אשמח שיצטרף אליי משהו עם רכב לתלות מודות של הבית היהודי בירושלים בשכונה אחת. מי שיכול שיכנס לשרשור .
וזה בסדר , אני מבינה שחלק פה זה איחוד וזה לא מפריע לי בכלל. סה"כ כולם יודעים (או כדאי שידעו) שלשתי המפלגות אותה מטרה.
אשמח שיצטרף אליי משהו עם רכב לתלות מודות של הבית היהודי בירושלים בשכונה אחת. מי שיכול שיכנס לשרשור .
וזה בסדר , אני מבינה שחלק פה זה איחוד וזה לא מפריע לי בכלל. סה"כ כולם יודעים (או כדאי שידעו) שלשתי המפלגות אותה מטרה.
נחנו, חזב אל-בלאד, נטלובנ לאסכונו פי אישראיל, ולכינ נדהבנ אלא אל-כנסת.
[מצטערת על הטעויות; כבר שנתיים שלא נגעתי בזה, ואוצר המילים שלי קטן מאוד. והידע בדקדוק עוד פחות. וזה בספרותית, אגב.]
אנחנו, מפלגת הארץ [אני יודעת שזאת לא משמעות ראשי התיבות בל"ד, אבל משמעות המילה היא ארץ, כשהב' בכסרה, אאל"ט], רוצים לגור בישראל. אם לא - נלך אל הכנסת...
[שוב - אני מניחה שטעיתי קצת (הרבה), אבל לא נורא...]
אין לו בעיה בכלל,רק הבחנה נכונה.
אנשים שמתנתקים מהמדינה הם אלה שהוציאו את עצמם מהציונות הדתית ולא ההפך
וכל הנערי גבעות שאומרים שאלה שלא סירבו לא שמעו לרב אברום
שיבדקו מה רב אברום אומר על הצבא,על אלימות כלפי הצבא,ועל פעילויות שמנותקות מכלל ישראל.
רב אברום מתנגד באופן נחרץ לעלייה להר הבית,ולמה??
כי העם שלנו לא נמצא איתנו!
אז באמת,אל תבואו בתלונות לאלה שלא הולכים לפי דעת תורה..כשאתם בנוחיות שלכם הולכים לפי 5 רבנים.
מה שעמית אמרה על דעת ר' אברום זצ"ל - ודאי שנכון. הרב קרא לסרב פקודה, אבל בשום אופן לא לנקוט באלימות כלשהי במהלך פינוי.
על דעתה על "הוציאו עצמם מן הכלל" אפשר לחלוק.
בעולם קטן כתב אלדד לדוגמה על דביר בר חי, שמצד אחד עונה להגדרה "נער גבעות", ומצד שני נפצע ב"עופרת יצוקה".
ב"ה, המטרה של כולנו היא לעבוד את ריבונו של עולם, ולפתח את חיינו עפ"י התורה בארץ ישראל.
נכון שיש דקויות והבדלים, אבל חבל להתפצל בגלל זה.
איך בגין, מרידור ויעלון יכולים להיות במפלגה אחת?
אז עובדה שזה אפשרי...
והלוואי שהיתה לנו אמונת חכמים ושמיעה בקול חכמים.
אבל לצורך העניין - אם מישהו בא ומוציא את עצמו מן הכלל הוא לא יכול לטעון אח"כ שהוציאו אותו מן הכלל, כי הוא יצא בעצמו. אבל אני מתנגדת להוצאה מן הכלל של מישהו אחר - יש בזה כל כך הרבה פלגנות וכל כך הרבה יהירות.
ואאל"ט, ככה אלדד הגדיר אותו.
השמאלנים שמשתפ"ים עם הפלסטינים
אף אחד לא הוציא אותם או אמר לכם לצאת
הם הוציאו את עצמם.
אדם שאומר שהוא מתנגד למדינה,אף אחד לא אמר לו לצאת או הוציא אותו.
הוא הכריז אני לא חלק מהמדינה,אז מה אתה?בחוץ.
ומהי הציונות הדתית?
מה השאיפות שלה?
להיות חלק מהחברה,חלק מהמדינה,לשתף פעולה ולשלבה עם דרך חיי התורה.
אדם שמכריז עצמו מחוץ לכל זה,הוציא את עצמו.
בשיעור הזה של הרב וישלצקי תוכל לשמוע את מה שהוא אומר בשם רב אברום על העליה להר הבית
http://www.machonmeir.org.il/hebrew/main_id.asp?id=8079
ועכשיו דיברתי עם מישהו מהישיבה על מה היתה ההנחיה בגירוש
הוא אמר שבשום מקום לא עודדו לאלימות ואמרו להמנע מזה
למרות שעודדו לחסימת כבישים גם אז אמרו להם לא להתנהג באלימות עם השוטרים ועם החיילים.
וכידוע באותה תקופה כל הישיבה יצאה לגוש קטיף וכל שיעור היה בישוב אחר.
והכי הכי חבל,שמעוותים את הדברים של הרבנים כדי להישמע צודק.



ועם הרמ"ים בישיבה
אתה סומך על שמועות.
וכן המשמעות של זה,זה לשקר
ואתה אפילו בפירוש מוציא שם רע.
לזרוק דבר כזה בלי לאמת את העיניין במיליון אחוז
זה לשקר.
שאתה היית יודע על משהו כזה סודי
והמדינה לא היתה עושה משהו,פועלת,מדווחת?
חחחחח..אתה כ---ז---ה חי בסרט,תתעורר!
ועם הרמ"ים בישיבה
אתה סומך על שמועות.
וכן המשמעות של זה,זה לשקר
ואתה אפילו בפירוש מוציא שם רע.
לזרוק דבר כזה בלי לאמת את העיניין במיליון אחוז
זה לשקר.
בתור מתנחלת (גאה!) אנ ייכטולה להגיד לך שיש הגדרות אצלנו לכל מיני סוגים.
מתנחלים בכללי באמת מתחלקים לשניים:
מתנחלים ונוער הגבעות.
לדוגמא- קם לידנו מאחז שקוראים לו "שבות עמי" ובאמת הרבה אנשים מהיישוב חושבים שהוא סתם מיותר וקוראים לו "שטות עמי"...
אבל מי שמיישב אותו זה באמת נוער הגבעות, ולפעמים אתה באמת מתעצבן עליהם במיוחד כשזה מגיע לידי חילול ה', כמו לדוגמא כשבנות הולכות לפינויים או שהם מכנים את החיילים שלנו בשמות לא ראויים,לפעמים הם שוכחים שהחייילים הם יהודים, משלנו....
אבל, יש גם כאלו שבאמת עושים הכל למטרות יישוב הארץ, ובזכותם באמת קמים ישוביים! הם פשוט צריכים לדעת את הגבול- מתי זה מיותר ומתי יש לזה באמת פוטנציאל....
אמרתי אנשים שפועלים למטרת ישוב הארץ הם באמת אנשים ראויים ומבורכים.
ונתתי את דוג' המכינה בעלי שכבר שנים מקימים גבעות מסביב.
אבל למה לבני המכינה האלה לא נקרא נערי גבעות?
הרי הם בעצמם מיישבים את הארץ כמו כל אחד נורמלי שהקים את שבות עמי.
כי השוני הוא בדרך,
יכול להיות שהתקשורת נתנה לנו קונוטציה שלילית למושג נוער גבעות
אבל בהכללה גורפת,הרבה מהנוער הזה לא פועל רק לישוב הארץ,או מיישב את הארץ בצורה הראויה שלה.
אלה כמו שאת הגדרת עושה גם הרבה חילול ה'.
ולכן חלק שכזה שמקלל יהודים,שמכה יהודים,שפוגע בעם ישראל בתירוץ עלוב של ארץ ישראל,הוציא את עצמו (ושוב הוציא!) מהציונות הדתית
שמטרותיה שאיפותיה ודרכיה מנוגדות לכך.

רחלקהאחרונהתפרגנו על מעשה טוב ואז ממנו תדברו על התכונה שאתם אוהבים בה/ו באישיות.
דוגמא -
תודה שאתה מפרגן לי כל הזמן, ממש אני רואה בזה את העין הטובה שלך 
הוא @חתול זמני.
פשוט עדיין לא הכרתי אותך מספיק זמן בפרום
עם שטויות
פה לא אוהבים שמשגעים פה את הפורום עם דיבורים לא קשורים🙃
זאת אומרת להתחיל לפרגן על המעשה הטוב שהאדם עשה - "איזה מעשה X טוב עשית"
ואז להגיד לו שזה לא רק המעשה אלא המעשה נובע מתכונה טובה שלו - "זה שעשית ככה זה מראה שאתה X Y Z"
אני שואלת כי ספציפית לגבי מחמאות לילדים, דווקא הבנתי שעדיף להחמיא על מעשים, ועל מאמצים. ולהימנע מלהדביק תוויות של תכונות אופי (חיוביות, כמובן. שליליות זה מובן מאליו)
את מציגה את זה כהנחת יסוד שאני לא כל כך מבין.
אדרבה, אם מדברים על ילדים - אדם תופס את עצמו עם תכונות חיוביות שהן מהותיות בשבילו, זה בונה לו תדמית טובה.
והסיבה שאליה כיוונתי - ברגע שאת מפרגנת רק על מעשה יש בזה משהו שיטחי. אבל כאשר את מפרגנת על עצם האישיות בזה משהו הרבה יותר אישי והרבה יותר מחמיא. זה לראות את מי שמולך ממש ולא רק בתועלת שהוא עושה. כל אחד רוצה ש"יראו אותו".
רצוני הוא להיות סמוי מן־העין.
יש עוד מחקרים דומים.
הרעיון הוא שאם ילד מתרגל להתיחס לעצמו כ"חכם", "צייר", "מוכשר", "יפה", ורואה בזה את עצמו ואת הערך שלו - מה יקרה כשזה כבר לא יעבוד? אם הוא ינסה לפתור תרגיל ולא יצליח? הוא כבר לא יהיה חכם? אבל אם הוא לא יהיה חכם אז מה הוא בכלל? הוא ינסה לצייר ציור ולא יצליח - אז הוא כבר לא צייר, אבל אם כך, מה הוא שווה?
ולכן עדיף להחמיא על מאמץ, לחזק מסוגלות שמגיעה על ידי ניסיון, ולא להחמיא על כשרונות.
זה קצת שונה מהדוגמא הספציפית שנתת, לגבי עין טובה, כי בדוגמאות שלי מדובר על כשרונות ולא מידות. ושוב - גם מדובר על ילדים. אני צריכה לחשוב על ההבדל בין הדוגמא שלך לדוגמאות היותר ברורות של כשרונות, וגם כמובן על השוני בין הקשר חינוכי לקשר בין מבוגרים.
הוא כמובן לא קשור לכאן
היי לכולם,
בעז"ה אנחנו נתחתן בחודש אב, ובאזור חנוכה שאחרי אני מתחיל תפקיד ג'וב בתור קצין פרוייקט דרך עתודה (עדיין אין שיבוץ לאיפה נהיה בארץ)
כל הזמן מדברים איתנו על קורס קצינים וואלה בא לי לצאת כי אי אפשר להתקדם בצהל בפיקודי אם אתה לא קצין
הקטע זה שאם נגיד אצא בתחילת התפקיד כלומר 3 חודש אחרי שנתחתן, אז זה אומר שכשאהיה בבהד אחד 3 חודש אחזור רק לשישי-שבת
ודיברתי איתה על זה והיא מוכנה ודוחפת אותי שאני אצא כדי שדלתות בצבא יפתחו.
אבל לאחרונה גיליתי שגם ההכשרה החילית היא שבועיות ואז זה יוצא חצי שנה של רק שישי-שבת, זה לא יותר מידי?
מה שאר החיילים הנשואים עושים?
הראשונים.
לא דוחים חתונה בגלל זה, ובוודאי לא לוותר על קורס הקצינים וההכשרה החיילית. ממש חשוב לטובת פיתוח הקריירה שלך בצבא ובהמשך באזרחות, עפ"י הניסיון שתצבור בצבא.
מה שכן, ממליץ לתכנן בינכם מניעה בחודשים הראשונים. עד שתכנס למסלול שירות צבאי נוח מבחינת הבית.
רק חושבת שלאשתך יהיה קשה. שנה ראשונה יעשה לביתו....
חושבת שהקשר בין בני הזוג בתחילת דרכם, הוא החשוב ביותר.
נניח שזו היתה קרירה אחרת, לא צבאית?
ותודה לכל מי שידע כבר ולא סיפר
בקרוב אצל כולם בע"ה!
איזה מרגש
שתבנו בית קדוש ושמח ביחד
ארץ השוקולדמזל טוב,
שיתמלאו כל משאלות ליבכם לטובה בבית הנפלא שתקימו יחד באהבה, בריאות, שמחה ואושר לאורך שנים רבות
איזה יופי!
שתזכו לבנות בית נאמן בישראל מתוך אהבה, שמחה, נחת ורווח!
המון המון מזל טוב! כן תרבינה הודעות משמחות כאלו!
איזו בשורה משמחת ומרגשת
בשעה טובה ומבורכת ממש
שתזכו לבניין עדי עד בשמחת עולם ובאהבה גדולה ❤️🌟🥳
רוצה להציע משהי מהעבודה לחבר.
חושש שאחד הצדדים לא יתלהב מהמראה החיצוני של השני. (שזה כמובן לגיטמי, פשוט החשש האמיתי שאחד הצדדים יבין שזה בגלל זה..)
מניח שהפתרון פשוט אבל לא חד לי מה לעשות.
אשמח להסבר קצר.
תודה.
-לשאול מראש את שני הצדדים אם יש דברים במראה חיצוני שקשה להם איתם והם עילה לפסול מבחינתם, ולפעול לפי זה.
-אם יש אפשרות להציע קודם לצד שפחות יתלהב בלי שהצד השני יודע שהציעו אותו. אולי לבקש פרטים משני הצדדים, ורשות להציע וכולי... ואח"כ אם התשובה שלילית להגיד שבסוף הצד השני תפוס.
נטית ליבי אומרת שזה לא אחריות שלך, מי שלא ירצה אז לא ירצה, אתה עשית את שלך.
איזה הצעה שהצעתי לחבר.
תתיעץ עם אנשים שמבינים
מישהו פה שאל על איך מתנהלים נכון בשידוכים ובפגישות ועניתם יפה, אני לא חדשה בשידוכים אבל אשמח לשמוע מהצד הגברי איך הייתם רוצים שהמדוייטת תתנהל, מה עושים ומה לא.
סתם רוצה לשפר את איכות הפגישות.
תודה רבה! אשריכם!
כמו הגיישות ביפן וכיו"ב
כי האיכרות היו שזופות ובנות המעמד העליון יכלו לשבת בבית ולכן היו בהירות יותר