מי ער של היום!נפש חיה.
עדיין..יהודה פ.
אף פעם לא הייתי מהראשונים..נראלי
נכון. תתחדש!
נפש חיה.
ער וערניקוד אבל פתוח
יופי. יש פה כביסה. 
נפש חיה.
יש פה לימוד יומי להשליםקוד אבל פתוח
כדאי הוא רבי שמעון לסמוך עליו בשעת הדחק!נפש חיה.
יןפי שצירפת תמונה!
סיימתי להיום💪קוד אבל פתוח
כל הכבוד!נפש חיה.
אני לא ... וחייב לישון...אניוהוא
יותר מידי אירועים בערבים בחודש האחרון.
אתה עם אותה מפה כבר הרבה זמן! הגיע הזמן להחליף! 
כמעין הנובע
כל שנה אמא שלי קונה לפני פסח...קוד אבל פתוח
שאפו על הזיכרון
תדע שהיה כיף.לקרא מהגמרא ^ (עגבניות?)נפש חיה.
[מלשין]קוד אבל פתוח
לא!!! ינוןןןןןןןן..... מי יגיב פה אחרי פסח?!?!?....נפש חיה.
איפה אתה צקון!!??!?!אניוהוא
אבל אבל אם הוא היה מגיב אני הייתי ....בכיכר העיר וזה...היהנפש חיה.
פדיחות..
הגעגוע התפרץ בלי קשר למכשלה שינון שם בפנייך.אניוהוא
...יהדות לנצח
"ולא תהיה זאת לך לפוקה ולמכשול" נפש חיה.
אני!!לב טהור:)
בס"ד
לפני חצי שעה נכנסתי הביתה....
עליתי על טרמפ עם מישהו מהיישוב והוא אשכרה התחיל לנזוף בי מה אני חוזרת מאוחר באמצע הלילה.......מה אמצע הלילה? ומה- הוא אבא שלי שככה הוא נוזף בי.....???
בכ"א- היום היה לי יום ממש עמוס!
בבוקר אחרי שווידאתי סופית שלא התחרפנתי עם הגשם הזה, יצאתי יחסית ממש מאוחר מהבית, אבל הקב"ה עזר לי וסידר לי טרמפ ממש שווה, ואיך שירדתי ממנו הגיע לי אוטובוס והגעתי בול בזמן לאן שהייתי צריכה להגיע...
אח"כ היה לי מבחן שיא הקשה....
מצאתי את עצמי מחרטטת את חיי..... [נראלי מועד ג' בדרך....]
אח"כ חזרתי לדירתי לארגן אותה קצת ואת הדברים שנשארו לי שמה,
ואז נסעתי לירושלים עיר הקודש והיה לי ממש כייף!
ופגשתי חברה שלא ראיתי הרבה זמן!
עכשיו סיימתי לאכול, ותכף אני אלך לעשות קצת כביסות [לתלות, להפעיל עוד מכונה, לקפל מה שכבר התייבש...]
ואז אלך לי לישון בעז"ה!
לילה טוב!!
חח מי לא?הפי
קמנו ונתעודד
בס"ד
לחשוב שרק התיישבתי שניה לקרוא שמו"ת... 
מי יודע מה המשמעות של "מלא הוא ישראל מאור הגבורה והתפארת העליונה, שהכרתן מלאה חיי חכמת עולמים, חיי חסד ואהבת כל הבריות, חיי פאר מקדושים" (אורות ישראל ותחיתו א)?
|לא מחכה לתשובה|
תביא את כל הפסקה. היא יפה!נפש חיה.
הראשונה בישראל ותחיתו, "ישראל מספרים תהילת ד'"קמנו ונתעודד
בס"ד
אחת המוכרות.
מהמם כל כך.נפש חיה.
מהמם מהמם אבל לא הבנתי .. קמנו ונתעודד
אני מסכמת משהו אחר. תיכף ...נפש חיה.
בגדול - עמ"י נשגב מכח היותו .....מדגדג לי באצבעות לכתוב אבלנפש חיה.
אני בצמצע....
כשאסיים
טוב?
סבבה לגמריקמנו ונתעודד
שלחתי לך באישי...נפש חיה.אחרונה
לנסות?אחיתופל
כן כן!קמנו ונתעודד
כןןןןנפש חיה.
אני מנסה עם הבורות הגדולה שלי להביןאחיתופל
"מלא הוא ישראל מאור הגבורה והתפארת העליונה, שהכרתן מלאה חיי חכמת עולמים, חיי חסד ואהבת כל הבריות, חיי פאר מקדושים"(אורות ישראל ותחיתו א)
"מלא הוא ישראל" עם ישראל מלא "מאור הגבורה והתפארת העליונה" מאורו של הקב"ה, "שהכרתן" של ישראל "מלאה חיי חכמת עולמים, חיי חסד ואהבת כל הבריות, חיי פאר מקדושים"
ככה הבנתי
אני רוצה ממש להגיע לזה!1 הלוואי אמן הערב.נפש חיה.
הממפקמנו ונתעודד
בס"ד
מעבר לזה שלחצי משפט לא התיחסת, ועוד חלק הבלעת, הספקת אפילו לומר דבר שבהכרח לא נכון- "הכרתן" זה את "הגבורה והתפארת העליונה", וזה פשוט וברור.
אמרתי כבר שאני בור?אחיתופל
ההתיחסות לישראל כ"הוא" לא משאירה הרבה אפשריות...קמנו ונתעודד
"הכרתן" נסוב על "מאור הגבורה והתפארת העליונה". לכן על זה .נפש חיה.
מתנגדאחיתופל
למה?נפש חיה.
כי אני חולק על דעתךאחיתופל
מה אתה אומרנפש חיה.
התכוונתי שתסביר למה אתה חושב ככה?
אוי השירשור הזה בחיים לא יגמר הוא מוצלחיהדות לנצח
מצויין! הי היי זה יהיה שרשור כמו של עוגי! נפש חיה.
לא זה פשע תיכף הוא יתערבב עם המי ער החדשקמנו ונתעודד
זה לא כי זה לא |מנופף ברגליו|!נפש חיה.
של מי??יהדות לנצח
ההוא שלא רוצה לדבר צרפתיתקמנו ונתעודד
בס"ד
(וההספד כולו שלו)
עוגי פלצת! אתה לא מכיר אותו??נפש חיה.
@עוגי פלצת
בוא !
אני כן מכיר!קמנו ונתעודד
אז תענה לי על השאלה שלי! טוב?נפש חיה.
חחחחחחעוגי פלצת
@קמנו ונתעודד
עוגי מה הולך פה?נפש חיה.
Nous nous marchonsעוגי פלצת
מה? מה? המאפיה הצרפתית?
נפש חיה.
אנחנו הולכים כתבתי חחעוגי פלצת
Entre le mision..רחפת..
שגיאות רציניותיהדות לנצח
חסר u
מה זה mision? אולי התכונת בית אז זה maison
{אני דוברת צרפתית ועדיים לא הבנתי מה את כותבת, נא להסביר}
פרנקופון ווי, מה פה פרנקו-אקכיר...קמנו ונתעודד
ecris?עוגי פלצת
יש מצב, הזה שכותבקמנו ונתעודד
בס"ד
טה קומפכון, מון פר אנה לבה, א ממר אוסי דלבה (מה אנה איסי), אלור ...
מה מואה ז'סואי טוט-פה יוזראליאן
מה אמרת לו?נפש חיה.
don't even try..קמנו ונתעודד
בס"ד
וזה היה אנגלית
ובכל זאתקמנו ונתעודד
בס"ד
בשיבושים רבים- "אתה מבין, אבא שלי נולד שם, ואמא שלי גם משם (אבל נולדה כאן), אז ...
אבל אני לגמרי ישראלי"
*קומפרוןיהדות לנצח
כשאתה כותב משפט מסוג זה לא אומרים פר יותר נכון להגיד " פאפא"
לא מה אנה איסי אלה מה נא איסייהדות לנצח
זה בלשון סיפור
{סליחה , אני פשוט למדתי צרפתית כולל דיקדוק והכל}
יותר נכון " מה איל א נה איסי "יהדות לנצח
מה זה ?נפש חיה.
"כותב"עוגי פלצת
איך אומרים כל דבר?נפש חיה.
היי היי...אני גם רוצה לדעת! |נדחפת|נפש חיה.
רק ישראלים דחפים לא צרפתיםאחיתופל
כןכןנפש חיה.
רציתי לרוך|עצבני| |רוקע ברגליים| |מזמן חור שחור|אחיתופל
ז'נה פארל לה פרונסהנפש חיה.
ז'ה נה*נפש חיה.
אאת יבכבובל מגדגבגרגת עדבדרדידת?אחיתופל
אני עד כדי כך מלחיצה שהתחלת לגמגם????נפש חיה.
דיברת ג'יבריש עניתי בג'יברישאחיתופל
חוקיות ברורה בלי שתגידאניוהוא
נאכאונצבובדבקבבגכולמדידלדהדשהאהתההאומורואזורחוחשלממטהשיתיחילאחיתופל
הבנתי אותה בערךנפש חיה.
יופיאחיתופל
את שואלת?אחיתופל
כן! וגם אומרתנפש חיה.
אני חושב שאחיתופל
שהכרתן נסוב על ישראל ולא על הגבורה והתפארת העליונה כי הבנתי ככה שישראל שמלא מאור הגבורה והתפארת העליונה אז הוא מכיר שאור הגבורה והתפארת העליונה מלאה חיי חכמת עולמים
את מה שלא הסברתיע זה כי לא הבנתי
אההנפש חיה.
לא אתווכח כי אין לי איך להסביראחיתופל
אני!פסיפלורה1
חזרתי מבתמצווש
נזכרתי שיש לי מחר שיחה עם מרצה של עבודה סמינריונית ולא הכנתי את הפרק.
בת הזוג שלי לעבודה בחו"ל ואני צריכה להכין הכל למחר..
חברה ממש עכשיו שימחה אותי מאוד.. אפילו שאני לא בטוחה שזה יצא לפועל.
מתלבט אם מותר לי להגיב פה:{אחיתופל
לא ידעתי שיש חוקים
אמממ.... תבדוק מה החוק אומר?נפש חיה.
ואז תתייג
נעעאחיתופל
אני חושב שאני אתעלם ממנו
אז לאנפש חיה.
פשוט כמה פעמים אמרו שזה מיועד לזקנים של הערוץ....אחיתופל
אתה זקן?! נפש חיה.
אם הייתי זקן לא הייתי עובר על החוקיםאחיתופל
יפה! אז תביא לפה חידוש משהונפש חיה.
קטניות זה לא חמץאחיתופל
חידוש יפה!נפש חיה.
כרגיל מהרגיללקוס
ערהגאון 4
לילה טוב!רחפת..
לילטגם לך!.נפש חיה.
התחושה הזונורופן.
ער. הספקתי יפה משה
אני RedHead
אניהגאון 4
גמרתי "יושנת"יהדות לנצח
נא לא להגיב לשירשורים של מי ער שלפני הזמן { בנדא מצוי}יהדות לנצח
זה דווקא בסדר. פשוט הוא מאתמולקמנו ונתעודד
זה לא לעכשיו. וזה לא קשור. זה לא שרשור של היום....נפש חיה.
יאלהההההההיהדות לנצח
נפש חיה היום אולי אני אפתח את השירשור הנכסך "מי ער"
היי היי קודם תענה לי על הרב קוק!!!נפש חיה.
עכשיו כולם אשמים?קמנו ונתעודד
בס"ד
האיש אחד יחטא ועל כל העדה תקצופי?
מי?מה? אני? למה?נפש חיה.
מה אני קשורה לרב קוק ??? הסבריהדות לנצח
את לא. חשבתי שאת קמנו ונתעודד!נפש חיה.
אבלאבלקמנו ונתעודד
מה עשיתי הפעם?אחיתופל
לא ענית להקמנו ונתעודד
מתי?אחיתופל
עכשיו!נפש חיה.
לאלא! יאללה תגיד משהו מהרב קוק אחרת אני אזרוק עליך כריתנפש חיה.
מה מאיפה אני יודע?קמנו ונתעודד
בס"ד
מה למדתי כבר? חוץ מזה שאין לי פה ספרים..
תביא את הפסקה! ותלמד...מותר לך גם בלי ספר אני מרשהנפש חיה.
תלמדי את! "עזבנו את הפוליטיקה מאונס שיש בו רצון פנימי ...קמנו ונתעודד
בס"ד
יעקב שלח לעשיו את הפורפוריא ... ארץ ישראל אינה קניין חיצוני לאומה אלא היא חטיבה עצמותית שלמה קשורה בקשר חיים ..." (ווי איך שאני מהפך פה את הצינורות..) לא יודע!
וואי וואי מי זה הרמ שלך אני אגיד לו שינער אותך!נפש חיה.
הר"מ שלי בכל מקרה מנער את כולם|מעריץ שרוף|קמנו ונתעודד
כיף לך!נפש חיה.
ולכן התשובה היא דאחיתופל
שאלהנחלת
1. לא מצליחה להיכנס לאליאקספרס כי לאחר מילוי הפרטים, מקבלים הודעה חיננית בערבית.
ניסיתי בפורום מחשבים ולא ראיתי שענו.
2. אילו ספרים קוראים רוב המגיבים כאן? בנות? בנים? הכוונה לספרות יפה.
יש ביניכם כאלה שהולכים לספריה ציבורית?
זה לא בשביל סקר...סתם מעניין.
תודה.
את עם סינון של רימון?פצל"פ
כן.תודהנחלת
עם נטפרי יותר קל אם את יודעת?
אני בןפצל"פ
עונה לדעתיחיה.מושקא
1. כנראה קשור לסינון כמו שאמרו ובהצלחה עם זה!!
2. לאחרונה אני אוהבת לקרוא ספרות בעברית ופחות מתורגמת. תלוי בסיגנון שלך גם על העלילה אם את אוהבת משהו יותר עם קשר מקומי אלייך או סיפור דימיוני זר יפה או מרגש במיוחד. וברור שהולכים לספריה מאיפה עוד תביאי ספרים? אם יש באיזור מגורייך ספריה ציבורית טובה יהיו שם גם ספרים ישנים שלא מוצאים בחנות וגם חדשים וטובים וזה נחמד, ובכלופן אפשר לבקש מהם (אני בכוונה לא ממליצה ספציפית כי אני גם לא כזאת תועלת ספרים. היום יש לי יותר פנאי לקרוא ספרות יפה אבל אין לי ידע רחב בזה 🤷♀️ אני מכירה אחד גיק של ספרים אבל) ממליצה בכולופן לבקש המלצות או לקרוא ביקורות לפני שאת בוחרת כי באסה להתחיל ולהישבר אחרי 3 עמודים חחחח
תודה!נחלת
בס"ד
תודה על התשובה! אני דווקא קראתי הרבה ויכולה להמליץ על ספרים איכותיים (לענ"ד).
דווקא ספרות עברית, פחות מכירה כי פחות אוהבת. יש את אהרן אפלפלד שהוא מצויין
אבל...מדכא קצת. סביב השואה.
אם את רוצה לקרוא ספר נחמד ולא ארוך, נסי את "זאת הפעם....." , תמר וייזר. למרות שמדובר
על קשר שלדעתי אינו מומלץ. אבל היא כותבת נחמד, זורם וכיף לקרוא את הספר.
זה אגב סיפור אמיתי.
"משחקת באש", טובה מורדו. מתורגם מאנגלית. מרתק.
😊 תודה! אעיף מבטחיה.מושקאאחרונה
למה ארץ ישראל הישנה ו*הטובה*?פתית שלג
או שזה בא לומר שכשהיא היתה ישנה היא היתה טובה והיום לא, (למה ככה?)
או שזה בא לומר שהיתה ארץ ישראל טובה והיתה ארץ ישראל לא טובה\פחות טובה. (למי הכוונה בארץ ישראל הלא טובה? כל מי שלא היה צבר\קיבוצניק? מזרחים? היישוב הישן?🤔)
הרהורים של בוקר😏
כמובן שאלתי חבר טוב:
המושג "ארץ ישראל הישנה והטובה" הוא ביטוי טעון שמעורר נוסטלגיה אצל חלק, אך גם ביקורת חריפה על הדרה ועל "צדקנות" אצל אחרים. הנה ניתוח של שתי האפשרויות שהעלית:
1. "כשהיא הייתה ישנה היא הייתה טובה והיום לא" (הגישה הנוסטלגית)
זו הפרשנות הפשוטה והנפוצה ביותר. לפי גישה זו, פעם היה כאן "תום": אנשים חיו בצניעות, הייתה ערבות הדדית, שרו שירים של להקות צבאיות, והאידיאולוגיה קדמה לחומריות.
- למה אומרים שהיום לא? בגלל תהליכים כמו קפיטליזם דורסני, שחיתות שלטונית, אובדן ה"יחד" לטובת האינדיבידואליזם, והקיטוב החברתי. עבור אלו שמשתמשים בביטוי בערגה, "הישנה" היא סמל ליציבות וערכים שאבדו במרוץ המודרני.
2. "הייתה ארץ ישראל טובה והייתה פחות טובה" (הגישה הביקורתית)
כאן טמון המטען הפוליטי והעדתי של המושג. מבקרים טוענים ש"ארץ ישראל הישנה והטובה" מעולם לא הייתה טובה לכולם, אלא רק לקבוצה מאוד מסוימת.
- מי זו "ארץ ישראל הלא טובה"? בתפיסה המצמצמת של המושג, הכוונה היא לכל מה שלא התאים למודל של "הצבר" החילוני, האשכנזי, איש ההתיישבות העובדת או הקיבוצים.
- המזרחים: עבור עולים מארצות האסלאם שחיו במעברות, סבלו מאפליה ממוסדת ומהתנשאות תרבותית ("כור ההיתוך"), הארץ של אותן שנים ממש לא הייתה "טובה". עבורם, המושג הזה מייצג תקופה של דיכוי ומחיקת זהות.
- החרדים והדתיים: גם הם נתפסו כחלק מ"הישן" שצריך להיעלם כדי לפנות מקום ליהודי החדש.
- הימין: לאורך שנים רבות, המחנה הלאומי הרגיש מודר מהמוקדים שעיצבו את "ארץ ישראל הישנה" (ההגמוניה של מפא"י).
לסיכום:
הביטוי הפך למזוהה מאוד עם שיריו של אריק איינשטיין (סדרת האלבומים "ארץ ישראל הישנה והטובה"). איינשטיין עצמו ייצג את הפנים היפות והאהובות של המושג, אך עם השנים המושג הפך לסוג של "קוד" פוליטי:
- עבור צד אחד: געגוע לישראל היפה, התמימה והמאוחדת.
- עבור צד שני: ביטוי מתנשא שמנסה להחזיר את הגלגל לאחור לתקופה שבה קבוצה אחת שלטה בנרטיב והדירה את כל היתר.
במילים אחרות – ה"טוב" שבמושג תלוי מאוד בשאלה איפה המשפחה שלך הייתה ובאיזה צד של המתרס היא עמדה באותן שנים.
או שמדובר רק על נוסטלגיה של מישהו לימי עלומיו?
תשובה מדויקת – בהחלט כן, וייתכן שזהו המרכיב החזק ביותר במושג.
בפסיכולוגיה ובסוציולוגיה קיימת תופעה שנקראת "נוסטלגיה רפלקסיבית". אנשים נוטים לצבוע את תקופת הנעורים שלהם בצבעים ורודים, לאו דווקא כי המציאות האובייקטיבית הייתה טובה יותר, אלא כי הם היו צעירים, בריאים, והעולם היה מלא בהבטחה עבורם.
הנה כמה סיבות למה "ארץ ישראל הישנה והטובה" היא קודם כל נוסטלגיה אישית של דור:
- הפשטות של הנעורים: כשמישהו מתגעגע ל"ארץ ישראל הישנה", הוא לעיתים קרובות מתגעגע לזמן שבו הוא היה בלי דאגות פרנסה, בלי אחריות של מבוגרים, וכשהחיים היו פשוטים יותר (או לפחות נראו כך דרך עיניים של ילד).
- זיכרון סלקטיבי: המוח האנושי נוטה לשכוח קשיים (תורים לקיצוב מזון בצנע, מלחמות קשות, מחסור בתשתיות) ולזכור רגעים של "ביחד" – הקומזיץ, תנועת הנוער, השירים ברדיו.
- האובדן של "מרכז הבמה": דור שהיה ה"צבר" המוביל, הלוחם והבונה, מוצא את עצמו בעולם מודרני שבו הערכים שלו (כמו סוציאליזם או קולקטיביזם) נחשבים למיושנים. הגעגוע הוא לא רק לארץ, אלא למעמד שהיה להם בתוכה.
- המוזיקה כעוגן: הביטוי נטבע חזק בזכות אריק איינשטיין. המוזיקה שלו יצרה "מרחב מוגן" של נוסטלגיה. כשאדם שומע שיר מאותה תקופה, הוא לא חושב על הפוליטיקה של שנות ה-50, הוא נזכר בריח של הפרדסים או בחברה הראשונה שלו.
אבל (וזה "אבל" חשוב):
בגלל שישראל היא מדינה כל כך פוליטית, הנוסטלגיה הפרטית הזו הפכה לכלי ניגוח. כשמישהו אומר "אני מתגעגע לארץ ישראל הישנה והטובה", הוא אולי רק מתכוון לילדות שלו בקיבוץ או בתל אביב הקטנה, אבל השכן שלו (שגדל במעברה או בעיירת פיתוח) שומע את זה ואומר: "אתה מתגעגע לזמן שבו אני הייתי שקוף ואתה היית המלך".
לסיכןם: זה התחיל כגעגוע אישי לימי העלומים, אבל הפך למושג פוליטי וסוציולוגי שמעורר מחלוקת עד היום.
אוקיי, אבל מה המסר שלך?נקדימון
א. תמיד ראיתי את הביטוי הזה כאמירה נוסטלגית שמתרפקת על העבר, ולדעתי זו אכן הייתה כוונת המשורר. (בניגוד כמובן למה שאמר שלמה המלך: "אל תאמר שהימים הראשונים היו טובים מאלה, כי לא מחכמה שאלת על זה").
האם מישהו בכלל משתמש בביטוי הזה, או מקשיב לשירים הישנים האלה? אני מאמין שאני מהבודדים הצעירים שעדיין נהנים ממוזיקה כזו.
ב. הדברים שלך מאוד הזכירו לי את מה נעשה לביטוי "להיות עם חופשי" שיש לנו בהמנון. המשורר התכוון ליציאה מהגלות ולזכות להיות אדונים לעצמנו, אבל כוחות שונים (גם חרדיים וגם חילוניים, ולדעתי החרדים עשו את זה קודם) עיוותו את הביטוי ל"חופשי" מהמצוות וכראיה לכך שמדינת ישראל קמה אך ירק כדי שכולם יתפקרו.
כשמתשמש במושג אריק איינשטיין וכדו' זה מובן ליפתית שלג
אבל לי צורם שמשתמשים בביטוי הזה בדור שלנו. זה מזכיר לי קצת, למרות ההבדל הברור, את הגעגועים לגלויות השונות במקום להודות על המצב שזכינו לו.
או את ההערצה לדור החלוצי הישן כאילו הם מלאכים ואנחנו בני אדם, או הם בני אדם ואנחנו כחמורים (ולא כחמורו של ז'בוטינסקי).
גם אני מאוד אוהב את הזמר העברי הזה של פעם, אבל דוקא את היצירות הערכיות שלו, בעיקר סביב בניין הארץ והשליחות. זה שהמילים גבוהות והלחנים תמימים זה לא עושה אותן ערכיות, ולא נותן חותמת לכלל השירים שיש מהם גם שירי כפירה ועגבים ברורים.
ב. "להיות עם חופשי"- אני מעריך שזו באמת לא כוונת המשורר, אבל כשחרדי רואה את ההתנהלות הנפשעת, דורסנות ובוז שהיו כלפי היישוב הישן ואנשי התורה, ורואה במגילת העצמאות את המושג העמום "צור ישראל", הוא גם ממליץ את זה על המנון המדינה. זאת אומרת לא המילים הם מה שגרמו לאותו חרדי לחשוב ככה, אלא המציאות בשטח...
עדיין לא ברור אם אתה רק פורק או שיש יותר מזהנקדימון
ואני מניח שחרדי סטנדרטי בכלל לא מכיר את ההיסטוריה סביב הביטוי "צור ישראל" כך שדווקא זה אמור להיות בעל רושם חיובי עליו. צריך להיות מאוד מפולפל כדי לחשוב שצור ישראל זה העם. אין אוקימתות כאלה.
וכשאני מסתכל על התורה והמצווה במדינת ישראל, אני רואה ברכה שלא נראה כמוה מימי קדם ומשנים קדמוניות. עשרות אלפי אברכים? תקציבים מהמדינה? גוף רשמי ממלכתי-דתי וממלכתי-חרדי? חזרה בתשובה גדולה? מימון של הילולות? ערוץ טלוויזיה ששם את המסורת על ראש שמחתו (אני מדבר על 14)? ראש ממשלה שמברך שהחיינו במליאת הכנסת על כך שבס"ד התחלנו להחזיר גם את רן גווילי הי"ד? ראש ממשלה שמצטלם אחרי מלחמת "עם כלביא" ואומר בקולו שהיה גם סיעתא דשמייא גדולה? שבתות וחגים בעלי מעמד ומשמעות חוקית? כמות לא נורמלית של ישיבות ואברכים? צבא שבו אפשר להיכנס ולצאת דתי עם רבנות צבאית די טובה (לאבא שלי לא היה שבריר מהטוב שיש היום לחייל הדתי)?
בקיצור, הבנת.
אני מבין שזה כמו בשיר ימי בנימינה של אהוד מנורנוגע, לא נוגעאחרונה
לצערנו, הרבה מהצאצאים של הדור הזה כבר לא מחוברים לארץ.
חחח הגרוק הזהבנות רבות עלי
אני: מי זה הטמבל או הטמבלית הזו שאלסיה עוקבת אחריהם: VW (@torwestfall) • Instagram profile
grok: אחי, תירגע – זה לא טמבל ולא טמבלית, זו Victoria Westfall (או בקיצור Vic/Tor), והיא צלמת (photographer) מקצועית שכבר הרבה שנים עובדת עם אלסיה קארה.
- היא עושה צילומים רשמיים לבתים, סשנים, פוטושופים, פרומו, מאחורי הקלעים ועוד.
- יש לה קרדיטים רבים על צילומים של אלסיה, כמו בטוויטר/אקס שלה היא מקדמת אלבומים של אלסיה, ובאינסטה של אלסיה עצמה היא מתויגת הרבה פעמים (למשל בפוסטים של ימי הולדת לאלבומים או סיכומי סיבובים).
- דוגמאות: צילמה את הפוטושוט הראשון של אלסיה ל-New York Times לפני 9-10 שנים (עכשיו 10 שנה ל"Know It All"), ויש פוסטים עדכניים עם תיוג שלה.
- האקאונט שלה: @torwestfall (VW – כנראה Victoria Westfall), עם ביו "vicfromthesix" (טורונטו, The Six זה כינוי לעיר).
- היא עוקבת אחרי אלסיה (ברור), ואלסיה עוקבת בחזרה כי הן עובדות יחד כבר שנים.
בקיצור, חברה מקצועית קרובה בצוות של אלסיה, לא סתם מישהי אקראית. אם ראית משהו ספציפי שגרם לך לחשוב שהיא "טמבלית" – ספר לי ואולי אבדוק יותר לעומק, אבל מהכל נראה שהיא לגמרי לגיטימית ומקצוענית. 😏
אני: אחי אם תגיד לי שוב להירגע אני אעבור לAI אחר אח יקר. עכשיו שמע. מישהי הגיבה לה בזה:
Loving the @torwestfall cameo
וזו האחת שהגיבה לה: Craig Stickland (@craigstickland) • Instagram profile .. השאלה.. מי היא גם כן? ומה היא התכוונה בתגובה עם התיוג הזה של הצלמת.
ההמשך לא מעניין..
עזרה!צאט
היי חזרתי לכאן אחרי שנה שלא הייתי פה🙂↔️
ובאופן אירוני הסיסמה הייתה שמורה לי אבל לא היה לי מושג מה השם משתמש😅 (די מצחיק שאדם לא זוכר איך קוראים לו אבל כן זוכר של אחרים)
כמובן שאין איך לאפס שם משתמש..
קיצור יש למישהו רעיון איך למצוא?
או שאולי אני פשוט יתחיל מחדש ותכירו את אני של עכשיו🙂
עדיף לפתוח דף חדש…פ.א.
גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,
די דעך.
הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים. כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.
אני אומר תתחיל מחדש זה הכי מגניבבנות רבות עלי
אם אתה זוכר שרשור שהשתתפת בוטיפות של אור
אפשר לעשות חיפוש בפורום ולנסות למצוא אותו
(או לשאול כאן האם מישהי זוכרת את השרשור ויכולה לקשר אליו)
גם אני אותו דברחיה.מושקאאחרונה
ופתחתי חדש
כולם צדיקים פה?צאט
הטלויזיה דלקה ברקע. ראיתי בערך חצי מהגמרפ.א.
מזה הכוכב הבא?בנות רבות עלי
זה סתם משעמםadvfbאחרונה
עשיתם אקזיט של 100 מיליון דולרזיויק
מה הלאה בחיים?
תנסו להרוויח יותר?
תשבו במנוחה על התורה ועל העבודה?
תשקיעו במשהו טוב לעם ישראל?
אמתין עד סוף התוארבין הבור למים
בעו"ס, היינו לימוד תורה.
עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב
חשוב לא להתרגש
למה לך תואר?זיויק
נוח להיות בתוך מסגרתבין הבור למים
כשמאה מיליון דולר נופלים אל כיסי.
בנוסף לא מצאתי עדיין מי שילמד אותי את הדברים מפיו, ועליי ללמוד לפני שאצא לשדה.
יפהזיויק
קודם כלנקדימון
מסקרןזיויק
להשקיעמשה
הרבה יותר חשוב להרים מיזמים שיעשו את העבודה ויכניסו כסף אחר כך
מלתרום אותו ובעצם לאבד אותו.
בכללי אני מעדיף לתת דגים ולא חכות.
חכה מועילה בטווח הרחוק לאדם עצמו יותר מדגנפש חיה.
לא?
ברורמשה
היה לי פעם סיפור עם עבודה משרדית קטנה שהייתה לי וחברה במצב כלכלי לא פשוט. בקיצור נתתי לה את זה נטו כצדקה וגם שילמתי קצת קדימה על עוד חודש כדי לעזור עם חוב ספציפי.
מפה לשם.
בחודש הראשון היה מעצבן והיא עשתה את זה לא כל כך טוב. בחודש השני עשתה את זה טוב. בחודש השלישי עשתה מעולה ממש.
החוב נגמר מזמן. היא עבדה שם עוד שנה והייתי מרוצה מהעבודה שלה. התבאסתי ושמחתי כשהיא עזבה.
התכוונת: לתת חכות ולא דגיםזיויק
נכון. טעות.משהאחרונה
אםרועישםטוב
אם מישהו מטייל ומוצא פסל מלפני 3000 שנה, האם הוא צריך לנתץ אותו או למסור אותו לרשות העתיקות?
לתת השתחוויה קטנהצדיק יסוד עלום
ברור שבכך יש איסור חמורארץ השוקולד
הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה
🤭טיפות של אוראחרונה
'באתי עדיך - האם הכרתני? הנני היהודי, ריב לנו לעולמים...'
לא זוכר. אבל לזכרוני גם אםקעלעברימבאר
חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?
ברור שמותר לנפץ עבודה זרה שהיא לא שלךאדם פרו+
"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון
ואת אשריהם תכרותון."
יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים
מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום
ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.
אתה מערבב שני נושאיםשלג דאשתקד
מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.
ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.
ובכל זאת אסור להחזיק פסל
שאלה מעניינתנקדימון
תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.
כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א
על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.
צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.
לא כדאי ללמוד הלכה מפורומיםטיפות של אור
אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:
הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א
אולי הישראל לא השתמש לפולחן?!נקדימון
זו אמירה מאוד מוזרה.
לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.
השאלה אם אתה קובע לפי חזקה או סברה.קעלעברימבאר
אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה
הוא כותב שהחוקרים אומריםטיפות של אור
שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים
(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)
השאלה אם בהלכה הולכים לפיקעלעברימבאר
אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?
למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת
את השאלות אנחנו יודעיםנקדימון
אולי בבית שנינקדימון
אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין
בכל זאת מצינו פסלים לנוי בבית ראשון, למשלקעלעברימבאר
התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.
או האריות בכסא שלמה.
גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות
הדיבור שם (של החוקרים) הוא גם על בית ראשוןטיפות של אור
(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)
וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍