המייל האדוםהמייל האדוםחיפוש
פורום נסיונות פעילים

בהנהלת: ענבל
מכתב פתיחה
מדהימה ההשפעה של מוזיקה על האדםקמנו ונתעודד

בס"ד

 

קלטתם את היחס הלא-נתפס בין נבואות הפורענות והתוכחה לבין נבואות הנחמה?

מה הפלא שאנשים ככה כשזה הפסקול שלהם?

לא ירדתי לסוף דעתך*בננית*
איזה אנשים?
אני נגידקמנו ונתעודד

בס"ד

 

שמתי לב שנבואות תוכחה שגורות ומתגלגלות על לשוני סתם ככה ביומיום, ושזה משפיע על ההסתכלות שלי על המציאות.

מעניין לחשוב על זה*בננית*
קצת מוזר לי לחשוב שזו האווירה שרצה המקרא שאיתה נסתובב
מצד שני אתה צודק
זה מאוד מתסכל אותיקמנו ונתעודד

בס"ד

 

כי קשה לי לקבל את הרעיון הזה, אבל נראה שאין ברירה. ניסיתי לדחוף לראש כמה שיותר נבואות נחמה כדי לשנות את זה, אבל זה פשוט לא.

מבינה אותך. הייתי משאירה את זה כשאלה לא פתורה*בננית*
אכן תמוה
אני אנסה את זה שוב, אין ברירהקמנו ונתעודד

בס"ד

 

כלומר, חשוב גם היום לזכור ש"מגיעי בית בבית שדה בשדה" מוביל ל"והושבתם לבדכם בארץ", ו"אין דעת אלקים בארץ" מוביל ל"תאבל הארץ ואומלל כל יושב בה", אבל במצבנו, עם ההבטחות שקיבלנו, זה לא יכול להיות הבסיס לדברים, חייבים גישה אחרת למציאות.

הטענה הזו רק מוכיחה לי שהאדם עצוב מנעוריויעל

ושהבסיס לכל הוא כאב

מה?קמנו ונתעודד

בס"ד

 

פסיפסתי איזה שלב בהיסק שלך

אמרת שנבואות תוכחה יותר נקלטות אצלך, נכון?יעל

משמע -

המוח שלנו קרימינלי ודואג שדברים שליליים ייכנסו עמוק יותר ולא יצאו.

משמע -

יש לדברים השליליים קרקע טובה להיקלט בה.

משמע -

הבסיס לכל הוא כאב.

 

אני לא רוצה להאמין בזה אבל מה לעשות

נעעקמנו ונתעודד

בס"ד

 

משמע - יש יותר הרמה שכמות נהיית איכות.

משמע - כשאדם מדבר על דבר שהוא רואה בעיניים הוא עושה את זה ביותר עוצמה מאשר על דבר רחוק רחוק, אפילו אם הם נביאים.

משמע - אני יהודי. פולני (פ' רבתי). והתרבות שלי מושתתת על הרבה אלפי שנים של מסכנות וסבל ועצב, וכמה עשורים בארצנו המתחדשת עוד לא שינו את זה.

משמע - יש לי אופי פדנטי שמתמקד תמיד בראיית החסרונות. ולכן אני רואה תמיד יותר רלוונטיות לנבואות תוכחה מלנחמה.

 

כל כך הרבה אפשריות יותר הגיוניות מזו שהצעת, איך?

ממ. אלה אפשרויות סבירות, אבל שלי יותר.יעל

נכון הרבה יותר קל לכאוב מאשר לשמוח?

לא הייתי חותם על זהקמנו ונתעודד


באמת?יעל

וואו, אשריך לגמרי

קל, השאלה אם מספק*בננית*
זה כבר קשור לדיון אחריעל

הנקודה היא שקל לנו יותר עם עצב

ניסית לטעון שהקלות מעידה על המהות*בננית*
ואני טוענת שיש עוד קריטריונים

אולי בשלב הראשון יותר קל להיות עצוב, אבל מרגע שמצליחים להגיע לשמחה, היא מספקת ומשמעותית הרבה יותר.
אני יודעת שאני טועה, אבל אני לא מאמינה בזהיעל

אז כן, את צודקת.

חוץ מהקטע עם השלב הראשון. אם כבר אז 'בשלבים הראשונים'...

להגיע לשם כבר

*בננית*
(מבינה מאוד מאוד)

ולפעמים חשוב להסביר לעצמנו שיש הבדל בין התפיסות השכליות לתפיסות הרגשיות שלנו.
זה שאדם מאמין בשכל במשהו, עוד לא אומר שהלב שלו מזדהה איתו.
נכון אבל קשה להסביריעל

אני מוכנה לנסות. תודה.

(אני חושבת, ואגלוש טיפה לעניין אחר,*בננית*
שכציבור מאוד אידאליסטי, אנחנו מתקשים להכיר בפער בין ההבנה וההסכמה השכליות עם משהו, לבין המקום הנפשי שלפעמים עדיין בוסרי כדי להכיל אותו.
נניח, קל לומר שאלוקים הוא טוב מוחלט, זה כמעט מתחייב בהיגיון של אדם מאמין; אבל האם כל אדם מאמין חש כך? האם כשקורה משהו שלילי אנחנו תמיד מגיבים בשלווה מתוך ביטחון שזהו הטוב המוחלט עבורנו? מניחה שרובנו המוחלט לא.

אז מה המסקנה? שהשכל טועה? שהרגש צריך להימחק?
אני חושבת ששתי הדרכים שגויות. הדרך שאני מציעה מורכבת יותר ליישום, אבל אמיתית ומאפשרת הרבה יותר עומק בסופו של תהליך.
אני מאמינה שנכון להכיר בתפיסה השכלית כצודקת, אבל להיות מודעים לקושי של הרגש להתנהל בקצב של השכל, ולכן להבין שחוסר ההזדהות שלנו נובעת מבוסריות בד"כ, וצריך לתת לזה להתבשל.
כשישאלו אותנו מה אנחנו חושבים בנושא נענה את התשובה של השכל, ואפשר גם להעיר שהרגש עוד לא שם.)
(מקבלת לגמרי, ומסכימה לגמרי.יעלאחרונה

וסליחה שאני לא מגיבה כראוי, אני עוד צריכה לקרוא את זה שוב.)

..זית שמן ודבש

הם לא רוצים שתדעו: שאת תאיר- בני נער רצחו.

..זית שמן ודבש

ילדים יכולים להיות אכזריים

..זית שמן ודבש

מה אני צריך את כל השריטות האלה?

איפה את @ענבל

ממש פה, איזה שריטות?ענבל

..זית שמן ודבשאחרונה

פורום שריטות ליליות.

אני לא צריך צרות של אנשים אחרים על הראש שלי.

שבוע לפני ר"הזית שמן ודבש

האשכנזים מצטרפים לספרדים ואומרים סליחות החל ממוצ"ש.

אולי יעניין אותך