בקשה!א.מ.נ

אוקיי, אז אם אפשר שמישו יסביר לי מה ההבדלים ה"כל כך" עקרוניים בין:

הדרך של הרב ארוש

הדרך של הרב ארז

הדרך של הרב ברלנד

הדרך של הרב בזאנסון

הנ- נחים- סבא ישראל

ועוד כאלו ששכחתי...

מה?שירו למלך

יש לכולם דרכים שונות?

אההה??

למה?

 

דרך בעבודת ה' שונה..א.מ.נ
ואני רוצה תשובות בבקשה!
כל הדרכים מובילות לאומןאנונימי (פותח)
אני אומר כאן רק את מה שנראה כפי מיעוט הבנתי והשגתי:

הרב גודלבסקי - מדגיש את עניין החיזוקים והעידוד בעבודת ד' , בעיקר מחזק יהודים על פי תורת "אזמרה" רפ"ב ולכן יש שקוראים לו "הרב אזמרה"
עיקר עניינו הוא בהתמודדות עם היצר הרע בדעת.

מצטט המון מליקוטי הלכות, ו"עלים לתרופה" ולדעתו עיקר תורת רבנו בבחינת "שימושה" מצוי בעלים לתרופה

קיבל הרבה מזקני אנ"ש בעיקר מהרב בנדר

משתדל לא לחדש דבר שלא שמע מזקני ברסלב


הרב סבג- חתיכת חידוש...
למד הרבה מהרב חשין זצ"ל ומסבא
מדגיש את עניין ההתבודדות, תיקון הכללי - בניגון וקברי צדיקים
(כמובן שכולם מדגישים את זה בברסלב אבל אצל הרב סבג זה עיקר עבודת ד' בדור הזה)
שולל (כמעט לחלוטין) את עניין וידוי הדברים
מחזק יהודים במקום שלהם
מדגיש מאוד את עניין עבודת ד' בדרך שלך בלי להסתופף אצל רבנים לקבל מהם ולחקות אותם אלא לצאת לשדה ושם ד' ילמד אותך דרך בעבודת ד' בלי חצרות, קהילות, וכו'


הרב ארוש- שר החיוך:
קיבל מהרב ברלנד
מדגיש את עניין האמונה בהשגחה
את עניין התפילה על כל דבר
(וההתבודדות שש שעות)

מדריך בשלום בית (בגן השלום וכו')
עוסק בהדרכות מעשיות בהתבודדות ובעבודת ד'

ארז משה דורון:
קשה לי להגדיר אותו...
האמת שהדיסיקים שלו עוסקים בכל הנושאים של ברסלב
מקורי מאוד
אזמרה, התבודדות,
 

בננחים יש כל מיני כיוונים
המשותף הוא העצמאות בעבודת ד' ואמונה בפתק
ודבקות בספרים של רבנו בלי "מתווכים" - חוץ מסבא
עוסקים בהפצות מבית לבית ובמכירת ספרי רבנו במחיר הקרן
יש כל מיני זרמים ושיטות:
יש כאלה שהולכים לסבא בראש השנה
יש כאלו שרוצים להביא את רבנו לארץ
יש כאלו שבעד ללמוד ספרי רבנו כל היום - או חלק גדול מהיום

חבר שלי אומר שזה כמו טעמים בגלידה: יש כל מיני צבעים וכל מיני טעמים



אחדות אחת.אזמרה...

כשהשבטים הקדושים באו להפרד מיעקב אבינו, הם אמרו לו:"שמע ישראל:ה' אלוקינו ה' אחד!"=

"תשמע, אבא. אמנם לכל אחד מאיתנו- יש כח אחר, ועבודת ה' שונה,

אבל כולנו מכוונים למטרה אחת. כולנו מרוכזים סביב ה' יתברך,

וזה מה שמחבר אותנו להיות יחד"

וכשיעקב שמע זאת, הוא התחזק וקם מהמיטה.

לכל רב יש נשמה מיוחדת משלו, ותפקיד אחר של השפעה.

ה' זיכה אותנו לחיות בעולם של ריבוי גוונים...

ולכל יהודי יש נשמה שונה, עם עניין מיוחד משלה..

התפקיד שלנו הוא להתקרב לה' דרך הלב, וה' מגלה לנו אינסוף אורות,

כדי שכל לב יוכל לבחור במה שהכי מעורר את הנשמה שלו.

לכן לכל אחד יש משיכה חזקה יותר לרב \ כיוון מסויים.

ומי שבאמת רוצה, יראה את ה' משתקף מכל מקום.

 ויקבל את הטוב מכל צד, בריבוי גוונים...

"יחד כולם קדושה לך ישלשו".

איזה טוב ה'.

חזק אחותי.mama
רבנו אמר שיהיה כיתות כתותאנונימי (פותח)
ז"א חלקים חלקים! היקר זה שזה דרך רבי נתןאנונימי (פותח)אחרונה
וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹתשנונימי

ליקוטי מוהר"ן ס"א פיסקא ה'

בתורה זו רבינו מדבר מעניין אמונת חכמים,

אמונה בצדיקים אמיתיים בבחינת נביאי אמת.

ולא להסמיך בשם רבי את אלו שאינם הגונים לכך,

שאין תורתם דבר ה' ומדברים מדעתם,

וכשאין דעתם סמוכה לדעת ה' אז היא מעורבבת טוב ורע.

עצתם מקלקלת ומזיקה, מחלישה כתב ישראל,

וגורמת לישראל להיות מגורשים מארצם.

בפסקה ה':

רבינו מדבר כשזוכים להסמיך רבי הגון,

כלומר צדיק אמת נביא אמת בבחינת דברי ה' ממש.

אז זוכים "וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד, וְלֹא יִטַּמְּאוּ עוֹד בְּגִלּוּלֵיהֶם".

פירוש:

על נביא שקר יחלקו רבים,

ואין בכוחו להושיע את העם,

ולכן התוצאה המשך הצרות ומחלוקת.

לעומת רבי אמת כמו משה רבינו,

יש בכוחו לגאול אותנו,

ובכוח שה' נתן לו גם לגאול את העם ולהמשיך תורה לישראל.

ולכן על ידי רבי אמת יתבטל המחלוקת,

ונזכה להיות עם שלם.

פירוש אחר לדברי רבינו,

הכפירה נמשכת לישראל דווקא מתוך אותם הקוראים לעצמם רבי, ומעשיהם רעים מאוד, או תורתם הפך דעת ה',

והם מרחיקים את ישראל מה' יתברך ומקלקלים האהבה בין ישראל ובין ישראל לה' יתברך.

"היה נראה כנותן בעצמו גם כן שבח..."שנונימי

"כַּמּוּבָן מֵרְמָזָיו הַקְּדוֹשִׁים בְּשָׁעָה שֶׁהִזְכִּיר הַפָּסוּק: "בָּרוּךְ ה' אֲשֶׁר לא הִשְׁבִּית לָךְ גּוֹאֵל" וְכוּ'. וְשָׁמַעְתִּי שֶׁמִּתְּנוּעוֹתָיו הַקְּדוֹשׁוֹת זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה אָז וּמִנְּעִימוּת הַקּוֹל וְהַנִּגּוּן שֶׁאָמַר פָּסוּק זֶה הָיָה נִרְאֶה כְּנוֹתֵן בְּעַצְמוֹ גַּם כֵּן שֶׁבַח וְהוֹדָאָה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנָּתַן לָהֶם גּוֹאֵל כָּזֶה לַעֲסֹק בְּתִקּוּן וּגְאֻלַּת נַפְשׁוֹתָם וּבְהַמְשָׁכַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ עַל יְדֵי הַמְשָׁכַת תִּקּוּנִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה." (חיי מוהר"ן מג')

מתוך דרשת תורתו האחרונה של רבינו נחמן מברסלב,

שאמר בראש השנה האחרון סמוך להסתלקותו,

המדברת כולה על השיר פשוט כפול משולש מרובע,

שיתגלה לעתיד בעת ביאת גואל.

חיי מוהר"ן מג' לקריאה מתוך ויקיטקסט:

חיי מוהר"ן מג – ויקיטקסט

נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן - מאומן

פשוט כפול משולש מרובע

מישהו יודע כמה זמן הליכה מבני ברק לירושלים?abrahami

לפי מה שכתוב המרחק הוא 50.5 קילומטר

 

https://nearby.co.il/%D7%9E%D7%A8%D7%97%D7%A7/%D7%91%D7%A0%D7%99-%D7%91%D7%A8%D7%A7/%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%A9%D7%9C%D7%99%D7%9D

 

סליחה אם הנושא קצת לא קשור, לא ידעתי באיזה פורם לשאול.

מתכנן ללכת?זיויק
אם המטרה היא להנות ולא רק להגיעפתית שלג

אז  כדאי להיצמד לשביל ישראל. לפי המקטעים הרגילים של שביל ישראל זה בערך 3 ימים.

תודה רבה!abrahamiאחרונה
אומןרק להידבק בצדיק
עבר עריכה על ידי רק להידבק בצדיק בתאריך ט"ו בטבת תשפ"ו 1:23

אהלן
מישהו או מישהי פה טסו פעם לרבינו?
היה לכם מחשבות על היציאה מארץ ישראל?
אני ספציפית מאד רוצה לטוס ודיברתי עם מישהו, אמרתי לו שאני מרגישה שזה חלק מהעבודת ה' שלי,
הוא אמר לי שעיקר עבודת ה' זה להיות חלק מכלל ישראל, מתהליך הגאולה שעמ"י עובר, 
וארץ ישראל היא חלק בלתי נפרד מהתהליך הזה..
הוא אמר שאי אפשר לטוס כדי לעבוד את ה' עם עבודת ה' היא כלל ישראלית..
אבל אני מרגישה שיש פה נקודה שהיא מעבר...
אז אשמח לשמוע מחשבות ותשובות נוספות..
תודה רבה!

מותר לטוס לקברי צדיקים.אני:)))))

אני גם רוצה 

זה לא כ"כ פשוטברגוע
לא פשוט, אבל אפשרי למאן דאמר.נפש חיה.
נכוןברגוע
מבינה אותךאשר ברא

גם אני עסקתי רבות בסוגיה הזאת.. והייתי מהמתנגדים ליציאה מהארץ.

ובסוף כשקיבלתי הזמנה מרבנו, אמרתי לעצמי שאני נוסעת לצדיק באמת בשביל לחזק את עבודת ה'- להיות בבחינת תלמיד שהולך לרבו.

לי מאוד הפריע שהרבה נוסעים לאומן וגם לשוק שם לעשות קניות... אז אמרתי לעצמי שאני מגיעה באמת בשביל להשתטח ולא לשופינג.

וגם לפני ובמהלך הנסיעה עזר לי מאוד ללמוד את שיחות הר"ן ט"ו שם רבנו מספר לר' נתן על מעלת ארץ- ישראל.

וכשחזרתי לארץ התחברתי הרבה יותר לקדושתה ומעלתה..

ולגבי עם מי מתייעצים על זה, כל אחד יגיד לך מנקודת ההשקפה שלו. וצריך לדעת עם מי להתייעץ בנושא- בצד ההלכתי ובצד ההשקפתי.

שתזכי להזמנה אישית!

קצת כמו השיר של בינינפש חיה.אחרונה

כל צעד מקרב אותנו

לגלות שוב את פנייך

הילולת רבנו הקדושאשר ברא
מחפשת מקומות שעושים הילולה לרבנו עם עזרת נשים..
באיזה איזור בארץ?ברגוע
ירושליםאשר ברא
תבדקי על "חוט של חסד"שלג דאשתקד
בעבר היו עושים שמחה גדולה כיאה לחסידי ברסלב. הייתי שם לפני כ20 שנה וזה לא היה בישיבה בשמואל הנביא אלא במקום אחר (והרב ברלנד היה חוגג עם חסידיו במתחם של ישיבת עץ חיים, במרכז העיר). בקיצור כנראה בשל ריבוי המשתתפים הם שוכרים מקומות גדולים שיתאימו לאוכלוסייה
לא רוצה שום קשר לברלנדאשר ברא
התכוונתי לומרשלג דאשתקדאחרונה
שזה בערך מה שעשו הברסלבים. אני מתאר לעצמי שמי שאז הלך לרב ברלנד, היום נמצא אצל הרב הרוש וכדו.
געגועצאצא

וואי אני לא מאמין שאני לא באומן...

יש בי רצון מטורף להיות שם עכשיו

ישר כוח על הזכות להיות בארץ ישראלפשוט אני..
שתזכה שרבנו יזמין אותך אליו בקרוב ממש!אשר בראאחרונה
אומן ראש השנההרשפון הנודד

מי כבר סגר כרטיס ומי עוד עובד על זה?

אולי יעניין אותך