דבר שאתמול ממש ציער אותי...מבקש אמונה

נפגשתי אתמול עם חבר שגם חוזר בתשובה שלא ראיתי הרבה זמן,  הוא הלך ללמוד בירושלים בישיבה שחורה... 

פתאום אני רואה אותו עם תספורת מדרגה... משהו בולט שרואים. 

 

תוך כדי שסתם מדברים הגענו לעניין הזה של התספורת שלו   (מצטער זה ממש ציער אותי לא יכולתי להתעלם)

אז הוא מסביר לי שהוא רוצה "חרדית מלידה" (שונא את ההגדרה הזאת)

אז אמרו לו שם שרק ככה אפשר להתחתן היום, וזה מה שהבחורות רוצות.

ושכל השיער אותו מספר זה נראה כמו חוזר בתשובה חדש ומתלהב.  מדרגה בשיער זה ישיבתי 

ובגלל זה כל החברים שלו בישיבה עם מדרגה בשיער...

 

לכל הרוחות... בשביל זה הלכת עד לירושלים??  

חשבתי שתתחזק תחזור תלמיד חכם.. במקום זה חזרת לי בלי אישיות עם תחפושת ושקרים?  כבשה בעדר? 

 

אוףף איך התעצבנתי!!!  

עצוב לגמרי! חיצוני נ-ט-וRedHead
שונאת שקובעים קוד מסויים ורק לפיו מגדירים!
אין לי בעיה עם חליפות כי אני באמת מבינה את הרציונל מאחורי זה (תלבושת מכובדת) וגם רואה את זה בהגיון. אני לא מבינה את הדברים האחרים כמו לדוגמה תספורת כזאת ומי שלא עושה ככה לא יזכה ב״חרדית מלידה״.
עצוב וכואב הלב שהדברים שקובעים זה היבטים חיצוניים.
ומה שעוד יותר כואב לי זה על אנשים כמוהו צריכים להיכנע לתכתיבים האלה.
ועוד משהו שנזכרתי בוRedHead
פעם גאון גדול (מצטערת ממש לא זוכרת את שמו) נשאל במה האדם צריך לעשות הכי פחות השתדלות בחייו והוא ענה בזיווג. מה׳ אישה לאיש!
תאמינו בזה ואם מגיע למישהו חרדית מלידה הוא יקבל אותה גם אם לא תהיה לו מדרגה בשיער.

סורי הייתי חייבת ;) -מוזמנים לשלוף פטישים-
היייייקוד אבל פתוח


סתם כי אני נהנה לפטש, וביקשת.
חחחחחחחחח לא יש כאן אי הבנהRedHead
אני לא ביקשתי, הודעתי מראש שאני מודעת להשלכוצ. אבל כולם העלימו עין עד ש...
לאחת חדשה קצת מוזרמשיח בן דוד

 

שלמדת כל כך מהר את עניין הפטישים 

לא?

הזהירו אותי בתגובה הראשונה בקבלת פנים. אפשר לשכוח?!RedHead
עדמתיחשדניסט?
שמתי עליך עיןמשיח בן דוד

 

ולא במובן שאת חושבת

מה קורה איתך רבנו? סור ללשכתי.נפש חיה.


אז אתה גם קורא מחשבות?RedHead
למה? גם את שמת עלי עין?משיח בן דוד


באיזה מובן? במובן שאתה חושב שאני חושבת או במובןRedHead
שאתה חושב שאני לא חושבת?
במובן שנדלקת עלימשיח בן דוד


וואלק אתהההה!צקון לחש


אז לא. תהיה רגוע הכל טוב RedHeadאחרונה
כתבת דבר נכון.נפש חיה.
אויברגוע

אני חושב אבל שזה לא אצל כל החרדים ככה

אני רואה הרבה חרדים (גם ליטאים) שלא מסתפרים מדרגה.

מה זה מדרגה? זה כמו הכרבולת באמצע?נפש חיה.
בתור מה את שואלת אותי?...ברגוע

נראה לי פשוט שבצדדים מספרים יותר קצר

בתור הידען נפש חיה.
לא זה סתם תספורת שהצדדים קצת יותר קצרים...צקון לחש


אוי....באמת? ואז זה כמו פטריה כזאת?נפש חיה.


לא... הרבה מסתפרים ככה, לא שמים לב לזה כמעטצקון לחש

אלא אם זאת מדרגה קיצונית אבל אני בטוח שלא לזה התכוונו כי זה די אסור מכמה סיבות

לא הצלחתי להבין איך זה נראה, אבל זה לא נשמע יפה...נפש חיה.


זה נראה כמו תספורת רגילה רק קצת יותר מוקפדצקון לחש

אלא אם זאת מדרגה גדולה ואז זה דומה לשמה שהרבה בני נוער מסתפרים היום

 

הבעיה לא בתספורת אלא בזה שזה משהו נדרש (כמו בחורי ישיבה עם סקיני וכאלה, שזה לא מכובד בכלל)

טוייב..........נפש חיה.


האמת התכוונתי למדרגה ששמים לב! לדוגמאמבקש אמונה

למעלה 9 מילימטר  למטה 3 מילימטר..

3 מ"מ זה אסור לפי חלק מהדעות וזה בל תשחית צקון לחש


*בל תקיף?צריך עיון
לא בהכרח, שהרי לא בטוח שיש כאן הקפה, אלא האיסור השניצקון לחש

"לֹא תַשְׁחִית אֵת פְּאַת זְקָנֶךָ", יש בל תשחית ויש בל תשחית (בל מלשון לא, גם באיסור המפורסם יותר).

 

השאלה היא למה התרבות הישבתית לא מובילה לצאת ידי חובת כל הדעות...

ברור!! יש הרבה צדיקים ביניהם.מבקש אמונה


זה לא קשור לציבור החרדי... יש פשוט ישיבות שתופסים כיוון שהואצקון לחש

טוב בפני עצמו אבל כשמסתכלים על זה מבחוץ מקבלים את החיצוניות שבזה...

זה לא בעיה בפני עצמו, רק כשזה מתחיל להיות עיקר ומשפיע על שידוכים זאת בעיה

וואיציף

חצי חיוך

למה לחיצוניות יש ככ הרבה מקום בעולם הזה ?מבולבל 

מצאתי תשובה חלקית שלא סיפקה אותי בכלל והשאלה מטרידה אותי מיום ליום יותר ויותר.

(בדיוק היום נזכרתינפתלי הדג
בתורה של רבי נחמן מברסלב שהוא שואל בה למה בית המקדש צריך להיות כל כך חיצוני. הכל זהב ופאר, פסלים של תינוקות ופרוכת עם בע''ח ששבי''כ לא הייתה עוברת. והוא עונה, אם אני זוכר נכון, כי באמת למדתי את זה מזמן, שהמטרה של זה היא להראות לנו שגם התפיסה שלנו שהקב''ה הוא רק בפנימיות היא סוג של הגבלה והגדרה שלילית שלו. הקב''ה נמצא בחיצוניות בדיוק באותה המידה שהוא נמצא בפנימיות. הוא נמצא בזהב בדיוק כחמו שהוא נמצא במעיים השפוכים של הפרה. בעיני זאת אמירה מטלטלת.)
(הו, זה מהמם. תודה!)כמעין הנובע
לא קראתי תגובות קודמות.. התגובה שלך צצה פתאום כי היא תגובה אחרונה אז קראתי
(בשמחה )נפתלי הדג
מטלטל! תודה!רחפת..
זה ככ יפה !ציף
תודה
זה היה בערך הרעיון של החצי תשובה שמצאתי-שכך הקב"ה החליט והגדיר בכוונה בעולם.
אוהו כמה שטויות יש אצל החרדים!! בחורה עם חצאית ארוכה מדיצקון לחש

זה נחשב חיסרון ביראת שמים... נשמע לך הגיוני?!?!?!

 

הזיות גמורות.

למה זה הזיה? וחצאית ארוכה מדברת לשון הרע זה לא?!נפש חיה.
לצורך העניין
את ברצינות שואלת???? כי צנוע יותר = פחות יראת שמים?צקון לחש

אם היית יודעת מה הסיבה שהם מחשיבים קצר כיותר צנוע היית מתפחלצת.

אני באמת שואלת. ולמה זה נחשב רחובי?נפש חיה.
ומה הסיבה לזה? קצר-יותר צנוע? בטוח?!


וכתבתי ברצינות.
זה לא באמת פחות צנוע... הסיבה מכוערת בהרבהצקון לחש


טוב....אני מעדיפה לא לדעת אא"כ אבקש במסר.נפש חיה.


מה כבר יכולה להיות הסיבה???מקרוני בשמנת
לא שייך לפומבי לדעתיצקון לחש


שמעת גם על השטות הזאת?!מבקש אמונה

יש סמינרים שאומרים שללכת עם חצאית ארוכה זה רחובי... ה' יצילנו

 

מאיפה מגיעים הדעות האלה ריבונו של עולם מבולבל

לא רוצה לכתוב כאן את הסיבה, אבל זה לא בגלל שזה "רחובי" באמתצקון לחש


למה סתם לדבר על ציבורים אחרים? לשון הרע גמורברגוע

כנ"ל לגבי כל השרשור הזה

צודק. לא צריך להכליל אף אחד!מבקש אמונה

וכמובן שלא התכוונתי להכליל חס וחלילה... 

 

אשרייך!ברגוע

אני חושב שגם לכתוב שיש ישיבות כאלה ושזה נפוץ בציבור מסויים, זה לשון הרע.

חחח תשמע מחרדים שמנסים להרחיק את הבנות שלהם מסמינריםצקון לחש

בגלל שהן באות עם חצאית ארוכה...

זה לא קשור לציבור עצמו, זה קשור למוסדות

פעם ראשונה שאני שומע על זה. ממש מזועזע.אניוהוא
לצערנו הרב המוסדות הזויים... ב"ה שהחרדים עצמם יראי שמיםצקון לחש

מספיק להתעקש

סיבה די הגיונית סה"כדגן ותירוש
לא אומר שזו האמת אבל יש בזה משהו מבחינה עקרונית.. מה שכן, קלאסי לחרדים.
מה ההיגיון בדיוק בזה שהם מעדיפים לא ארוך??צקון לחש


אני כבר לא בטוח שאנחנו מדברים על אותה סיבה אבל..דגן ותירוש
מבחינה רעיונית, שמירה של אנשים בתוך "התלם" -גורמת לקבלת מרות ההנהגה הרבנית שזה ערך גדול מבחינת החרדים,שליטה רבנית.. לא מתחילים להתפלפל כל איש וביתו אם זה טוב או לא, עושים כי כך הרבנים הורו..
בנוסף הרבה פעמים קיצוניות גורמת גם הקצנה לצד השני ויש חשש מזה.
אם אתה מתכוון לסיבה בגלל הבנות ה"ציוניות" אני מניח שעניין ההקצנה זו הסיבה האמיתית.
זה לא קיצוניות. הם אלה שאומרים שצריך לכסות את השוק, רקצקון לחש

שבשביל סיבה מסוימת הם מעדיפים לכסות אותה בגרב. שהיא צמודה ומתישהו נעלמת.

 

נראה לי שהבנת את הקו שלהם בסוף.

הם מוכנים להקריב צניעות בשם המחלוקת, הפלגנות ושנאת החינם!!

ב"ה שהחרדים בבתי מדרש וברחוב לא טיפשים כמו אלה שאחראים על מוסדות החינוך.

מבחינתם זו קיצוניותדגן ותירוש
אני חושש שאתה מייחס להם מניעים שליליים ולא כך..
אפשר להגיד המון דברים לא טובים על החרדים ככלל, אבל בצניעות? הלוואי שנזכה..
בכ'א יש לי קרובים חרדים וחד משמעית הם אמרו שהסיבות הן א.הנהגה רבנית חזקית.
ב.חוששים מקיצוניות שתגרור תגובה קוטבית כמו שקורה בציונות הדתית.
אז לך תשמע מה אומרים על זה הפוסקים החרדים...צקון לחש

ולא אלה שיושבים בבתי ספר ואלה שלא מבינים עניין וממציאים לזה תירוצים.

 

אין שום תירוץ ללהקל בהלכה ואז לזלזל במי שמקיים אותה ככתבה. לא יעזור שום תירוץ ללמד עליהם זכות.

הציבור החרדי קדוש, מנהלי המוסדות החינוכיים מהסוג הזה שמסוגל להרחיק בחורה כי היא רוצה ללכת כמו שההלכה אומרת צריך לעשות תשובה.

באוזניי שמעתי אדמו"ר שמדבר בשבח הענייןדגן ותירוש
בכ"מ אני מציג את העמדה הזאת שכלל אינני מזדהה איתה, רק מעיר שהמניעים לא כאלה שליליים ובאים משנאת מזרוחניקים
דיברתי על זה לא מזמן עם פוסק חשוב שאמר את זה בכאבצקון לחש

לא יודע מי האדמו"ר אבל כשאתה רואה שרוב הנשים החרדיות היום הולכות עם צמוד ועם קצר הכי שאפשר (וחלק עם קצר שאסור לכל הדעות) לא קשה להבין מאיפה זה בא.

וההקצנה לצד הצניעות עדיפה על פני אי קיום ההלכה.

סתרת את עצמך מניה וביהאניוהוא
שנאת יהודים- אפי' שהם מזרחוניקים זה מניע שלילי.
הוא התכוון לומר שזה *לא* משנאת מזרוחניקיםצקון לחש


אחי.. הוא נהיה "בעל מדרייגה"! מה הבעיה?!יוני
בהמשך גם מגדלים כרסאניוהוא
ואז הוא גם בעל מידות...
אא"כ הוא מספיק להיות בעל בעמיו תוך כדינפש חיה.


מה הבעיה במדרגה?!איש השקים
אם זה עדים ונעים לא רואה בזה בעיה וזה ממש לא העיקר, משנה מה הוא למד שם איך הוא השתנה..
זה התעסקות בחיצוניות מתוך לחץ חברתיאלעד

לכן זה מבאס

^^^ בדיוק!!מבקש אמונה


הוא אמר שזה בצדדים 3 מ"מ... זה אסור לחלק מהדעותצקון לחש


עצוב כןים...

וזה קיים בעוד דברים

מבינה את הצער. אותי זה תפס חזק וזיעזערחפת..
כשאחי החליט להוריד את הפיאות, הסימונים היפים, בשיעור א' בישיבה קטנה. לא בגלל לחץ של חברים, אלא בגלל לחץ של ראש הישיבה!!

לבכות איזה ראש עקום!

ממש!!מבקש אמונה

אגב,  יש דיבור של ר' נחמן מברסלב שכדי להינצל ממפורסמים של שקר צריך עזות דקדושה. 

ועזות דקדושה זה שמחה בעבודת ה'.

 

נראה לי שהבנתי את זה סוף סוף.

למה עזות דקדושה זה שמחה?צקון לחש


כנראהמבקש אמונה

שאנשים מרגישים שזה פתטי מידי לשמוח שאתה יהודי מקיים מצוות... מתביישים..

 

ולפי הסיפורים כאן כנראה שזה מתבטא יותר אצל מנהיגים של שקר שזה מרתיח אותם לראות מישהו גאה ביהדות שלו.

אבל כבר אמרו שרוב המפורסמים של שקר הם "רבנים" בדורנוצקון לחש

ככה מביאים בשם רבי נחמן...

אתה אומר שבשביל שמחה צריך עזות דקדושה? לא בהכרח, אפשר גם פשטות ותמימות... אולי כדי לנצח את המלעיגים.

 

איפה הדיבור על העזות דקדושה לחשוף מפורסמים של שקר? אשמח לעיין בזה

אני מעתיק מליקוטי עצות.מבקש אמונה

(עזות א') "כי כל המונעים והחולקים והמתנגדים, עיקר כוחם הוא רק ע"י עזות וכו'  על כן מי שרוצה לבחור בחיים ולהתקרב אל האמת, אי אפשר בשום אופן כי אם שיהיה לו עזות גדול מאד לעמוד נגד עזותם הרע ויהיה מצחו חזק לעומת מצחם וכו' "     (שם הוא אומר שכל קולות של מצווה - אנחה - שופר - קול זמרה וכו' זה עזות דקדושה)

 

ואח"כ הוא אומר (עזות ד)  "לבוא לעזות דקדושה הוא ע"י שמחה, כי עיקר עזותו והתחזקותו של האדם להתקרב לעבודת ה' הוא ע"י שמחה וכו'

 

 

...צקון לחש

אתה משיק מהקרבה אל האמת לגילוי המפורסמים של שקר? רעיון מעניין.

 

לגבי העזות והשמחה, נראה לי שזה הפוך. שהעזות מביאה לשמחה לא שהיא עצמה שמחה.

צריך לחשוב על זה אם זה משהו מחוייב אבל.

 

רעיונות יפים יש לך בלי עין הרע

מזה בשבילך מדרגה בשיער ?משיח בן דוד

 

אני למשל עושה דירוג וגם רוצה חרדית מלידה כאילו מוציא לשון

תלוי למה אתה קורא דירוג ??

סקר שמעניין אותי על תורה ועל דתמרגול

כותבת בלשון נקבה, מיועד לכולם כמובן.


1. האם את מרגישה שהחברה החרדית מייצגת את היהדות כפי שאת מאמינה בה?

2. האם את מרגישה שיש סתירה בין היהדות לבין הדרך של החברה החרדית?

3. האם את לוקחת דעות של פוסקים חרדיים בחשבון? האם אותם הפוסקים לוקחים דעות של הרבנים שלך בחשבון?


ואגיד גם למה אני שואלת.

פתאום הגעתי למסקנה שמדייקת את הקושי שלי עם החברה החרדית.

זה שהם (כחברה) לא מתגייסים, נגד גיוס וכו- מובן בעיניי הקושי.

הקושי שלי הוא עם האמירה שהם "מחזיקים את עולם התורה", או שומרים על היהדות וכו. וגם שצריך לתת להם חופש דת…


כשהאמת עבורי היא, שהחברה החרדית לא מייצגת את היהדות כפי שאני ורבנים ורבניות שאני מעריכה תופסים אותה.

ואף לעתים נוגד.

ואפשר כמובן להגיד שהכל טוב כל עוד גם לי וגם לחרדים יש חופש דת. אבל החברה החרדית לעתים לא מאפשרת את חופש הדת שלי.


ובטח שלא נושאת את לפיד היהדות.

אז האמירה שאולי אנחנו כחברה צריכים "להחזיק" אותם כי הם תורמים לעולם הרוחני והיהודי במדינה, לא רלוונטית עבורי, כי הם מקדמים גישות נוגדות יהדות.

הם מייצגים את עצמם. ויש עוד אנשים שמזדהים איתם. אבל הם לא "היהדות", ולעתים אף להפך 

אני לא חושב שזה מגיע מתוך תפיסה אלא מסיבות אחרותנוגע, לא נוגע
אני גם לא יודע אם הנוצרים עצמם שאתה מדבר עליהם הם כאלה
מה הלוז שלכם במוצאי שבתות של חורף?זיויק
זה יוצא חצי יום לפעמים.
זה ברכהפצל🤫

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

יפה ממשזיויקאחרונה
הייתם מוותרים על הקשיים שעברתם בחיים?זיויק
על מה שזה בנה בכם? לימד אתכם?
שאלה טובהoo

בעבר הייתי עונה בוודאי

היום אני מסתכלת אחרת


קשיי העבר (וגם ההווה) עזרו (ועוזרים) לי לבנות דברים שאני מאד מרוצה מהם

וכנראה לא הייתי מגיעה אליהם לולא הקשיים


זה מצד אחד

מהצד השני הייתי שמחה לחיים נטולי קשיים או מופחתי קשיים מורכבות החיים..

כתבת מדויק ולא ממש עניתזיויק
כי נשארת בדילמה
אני בסדר עם דילמותoo
יש בזה אמתזיויק
צודקת
"קשיים" זה בעצם החזית שבה אנחנו מתקדמיםמשה

כלומר, זה משהו שמתנגד לנו כדי שנשים לב אליו, קצת כמו "כאב" במובן הפיזי.

 

 

השאלהoo

כמה התנגדות צריך בדרך כדי להתפתח

לא שמישהו שאל אותי קודם

אבל אולי יום אחד אני אבין שזה היה נצרך כמו שהבנתי על קשיים מהעבר

אני באמת בהרבה מחשבות על זהמשה

אני חושב שבשלב מסויים לומדים שצריך ללמוד יותר "להכיל" ופחות להתנגד.

 

זה עוזר לשנות את המציאות בטווח הרחוק, בעיקר. אבל בטווח הקצר עוזר לי לחיות טוב ולישון טוב ולא להיות במקום שבו "קשה" לי במובן של להרגיש שקשה.

 

פחות להתנגדoo

הגדרה טובה


כשההתנגדות יורדת

גם הציפייה יותר מותאמת

קושי צפוי הוא יותר קל

קושי צפוימשה

איך את מגדירה את זה?

 

אםoo

זה קושי שחוזר על עצמו

אז אני יודעת (או לומדת לדעת) מראש מה או מי הגורם/ים

ויודעת (או לומדת לדעת) להתייחס בהתאם


אם זה קושי חדש

זה הזמן לניסוי וטעייה עד להגדרת הגורמים ולהתוויית הדרך המתאימה ביותר 

אני חושב שאחת המתנות הגדולות שקיבלתימשה

אי אז בגיל 30 וקצת.

 

זה את היכולת "להגדיר" (הנה יצא ממני המתכנת) קשיים כדי להתחיל לעבוד איתם.

זה אומר שקורה לך משהו שאתה לא נהנה ממנו אבל אתה לא חסר אונים כלפיו וגם יודע לדחות אותו למחר או לשים לב להתקדמות.

יפה ממשזיויק
הייתי מוותרת. בהחלט. למרות שזה מחשל וכו'נחלת
What doesn't kill you makes you strongerאריק מהדרום

Stand a little taller

Doesn't mean I'm lonely when I'm alone

What doesn't kill you makes a fighter

Footsteps even lighter

Doesn't mean I'm over cause you're gone

תלוי איזהרקאני

יש כאלה שהייתי מוותרת

ומאמינה שהייתי נבנית גם בלעדיהם

כן חדמשSeven
שילמתי מחירים גבוהים מדי
כן, לא, לאמבולבלת מאדדדד

עברתי כל מיני דברים בחיים. והייתי במקומות שלא ברור לי כיום איך יצאתי מהם…


כשאני מסתכלת אחורה, אני רואה איך זה חלק ממה שגרם לי להיות מי שאני כיום. אבל לא הייתי מזמינה שום דבר כזה, גם אם הייתי יודעת איך אצא מזה. משתדלים לראות את הטוב מהמצב הנתון, אבל זה לא אומר שהייתי בוחרת בזה. ואני עדיין מצולקת מדברים שעברתי. אבל משתדלת כל יום לגדול מזה ולהתקדם הלאה.

כל קושי שעוברים, עלול להשאיר משקעים. ויש את הפחד להתעורר יום אחד ולחזור אחורה, להרגיש שוב שם בקושי הזה ולא להיות עם כוחות להתמודד. 

תשובה יפהזיויק
תודה
בדיעבד חלקם לא. לכתחילא כן.נפש חיה.

לכתחילא כן

כיון שאם חלק מהקשיים לא היו קיימים בחיי

הייתי חוסכת הרבה סבל (וזבל)


בדיעבד חלקם לא

כיון שזה  חשף אותי להבנות עמוקות כלפי עצמי

והביא אותי למי שאני כיום


מה כן ומה לא?זיויק
מה העיקרון?
העיקרון הואנפש חיה.

על החלקים ה"עצובים" או המורכבים בחיים (שגרמו לי בדיעבד לבזבוז כוחות והרבה עצב)

הייתי מוותרת


בבחינת "לא הם ולא שכרם"


אבל


בדיעבד, בגלל שהמורכבויות לימדו אותי הרבה

ובזכותם אני מי שאני

אז הם 'עזרו' לי ללמוד מהם איך להמשיך הלאה.


לא.אשר ברא

ואפשר להעמיק ב"תורת מנחם", תשמ"ד חלק ד', שבת מסעי סעיף י"ב-

בקצרה הרבי מילובביץ' מסביר על עניין המסעות ממדרגה למדרגה [כפי שידוע שהבעש"ט עסק במסעות שיש בנפש האדם].

אם בא לך תדביקי כאן את עיקרי הדבריםזיויק
מה שזה בנה בי שייך לבדיעבדוהוא ישמיענו

בדיעבד אני באמונה שלמה בהקב"ה ובראייה של הטוב של מה זה בנה בתוכי.

אני? לכתחילה? הייתי מוותר.

אבל איזה מזל שהקב"ה מנהל את המציאות...!

על חלקם כןhodayabאחרונה

אבל אני מניחה שזה כי עוד לא מיציתי את הטוב מהם. התועלת שהיתה בהם עוד לא נגלתה לי. מקווה שמתישהו בהמשך אבין שלא הייתי מוותרת עליהם.

POVבין הבור למים
חיכיתי שש שנים להגיע לגיל עשרים ולהיות מורשית בפורום אבל משרשרת בדיליי של שנתיים
תוסיפי לווידוי ביו"כפצל🤫
מזעזעזיויק
ברוכה הבאהארץ השוקולדאחרונה
שהכתיבה שלך תמיד תהיה טובה עבורך ועבור הקוראים
נדרש מנהל פורום לפורום בצמיחהאריק מהדרום
/forum/f115


נראה לי @פשוט אני.. יכול להיות אחלה מנהל שם.

לרפאה מהטבע צריך טבעוני … ואולי גם מתנגד חיסונים…זמירות
הלכתי להביא פופקורןקפיץ
עוד מישהו רוצה?
איך רואים שזה נושא נפיץ?פצל🤫
עבר עריכה על ידי פצל🤫 בתאריך כ"ד בטבת תשפ"ו 0:25

אפשר להגיב שם אנונימי. כאילו, מה? תהיו טבעונים, תמהונים,  מתנגדי חיסונים, זה לא משנה, יש לך אמת? לך איתה. אבל למה להבנות שרפואה טבעית זה דבר להתבייש בו חחח

(כן מבין זה לא למעיישה ופורום מת וכו' והכל כאן בדיחה שאני בכוונה לא מתייחס אליה. תהיות לאור ההצפה של הנושא והדיון)

//הרמוניה

 

עם כמויות הספאם שם באמת צריך ניהול 

שכר חודשי?זיויק
😆
וכל העוסקים בצרכי ציבור באמונה, הקב"ה ישלם שכרםזמירות

ויסיר מהם כל מחלה, וירפא לכל גופם, ויסלח לכל עוונם,

וישלח ברכה והצלחה בכל מעשי ידיהם עם כל ישראל אחיהם, ונאמר אמן

נשמע טובזיויק
חחחחחחחח אנונימי 2 בא לרמוסססצדיק יסוד עלום

אני מדמיין שזה אותו אחד שפותח תשירשוריםפצל🤫

ונהנה לריב עם עצמו בפינה שכוחת "אל" כדי לפרוק עצבים 😂😂😂

אבל בטח זה דוגמא קלאסית למה שנקרא להאכיל את הטרולים

נע,צדיק יסוד עלום
זה פשוט מישהו שאהב את הפורום ונהיה מריר כשהגיע לשם משווק תוכן להשתלט עליו. רואים שלאחרים הוא דווקא עונה יפה
😅 ממש טרחת לבדוק?פצל🤫

משתעממים מספרים סיפורים זה לא דוקטורט אבל אם כבר מעניין אם כך למה הוא מגיב מאנונימיי? או שהוא מגיב מאנונימי רק בקללות חח ואז אני מבין אותו

מי המוזר ההזוי שכותב שדובדבנים זה מגעיל???אורין
במלחמה עיקשת החיילים דורכים על הפרחיםצדיק יסוד עלוםאחרונה
הכיבוש משחית
מישהו יודענחלת

לאן נעלמו מגיבים שעד לא מכבר, היו?

הנני כאינני, והים נסוג.... הכל בסדר?

הזכרת לי את הסצנה הזאתפשוט אני..

לא הבנתי.נחלת
לא הופיע דברנחלת
את בטוחה שאלו היו ניקים כאן?פ.א.

אולי הכוונה שלך לפורומים אחרים? 

אין כאן בערוץ 7 כאלו ניקים.

- הנני כאינני

- הים נסוג

בטח שישנחלת

תשאל את משה

 

 

 

מה יש לשאול את משה? מקישים את השם והוא לא קייםפ.א.

איפה מקישים את זה?קעלעברימבאר
בשורת החיפוש בשיחות האישיותפ.א.
החיפוש תמיד מציג ניקים שתוצאת החיפוש מוצאת התאמה לכינוי שהוקלד
כן נמצאים כאן. דפדפו בפורומים קודמיםנחלת
מה זה קודמים? אולי התכוונת לאחרים?פ.א.
לפורומים אחרים?


כי למשל @בין הבור למים פעיל בפורום מסויים מאוד ולא מוכר בכלל כאן.  


כל פורום הוא עולם ומלואו ואין קשר בין רבים מהפורומים במרחב העצום של הפורומים בערוץ 7.  

נכון. היא נדמה לי בפורום של פרוזה. סליחה.נחלת
הו ואו מישהו קורא אותיבין הבור למים
פעילה באופן מאוד לא רציף, אבל גם בלתי נמנע, כנראה שזה לתמיד
אולי התכוונתקעלעברימבאר
לחסדי הים והינני כאני?  מוכר לי השם האחרון. והראשון עוד קיים
אולי באמת חסדי הים… הוא פעיל כאן on & offפ.א.
לא הצלחתי לנחש שזה חסדי היםמבולבלת מאדדדד
והוא מדי פעם עוד כותב.


ויש את @אני הנני כאינני, אולי הוא מדבר עליו

יש לך זיכרון צילומי לניקים …פ.א.

וזו היא, @נחלת, לא הוא, שהזכירה ניקים פופולריים

מבולבלת מאדדדד
החמאתי לו שהצליח להבין את ההקשר😂
...אני הנני כאינני
פופולריים? 🤭
היא התכוונה ל@בין הבור למיםצדיק יסוד עלום
שהמשפט "גם הים נסוג" בחתימתה
נכון נכון. תודה!נחלת
לא לחסדי היםנחלת

התכוונתי למגיבה שכתבה שירים מאוד יפים שאחד מהמגיבים (צדיק יסוד עולם (?) ניתח אותם).

נכון. נזכרתי שלא קוראים לה כך, השורה האחרונה שחזרה בתגובה שלה היתה: והים נסוג...

 

אני הנני כאינני  - הכל בסדר איתו.

אבל הם לא מוכרים כאן…זמירות
נתקלת בניקים בפורומים אחרים, והם בכלל לא מוכרים כאן, ואת שואלת בפורום הזה איפה הם, זה מוזר …
לשאלתך, ורק על עצמי לספר ידעתיבין הבור למים
גם במציאות אני שקטה


העיקרהעיקרנחלתאחרונה

העיקר שהכל בסדר

התכוונת למשתמש "בין הבור למים"? כיקעלעברימבאר

צדיק יסוד עלום אמר שיש כזה אחד.

 

היא התכוונה ל@בין הבור למים - צעירים מעל עשרים

קורה שאנשים לוקחים הפסקה או עוזבים את הפורוםברגוע
כששיר מטופש הופך לדרך חייםפשוט אני..
עבר עריכה על ידי פשוט אני.. בתאריך י"ט בטבת תשפ"ו 20:28

מדי פעם יוצא לי להתעסק עם אנשים שיש להם פגמים גנטיים.

לא סתם פגמים גנטיים, אלא כאלה שעלולים לגרום להם לסבול מאוד כשהם יהיו מבוגרים (נניח 50 פלוס).


 

נניח שיש למישהו גן מסוים, שמעלה משמעותית את הסיכון שלו לחלות בפרקינסון.

האם כדאי לדעת על זה מראש?


 

כן! כי יש מה לעשות. תזונה נכונה, הימנעות מדברים מסוימים, הקפדה על דברים אחרים, כל אלה יכולים להוריד את הסיכון.

בנוסף לדברים שכבר הוכחו כיעילים, יש הרבה מאוד אפשרויות להצטרף למחקרים חדשים בתחום, כולל מחקרים שבוודאי אין בהם סכנה (למשל השפעת הליכה יומית של חצי שעה וכיוצ''ב על הסיכון לחלות. גם אם בסוף יתברר שזה לא יעיל, זה בוודאי לא פוגע).


 

לצערי, יש כאלה שמסרבים לפעול לפי ההנחיות האלה. לא רק שהם לא רוצים לנסות להצטרף לניסויים, הם מסרבים להתרגש ולעשות את הדברים שגבר הוכחו כיעילים.


 

לפעמים הסירוב נובע מחוסר חשק לבצע שינויים משמעותיים בחיים. קשה להפסיק לעשן, קשה לרדת במשקל, מבין.


 

לפעמים הסירוב נובע ממחשבה שחיים פעם אחת, אז עדיף ליהנות לפני גיל 60 כמה שיותר, ומקסימום בגיל 60 נחלה. אבל לפחות לפני כן היה כיף.


 

אבל סיבת הסירוב הכי לא מובנת לי, דווקא כאדם דתי, היא ''השגחה''. אנשים שאומרים לי בפה מלא, שהם לא חוששים מהמחלה שהגנטיקה שלהם מובילה אליה, כי ה' שומר עליהם. אני שומע משפטים כמו:


 

בעז''ה יהיה בסדר.

רפואה זה אחלה אבל בסוף יש בורא לעולם.

אי אפשר להילחם במה שכבר נגזר עליך.

וכו' וכו'.


 

התשובות האלה מגיעות כמעט תמיד מאותו המגזר. ולמען האמת תת מגזר.


 

זה פשוט כואב לי. לא זאת הייתה כוונת המשורר. ה' יתברך תמיד אוהב אותי ותמיד יהיה לי רק טוב, זה שיר קליט ולא דרך חיים או דרך לקבל החלטות.


 

אם 70% מהאנשים עם הגן הזה חלו בפרקינסון בגיל 60, אז ל-70% מהאנשים עם הגן שלך לא יהיה רק עוד יותר טוב ועוד יותר טוב. להפך, המצב שלך יילך ויתדרדר.


 

אם אתה אומר שזה לא יקרה לך כי ה' שומר עליך, אתה מתעלם מזה שעל 70% מ''קרובי המשפחה שלך'' הוא ''לא שמר'' (כלומר לפי שיטתך, שכך נמדדת השמירה...).


 

פשוט עצוב לי וכואב לי על האנשים האלה. שהאמונה העיוורת תגרום להם למות צעירים ומסכנים, במקום שהם יילחמו על החיים שלהם ואולי ינצחו במלחמה.

כן כתבתי בצחוק. אבל העקרון מובןקעלעברימבאר

אולי יעניין אותך