבל יש לי מה להגיד,אביגיל~!
א. אני ממש לא אהבתי איך שאת מחלקת את עמ"י לשתי חלקים שונים לא קשורים עם דעות שונות עקרונות שונות לחלוטין, החלק שיודע הכל, שבירר הכל החלק הצודק שיודע מה זה יהודי מכולם. והחלק שלא יודע כלום מהחיים שלו שסתם מתחילים לתקוף כדי להראות צודקים שמבזבזים כוחות סתם וכולי'.. אנחנו עם אחד וזה מעל הכל!
ב. למה את חושבת שאנחנו תוקפים כדי להראות צודקים? אני דווקא חושבת שהשרשור שהיה נכתב והתנסח בכבוד ולא בתקיפה לפחות רובו, ונגיד שאנחנו תוקפים זה בגלל הלהט שבער בנו כשקראנו את אותו משפט, וזה ח"ו לא כדי להציק לכן, וזה בכלל לא בשביל להראות צודקים זה בשביל להבין איתכם..
ג. בדבר אחד אני בטוחה במאה אחוזים, אני לא צריכה לברר ולהתעמק בעניין בכדי להבין שהמשפט הזה היה בעייתי ולא משווים את הקב"ה לרבי והם לא באותה מדרגה. אני אישית לא צריכה לברר את הנושא הזה כדי להבין שזה לא ככה.
ד.ניראלי שהתגובה שלך הביאה יותר ריב ויותר וויכוח..
ה. אני ממש מצטערת אם פגעתי איכשהו במישו או מישי, אני אוהבת אתכם עם ישראל גם אם אתם לא תמיד מסכימים איתי, זה לא חובה להסכים לכל אחד יש דעות שונות וזה לגיטימי לגמרי, אבל תזכרו כמו שכבר אמרתי שהאחדות שלנו חשובה יותר מהכל!

אני ניראלי סיימתי בנושא, סליחה על התגובה הארוכה,
סליחה אם לא הבנתי אותך נכון יעל, ניראלי שבפסעקה אלף הקצנתי קצת, אבל ככה זה נשמע לי כשקראתי את תגובתך, זה הכאיב לי, סליחה.
לידיעתכם 95% מהחבדניקיםהללי~

לא משיחיסטיים... 

כך שהדיון על זה כמעט מיותר

החבדניקים עושים את הדבר הכי חשוב בעולם שהוא לקרב את הגאולה!!

וזה הכי חשוב מבחינתי.

לא רק החבדניקיםפה לקצת
החבדניקים ועוד הרבה אנשים טובים בעמ"י, כל אחד בדרכו


היה נשמע ש*רק* החבדניקים עושים אז הרגשתי צורך להוסיף
ברור שלא רק החבדניקיםהללי~

אבל הם בעיקר מעלים את המודעות לנושא..

וגם הדתיים הלאומייםסביון
כל אחד בדרך שלו.
שתי דרכים מקבילות, שנפגשות באינסוף...
^^פה לקצת
לדעתי אין פה יותר
כל אחד בדרכו עושה מה שהוא יכול
זה לא יכול להיותאניוהוא
מקביל לא נפגש...
רואים שאתה לא מתמטיקאי סביון
קווים מקבילים נפגשים באינסוף.
זאת לא רק תיאוריהפסידונית

שאין מי שיפריך אותה?

זה לא עניין של תיאוריהסביון
מתמטית, זה מה שקורה. תחשבי על שני קווים עם זווית מאוד קטנה ביניהם, כך שהם נפגשים אחרי מרחק מאוד גדול. תקטיני את הזווית עוד ועוד כך שהמרחק שבו הם נפגשים יגדל ויגדל, עד שתגיעי לזווית של 0 מעלות, דהיינו מקבילים. ואז המרחק בעצם גדול מאוד, דהיינו: אינסוף.

בקיצור, זה עניין של הגדרות ולא של תיאוריה
להגיד שהם נפגשים באינסוף זה כמו להגיד שהם לא נפגשים.
זה לא נכון.. זה בהנחה שיש איזו זוויתאניוהוא
אבל מקביל אמיתי אין בו זוית כלל
אז לא הבנת.סביון
תקרא שוב את מה שכתבתי.
להגיד שהם נפגשים באינסוף זהפסידונית

להגיד שהם ייפגשו מתישהו

אבל מתישהו רחוק מאוד

(להבנתי לפחות)

אבל ההיגיון אומר שזה לא אמור לקרות, כי זוית ישרה זאת זוית שפונה קדימה. זה כל הרעיון של זוית ישרה.

(צריך להיות מקצוע כזה, הגיונאי. הוא יהיה הרבה יותר שימושי ממתמטיקאי תיאורטי שסותר את ההיגיון הבסיסי והפשוט שיש לכולנו)

זה כי את לא מתמטיקאית.סביון
אינסוף זה אינסוף. מתישהו רחוק מאוד, זה עוד לא אינסוף. אינסוף זה כש*אין* סוף. עכשיו ברור יותר?

אז כמו שהאינסוף לא קיים במציאות אלא מונח מתמטי, גם הם לא באמת נפגשים במציאות. ומתמטית, נוח לתאר את זה כ"נפגשים באינסוף" מהסיבה שכתבתי באריכות למעלה.
וזה דווקא מסתדר אחלה עם ההיגיון רק צריך גם ראש מתמטי.

ולמקצוע שאמרת, קוראים לוגיקה
אופס פסידונית

אתה יכול להסביר שוב למה נוח יותר לתאר את זה כנפגשים באינסוף?

אולי כתבת את זה באריכות למעלה אבל לא הצלחתי למצוא

(או יותר פשוט יהיה אם תשלח קישור

)

שם בדיוק חיפשתיפסידונית

איפה הסיבה למה נוח יותר לתאר את זה כאינסוף?

חושב

אנסה להסביר בצורה יותר מובנתסביון
כאשר הזווית בין הישרים שואפת לאפס, המרחק שבו הם נפגשים שואף לאינסוף.
ולכן נוח להגיד שהם נפגשים באינסוף, כי זה מבטא את העניין הזה (=המשפט הראשון) בצורה טובה.
מובן יותר?
זה בגלל שהוא שואף.אניוהוא
זה לא בריא לשאוף.




ואם הוא בדיוק 0? אז זה אותו קו. וממילא אל תצייר זויות בכלל והם לא נפגשים ....
זה לא אותו קוסביון
הם מקבילים...
מה הזווית בין קווים מקבילים? 0.

ואם אתה רוצה הדגמה להדרגתיות שלי, אז ככה:
תצייר לך ישר.
תצייר נקודה איפשהו מתחתיו.
תעביר דרך הנקודה הזו ישר אחר, בזווית מסויימת לישר הראשון.
תקטין אותה עוד ועוד (ואז המרחק שבו הם נפגשים גדל וגדל), עד שהיא מגיעה לאפס ואז הישרים מקבילים ונפגשים באינסוף.
קפיש?
אני רק שאלה:פסידונית

מה קורה עם הסיפור הזה בזויות קהות?

הישרים גם נגשים באינסוף?

ולמה לא בעצם?

לא, כי הם נפגשים מהצד השני...סביון
מסתבר שאת ה"נפגשים באינסוף" צריך להגדיר לשני הצדדים.
את שואלת שאלות יפות
הא!פסידונית

מגניב

(וחן-חן )

לא רוצה להעביר בזווית מסויימתאניוהוא
זו בדיוק הנקודה.

מקביל אמיתי אין זוית מסויימת.
|נאנח|סביון
שוב לא הבנת...
יש זווית ואז הם לא מקבילים, והזווית הולכת וקטנה עד שמגיעה לאפס, ואז הם מקבילים.
מובן יותר?
אתה לא הבנת.אניוהוא
אין זוית.

מי אמר שיש זוית?
זה היה המהלך שעשיתי.סביון
ובסופו הגעתי לזווית אפס, דהיינו - אין זוית.
מה הבעיה בזה?
אתה מניח הנחהאניוהוא
ומקשה קושיא.

אצלי לקווים מקבלים אין זוית בכלל בכלל בכלל.
אין לי כוח להסביר...סביון
אבל לא הבנת אותי.
את צריכה להבין את המושג שאיפהחוני המעגל פינות
ניקח לדוגמא את המספר ...0.999999999
עד האינסוף זה שואף לאחד
וזה גם בדיוק אחד

לאיטואיציה תני לי מספר שנמצא בין שניהם ...
גיבומאי!!!סביון


ואגב, החתימה שלך - *וערום* יבין לאשורו.
הפריע לי מזמן אבל רק עכשיו זכרתי להגיד
אופס פה לקצת
הוא לא התבלבל בי אלא באניוהואסביון
מה שאומר שפספסת את המבנה של השרשור, אז גם לך מגיע פיטוש



אבל אני שמח שכבר לא מתבלבלים בי

אני רואה שערכת בזמן... קבלי כתיקון @פה לקצת
חח איך הספקת לראות???פה לקצת
זה לא התרענן לי אחרי שערכת...סביון
רק כשטענתי שוב ראיתי
פה לקצתאחרונה
אכן אופס אבל אדמין לא מרשה לערוךחוני המעגל פינות
או לערוך ולקצר את החתימה באופן דרסטי ...

@Admin
לקצר את החתימה? סביון
ואדמין מרשה מאוד לערוך, תיכנס למצב שו"ע
החתימה יכולה להכיל עד כמות מסויימת של תוויםחוני המעגל פינות
כך גזר משה לא מזמן

אבל חתימתי ותיקה מהחוק הנל ולכן הגזירה לא חלה עליה

אולם אם אשנה החתימה אפילו במעט אפילו באפסילון!!! הגזירה תחול
אהה סביון
כן.פסידונית

תודה.

יופי סביון
בהתחלה לא האמנתי לעצמי שאצליח להסביר את זה טוב... אמרתי משהו מהבטן שלא היה לי מושג איך אני אמור להסביר אותו (מה זה בדיוק ה"יותר נוח" הזה?). אבל הנה, בזכות השאלה שלך חידדתי את ההבנה שלי והצלחתי גם להסביר. אז תודה
פסידונית

איזה כיף

זה אומר שקיימים שני קוים מקבילים אשר נפגשים באינסוףחוני המעגל פינות
אבל ממש לא כולם,




טוב נו אולי כולם פרט למקרה הטריוויאלי (של שיפועים מוחלטים)
מה זה שיפועים מוחלטים?סביון
ומה שעשיתי לא היה הוכחה, אלא הדגמה...
את השיפוע שלך בנית לפי סדרה אינסופית שואפת ל0חוני המעגל פינות
וממילא באינסוף היא היא שווה ממש לאפס וגם הם נפגשים

אבל אם נבנה את השיפוע מלכתחילה כאפס מוחלט זה ימשיך באינדוקציה עד האינסוף
וזה לא משנהסביון
כי "לא נפגשים" או "נפגשים באינסוף" זה אותו דבר בעצם.
אני רק רציתי להראות משהו מגניב ושימושי. והרבה יותר נוח להסביר ככה...
ועוד לא ערכת את החתימה שלך
נו שוין זה נכון באופן ריק ...חוני המעגל פינות
דבר עם רבינו משה למפרט
"נכון באופן ריק" לא קשור פה...סביון
חשבתי אתה מדבר על ישריםחוני המעגל פינות
אבל סתם כך המשפט יש לו סתירה פרבולות "מרחפות" שונות סימן גם באינסוף לא יפגשו

באינדוקציה
לא הבנתי כלום...סביון
א. בשרשור הזה לא התכוונתי לפתוח דיון בכללסביון
וכתבתי דברים שאני חושב שהם מתאימים לא רק לויכוחי חבדניקים אלא כל ויכוח באשר הוא.
ב. גם לשיטה המקובלת בחב"ד אני מתנגד מאוד. זה שהרבי הוא "צינור" וכו'... (שלפי מה שהבנתי, ואני לא בקי גדול בחסידות, זו שיטת החסידות באופן כללי. ובכן, אני מתנגד... במלעיל )
עוד יש פה חיים???יאיר_
לא כ"כזית שמן ודבשאחרונה
פעם היו מסקנות. אתם לא זוכרים אני זוכרת.שִׁירָה

היום יש תהיות.

תהיותשִׁירָה

למה אני קוראת הודעות מפעם

למה כבר בשני ספרים גדליה הוא גבר חסון גבוה ומושך שכל קוראת רוצה כמוהו ואז באמצע הספר הוא מאכזב למה

למה אני מרגישה שהכל עליי 

למה קשה להיות עצמאית (לא בעסק)

למה אני לא הולכת לישון בכאלה שעות

איך החיים הולכים להשתנות מסוף השבוע הזה ואני מקווה ממש שישתנו לטובה

למה תמיד אבא עוזר ועוזר ועוזר ואז בסוף אני כועסת עליו

למה הוא כאילו עוזר לי אבל באמת נראה לי שהוא עושה את זה בשבילו

למה כל התהיות שהיו לי בראש שבשבילם נכנסתי, כדי להוציא ותם, נעלמו פתאום וחוץ מגדליה אני לא זוכרת מה עוד הפריע לי

למה החיים כאלה עליות וירידות

ולמה גם דברים פשוטים מסתבכים לפעמים

לא תמיד, אבל לפעמים כן

למה אי אפשר להרוויח 20 אלף שח לגדל ילדים בנחת לאפשר לבעלך לגדול בתורה להיות רגועה עם בית מסודר בגדים מקופלים בארונות כיורים ריקים בלי שימוש בחדפ ארוחצ מוכנה חמה כל יום למה

 

תהיות נוספותשִׁירָה

איך יכול להיות שכל כך הרבה הודעת ורק אחת שלי

אני זוכרת שהיו הרבה יותר

ללכת ביישוב בלילות מזכיר לי את פעם

 

מעניין אם יגיעו אנשים מעניינים בקיץשִׁירָה

 

מעניין

אולי בקיץ יהיה מעניין יותר? אולי לא

 

 

תהיות נוספות נוספותשִׁירָה

למה הפסיקו לייצר נוקיה208

למה לא המציאו עוד טלפון חדש בדיור כמו נוקיה 208

למה אני בטלפון הרביעי או החמישי ב7 שנים האחרונות זה לא תקיןןןןן

ואין לי מספרים של אנשים מפעם ואין איך לשחזר

אפילו בנות מפה שפעם היו לי

 

 

שתדעי שאני ממש זוכרת אותך.אונמר

מה שלומך?

ואת עדיין כותבת באותו סגנון שהיית לפני מאה שנה.

היי גם אני זוכרת אותך. את הניק כאילושִׁירָה
עוד תהיות? דברים על החייםשִׁירָה

ללכת עם אילה בלילה ולדבר על חשופיות ישר הזכיר לי את האולפנא

למה אני האישה היחידה בגילי שעדיין מתגעגעת לאולפנא

למה אני אומרת בגילי וזה נשמע שאני זקנה אני לא זקנה

אני רוצה להיות קשורה לבנות המתוקות הצדיקות קדושות צנועות האלה

אני רוצה לחזור לאולפנא ואני מוכנה להתפקשר גם אם זאת לא ה- אולפנא

אני רוצה להיות עצמאית

אני רוצה שירים זמינים בלי לפתוח מחשב

עקיבא בחור שנוןשִׁירָה
אי אפשר לקחת ללב את מה שעובר על אנשים אחריםשִׁירָה

מספיק לי די והותר מה שעובר עליי

והעומס הזה שמגיע

מכל מיני סיפורים שקורים מסביב

עושה לי אדרנלין לתקופה ואז בבת אחת ריסוק עז מלווה בדכאון לא ברור

עד שהבנתי שהוא ברור

אסור לי להיות שם יותר מידי

ואני מוגבלת

אני יכולה להיות נחמדה

להתעניין בשלום

להביא משהו נחמד אם מסתדר לי

אני לא יכולה לתת את הבית שלי

או את האוכל שלי

או את הלב שלי

וזה גם לא יעזור

עכשיו צריך להתפלל

ואיפה אני ואיפה להתפלל

ויערה עושה לי פה 3 תפילות ביום מעמידה אותי במצב שאני מרגישה הכי לייטית בעולם

אבל יש לי תפקיד

כרגע במסגרת התפקיד אני נותנת תנאי חיים לאלה שבאחריותי

הלוואי שאצליח גם לתת להם תנאים רוחניים מיטביים

הוי טאטע רחמים עלינו

אנחנו רוצים להתפלל

חסרים לי כמה ימים בשבוע להספיק כל מה שצריך גם ככה אני בעומס לא יאומן

מתלבטת אם לישון או לאכול או ללכת לשיעור

בקיצור גאולה עכשיו

זה בוודאי יפתור את כל בעיותינו

ובלי הנחת של אביגייל

אנחנו רוצים בית דוד

מהר עכשיו אין זמן לחכות

חיכינו מספיק אביגייל

 

טאטעעעעעע רחמיםםםם עלינו

ותן לנו שמחה!

משה

קוראים לזה מובחנות

ייתכן... טרם עברתי הכשרה כלשהי בענייןשִׁירָה

אולי יום אחד אהיה פסיכאטרית

אולי בגלגול אחר כשיהיה לי יותר הבנה בשפה האנגלית

לא צריך "הכשרה"משה

צריך פשוט להכיר את הנפש לחיות איתה בשלום ולא לתת לה לנהל אותנו למקומות אסוניים.

מובחנות פירושה-שִׁירָה
מובחנותמשה

מובחנות היא היכולת של אדם לזהות ולהחזיק בזהות, במחשבות, ברגשות וברצונות שלו, מבלי להיות תלוי באישור, בלחץ או בציפיות של אחרים.

 

אדם בעל מובחנות מסוגל לשמור על עמדתו ועל גבולותיו האישיים, ובמקביל לקיים קשרים קרובים ומשמעותיים עם הסובבים אותו.

 

אגב, רגישים לפעמים מתקשים בזה. הם ממש מרגישים פיזית את הסביבה שלהם.

אהה לא יודעת אם זה בדיוק מה שהתכוונתי על עצמי.שִׁירָה

לא שאני תלויה באישור ובציפיות. פשוט לוקחת ללב כאבים של אחרים וחושבת שראוי שאעזור להם כמה שאני יכולה.

כאילו אם זאת היתה אחותי, לא הייתי מארחת אותה?

אבל כאן בדיוק הנקודה, היא לא אחותי ואני באמת לא יכולה ארח אותה.

ואז לשחרר את זה והלבין שלמרות שזה נשמע אגואיסטי וגם בתיה אמרה לי מה פתאום מה פתאום ולאה אמרה זה לא שייך איפה תשימי אותה

אז למרות שבהתחלה חשבתי איזה אנוכיות זו לדבר ככה

להבין שזה המצב ואין לי ברירה אלא לשחרר

כי לחשוב עליה בלי  יכולת לעזור זה קשה

ולעזור זה לא אפשרי

אז מה נותר?

להתפלל

 

 

ואולי אולי. אולי גם יש בי את יצר הסקרנותשִׁירָה

והוא זה שמוביל אותי לרצות לעזור ולהיות קשורה ולהתעניין

 

ההיא התגרשה, בא נהיה איתה בקשר אולי ככה נדע מה הסיפור שהיה שם

ההיא בודדה, נהיה איתה בקשר אולי נבין משהו על הנפש. אולי נקבל כבוד כי היינו שם בשבילה.

ההיא בעלה עובר מה שעובר, בא נעזור לה, ואז תכנס בפנים והיא תפתח את הלב.

 

 

אולי, אני לא יודעת.

בינתיים לא קיבלתי שום מידע על שום דבר וזה גם לא ייתן לי שום דבר, וגם כבוד לא קיבלתי חחח

איזה יצר הרע יש בעולם הזה! לרצות לעזור כדי לקבל כבוד. אז זאת האנוכיות האמיתית בעצם. עכשיו הבנתי.

הנה אמרת לעצמך את האמתמשה

זה סקרנות בלבוש אחר. ואולי את בסוף באמת נותנת את הלב שלך (ואז נשארת מרוקנת). ולגבי כבוד - אולי. אבל לא מקבלים ככה כבוד. גם הצד השני מרגיש אותך כמו שאת מרגישה אותו ולפעמים הוא נרתע בלי לדעת למה.

 

(אגב, נשים, ובמיוחד דתיות, הרבה פעמים אומרות "הוא הטריד אותי" על כל שיחה שהיה שם אנרגיה לא ברורה שהייתה לא נעימה להן ולא היה להן טוב שם, כלומר - הוא פעל בסדר לפי הכללים אבל האנרגיה שלו הייתה מרוקנת ולא נעימה והן מרגישות את זה, רק שבהעדר מילים לתאר את זה הן אומרות "מטריד")

כן כנראה זאת האמת האמיתיתשִׁירָה

לא חושבת שהן הרגישו אותי ככה, כי באמת עשיתי את מה שעשיתי לא בשביל הכבוד, באמת באמת באכפתיות.

 

בסדר 

להבנתי את המציאותמשהאחרונה

אנחנו גם וגם וגם וגם. גם רוצים (כבוד, סקרנות,...) וגם רוצים להביא טוב לעולם. שני הגורמים האלה חיים בתוך הגוף ביחד. לא תמיד הם סותרים אחד את השני.

גם מול אחותך או אנשים קרובים אחריםמשה

אנחנו צריכים להציב גבול רגשי.

 

הדבר הכי חשוב.

 

אם אני יכול לעזור או לעשות משהו. בשמחה. אבל סתם לכאוב אותם ולסבול יחד איתם? למה? למה זה מועיל?. אותו כנ"ל אגב חדשות ואקטואליה שהייתי מכור כבד וקצת נגמלתי במידה ואני רואה מהצד מכורים אחרים. זה נוראי.

צריך לדעת חדשות. צריך להתעדכן. צריך לפתח דעה. אבל לא צריך להתכווץ בגוף על כל דבר שקורה בעולם.

לגבי חדשות לא מסכימה...שִׁירָה
תסבירי?משה
אתמול הגיע בחור חדששִׁירָה

לא חדש, כבר חודש. אבל חדש. אולי אפשר לומר: הבחור החדש.

והוא אמר לי תודה רבה.

יותר מששמחתי על התודה שמחתי על עצם זה שהוא אמר לי משהו.

כאילו, חמודים, אני אוהבתתכם והכל אתם ב"ה טפו טפו יחידי סגולה בדור הזה

ואשריכם לגמרי כמו שנאמר

אבל

לומר תודה למי שהכין לך אוכל וטרח בשביל שיהיה לך נעים ונחמד זה דבר בסיסי

ואם האדם הזה הוא אישה אז כן

צריך לומר תודה גם אם זו אישה

עכשיו אני דנה לכף זכות וברור לי שהם בסדר ואף פעם לא הקפדתי עליהם בעניין הזה

(למעט שבועות? אולי)

אבל פתאום כשמישהו פונה אליך ומכיר בעצם קיומך ובעצם זה שנתת מעצמך בשבילו

וואו

אשריך לגמרי

והוא הזכיר לי את יהודה פתאום זה היה לי כזה אווץ

אבל יהודה אומר שהוא לא אותה בחינה אז כנראה שלא

להבדיל בין החיים, כן.

 

 

 

את עובדת במקום של גברים דוסים?משה

(יהודה זה מי שאני חושב שזה?)

לא עבודה, התנדבות קטנה פעם ב....שִׁירָה

הבחור שאמר תודה הזכיר את יהודה שכנראה אולי אתה חושב. לא שהכרתי אותו מידי בחייו אבל נדמה לי שהוא היה מהסוג של האנשים שיגידו תודה לאישה למרות שהיא אישה והוא בחור. נכון?

נדמה לי שהוא היה כזה שיותר מאומר תודהמשה

אחרי שהוא נרצח, פתאום התחילו לחפש שיחות איתו. גם נשים וגם גברים.

ברור לי...שִׁירָה
..זית שמן ודבש

זה חרא

 

יש מתאםזית שמן ודבשאחרונה
הגנהיצחק מזרחי
איך אפשר לפרוץ הגנת בלוק פון (blockphone) ?

דחוף!!!! ההגנה הזאת תוקעת לי את הטלפון...

מעניין אם יש פה אנשים שעוד זוכרים אותידי"מ
קודם תתחיל - מעניין אם יש פה אנשיםל המשוגע היחידי

אח"כ אם זוכרים אותך

חחחדי"מ
כןזית שמן ודבשאחרונה
קישור לשטיסל עונה 3 מישהו?הרהמורניקית
חחח מת פה, תנסי בפורומים אחריםל המשוגע היחידיאחרונה

אולי בהודעה הנעוצה של נוג"ה יש משו על סרטים

..זית שמן ודבש

הייתי איתה ביחד

 

אולי יעניין אותך