שידוכים ועזרת נשים פתוחה בישיבהאנונימי (פותח)

שלום,

הבנתי שיש במכון מאיר שיעורים משותפים בהפרדה לעידוד חתונות.

אולי תעלו את העניין כהצעה לראש ישיבה שלכם

(אפשר להתקשר לרב ביגון ולשמוע ממנו מה ומי)

שפעם בשבוע בשיעור אמונה או תנ"ך בשעות הערב המאוחרות יפורסם

שניתן להגיע לישיבה בלבוש צנוע ושתהיה אשת אברך בעזרת נשים והיא תעשה מיון וקישור.

לא יהיו מפגשים פרונטליים בשטח הישיבה. אם זה מדאיג את ראשי הישיבה.

ולא יראו את הבנות. רק הן תראנה את הבנים.

ואז למשל בנות שסיימו מדרשה או שעשו רק שירות לאומי יתפסו את שכבת הגיל שעד שיעור ה'

ותמנע התקופה ש"לאחר המסגרות" שאז יש ירידה בהצעות. 

באותה מידה גם גברים לאחר ישיבה או לאחר צבא ללא עבר ישיבתי

יהיה להם מקום לבוא אליו.  וגם תהיה להם שדכנית צמודה.

אפשר לקחת דמי מנוי מהם לכיסוי השכר שלה. הם ישלמו בשמחה. 

אם יש כבר מקומות כאלה כדאי לכתוב אותם כאן. 

אם נתפוס את בני ובנות 20-26 - אולי נצליח לייבש ביצות.

ועל הדרך גם צמצנו את מספר המתרחקים.

וזה לא פחות חשוב. 

אנא שימו לינק לכאן בפורומים האחרים.

זה מאד מאד מאד חשוב. 

השיעורים האלה ממש לא לעידוד שידוכים. ומי שמכיר את הסיפור עלצקון לחש
עבר עריכה על ידי צקון לחש בתאריך כ"ג בשבט תשע"ז 17:55

עריכה: לפני הכל, אם הרעיון כל-כך חשוב בעיני פותח השרשור, למה לא לפנות לראש הישיבה ישיבות?

לא קשה להגיע אליו והוא מאוד פתוח לרעיונות חדשים.

 

כאן מה שכתבתי בהתחלה, מוקטן כדי להמנע מלהפוך את זה לדיון על מה שאני אומר. מי שאכפת לו, יתאמץ קצת. בקצרה, אני לא חושב שיש מקום לרעיון הנ"ל.

היסוד של השיעורים האלה יבין שהמציאות שבנות יגיעו בלבוש צנוע וכו' לא הכיוון של הישיבה בכלל.

 

בקצרה, הבנות רצו עומק בשיעורים כי לימוד תורה של בנים יותר רציני אז הן ביקשו את השיעור.

כל האיזור של הנשים מלא בהוראות לא להתעכב שם.

אף אחד לא יעודד שהן תתעכבנה שם בשביל שידוכים.

זאת ישיבה, לא מכון שידוכים. אנשים באים לשם ללמוד תורה ולהתחזק.

יש להם מספיק נסיונות, בטח לאור העובדה שאחוז גבוה מהישיבה חוזרים בתשובה.

 

לא יודע איזה רושם יש למכון מאיר בעיני העולם, אבל מצער אותי שעושים את זה כאילו שזאת לא ישיבה תורנית!!

 

ולגבי המי יראה מה, לא נכנס שוב לעניין המחלוקת של איך פוסקים על שמירת העיניים לנשים וכו'.

אבל צריך לזכור שהנשיא של הישיבה וע"פ פסקיו הולכים הוא מרן הרב מרדכי אליהו זצוק"ל והוא פוסק ע"פ הבן איש חי שהוא פוסק כדעת המקובלים מסתמא וד"ל.

 

ולמי שצריך שידוכים ב"ה יש את הרבנים (הרב יואב מלכא כמדומני) שמתעסקים בשידוכים בין בני הישיבה לבנות מכון אורה.

לגבי העניין שיהיה לאנשים מחוץ למסגרת תורנית מקום לבוא אליו - זה כבר ככה בהווה.

גם הישיבה וגם המכון לבנות פתוחים לקהל הרחב ולא חייבים להיות חלק מהמסגרת. עשרות באים ככה קבוע ללמוד.

יופי. זכותך המלאה.אנונימי (3)

 

רק נקודה למחשבה:

האם 1000 בתים וילדים שיהיו יותר תורניים

רק מהסיבה הפשוטה שהוקמו 

בגיל 26 ולא 30 היו משנים את דעתך?

תנסה לחשוב במאקרו. 

וזה לא פתיחת דיון. 

ניתן למצוא פתרונות טכניים מצויינים אם זה כל הבעיה. 

ואינני יודע מה הולך במכון בדיוק. וזה גם לא משנה. 

העליתי נקודה עקרונית. 

כדי לבדוק מציע שתיקח את זה ללנ"ו 

ותשאל את אלה שנמצאים אחרי האונברסיטה 

וגם בנשו"ט  לזוגות בני 26 איך נשמע להם הרעיון. 

ויתכן שנופתע.

או שפשוט אל תקטול את הרעיון. אני מאד מאד מודה לך. 

ורציתי שבני הישיבותאנונימי (3)

ידברו עם ראשי הישיבות שלהם 

במקום שאדם מבחוץ יתקשר. 

נשמע לי הרבה יותר הגיוני לא? 

נמנעתי מלכתוב דברים שהיו בישיבה בזמן שהשיעורים האלה התחילוצקון לחש

בכוונה.

אתה יכול לבדוק עם התלמידים הנוכחיים אם זה מוצא חן בעיניהם. בזמני זה היה נגד התלמידים הבנים שלא אהבו את הרעיון.

 

לא חושב שלהביא בנות לישיבה זה פתרון לרווקות מאוחרת וגם לא שיש איזשהו קשר.

ברוב הישיבות הרוב המוחלט מתחתנים מוקדם. בישיבות אין בעיה. הבעיה היא במקומות אחרים.

תקים להם גופים אחרים שיתעסקו בזה. למה להכניס נשים לישיבה כשאנשים מנסים לעשות תקופה של התרכזות בתורה?

אנשים בוחרים להסתגר במודע, אתה רוצה שראש הישיבה ידחף להם נשים לגרון?

 

קשה לי מאוד להבין את הרעיון מאחורי זה.

 

אם זה לסטודנטים/יות, תעשה את זה במדרשות שבמוסדות האקדמאים...

זה בדיוק מה שאני מנסה לעשות. לשמוע את השטח.אנונימי (4)

את דעתך הבנתי כבר פעם קודמת. 

לא צריך לכתוב ביטויים כמו "לדחוף בנות" זה סתם ניסיון להדביק תווית שלילית

למשהו שהוא לא דעתך. 

תהיה קשוח אבל הוגן. 

אם תרצה שלח לי הודעה פרטית ואסביר לך את המציאות שהייתה שםצקון לחש

ואתה תראה שזה "לדחוף" לחלוטין.

אין מקומם של נשים בישיבה. אני מקווה מאוד שזה ברור לך.

 

הישיבות של היום הן לא בתי המדרש של פעם שהיו באים לשם לשם שאלות הלכתיות.

הן חממות לבחורים צעירים שרוצים להתנתק קצת מהעולם.

אני מציע לך לאמץ מנהגאנונימי (4)

לא להלעיט את הצד השני בדעתך ולהכריח אותו לענות אמן. 

"אין מקומם של נשים בישיבה. אני מקווה מאוד שזה ברור לך."

שלום. ותודה.

אתה חושב שצריך להקים ישיבות לגברים ונשים? מקווה ש*לא* תצליחצקון לחש

בכל מקרה שאלת על מכון מאיר ספציפית. עניתי לך מה דעת הישיבה (זה לא קשור לשידוכים בכלל וזה סתם שקר שאין לי מושג מאיפה הונפץ, כתבתי לך את הסיבה האמיתי).

ועניתי לך גם מה דעת התלמידים (לא, זאת לא דעת יחיד, זאת דעת רוב התלמידים).

 

לא מתאים לך? או שתבדוק אם משהו השתנה שם או שתחפש קרקע אחרת לרעיון הזה.

זאת אמירה לא מכובדת "תחפש קרקע אחרת". בוודאי שלא בדיון שלי.אנונימי (4)

 

אנא ממך חפש לך שרשור אחר. 

דעתיהנסיך הפרסי
סליחה אנונימי, אבל אני חושב שצקון לחוש דווקא צודק. אנשים באים להתנתק (מהעולם) כדי להתחבר(לתורה) גם אני כמוהו מוכן להתחייב שזוהי דעת רוב חבריי בישיבה.
אולי צקון לחוש נסער תקיף, אך זו לא סיבה לפסול דעה... תנתק שנייה את מעטפת הניסוח ותתיחס לתוכן בלבד ..
ואם הן יוסתרו הרמטי?אנונימי (3)

 

מה אז תהיה דעתך?

 

 

זאת הצעה. אתה מוזמן לא להיות ריגשיצקון לחש


לא רואה תועלת גדולה בשיטה שאתה מציע..אדם כל שהוא

אם הנקודה היא המיון והקישור ע"י אשת אברך, אפשר לעשות את זה עם שיעורים בכל מקום אחר, אין צור שהבנות יבואו לישיבה.

אם הנקודה היא שהבנות תראנה את הבנים, [לא ברור לי איך אתה רוצה לעשות את זה, הן יכנסו לעזרת נשים, ויערכו תצפיות על סדר ערב בישיבה?] ונראה לי, שברוב גדול של המקרים, אין תועלת בהתרשמות כזו. [ואולי גם תצפית המונית כזו רק תבלבל הרבה בנות].

תודה רבה.אנונימי (3)


רעיון יפה! כמה דבריםנפש חיה.
א. כדטי לשים לב שיש הלימה בכמות וביחס בין הבנים לבנות.
ב. כדאי אולי לעשות את זה בערב מוגדר ככה שמי שלא רוצה פשוט ימצא מקום אחר ללמוד בו בערב זה לשעתיים +.
ג. לגבי האברכית- לשים לב שהיא לא מתביישת ויודעת להזיז דברים ו*מכירה* את הבחורים.
ד. אני חושבת שבית יהודה בקריית משה בירושלים עושים שיעור במתכונת דומה.


אני חושבת שככלל הרעיון מאד מבורך!

ונדמה לי שכותב השרשור כתב לי פעם בנושא זה... אם אני מבינה נכון.

אני בעד.
אני מציע שתעשו את זה במדרשות, ושהבנות יתצפתו על הבחוריםאנונימי (5)

שיגיעו לשם.

נראה יותר הגיוני לאור העובדה שהבחורי ישיבות מתנגדים לזה...

תמצא בחורים שיבואו בכלל למדרשה. ואז נדברנפש חיה.
עכשיו את מבינה את האירוניה? הבחורים לא יבואו כי הם לאאנונימי (5)

ירצו להתערבב עם בנות בזמן הישיבה... כל מי שהיה בישיבה יודע את זה

אז אני חא מבינה איך אתם רוצים להתחתן ככהנפש חיה.
את רוצה להמציא שיטות שידוך, עשי את זה לבד ותניחי לבחוריאנונימי (5)

הישיבות שכתבו לך כאן כבר כמה פעמים שהם לא מעוניינים.

אל תהיו נודניקים ונדחפים.

לא נדחפתי. הבעתי חוו"ד. זה בסדר לא לשמוע ולהציע משהו טחר.נפש חיה.
זה לא נחמד לפסול אוטומאט
גם אם זה על הנייר.
לא נחמד יהיה לחשוב על מזימות להזיק לבחורי ישיבה.אנונימי (5)

להגיד לכם מה בחורי ישיבה חושבים זה נחמד מאוד

לא משנה. סליחה וכל טוב.נפש חיה.
רעיון מצויין. באמת.אנונימי (פותח)


כתבת ב"ב." שהבחורי ישיבה יחפשו מקום מחוץ לישיבה ללמוד בואנונימי (5)

בשביל האנשים שרוצים להשתדך? זה ברצינות?

כן , יש כאלה שהסיטואציה מביכה אז אפשר למנוע מבוכה כך.נפש חיה.


את מציעה לבטל בחורים מלימוד, במקום שהם חיים בו, ולהוציא אותםאנונימי (5)

רק כי כמה בחורות רוצות לתצפת עליהם?

 

ביטול תורה הוא אחד העבירות החמורות ביותר.

הזיה!!

אתם לא מבינים מה זה ישיבה בכלל!!!

שיהיה בהצלחה. ולא הבנתם אותי בכללנפש חיה.
עוצרת את ההתכתשות הזו עכשיו
אין טעם להסביר.
מזל שהפסקת לחשוב על רעיונות שיגרמו לביטול תורה וחוסר נעימותאנונימי (5)

לבחורי ישיבות שמצווה לעזור להם.

א הה.אנונימי (6)
המטרה אינה מקדשת את צורת הדיבור שלך255

חבל.

 

טרוליאדהאנונימי (5)אחרונה


אם אתם רוצים לגלגל את זה למה אתם באנונימי? תוהה לעצמינפש חיה.


מה דעתכם על השיר על השובשי"ם ?המוח היהודי

שמונה חודשים, אני בשבושים

חבל סתם למשוך כך הרב אמר, כך גם הצווים בדואר זורמים,

אמרו לי תבין, אם לא תתיצב אצלנו יהיה פה לא נעים.

אבל מה לעשות שיש הרבה הבדל

כי אופי של מרכז לא כמו של בית אל

לא לא לא אין לי פחד מסטיגמות אבל

אני עם קצרים והם מכופתר

אני עירוניסט הם אביתר

מה מצפים משמיניסט שהרגע סיים י"ב, לא פלא שאני מתלבט

חלפה לה תקופה עוד שבוש בחיפה

כי בכרם הכל אנגלית, ואנלא מבין ת'שפה

חשבתי עלי, זה לא בשבילי, קרבי זה נחמד אבל יותר נחמד בלי

חשבתי כבר ללכת שוב להר המור

אבל אני רוצה את כל השס לגמור

אגב כדאי עכשיו לקבוע את צבע הסטנדר

זה לא תירוצים פשוט צריכים לנסות

כי אני עם חצי טאץ' והם עם כוסות

אולי עוד שבוש אחד וודאי יעזור לי לא להשטמת

לכן אני עוד מתלבט

אני איסטניס ולכם אין חימום

תגיד לי מה נראה לך נו אי אפשר כך תתקינו כבר אחחחח

לא לומדים פה ריף זה קצת קריטי

ועם ספרדים כבר די מיציתי

תגידו איפה יש נייר טואלט

ואין שירותים בחדרים

איפה בכלל החדרים

חכה עוד שניה אסגור עוד מעט

עוד אחת עוד אחת עוד אחת

אני חייב עוד שבוש אחרון

כל עוד האוכל על חשבון הברון

בטוח נמצאת עוד ישיבה שאי שם מתחבאת

ואז אפסיק להתלבט

 

הלחן הוא של מתלבט של אנדרוס נ.ב של חבר לא שלי.

משתתף בצערונקדימון

ומזדהה לגמרי עם הסיטואציה.


העצה הכי טובה, לדעתי, היא שילך לאן שהולכים החברים. קודם כל כדי לסגור מקום ולא ליפול בין הכיסאות.

לאחר מכן, שיזכור שתמיד אפשר לעבור בין מקומות, אפילו אם הולכת להיות לו נדידה של זמן חורף עד שימצא את מקומו.

האמת בחור הלך בסוף לעתודה (עם סדר בוקר עד 1)המוח היהודיאחרונה

השיר הוא יותר מעין סטיארה פחות ממש תיאור המציאות 

 

אבל תגובה מעניית תודה רבה

איך משפיעה גזירת הגיוס על הישיבות הסרוגות?גבר יהודי

בחורי הישיבות הגבוהות שעד עכשיו היתה להם דחיית שירות - מה קורה איתם?

בחורי ישיבות ההסדר שעד עכשיו היה להם קיצור שירות ודחייה חלקית - מה קורה איתם?

 

הם כולם מתגייסים "כמו ילדים טובים"?

אין השפעהברגוע

החוק של הישיבות הסדר וגבוהות עדיין קיים, בגץ פסל רק את החוק שפוטר לגמרי מגיוס

שואל מתוך חוסר ידיעה:גבר יהודי

מה ההבדל בין ישיבה גבוהה לישיבה חרדית מבחינת חוקי הגיוס הצבא?

בישיבות גבוהות רק דוחים את השירות, לא מקבלים פטורברגוע
גם בישיבות חרדיות לא מקבלים פטורגבר יהודי

בגיל 18, אלא בגיל מאוחר יותר.

וגם בישיבות גבוהות אם מישהו ימשיך עד אותו הגיל - הוא יהיה פטור. הלא כן?!

האם יש הבדל חוקי ביניהן?

גם בישיבות גבוהות (דת"ל)ל המשוגע היחידי
עבר עריכה על ידי ל המשוגע היחידי בתאריך ט"ז בסיוון תשפ"ו 20:42

מי שידחה כל שנה

בסוף יגיע לגיל 26 ויהיה חייב להתגייס, אין פטור.

המצאה יפה, אך שיקריתנקדימון
מחילה, ככה זה איפה שאני לומדל המשוגע היחידי

אני לא באמת מבין בחוקים...

הוא צודק, ככה זה בשנים האחרונותברגוע
לא הבנתיל המשוגע היחידי

יש מקומות שכן נותנים פטור אחרי גיל 26?

פעם נתנו, בשנים האחרונות כבר לא כ"כברגוע
"גזירת" הגיוס היא על רק על הטיפשיםנקדימון
הטהרנים שלא מסדירים את מעמדם. מי שמסדיר את מעמדו ומבצע דחיית שירות כראוי, ממשיך כמו שהמשיך עד היום.
האם הצבא מאפשר לעשות דחיית שירות?גבר יהודי

בחור "חרדי" בן 17-18 שיבוא עם אישור מהישיבה כמו לפני 20 שנה - הצבא ידחה לו את השירות?!

כןנקדימון

מומלץ להתחבר למציאות, ויפה שעה אחת קודם.

אתה בטוח?גב'
הצבא ידחה את השירות למרות שאנחנו במצב מלחמה?
כן, כי זה עוד מסלול בין מסלולי הדח"שנקדימון
כשהקדימו גיוס להסדרניקים זה בגלל שהם כבר חוילו, כלומר היו בשל"ת בפועל.

הצבא דוחה את השירות למי שמגיש דח"ש ועומד בקריטריונים. ככה זה במדינת חוק. נעים להכיר.

תודהגב'
בתחילת המלחמה גייסו גם מדח"שמרגול

כשהיה צורך

לפחות במכינות הקדם צבאיות (גם החילוניות. גברים עם פרופיל קרבי)

למיטב זכרוני זה היה בתיאוםנקדימון

ושום ניסיון כפייה לא הצליח.

ובתחילת המלחמה ממילא כולם הסכימו כי אף אחש לא רצה שיטבחו בו בישיבה אלא העדיף לצאת להילחם בחזית.

זו היתה הצבת עובדהמרגול

אמרו לכל מכינה כמה בחורים עם פרופיל קרבי הם צריכים להביא לגיוס מוקדם יותר


המכינות לא התנגדו כי באמת היה צורך גדול

כאמור דובר גם על מכינות דתיות וגם מעורבות וחילוניות


אבל זה לא שהמכינות התנדבו

הצבא הוריד הוראה והן עשו מה שצריך…


יש לציין אבל שזה באמת היה נקודתי, ולא המשיך מאז באופן קבוע. לדעתי היה רק גל אחד כזה שהקדימו לו את הגיוס. 

זה לא מדויק שהציבו עובדהנקדימון
אמנם ההידברות הגיעה לבסוף גם לבגצ, אבל היא הסתיימה בהסכמות. כמו שמצופה משני צדדים בוגרים.
לא ידעתי שהגיע לבג"צ. הכוונה שזו לא היתה בקשהמרגול

אלא הוראה


אני מכירה רק מבעלי תפקידים במכינות לא תורניות

הם לא התנגדו ברמה המשפטית כי באמת היה צורך גדול במדינה, ולמרות הקושי הגדול התייצבו.

אבל זה לא שהתייעצו איתם או ביקשו מהם. אלא אמרו.

נתנו להם להחליט אם הם בוחרים מי התלמידים שיגיעו או שהצבא יבחר בעצמו.

אבל זהו.


כאמור, לא הגישו ערעורים, כן ניסו להידבר. קיבלו על עצמם את המרות ואת המשימה.


רק ציינתי כי כן לקחו בחורים שבדח"ש (ומכינות זה דחש רק של שנה, גג שנה וחצי)

זה לא נכוןרקאני

כל בחורי הישיבות החרדים היו ניצבים באופן קבוע בלשכת הגיוס

ודוחים את השירות

ועכשיו זה לא אפשרי

לא, זה שקרנקדימון

כל הסערה היא סביב הטיפשים והרשעים שהחליטו לייצר מאבק בכוח, ולהפסיק לבוא לצו ראשון ולביצוע הדח"ש.


אבל גם הרשעים האלה הם מסממני הגאולה, כי רק העובדה שאנחנו במדינת ישראל תחת שלטון יהודי בארץ ישראל היא מה שמאפשר לרשעים להרים ראש. אילו היו תחת המגף הגלותי בין הגויים היו מלקקים ונכנעים את הפריץ שלהם.

ההתנהגות שלהם מלמדת על נפלאות ראשית צמיחת גאולתנו. בעל כרחם, אפילו מלאך חרדי רע עונה אמן.

זה לא נכוןרקאני

אבל אין מה להתווכח עם הדיבור המגעיל שלך

מגעיל זה מי שקורא לחיילים "נאצים",נקדימון

מי שחוסם אמבולנס בכביש 4,

מי שמזיק לאחרים וגורם להפסדי ענק,

מי שמשקר ביודעין לגבי העובדות,

מי שהוא כפוי טובה שאין הקב"ה והוא יכולים לדור בעולם אחד,

מי שמעקם את התורה ומעוות ועושה אותה קרדום לחפור בה.

 

זה מגעיל. זה באמת מגעיל.

אבל גם זה חלק מסימני הגאולה ב"ה.

וגם הם יחזרו בתשובה, ונקווה שמוקדם ולא מאוחר.

לא סותררקאני
מתייחס למשפטך הראשון, זה היה נכון עד השנה האחרונהמתוך סקרנות

עד אז כל בחור היה מגיש דיחוי, למעט פלג קטן יחסית שנקרא "הפלג הירושלמי".

בשנה האחרונה בשל פקיעת החוק (בהוראת הבג"צ), בוטלו כל הסדרי הדיחוי, וכעת כל בחור ישיבה שלא מתגייס נחשב לעריק.

לא זו בלבד, היה זמן שבחורים מישיבת הסדר חרדית חדשה שכן בחרו להתגייס, נעצרו קודם כל כעונש על עריקתם עד עכשיו.

 

בעיניים חרדיות, זה מראה כמה ה"פלג" צדק...

דעתי האישית היא שכמו בהרבה תחומים 2 הצדדים צודקים.

צודק הציבור בישראל שכבר לא יכול להכיל מצב בו ציבור שלם בהגדרה מקבל פטור מחובה בסיסית הקיימת לכל צעיר בישראל, ולא רק שמקבל פטור גם נוטה לנהוג באטימות וכמעט ניכור ב"שלוות עולמים" כשיש הרוגים רבים ל"ע, אנשים שנפגעה פרנסתם/שלום ביתם וכיוצא בזה.

צודק במידה מסוימת גם הציבור החרדי שרגיש לנסיון לשנות אותו, ולכן נוטה להסתגר בחשדנות, במיוחד מול גופים כמו הצבא, שלפחות כלפי חוץ לא נראה שמכבד את הדתלי"ם בלשון המעטה.

וכשאחרי כל זה עוצרים באישון ליל בחורי ישיבה תמימים שבסך הכול הקשיבו לרבותיהם, זה מעורר קונוטציות לרעיון של "גזירת שמד" שאז צריך למסור את הנפש אפילו על "ערקתא דמסאנא".

 

צודקים מי שעונה להם כנגד, שקודם כל- בפיקוח נפש הרבה דברים נדחים, בנוסף, לא שמענו אמירה ברורה ממנהיגי הציבור החרדי באלו תנאים כן ירצו להתגייס.

בנוסף, אם באמת החרדים חושבים שחוק בסיסי במדינה בעייתי כל כך מבחינה הלכתית, הייתי ממליץ שיתמכו ברעיון הרדיקלי שהגיע דווקא מהקפלניסטים של "תנועת ההיפרדות".

 

מעניין אותי מה דעתכם על התכנית של "מרן" משה פייגלין? ישימה? ריאלית?
כאן הוא מסביר אותה בפרוטרוט



מצ"ב גם תקציר ai שהועלה לרוטר:

 

אני עדיין רואה קבוצות באות לדח"שנקדימון

וב3 שנים האחרונות הסתובבתי הרבה בתל השומר.


אני לא רוצה להיכנס לויכוח הרעיוני כי הוא כבר נעשה ונחפר, ולא תהיה בזה תועלת נוספת. מעשית, הישיבות הגבוהות הסרוגות ממשיכות להתנהל כרגיל. מעשית, הליטאים ממשיכים כרגיל.

איפה יש בעיות? רק בפלג, ובכמה ספרדים.

אתה לא באירוע, במחילה מכבודךמתוך סקרנות

אין לי מושג אלו קבוצות אתה רואה, והאם הם בחודשים האחרונים, אבל חסר לך מידע.

הנה, מגוגל ראשוני(בעזרת ai גם כן)
⚖️ בג"ץ 5819/24 אכיפת חובת הגיוס על תלמידי הישיבות – צו מוחלט!

 

אבל לקרוא אני עדיין יודענקדימון
הצו האמור, אם תחפש בפסק הגין המקורי, מדבר אך ורק על כך שגם לאחר תום תקופת הקריאה לשירות לא תתבצע הפחתה, כלומר לאחר שאדם יפסיק לבצע דחיות שירות אז הוא יחוייב בגיוס מלא.

אין פה ביטול של פונקצית הדח"ש עצמה. זה ממשיך, ומי שעושה את זה אין עילה לעצור אותו.

שוב, זה לא נכוןרקאני

כל הישיבות הליטאיות הרגילות (שלא קשורות לפלג)

היו מתייצבות בלשכת הגיוס עד לפני שנה בערך

מלפני שנה פלוס, אין אפשרות לדחות שוב את הגיוס

אני לא יודעת מה כתוברקאני

בפסק דין

אני רק יודעת שלא נותנים להם להמשיך לדחות שירות

מאז שפג תוקף החוק הקודם

הליטאים לא ממשיכים כרגילoo

הם למשל לא יוצאים לחו"ל כי הם יודעים שהם יעצרו בנתבג


הסיבה שאתה חושב שהבעיות אצל הפלג וספרדים כי הם בעיקר נעצרים בגלל מעצר אחר שלא קשור לגיוס

(בגלל הפגנה לא חוקית/ עברת תנועה/ נסיון יציאה מהארץ ועוד)

ואז מעבירים אותם למשטרה צבאית


לבחור רגיל ומודע למצבו אין הרבה סיבות להיעצר וממילא לא מועבר לצבא

אני חושב שאתה טועהנקדימון
עיין פה אבל לקרוא אני עדיין יודע - בני הישיבות

אלא אם כן ישנו פסק דין אחר שאני מפספס. אם כן, אשמח להפניה.

בא נראהooאחרונה
הנה הסבר על אי יכולת דחית שירות של חרדים

אל המשבר החוקתי ומעבר לו: גיוס בני הישיבות לצה"ל


והנה הסבר על דחית שירות למוסדות בהסדר


מתגייסים | דחיית גיוס לטובת מסלולים תורניים

ישיבות הסדר נשארות כרגיל, אבל בכוננותמרגול

קצת כמו שהיה לפני

נניח בני ישיבות הסדר שסיימו את החלק הצבאי, ועכשיו שוב בישיבה- נחשבים עדיין מחויילים, ולכן בעת הצורך יוכלו לקחת אותם לתפקיד שוב (והם אפילו לא ייחשבו מילואים)


ישיבות גבוהות זה באמת מעניין איך עושים.

יכול להיות שבגלל שביינישים סרוגים בישיבות גבוהות עפ רוב התחילו הליכים צבאיים (צו ראשון בכיתה י"א וכו)- הצבא קל יותר איתם.


חרדים שלא מתכננים להתגייס, באים ללשכת הגיוס אך עושים הליך מקוצר רק בשביל להיכנס למעמד בן ישיבה, אך לא עושים דפ"ר, ריאיון, בדיקות רפואיות וכו.

מדברת כמובן על מה שהיה כשתורתו אומנותו עוד היה בתוקף.


כלומר בחור בן 19 חרדי שהלך לישיבה גבוהה - עוד לא עשה את הליכי הצו הראשון המלאים.

בחור בן 19 דת"ל - כנראה הגיע בתיכון לעשות צו ראשון, ואולי גם התחיל במיונים כלשהם.


מבחינת הצבא זה נראה שונה מאוד. 

ישיבת מעלותגיימס פוטר

רציתי לדעת אם זה נכון שיש לישיבת מעלות שם  שהחברה שם בגדול נחשבים "חננות" כאלה.

בכללי, סטיגמות על ישיבות הן לרוב נכונות או לא? 

אממ סטיגמה מעניינתפצל"פאחרונה

בסביבה שלי מעלות לא נחשבים חנונים

אני לא יודע מה הטווח שלך שאליו אתה משווה

אבל בוא נגיד ביחס למרכז הר המור והגוש, אז לא

הם ממש לא חנונים

אם אתה משווה למצפה רמון שדרות ויפו למשל אז כן הם יכולים להיחשב חנונים


בכללי על סטיגמות, יש כאלה שיותר נכונות וכאלה שפחות...

בסוף כל אחד יכול להמציא סטיגמה מהחוייה שלו על מקום מסוים, זה לא הופך את זה אוטומטית לנכון

לגבי הצבאאורות ופיצוצים

האם יש אפשרות להגיע למחלקות/פלוגות עם ביינישים לאצדרך מסלול ההסדר אלר דרך הבקו"ם

 

תודה לכל העונים

קודם כל - אין פלוגות שלמות של בינישי"ם, רק מחלקותהסטוריאחרונה
לקח כואב ממלחמת של"ג.

שנית - עקרונית אי אפשר, אולי דרך קשרים באיגוד?

הגבלת המערכתשמחה :)

היי

מי ששלח לי הודעות בפרטי , המערכת הגבילה את כמות ההודעות אז מחילה שלא עונה ותודה לכולם!

אגב, מחפשת בחור שבא מרקע דתי לאומי והתחזק לכיוון החרדי. אם יש רעיונות היכן לחפש ממש אשמח 

 

במקרה ראיתי את ההודעהיעל מהדרוםאחרונה

לק"י


וממליצה לך להזהר עם הודעות באישי.

לא לגלוש להתכתבויות אישיות מידי או לתת פרטים אישיים.

תלמוד תורה מורשה ירושליםישתבח המלך
אני רוצה לרשום את אחיין שלי לתלמוד תורה ואשמח לשמוע עליו מבחינת איזה מקצועות ליבה לומדים בו ומה המערכת שעות שלהם בשבוע ?עד איזה שעות לומדים בכל יום?ואם לומדים גם ימי שישי?ואיך זה הולך השעות לימוד בכיתות א,ב,ג והלאה?
תלמוד תורה מורשה בירושליםישתבח המלך
שעות הסיום משתנות מיום ליוםמתואמתאחרונה
אנגלית לא לומדים שם.


רק דבר אחד לא מובן לי - אתה רוצה לרשום את האחיין שלך? אתה האפטרופוס החוקי שלו?

הגיוס הקרוב לבני ישיבות גבוהותעוזר ישראל

שלום!
מישהו אולי יודע אם התפרסמו יעדי הגיוס למחזור הקרוב של הישיבות הגבוהות (לא הסדר)?
ניסיתי לברר דרך הישיבה שלי ולא ידוע להגיד לי, ובאיגוד אין מענה...
כבר בסוף ינואר והגיוס לכאורה במרץ...
תודה רבה!
 

ישיבת כרמיאלוולטרון
מישהו יכול לתת לי פרטים על ישיבת כרמיאל, ישיבה גדולה

אולי יעניין אותך