מי ער של היום!נפש חיה.
עדיין..יהודה פ.

אף פעם לא הייתי מהראשונים..נראלי

נכון. תתחדש!נפש חיה.
ער וערניקוד אבל פתוח
יופי. יש פה כביסה. נפש חיה.
יש פה לימוד יומי להשליםקוד אבל פתוח

כדאי הוא רבי שמעון לסמוך עליו בשעת הדחק!נפש חיה.
איזה יפה!

יןפי שצירפת תמונה!
סיימתי להיום💪קוד אבל פתוח
לילה טוב
כל הכבוד!נפש חיה.
אני לא ... וחייב לישון...אניוהוא
יש לי כבר פיגור של יום וחצי...


יותר מידי אירועים בערבים בחודש האחרון.
אתה עם אותה מפה כבר הרבה זמן! הגיע הזמן להחליף! כמעין הנובע
כל שנה אמא שלי קונה לפני פסח...קוד אבל פתוח
לא שזה עניין אותי מישהו...

שאפו על הזיכרון
תדע שהיה כיף.לקרא מהגמרא ^ (עגבניות?)נפש חיה.
באמת שאני לא רוצה למשוך אש מיותרת
לא!!! ינוןןןןןןןן..... מי יגיב פה אחרי פסח?!?!?....נפש חיה.
איפה אתה צקון!!??!?!אניוהוא
חבל על דעזבין
אבל אבל אם הוא היה מגיב אני הייתי ....בכיכר העיר וזה...היהנפש חיה.

פדיחות..

הגעגוע התפרץ בלי קשר למכשלה שינון שם בפנייך.אניוהוא
"ולא תהיה זאת לך לפוקה ולמכשול" נפש חיה.


אני!!לב טהור:)

בס"ד

 

לפני חצי שעה נכנסתי הביתה....

עליתי על טרמפ עם מישהו מהיישוב והוא אשכרה התחיל לנזוף בי מה אני חוזרת מאוחר באמצע הלילה.......מה אמצע הלילה? ומה- הוא אבא שלי שככה הוא נוזף בי.....???מבולבל

 

בכ"א- היום היה לי יום ממש עמוס!

בבוקר אחרי שווידאתי סופית שלא התחרפנתי עם הגשם הזה, יצאתי יחסית ממש מאוחר מהבית, אבל הקב"ה עזר לי וסידר לי טרמפ ממש שווה, ואיך שירדתי ממנו הגיע לי אוטובוס והגעתי בול בזמן לאן שהייתי צריכה להגיע...

אח"כ היה לי מבחן שיא הקשה.... מצאתי את עצמי מחרטטת את חיי..... [נראלי מועד ג' בדרך....]

אח"כ חזרתי לדירתי לארגן אותה קצת ואת הדברים שנשארו לי שמה,

ואז נסעתי לירושלים עיר הקודש והיה לי ממש כייף!

ופגשתי חברה שלא ראיתי הרבה זמן!

עכשיו סיימתי לאכול, ותכף אני אלך לעשות קצת כביסות [לתלות, להפעיל עוד מכונה, לקפל מה שכבר התייבש...]

ואז אלך לי לישון בעז"ה!

לילה טוב!!

 

 

חח מי לא?הפי
קמנו ונתעודד

בס"ד

 

לחשוב שרק התיישבתי שניה לקרוא שמו"ת...

 

מי יודע מה המשמעות של "מלא הוא ישראל מאור הגבורה והתפארת העליונה, שהכרתן מלאה חיי חכמת עולמים, חיי חסד ואהבת כל הבריות, חיי פאר מקדושים" (אורות ישראל ותחיתו א)?

 

|לא מחכה לתשובה|ישן

תביא את כל הפסקה. היא יפה!נפש חיה.
הראשונה בישראל ותחיתו, "ישראל מספרים תהילת ד'"קמנו ונתעודד

בס"ד

 

אחת המוכרות.

 

avid;">ישראל מספרים תהלת ד', כח גבורה העליונה, במלא תפארת מעשיו בכל מקומות ממשלתו, מעולם ועד העולם, (נחמיה ט ה): "ומרומם על כל ברכה ותהלה", זהו גורל ישראל. ישראל מכיר הוא את כח מעשי ד', ישראל מכיר ומעיד עדות אל גבור יוצר כל לבדו, (ישעיהו מג יב): "ואתם עדי נאם ד' ואני אל". מלא הוא ישראל מאור הגבורה והתפארת העליונה, שהכרתן מלאה חיי חכמת עולמים, חיי חסד ואהבת כל הבריות, חיי פאר מקדושים. ישראל עומד הוא בקרן אורה זו ברוחו, בחיי כל נשמה בפרטיות ובחיי האומה כולה, בבנינה, בדורותיה, בשאיפת שיגוב פאר זיו הדר כוננניות מלכותה, בהיכל קדש מקדשה, בלהט אש חיי נעוריה, (תהלים קמד יב): "אשר בנינו כנטיעים מגודלים בנעוריהם, בנותינו כזויות מחוטבות תבנית היכל", וחפץ רכושה ועשרה (תהלים קמד): "מזוינו מלאים מפיקים מזן אל זן, צאננו מאליפות מרובבות בחוצותינו, אלופינו מסובלים, אין פרץ ואין יוצאת ואין צוחה ברחובותינו, אשרי העם שככה לו, אשרי העם שד' אלהיו". והעם אשר ד' אלהיו יודע לספר כח מעשי ד', יודע לספר, שאלהי ישראל אלה עולם הוא, בורא שמים וארץ ושהכל ברא לכבודו, וכבודו כבוד כל עולמים, חיי כל עולמים, וחקר כבודו כבוד. וידיעתו זאת היא תכונת רוחו, מורשת אבותיו והכרתו הפנימית, חודרת בו בכל לב ובכל נשמה, אחוזה, קשורה ודבוקה, בנעימת אמונתו, אמונת אומן, בבירור תולדתו, בנצחונותיו על כל, בסגולת קיומו ועמדתו נגד צריו הרבים, אשר המה כשלו ונפלו והוא קם והתעודד. ויותר מכל חרותה ידיעת קדש עולמי עולמים זו בנשמתו הפנימית, בתביעת רוחו, בזהר שירתו, בהתגלמות חייו, מותאמת לאֹפי מוסרו, לתכנית מדיניותו, והיא יסוד כל שאיפותיו. והאמת העליונה הואת היא מקוממת את כל היקום, כל יציר נברא ממנה חי, הכל מכחה ישתלם, כל הנופלים יקומו על ידה, כל עשוקי כח, כל רצוצי משפט ישובו וינהרו מזיוה, כל טבועי שאול בחילה יעלו ויעמדו במרחב, כל זהומי כל תמונה סוררה, כל החשוכים על ידי כל סכלות וכל תעוב, - על-ידי אור עולמי אין קץ זה יביטו וינהרו. אור ישראל זורח והולך ואור, מפעם בקרב נשמתו את הלמות גאולתו. (תהלים קיא): "כח מעשיו הגיד לעמו, לתת להם נחלת גוים. מעשי ידיו אמת ומשפט, נאמנים כל פקודיו סמוכים לעד לעולם, עשוים באמת וישר, פדות שלח לעמו, צוה לעולם בריתו, קרוש ונורא שמו". וגבורת אלהי עולם אלהי ישראל, אדון כל העולמים, מתברכת ומתגברת בתועפות הופעותיה ברוממות קרנם של ישראל, ביסוד האומה היא זורחת ומופיעה, בתאות גאולתה היא חיה ומתעוררת, - האל, הבורא היוצר, הקורא כל יש מאין, הנוטה צפון על תהו, (תהלים צה ד): "אשר בידו מחקרי ארץ ותועפות הרים לו", (דברים לג כז): "מעונה אלהי קדם". (תהלים צ): "מעון אתה היית לנו בדור ודור, בטרם הרים יולדו ותחולל ארץ ותבל, ומעולם עד עולם אתה אל". ותפארת אל זאת, כתר מלכות אלהים חיים, בישראל היא שרויה. אין עם ולשון בעולם שיוכל להגות ברוחו אמת חודרת תבל ומלאה זאת. עד מתי עוזך בשבי ותפארתך ביד צר. עוררה גבורתך אל אלהים עליון. (תהלים פ ג): "לפני אפרים ובנימין ומנשה עוררה את גבורתך ולכה לישועתה לנו". הושיעה את עמך ופדה גוי ואלהיו, ופדה תפדה, כי גואל חזק אתה. (ירמיהו י ז): "כי בכל חכמי הגוים ובכל מלכותם מאין כמוך", (ירמיהו י ו): "מאין כמוך ד' גדול אתה וגדול שמך בגבורה". (תהלים פט): "מי כמוך חסין יה ואמונתך סביבותיך. אתה מושל בגאות הים, בשוא גליו אתה תשבחם. אתה דכית כחלל רהב, בזרע עזך פזרת אויביך. לך שמים אף לך ארץ, תבל ומלאה אתה יסדתם. צפון וימין אתה בראתם, תבור וחרמון בשמך ירננו". (תהלים פט יט): "כי לד' מגננו, לקדוש ישראל מלכנו", (תהלים צו ה): "כי כל אלהי העמים אלילים וד' שמים עשה".
מהמם כל כך.נפש חיה.


מהמם מהמם אבל לא הבנתי .. קמנו ונתעודד


אני מסכמת משהו אחר. תיכף ...נפש חיה.


בגדול - עמ"י נשגב מכח היותו .....מדגדג לי באצבעות לכתוב אבלנפש חיה.

אני בצמצע....


כשאסיים
טוב?

 

סבבה לגמריקמנו ונתעודד


שלחתי לך באישי...נפש חיה.אחרונה
עבר עריכה על ידי נפש חיה. בתאריך י' בניסן תשע"ז 02:35


לנסות?אחיתופל


כןןןןנפש חיה.


אני מנסה עם הבורות הגדולה שלי להביןאחיתופל

"מלא הוא ישראל מאור הגבורה והתפארת העליונה, שהכרתן מלאה חיי חכמת עולמים, חיי חסד ואהבת כל הבריות, חיי פאר מקדושים"(אורות ישראל ותחיתו א)

"מלא הוא ישראל" עם ישראל מלא "מאור הגבורה והתפארת העליונה" מאורו של הקב"ה, "שהכרתן" של ישראל "מלאה חיי חכמת עולמים, חיי חסד ואהבת כל הבריות, חיי פאר מקדושים"

ככה הבנתי

אני רוצה ממש להגיע לזה!1 הלוואי אמן הערב.נפש חיה.


הממפקמנו ונתעודד

בס"ד

 

מעבר לזה שלחצי משפט לא התיחסת, ועוד חלק הבלעת, הספקת אפילו לומר דבר שבהכרח לא נכון- "הכרתן" זה את "הגבורה והתפארת העליונה", וזה פשוט וברור.

אמרתי כבר שאני בור?אחיתופל
הכרתן זה לא בהכרח את "הגבורה והתפארת העליונה"
ההתיחסות לישראל כ"הוא" לא משאירה הרבה אפשריות...קמנו ונתעודד


"הכרתן" נסוב על "מאור הגבורה והתפארת העליונה". לכן על זה .נפש חיה.


מתנגדאחיתופל


כי אני חולק על דעתךאחיתופל


מה אתה אומרנפש חיה.

התכוונתי שתסביר למה אתה חושב ככה?

אוי השירשור הזה בחיים לא יגמר הוא מוצלחיהדות לנצח


מצויין! הי היי זה יהיה שרשור כמו של עוגי! נפש חיה.


לא זה פשע תיכף הוא יתערבב עם המי ער החדשקמנו ונתעודד


זה לא כי זה לא |מנופף ברגליו|!נפש חיה.


ההוא שלא רוצה לדבר צרפתיתקמנו ונתעודד

בס"ד

 

(וההספד כולו שלו)

עוגי פלצת! אתה לא מכיר אותו??נפש חיה.
אני כן מכיר!קמנו ונתעודד

בס"ד

 

@סביון! |מלשין|

אז תענה לי על השאלה שלי! טוב?נפש חיה.


חחחחחחעוגי פלצת
Est-ce-que tu est francophone?

@קמנו ונתעודד
עוגי מה הולך פה?נפש חיה.


Nous nous marchonsעוגי פלצת
מה? מה? המאפיה הצרפתית?נפש חיה.


אנחנו הולכים כתבתי חחעוגי פלצת
Entre le mision..רחפת..
Qele tu habit??
שגיאות רציניותיהדות לנצח

חסר u 

מה זה mision? אולי התכונת בית אז זה maison 

 

{אני דוברת צרפתית ועדיים לא הבנתי מה את כותבת, נא להסביר}

פרנקופון ווי, מה פה פרנקו-אקכיר...קמנו ונתעודד


ecris?עוגי פלצת
c'est bien
יש מצב, הזה שכותבקמנו ונתעודד

בס"ד

 

טה קומפכון, מון פר אנה לבה, א ממר אוסי דלבה (מה אנה איסי), אלור ...

 

מה מואה ז'סואי טוט-פה יוזראליאן

מה אמרת לו?נפש חיה.


don't even try..קמנו ונתעודד

בס"ד

 

וזה היה אנגלית

ובכל זאתקמנו ונתעודד

בס"ד

 

בשיבושים רבים- "אתה מבין, אבא שלי נולד שם, ואמא שלי גם משם (אבל נולדה כאן), אז ...

 

אבל אני לגמרי ישראלי"

*קומפרוןיהדות לנצח

כשאתה כותב משפט מסוג זה לא אומרים פר יותר נכון להגיד " פאפא" 

לא מה אנה איסי אלה מה נא איסייהדות לנצח

זה בלשון  סיפור 

 

 

{סליחה , אני פשוט למדתי צרפתית כולל דיקדוק והכל}

 

יותר נכון " מה איל א נה איסי "יהדות לנצח


מה זה ?נפש חיה.


"כותב"עוגי פלצת
"זה טוב"
איך אומרים כל דבר?נפש חיה.


היי היי...אני גם רוצה לדעת! |נדחפת|נפש חיה.


רק ישראלים דחפים לא צרפתיםאחיתופל


רציתי לרוך|עצבני| |רוקע ברגליים| |מזמן חור שחור|אחיתופל


ז'נה פארל לה פרונסהנפש חיה.


ז'ה נה*נפש חיה.


אאת יבכבובל מגדגבגרגת עדבדרדידת?אחיתופל
אני עד כדי כך מלחיצה שהתחלת לגמגם????נפש חיה.


דיברת ג'יבריש עניתי בג'יברישאחיתופל
יש לזה חוקיות שאני לא אגלה
חוקיות ברורה בלי שתגידאניוהוא
נאכאונצבובדבקבבגכולמדידלדהדשהאהתההאומורואזורחוחשלממטהשיתיחילאחיתופל
הבנתי אותה בערךנפש חיה.


את שואלת?אחיתופל


כן! וגם אומרתנפש חיה.


אני חושב שאחיתופל

שהכרתן נסוב על ישראל ולא על הגבורה והתפארת העליונה כי הבנתי ככה שישראל שמלא מאור הגבורה והתפארת העליונה אז הוא מכיר שאור הגבורה והתפארת העליונה מלאה חיי חכמת עולמים

את מה שלא הסברתיע זה כי לא הבנתי

לא אתווכח כי אין לי איך להסביראחיתופל
למרותשאני חושב שזה נסוב ככה
אני!פסיפלורה1

 

חזרתי מבתמצווש

 

נזכרתי שיש לי מחר שיחה עם מרצה של עבודה סמינריונית ולא הכנתי את הפרק.

בת הזוג שלי לעבודה בחו"ל ואני צריכה להכין הכל למחר..

 

חברה ממש עכשיו שימחה אותי מאוד.. אפילו שאני לא בטוחה שזה יצא לפועל.

מתלבט אם מותר לי להגיב פה:{אחיתופל

לא ידעתי שיש חוקים

 

אמממ.... תבדוק מה החוק אומר?נפש חיה.
מקסימום בפורום שאפשר לך
ואז תתייג
נעעאחיתופל

אני חושב שאני אתעלם ממנו

פשוט כמה פעמים אמרו שזה מיועד לזקנים של הערוץ....אחיתופל


אתה זקן?! נפש חיה.
אם הייתי זקן לא הייתי עובר על החוקיםאחיתופל


יפה! אז תביא לפה חידוש משהונפש חיה.
קטניות זה לא חמץאחיתופל


חידוש יפה!נפש חיה.
...
כרגיל מהרגיללקוס
לילה טוב!רחפת..


לילטגם לך!.נפש חיה.
התחושה הזונורופן.
שבטוח שכחתי משהו, אבל אין לי שמץ של מושג מה זה.
ער. הספקתי יפה משה
אני RedHead
חזרתי עכשיו מעל האש היה ממש כיף וטעים, מקלחת ולישוןןןן
גמרתי "יושנת"יהדות לנצח


נא לא להגיב לשירשורים של מי ער שלפני הזמן { בנדא מצוי}יהדות לנצח


זה דווקא בסדר. פשוט הוא מאתמולקמנו ונתעודד

בס"ד

 

@נפש חיה. אמרתי לך!

זה לא לעכשיו. וזה לא קשור. זה לא שרשור של היום....נפש חיה.


יאלהההההההיהדות לנצח

נפש חיה היום אולי אני אפתח את השירשור הנכסך "מי ער"בוכה/צוחקחושף שינייםקורץ

 

היי היי קודם תענה לי על הרב קוק!!!נפש חיה.


עכשיו כולם אשמים?קמנו ונתעודד

בס"ד

 

האיש אחד יחטא ועל כל העדה תקצופי?

מי?מה? אני? למה?נפש חיה.


מה אני קשורה לרב קוק ??? הסבריהדות לנצח


את לא. חשבתי שאת קמנו ונתעודד!נפש חיה.


אבלאבלקמנו ונתעודד

בס"ד

 

גם אני לא קשור! זה @אחיתופל!

 

(ויש לו אחלה עצות)

מה עשיתי הפעם?אחיתופל


לא ענית להקמנו ונתעודד


עכשיו!נפש חיה.


לאלא! יאללה תגיד משהו מהרב קוק אחרת אני אזרוק עליך כריתנפש חיה.


מה מאיפה אני יודע?קמנו ונתעודד

בס"ד

 

מה למדתי כבר? חוץ מזה שאין לי פה ספרים..

תביא את הפסקה! ותלמד...מותר לך גם בלי ספר אני מרשהנפש חיה.


תלמדי את! "עזבנו את הפוליטיקה מאונס שיש בו רצון פנימי ...קמנו ונתעודד

בס"ד

 

יעקב שלח לעשיו את הפורפוריא ... ארץ ישראל אינה קניין חיצוני לאומה אלא היא חטיבה עצמותית שלמה קשורה בקשר חיים ..." (ווי איך שאני מהפך פה את הצינורות..) לא יודע!

וואי וואי מי זה הרמ שלך אני אגיד לו שינער אותך!נפש חיה.


הר"מ שלי בכל מקרה מנער את כולם|מעריץ שרוף|קמנו ונתעודד


כיף לך!נפש חיה.


ולכן התשובה היא דאחיתופל


עזרה - המבט הנכון על התורה של הדת"למחפש אהבה

בתור מי ששנים גדל על זה שהתורה נמצאת רק אצל החרדים..

למרבה ההפתעה משהו בליבי מושך אותי דווקא לרוח הלימוד של הדת"ל.

אני לא מכיר הרבה, אבל נשמע לי שיש שם משהו יותר בריא.

תוכלו להחכים אותי בנושא?

אשמח לשמוע גם את מי שחושב שזה לא נכון.

 

שאלה כללי מדי אחיזיויק
האמת שאני ממש מכירה את המקום הזה.....תמימלה..?

לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......

מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....

אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...

לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....

אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...

בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......

ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅

באמת בהצלחה🙏🙏


(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)

יפה מאוד! תודהמחפש אהבה
להבנתי הרב קוק היה נחשב בימינו חרדיזיויק
ואפילו קיצוני
אבל בחרדי הוא נחשב מאוד "מזרוחניק"תמימלה..?
לדעתי לא בצדק כי אם הוא היה בתקופתנו כנראה גם הדתל היו מגדירים אותו חרדי אבל זו המציאות🤷‍♀️......
תראה לי רב חרדי מיינסטרים שדומה לרב קוקמחפש אהבה

הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.

בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר

היום "חרדים" זה סוציולוגיהנקדימון

זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.


ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.


נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.

האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.

מצד הנהגות דקדוק לבושפתית שלג
עבר עריכה על ידי פתית שלג בתאריך כ"ג בסיוון תשפ"ו 8:11

אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה

באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.

ימימה,לה, את כל כך צעירה?!נחלת

התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.

 

תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו. 

זו ממש טעות לחשוב אחרת.

 

אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?

סליחה. תמימה'לה!נחלת
כןכן😅😅תמימלה..?

תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅

אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...

האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....

אהבה נמדדת גם בהשקעהארץ השוקולד
כשאת אוהבת את הילדים שלך קשה לך להציב תנאים עם עזרה, ככה זה אהבה
זו שאלה מורכבת ועדינהנקדימון
הציונות הדתית היום כוללת כמה מגזרים, ולמעשה מקיפה כמעט את כל מי שאינו חרדי ואינו חילוני (ולא מסורתי). על מי אתה רוצה לשאול? איזה דמות, ישיבה או רב הם אלה שתופסים אותך?

ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.

אל תכריח את עצמך להתאים למסגרת, פשוט תלמדמרגול

תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך

לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.


תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה


מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.


בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.

לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.

יפה מאוד מרגול. צודקת לגמרי. תודה!נחלת
אם אתה מחפש כל מיני שיעורים, אציע מקומות שוניםארץ השוקולד
עבר עריכה על ידי מנהל בתאריך כ"ג בסיוון תשפ"ו 11:03

נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)

בהצלחה רבה


 

יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :

https://www.yeshiva.org.il/


 

יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:

בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי


 

יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:

ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים


 

יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :

גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה


 

יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:

דף הבית - ישיבת הר ברכה


 

יש אתר של הרב אבינר:

הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר


 

האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :

שיעורים - ישיבת שיח יצחק


 

 

 

מעניין אותי, למה אתה קורא רוח הלימוד של הדת"ל?פתית שלג

אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?

השורה הראשונה לדעתי היא הבסיסנפשי תערוגאחרונה

ברוב הישיבות הדת"ל תמצא שלומדים הכל.

הרב קוק אבל גם ברסלב וחב"ד

פסיקה של ילקוט יוסף/ שמירת שבת כהלכתה

יחלקו כבוד לרבנים חרדים


לעומת זאת, ברוב הישיבות החרדיות זה לא קיים.

לא תמצא ישיבה שלומדת הרב קוק

אפילו את ההלכות הרב מרדכי אליהו רוב החרדים הספרדים לא לומדים

וכבוד לרבנים הדת"ל. אין מה להרחיב.


תסיק כאן למה ומה זה אומר

הממ"ד שלכם מוכן? או המקלט?זיויק
חדר השינה של הילדים, תמיד בכוננות.ל המשוגע היחידי
רגע זה עדיין נקרא שאגת הארי או שזה כבר האריה שאהבקעלעברימבאר

תות?

האריה שאהב יירוטפשוט אני..
חחחחחחחחקעלעברימבאראחרונה
זה כבר האריה שאהב תותעשב לימון

אבל נחכה לשם הרשמי כדי לוודא

רוצה לעזור לי לפנות מקום?פתית שלג
אני מוכן לבואל המשוגע היחידי

60 לשעה

צודקל המשוגע היחידי

80 לשעה

לא כולל הפסקות אוכל

שואל מסקרנות..מחפש אהבה

מה האסוציאציה הראשונית שעולה בכם כשאתם רואים חרדי?

תלוי איזה חרדיזיויק
יהירות, ניתוק, וגסות רוחנקדימון

אותם הקילקולים שראה רבי ישראל סלנט כשהקים את תנועת המוסר.

 

בעניין הזה המציאות מוכיחה, לצערינו, שנפש החיים טעה כשכתב שלימוד גמרא מתקן את מידותיו של האדם. תנועת המוסר צדקה.

 

למעשה כבר קדם הרמח"ל ותיאר במדויק בהקדמה למסילת ישרים את המצב שבו החכמים לא לומדים מוסר והבעלבתים גם לא לומדים מוסר. ללמוד על מנת לעשות.

חושבת ששאלה מעין זו עלולה להזמין לשון הרע.נחלת

על כל אדם/מגזר איזשהו.

מה עולה כשרואים חתול?רקאני

מה עולה כשרואים חילוני?

מה עולה כשרואים עץ?

מההקשר אני בעצם מבין שאתה שואל:פתית שלג

האם אתם מסתכלים על הדרך שלי בעין טובה או רעה?

 

אז זהו- כשאני רואה חרדי שמח עם מלא חיים- אני שמח ומעריך. בדרך כלל אלה חסידים.

כשאני רואה חרדי שכלוא בתוך המגזריות שלו, או בתוך דרך שהוא לא רוצה להיות חלק ממנה, שרואים על הפרצוף שלו מלא אתכפיא- אני מרחם עליו..

חייל, לובש מדיםעשב לימון

ותמיד תוהה אם טוב לו באמת בדרך הזו

כלוםטיפות של אור
אני לא נגד מגירות. זה מועיל וחשוב וכו. אבל בסוף מתחת לכל התחפושות כולם בני אדם, וכשמגיעים לשמים לא שואלים את האדם 'לאיזה מגזר השתייכת'

+ באופן כללי הגישה שלי שעדיף שכל אחד יתקן את המגזר שאליו הוא 'שייך' ולא מגזרים אחרים


אז היחס הכללי שלי הוא בעיקר 'זה עושה את החיים קלים לגור באזור שלידו יש חרדים - שטיבלך/קניית ארבעת המינים/בתי מדרש שפתוחים במשך היום וכו' '

פינגווין קיסריכְּקֶדֶם
אין אסוטיציהנפשי תערוגאחרונה

כמו שלא עולה לי כלום עבור דת"ל או חילני

אתם מכירים את ארץ-ישראל מספיק? צריכים יותר?זיויק

מה עדיף?

ידע?

טיולים?

חיבור להתיישבות?

חקלאות?


אני בדיוק מתלבט בעניין

הכרת הארץ לאורכה ולרוחבה ובאופן מייטבי ע"י טיוליםפ.א.

ומסעות
 

זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ 

אני ישמח לקבל עוד מהכלל המשוגע היחידיאחרונה

מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)

יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר, 
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.

לו יכולתם - איזה תגובה שלכם הייתם מוחקים מהפורום?מחפש אהבה

יש כזה דבר?

בוודאי. לא מעט.נקדימון
אבל כנראה בעיקר שינויי טון ולאו דווקא מחיקה לגמרי.
תגובות בוטות המביאות מחלוקת בהתאם.נחלתאחרונה
כמה לקו באצבעקעלעברימבאר

אמור מעתה: באצבע לקו 72 קלוריות, וב100 גרם לקו 532

וידוי של עריק...מחפש אהבה

ישבתי אתמול, מאוחר בלילה, עם חבר.

שנינו עריקים (אני מאתמול.. מזל טוב!), שנינו עובדים ולומדים כמה שעות בערב.

סיפרתי לו שהציעו לי מסלול מיוחד לחרדים. משהו תקדימי שעוד לא היה.

לא רוצה להרחיב בפרטים, רק אומר שלכאורה אין שום מניע דתי לסרב לו. זה אפילו יותר טוב רוחנית מהעבודה שלי היום.

אמרתי לו: "יוסף, אתה בא?"

זה לקח כמה דקות, כמה שתיקות.

ואז זה השפריץ ממנו החוצה:

"לא רוצה ללכת למקום שלא אוהבים אותי שם",

"לא רוצה ללכת למקום שרוצים שאשתנה"

"מקום שיאהבו אותי רק אם אהיה כמו כולם".

פתאום הבנתי, המסלול שאני הולך להתגייס אליו, לא יתרום כלום לצבא. הוא סוג של מסלול מומצא כדי לגייס אותי בכל מחיר.

אתם פשוט מנסים לשנות אותי.

 

גלית דיסטל, במה זכית שיצאו מפיך המילים האלו: "רוצים שהחרדים יתגייסו? ... זה לא יבוא בקללות. זה לא יבוא בכפייה. ... זה יבוא כשנקשיב למצוקה שלהם. ... אפשר לפתור את זה. אפילו בקלות. אם רק נעצור רגע להקשיב להם"

"אני רוצה שתדעו אחיי החרדים, אתם לא לבד, ספינת הדגל של הימין מאחוריכם במאה אחוז ולא כנדבה ולא כתרומה אלא כי אתם סיירת המטכ"ל של הזהות היהודית במדינה הזו''.

היא תקפה בחריפות את הקואליציה: "מה שקורה עכשיו הוא בלתי נסבל. על לפיד אמרה: "מרכז בור ונבער שמי שעומד בראשו אין לו אפילו תעודת בגרות ושהיהודי הקדוש בעיניו הוא ישו, ובזכות שמאל קיצוני, לב המדינה הזו נדחק לשוליים".

היא הזהירה: "אתם יושבים כאן זחוחים ולא מבינים איזו רעידת אדמה תתרגש עליכם, אנחנו על סיפו של הר געש, אני כרגע עומדת על הלבה ומתריעה - לא יימשך יותר מצב שבו רוב יהודי ציוני יהיה מדוכא, לא יימשך! אנחנו מילימטר מלהבעיר את האדמה הזאת, אתם לא מבינים? כמה אפשר לדכא?''

"אני ממש לא אופטימית, אלא מודאגת מאוד מפני העתיד, כי ברור לי שגם אם החרדים יתגייסו זה לא ירגיע את הרוחות, כי תמיד ימשיכו להיות נגדם טענות: 'למה מפרידים בין גברים ונשים?' 'למה משקיעים כל כך הרבה כסף בהתאמת חטיבות לאורח חיים חרדי?' ועוד, אבל אני גם מאמינה בלב שלם שהקב"ה הוא זה שמנהל אותנו ורוצה שנגיע לימים טובים יותר. אז כן, עוד יהיה טוב, ועד שזה יקרה אני מבטיחה להמשיך לפעול"

"הדבר שפועם בי יותר מכל הוא לא תחושת הביטחון, אלא דווקא תחושת החופש. חופש כערך עליון חופש מקסימלי בכל תחום אפשרי. החופש שלי כיהודייה לבנות בית על אדמת אבותיי כי זוהי האדמה שלי ושל בני עמי. החופש של יזמים ישראלים צעירים חרוצים ומלאי מוטיבציה לבנות עסק משגשג מבלי לשאת את עולו של המגזר הציבורי ואני יודעת כמה עול זה מכביד, סחבתי אותו על כתפיי במשך שנים לא מעטות".

 

"החופש של בני האדם להיות בטוחים בכל מקום. החופש של נשים ערביות לזכות בלילה אחד שקט ונטול חרדה מבלי להתהפך במיטה ולתהות האם בנם יהיה קורבן לאלימות. החופש של נשים חרדיות לבחור במחיצה ציבורית כי זהו צו מצפונם וזוהי בחירתן החופשית הלגיטימית והמלאה. החופש של כל הורה לבחור את חינוך ילדיו על פי תפיסת עולמו גם כשמדובר בהורה חרדי".

 

"החופש הנפלא להתבטא ולהחליף רעיונות מבלי לחשוש מהענישה המצמררת ואכזרית של משטרת התקינות הפוליטית. החופש של הציבור לצרוך רעיונות ולגבש מחשבות מתוך היצע של תקשורת חופשית. כי שוק חופשי הוא מחשב חופשית. החופש של נבחרי הציבור שיושבים בכנסת הזאת לממש את רצון העם מבלי לחשוש מאיום השוט הבלתי נראה אך קיים תמידית של מערכת אכיפת החוק, שלא תמיד חקר האמת הוא נר לרגליה ולא תמיד רדיפת הצדק הוא המנוע שמניע אותה".

בתחילת דבריה סיפרה ח"כ דיסטל על הוריה שלא הורשו לגעת בירקות בשוק באיראן על מנת שלא "יטמאו" אותן ביהדותם, ובהמשך הדברים אמרה: "המערכת הפוליטית כמו שילבה הידיים מימין ומשמאל כדי ליצור אחדות, אלה שהאחדות הזאת איננה כוללת את אבי ואת אמי. הם נדרשים כעת אחר כבוד פשוט לזוז הצידה. הוריי אמנם אינם טמאים עוד, הם רק המחלה שבגללה קם לו גוש הריפוי, הם רק הפגם שבגללו קם לו גוש השינוי, הם רק אבן בנעל של ישראל הראשונה שבגללה קם לו גוש האיחוי. אבי ואימי ולמעלה משני מיליון בני אדם חרדים, דתיים, מזרחים ומסורתיים הפכו שקופים או נלעגים או מוחרמים או נרדפים והכל בשם איזו אחדות מזויפת שבאה להסתיר שיסוי עמוק מאוד ושנאה עמוקה ביותר".

 

זהו, עניתי כבר חודש אחורה... מה קורה???מחפש אהבה

העסק ישן..

תתחילו להפציץ

אולי יעניין אותך