ברסלב- לא יודעת להגיד לך כי אני לא חסידה, אבל בגדול- לחיות את זה שהשם נוכח בכל דבר בחיים, לראות בזה רצון השם ולשמוח בו.
לשמוח גם בעצמנו. לפעול בחיים מבחינה מעשית- הלכתית למשל, לאור דברי רבי נחמן. [לא מבטל שו"ע ודומיו]
 @מבקש אמונה יוכל בטח להסביר לך

חבקוק- חבד, ברסלב ו-קוק.

חבד- התבוננות שכלית ועבודת השם של מצוות ודברים מעשיים יותר [כמו הפצות, למידת תניא, חת"ת וכדומה @ציף תוכל להסביר טוב ממני בטוח]

ברסלב- בגדול- מה שרשמתי. את יכולה לקחת "משיבת נפש" כהתחלה. העניין שלהם- להבנתי- חשיבות השמחה בעבודת ה', ועידוד של כל אחד לשמוח בעבודת ה' האישית שלו.

קוק- הסתכלות כללית- כל מהלך מאה וחמישים השנה האחרונות- ומה נגזר מכך לימינו.
יש הרבה רבנים שהם תלמידי הרב צבי יהודה, או תלמידי- תלמידים שלו. אני חושבת ש @לך דומיה תהילה ידע להסביר לך טוב ממני]

זו מילה לועזית, וחוקי התעתיק אז היו גמישים.

אבל כמובן, העיקרון נכון וחוזר הרבה אצל הרב (ומודגש במיוחד בשיחות הרב צבי יהודה).

גבוהה ופיוטית, עולם הרגש מאד מפותח - אפשר לראות בכתביו, שיריו, ובאופן כללי- כתיבתו מאד ייחודית.

בברסלב בהחלט יש רוח- אבל גם היא שואבת הרבה מהשכל- יבואו חכמים ממני ויבהירו...

 

אפילו הלך עם שטריימל

אומרים שכל הרעיונות של הרב הם בדיוק כמו חבד (הוא גם הגיע ממשפחה חבדניקית)

רק שחבד מדברים על העבודה הפרטית של האדם והרב מדבר בעיקר על הכלל.

אני חושב שאפשר לומר שחבד והרב משתמשים בשכל כדי להגיע לרגש,

וברסלב מייחסים פחות חשיבות לשכל.

ברור שהכל נובע מהשכל, אבל בתור עבודה למעשה ברסלב בגדול מדלגים על השלב של השכל.

בגדול החסידות חידשה את המושג- עבודת ה'.

לא מחפשים רק כמות של לימוד תורה/עשיית מצוות,

אלא מחפשים גם, ואולי בעיקר, את האיכות/הפנימיות/הלב של הבן אדם-

לקיים מצוות בשמחה ובכוונה פנימית להתקרב לה' יתברך.

לכן נותנים יותר דגש לרגש ולהיות בשמחה תמיד.

ונותנים יותר חשיבות לתפילה, ולהתעוררות הלב (התוועדויות) גם על חשבון לימוד תורה.

והחסידות מדברת הרבה על זה שה' לא נמצא רק בבית מדרש, אלא בכל תחום בחיים.

וגם האדם הכי פשוט יכול להיות צדיק גדול. (זה אולי מה ש@נפש חיה. התכוונה)

וגם מדברים הרבה על אהבת ישראל, דיבוק חברים ועבודת ה' בחבורה (עוד עניין שיש בהתוועדות)

אני חושב שזה קשור למה שכתבתי- שאין הבדלי מעמדות, וע"י החבורה אפשר לעורר את הלב.

כמובן שכל זרם בחסידות נותן דגש למשהו אחר.

אם מספרים לך על מישהו שמחובר לחסידות מסויימת, אז יש בזה הרבה רמות-

עד כמה הוא מחובר, והאם הוא גם נוהג את כל המנהגים שלהם.

הרב קוק חוץ מהתורה הכללית שלו שעל כך הרחבת, יש לו גם חידושים רבים גם לאדם בפני עצמו. הוא נותן הרבה מקום לאדם עצמו ולכל רגשותיו וכשרונותיו. אצל הרב קוק תיקון וייפוי העולם הוא דבר בעל ערך רב. לעומת זאת אצל חב"ד- כל מה שלא משתמשים בו לשם שמים הוא ישר שייך "לקליפות" (לחלק הרע שבעולם). וזה בקיצור נמרץ.

ובכלל על ההבדלים בין החסידות לרב קוק-

מסופר על רבי לוי יצחק מברדיצ'ב שראה יהודי שתוך כדי תפילתו, משמן את גלגלי עגלתו, ואמר: רבש"ע תראה כמה גדולים בניך שאפילו כשהם משמנים את עגלתם הם מתפללים.

אצל הרב קוק, סביר להניח (ע"פ דבריו שמאוגדים בספר "יש לך כנפי רוח") שהיה אומר: רבש"ע תראה כמה גדולים בניך שהם משמנים את עגלתם.

לגבי מה שכתבת-

הרב נתן הרבה מקום ליופי ותיקון העולם רק בא"י.

ואז אולי זה כמו חבד, רק בהסתכלות גאולית כללית על האומה.

ואותו דבר לגבי הסיפור-

הוא היה נכון אם זה היה בא"י.

אאה ואתה בכלל בלבלת אותי..

רבי לוי יצחק לא היה חבנקית

בין שיטת הרב לשיטת חב"ד. אבל ההבדלים נובעים מהראיה הכללית של הרב קוק.

ההבדל שאתה הבאת הוא בדיוק בגלל שהרב מדבר על בנין האומה. בנין האומה כולל בתוכו גם מעשי חול כמו שימון עגלה, ובכלל את כל הכשרונות שיש לאדם. בראיה פרטית גלותית, כל דבר שלא משמש בצורה ישירה (דתית פרופר) לעבודת ה' הוא קליפה.

והנה ציטוט בא נראה אם אתה מזהה:

מוצא חכמת הקודש, של הרב, היא כללות נשמות ישראל, ומגמתה גאולת כנסת ישראל, ותחית קדשה. וכן היה דבר הרב, בהבדל דרכו מהחסידות החדשה(שהכוונה כידוע לחב"ד.צ), הקרובה לו: אני בונה האומה.

שלהם.

רחמנא ליבא בעי מודגש גם אצל הרב קוק וברסלב. ובכלל, בכל הזרמים.

סליחה, באמת לא הבנתי איך זה מבחין את חב"ד מהשאר.

נ.ב.

אגב, זה לא נכון היסטורית שההשכלה לא פגעה בחסידים.

אבל אם הסיפור עומד בפני עצמו, אז בסדר גמור.

ההקשר לא היה ברור לי.

הבנתי, תודה.

@intuscrepidam מתנדב למשימה? 😜

ונעלמו, חברה בדיוק התקשרה והציעה. בלה בלה.

אין מה לעשות יש אנשים שמקשים

מורידים את הרמה בשביל כולם.

אין נאמנות.

מסוגלות להתכתב ולדבר ולהתלהב בערב.

בבוקר והנה היא נעלמה.

אני לא לפני הרבה זמן הייתי כל כך תמים שלא הכרתי את זה דיברתי עם מישהי(וזה היה דרך מישהו שהכיר ביננו)וקבענו שלחתי לה הודעה והיא לא ענתה..

אני בלי ווטסאפ וכו' אז ממש לא הבנתי חשבתי שהפל' לא עובד אולי היא לא קוראת הודעות סמס...

התקשרתי גם לא ענתה חשבתי הפל' שלי הלך...

ואז גיליתי שיש שם לדבר  הזה מאז כבר היו עוד כמה דברים דומים...

הייתה לי פעם שהתפניתי לבית חולים בפתאומיות בלי טלפון ולבסוף הייתי יותר מחודש בלי טלפון איני יודע כמה שיחות שלא נענו

לומר פשוט שלא מתאים?

שיש פער זה לא אמור להיות ככה..

אני חושבת שעל הגבר יותר ליזום בין דייט לדייט לפחות לפתוח את השיח . אבל התפקיד שלה זה להיפתח ולא להיסגר

בעיקר עם הקטע שעליה מוטל להיפתח לי זה לפעמים לא זורם ולא כי אני לא רוצה ואני רואה איך זה גורם לנסיגה בצד השני

יש הבדל אם זה תקוע לבין אם זה לוקח זמן..

כאילו אם בחורה לא זורמת איתי כפי שציפיתי אבל זורמת במידה מסויימת ומראה עניין אז זה לגמרי חלק מהמשחק

כי הבחורה חסומה ולא משתפת ..

והבחור גם באנרגיה זכרית פצועה - לא יוזם / רגשי נחיתות / חושב מה היא תביא לי בתמורה .

זה חוסם לגמרי את הבחורה אי אפשר להכיר ככה

ככה יש הרבה קשרים שנתקעים עוד לפני הדייט/ בדייטים ראשונים ,שיכול להיות להם פוטנציאל גדול אם כל אחד היה מתחבר למהות שלו ..

לא יודע לא מתחבר לכל משחקי המגדר האלה

בתור גבר זה ממש מתסכל שהבחורה חסומה.

אבל יש הבדל אם היא חסומה לבין זה שלוקח לה זמן יותר לשתף.. לפעמים קצת סבלנות והדברים נפתחים.

וגם לגבי האנרגיה הזכרית - יש הבדל אם הגבר בכלל לא מביא את עצמו, לבין זה שלוקח לו קצת זמן לצבור אמון ובטחון.

ונראה לי שהעקרון נכון לשני המינים,

שרואים מגמת התמקדות אז זה יכול לתת יותר בטחון ואמון שהקשר מתקדם בצרוה טובה

לא לשחק את כל המשחקים ולא לנסות להיות מי שאתה לא, אפשר להבחין אם בן אדם הוא עצמו או מנסה לחקות משהו אחר

והגיוני שהזמן בין לבין נועד לעיכול,

לכן הפער הוא לא פער שזה הפוך בהכרח שבאחד מהם מרגישים טוב ובאחד מהם מרגישים לא טוב..

לפעמים קרה לי שהרגשתי יותר טוב בין לבין מאשר בפגישות עצמן

כאילו מה שאתה חווה בדייט זו החוויה עם האישה עצמה, נעים או לא נעים יש משיכה או אין קיצור בעיקר רגש, איך הווייבים שלכם נפגשים

ובין הדייטים שההתלהבות והרגש יורדים השכל מתחיל לנתח מה היה ואם זה מתאים או לא

ובתשובה לשאלתך שתי התחושות מאוד חשובות ונראה לי שהעיקר זה איך מרגישים בדייט עצמו, ובקשר למחשבות שבין לבין לראות אם הן באות משכל ישר או מפחדים ודמיונות

הדוגמא הכי בולטת שאני חושבת עליה זה אם נגיד בדייט אתה לא מרגיש משהו מיוחד, מרגיש שזה לא כזה קשור, אבל אחרי זה בשכל אתה חושב שוואו זה אבל בדיוק מה שאני מחפש, אם זה לא דייט ראשון שני אז נראה לי ברור שאין למה להמשיך)

בפגישה עצמה אין דמיונות, הפגישה מאוד מקרקעת את הזוג והם מרגישים מה קורה ביניהם. 

בין לבין הדמיון מפתח, אפשר לחשוב איך מפה להמשיך הלאה, לטוב או למוטב... 

השכל גם נכנס בין לבין ובאמת יש צורך להבין מה השכל אומר ומה הדמיון אומר.

ואם תתבונן בתשובתי תשים לב שהזכרתי גם את הדמיון

להבנתי התייחסת לדמיון כוזב ומה שכתבתי (שלא סותר את מה שכתבת) מדבר על דמיון בכלל, גם ככלי לגיטימי.

אין כאן המקום לפרטה אבל הניסוח של ההודעה שהיא לא מתכננת להשקיע בזה...

לק"י

אם היא לוקחת כסף, שתברר מראש הכל ותחליט אם היא יכולה או לא.

(גם בהתנדבות, לא הייתי נותנת תקווה סתם. בטח בתשלום).

אתה מספר שיש סיבה טובה,

אנחנו לא יודעים מהי.

סיבה טובה זה אחד שלא עונה להודעות, מבריז, או לא מדבר לבנות או אליה בצורה מכבדת, או שיש לו דרישות לא סבירות.

למה שהיא תשקיע בבן אדם לא רציני? סביר שתשים בהולד לתקופה. 

אבל אם  הסיבה היא שהבן אדם במילואים, הניסוח שלה הזיה. 

לק"י
 

נראה לי שהייתי נאלמת דום או שואלת "מה?!" מופתע.

אם זה בתשלום, אם היה לי אומץ הייתי מבקש את הכסף אם אין סיבה טובה להתנהלות הזו.

אם זה בהתנדבות, זה אמירה לגיטימית שאין לה זמן כעת, הייתי מתבאס אבל מקבל אמירה כזו.

אני בהלם!!

אני הייתי רשום בפינקסים של 3 שדכניות, אמרתי להן שאני דורש שיספרו לבנות שהן רוצות לשדך לי מראש לפני הפגישה הראשונה שיש לי הפרעת מצבי רוח.

אף אחת לא חזרה אלי מעולם עם הצעת שידוך.

שדכנית אחת היתה אשתו של הרב שקידש אותי ואת אשתי, אז היא ראתה בלייב מתי הפכתי ללא רלוונטי.

שדכנית שניה שלחה לי הזמנה לסדנה לקראת חתונה חצי שנה אחרי החתונה אז הודעתי לה שזה לא רלוונטי.

והשדכנית השלישית, היחידה שדרשה תשלום מראש,

אני עדיין מחכה שתיצור איתי קשר כדי להודיע שזה לא רלוונטי 12 שנה אחרי החתונה.

אני יזמתי קשר עם אשתי, יתכן שזה גם מה שאתה צריך.

בהצלחה.

@יעל מהדרום יעל אני חייבת לשאול איך זה לא הרתיע אותך?

אחרי שהייתי באתרים וניסיתי ליזןם קשרים הבנתי שזה לא עובד וצריך ללכת לפי הכללים לפחות כדי להכיר בחורה מהסגנון שאני מחפש

אולי זה העניין לדעת לבחור שדכן שכן יודע לעבוד

מבאס מאוד אבל אין לזה כל כך השלכה וסיבה להתעכב על זה.

אם אתה מספיק אסרטיבי אפשר לדרוש את הכסף בחזרה.

אם אתה מאמין שאפשר לדבר איתה אפשר לבקש ממנה לדון על כך.

רק אנחנו לא יודעים את התמונה הכללית להבין מה גרם למה..

אם יש סיבה טובה- הייתי לומדת מזה מה להבא

אם אין סיבה טובה ולא הציעה לך ושילמת לאחרונה- תבקש את הכסף חזרה

סליחה באמת שבזבזתי לך את הזמן

אם שילמתי כסף מראש הייתי אומר לה שהיא כנראה שדכנית פח.

ולא עצם הסירוב (אמרת שזה מוצדק הסיבה שלה).

אתה יכול להתעלם ולעבור הלאה. יש עוד שדכניות.

אתה יכול גם לנסות, להתנסות, בדיבור על זה -

שלום, אני מבין שאין לך את היכולת לעזור לי בתקופה הזו. בתור מישהו שמעריך את מה שאת עושה, רציתי לשתף שנעלבתי מהצורה והניסוח שבה הצגת לי את הדברים. אני מרגיש שבצורה שבה נאמרו הדברים XYZ. וכו'.

אם אין לה סיבה .. 

תבקש את הכסף בחזרה .. תבקש הכוונה תדרוש או תבין לאחד האחים/ הורים להתערב

אם יש סיבה .. אז אתה לא מספר לנו את כל האמת אז כל התגובות בטלות ומבוטלות כי אנחנו לא רואים את כל הסיפור 

והיא לא ראויה להיחשף בציבור 

זו עדיין לא סיבה להתבטא כך.

בטח לא אם שילמת מראש.

לק"י

ואם היא לא ידעה מההתחלה, אז שתעדכן אותך בצורה מכובדת ותחזיר את הכסף.

(בהנחה שהיא לא גילתה שאתה פושע או משהו כזה).

הניסוח אכן די פוגע...

ניסיון אישי: אני הייתי גרושה בלי ילדים ומתמודדת OCD (הפרעה טורדנית כפייתית, כיף חיים)

את הגירושין כמובן אסור להסתיר וגם אי אפשר (ב"ה המשכתי ללכת עם מטפחת גם אחרי הגט)

והאוסידי היה ידוע לשדכן.

הציע לי בחור שמתאים לזה ויודע להקשיב ולהכיל

ב"ה אוטוטו חוגגים 8 שנים ו2 ילדים.

לאחרונה נפתחה קבוצה של מתמודדי נפש דתיים, אני בין המנהלות, אז אפשר לפנות אליי.

ומאושרים. ואשרי השדכן!

זה זמני

בשם הבחורה

ב. אינם באים בחשבון

ג. אני מלטף כל חתול שנקרה בדרכי